10,861 matches
-
a rezistat să nu mănânce și șorici, însă nu de oriunde, ci "din frunte", oferindu-le fanilor virtuali și explicația unei asemenea alegeri. Nu este moment mai încărcat de simboluri și amintiri decât sărbătorile de iarnă. Nu aș rata niciodată ritualul tăierii porcului, cu toate momentele lui, așa cum l-am văzut ani de zile la bunicul meu. Ca în vremurile copilăriei, am mâncat și acum întâi sorici din frunte, "ca să fiu fruncea tot anul", apoi am încheiat cu pomana porcului. A
Udrea vrea să fie "fruncea tot anul". Ce a făcut la tăierea porcului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/33381_a_34706]
-
Caragiale în noaptea unui oraș de provincie - se practica de Sân Toader, pentru a-i feri de turbare. La praznicele sorocite, cu obiceiurile și meniurile lor, se adaugau zile onomastice, plimbările la Șosea, promenada pe Calea Victoriei, tot atâtea motive de ritual și de sărbătoare. Costescu face, cu răbdare, inventarul celor care puteau fi întâlniți aici, toți unul și unul. Erau cenacluri și berării, cafenele și teatre, circuri, grădini. Divertisment pentru toate gusturile. Erau bâlciuri și cules de vie. O lume diversă
Bucureștiul pitoresc by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/3376_a_4701]
-
la Realitatea Tv, întrebat dacă are o colaborare cu Băsescu. Nu putem confunda asta cu stupiditatea. Nu trebuie să bat mătănii în fiecare zi la Antena 3 sau unde mai vor ei și să faci din atacare lui Băsescu un ritual", a continuat liberalul. El a precizat că nu s-a întâlnit cu Traian Băsescu decât cu prilejul învestirilor în funcție și "de vreo două ori" în privat, pentru a discuta chestiuni legate de politică externă și siguranța națională. "Pentru toți
Antonescu: Nu eu am fost avocatul lui Udrea. Mai ușor cu antibăsismul by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/32169_a_33494]
-
feri de amăgiri? Numai că în Dumnezeu nu e mare Hitchens nu e sceptic, ci patetic și militant, crezînd într-o morală ateistă și îmbrățișînd o viziune melioristă: ființa umană poate fi îmbunătățită, iar fericirea nu are nevoie de zei, ritualuri sau credință. Mai mult, prin rațiune omul poate înfrunta „frica de moarte, de întuneric și necunoscut“, cum el însuși mărturisește. La începutul anului 2010, arțăgosul gazetar a fost diagnosticat cu cancer de glande salivare, formă inoperabilă cu diseminare galopantă. Evoluția
Întuneric și otravă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3222_a_4547]
-
Vest, dar toate având ca temă iubirea - cei doi s-au mișcat cu o încetineală cu totul neobișnuită pentru un spectacol contemporan, al cărui rege este videoclipul, care pretindea publicului să se adapteze cu încetul acestui ritm lent, ca un ritual. Contrastul între corpul nefericit al unuia și salturile de fluture ale celuilalt, mi-a amintit de una dintre constantele artei germane, expresionismul, de astă dată într-o variantă contemporană, în care a fost vorba la un moment dat și de
eXplore dance festival edi]ia a VIII-a by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/3017_a_4342]
-
reală, cea adevărată” și „durabilă” amenințată cu moartea de exponenții unei literaturi aparente, perisabile, aservite intereselor mercantile, care dirijează o halucinantă, kafkiană, invazie a cârtițelor cuibărite în muntele insulei Pico din Arhipelagul Azorelor. Invocată ca o formulă magică într-un ritual, Praga este metaforic oaza literaturii autentice, pentru Enrique Vila-Matas ea înseamnă Kafka, reperul axiologic care impune și implicit invalidează. Tot la Praga își trimisese autorul spaniol și personajele din primul său roman important, Historia abreviada de la literatura portátil (1985), scriitorii
Franz Kafka în literatura spaniolă by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3018_a_4343]
-
a cărei protipendadă se vor recruta viitorii boemi. O boemă rustică e un nonsens. A doua condiție e lanțul de crîșme, cafenele sau braserii care dă paradisul bahic al exponenților de seamă. Fără alcool, boema își pierde elixirul, devenid un ritual gol, fără libații de grup. „Pentru boemi, cîrciumile sunt ca depourile de tramvaie. Acolo se odihnesc și se repară, urmînd ca-n alte locuri să se concentreze.“ (p. 53) A treia condiție e spiritul de grup, cu apariția unei solidarități
Scăpătați de geniu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3052_a_4377]
-
drămuiesc și îi apără ca pe-o comoară. Între timp, plâng de dorul părinților, le simt lipsa în împrejurări dintre cele mai banale și își construiesc (în sens propriu) felurite paliative. Două dintre secvențele memorabile de aici au alură de ritual vodoo. În prima, fratele cel mic, Marcel, așază hainele tatălui în așa fel încât ele să întruchipeze o siluetă. Vorbește cu ea, se ține scai de ea, ba chiar, într-un rând, ia și o bătaie de la „manechin” pentru cine știe ce
O surpriză by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3265_a_4590]
-
autenticitatea lor, pe atât de speciale (cum e Camceatca de la p. 15 și cum e Zmeoaica de la p. 109), doldora de locuri misterioase. Vechea toaletă a școlii, fetidă până la a fi periculoasă, e un asemenea spațiu sui-generis. Explorarea lui presupune ritualuri complicate: „Alisa zice că acest loc nu mai este o toaletă, este un loc al frământărilor. Eu nu înțeleg de ce, iar ea ne explică: aici s-au adunat sentimente și gânduri intense, frici, gânduri și dorințe ascunse, interzise. Oamenii și-
O surpriză by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3265_a_4590]
-
Le Magazine Littéraire evaluează recolta culturală a momentului de care ne despart 100 de ani. În 1913 au apărut Alcooluri-le lui Apollinaire, tot atunci, Stravinski prezintă Ritualul primăverii la Ballets russes, iar Duchamp creează Rue de bicyclette. Însă în centrul lui 1913 stă Proust, cu Swan, primul roman din ciclul În căutarea timpului pierdut, peste care a trecut un secol de receptare. Vreți un Proust postmodern? Citiți
Anul 1913 () [Corola-journal/Journalistic/3279_a_4604]
-
Und Herr Dragomir? Haben Sie Nachrichten von Ihm?“. Exista vreo știre despre „domnul Dragomir“? În mod evident, nu exista nici una. Începutul cursei: din Ardeal în Regat Alexandru Dragomir părăsise seminarul lui Heidegger, și încetase astfel să mai ia parte la ritualul de la Zum Roten Bären, de șase luni, din noiembrie 1943. Fusese, în mod vădit, extrem de îndrăgit de către colegii lui și în chip aparte apreciat de către Heidegger însuși, pe ale cărui atestate seminariale (Scheine) — păstrate cu grijă printre hîrtiile lui Alexandru
Alexandru Dragomir, destinul deturnat al unui filozof by Gabriel Liiceanu () [Corola-journal/Memoirs/13242_a_14567]
-
plus anafora de adstrat creștin Doamne/ Bog. Între clasa sacerdotală a geto-dacilor și druizii celților s-au făcut numeroase apropieri. Ca și druizii, preoții getodacilor au avut un cult misteric cu caracter noocratic și inițiatic, scrierea tabuistică, sacrificii umane și ritualuri de trecere centrate pe epifania unui zeu urano-htonian. Interrelaționarea cultică a celor două etnii are și o mărturie istoriografică, Origene spunând în Philosophumena, 1, 2, că: „Nu Pythagoras a introdus druidismul la celți, după cum susțin alți scriitori, ci discipolul său
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
verii și aleg paznicii care trebuie să le păzească turmele când sunt la pășune. De asemenea, conform tradiției, femeile aprind boabe de tămâie cu care afumă gospodăria, camerele și anexele pentru animale și pentru păsări, cu excepția băii. După ce se împlinește ritualul de purificare, gospodinele trebuie să stropească lucrurile și încăperile gospodăriei cu agheasmă. Un alt obicei este legat de sănătate. Unul dintre membrii familiei este bine să ducă la biserică trei bujori, flori de lămâiță, pâine și dulciuri, preparate în casă
Sfinții Constantin și Elena. Ce este interzis să faceți pe 21 mai by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/30060_a_31385]
-
natură e identică cu cea a haosului (similia similibus curantur). Personajele pozitive recurg la farmece in extremis, pentru a pune opreliști răului. Balaurii trebuie îmblînziți, și pentru asta remediul cel mai eficient sunt vrăjile. Magia e precumpănitor albă, fiind un ritual cu efect apotropaic (de îndepărtare a răului). Cele mai reușite pagini conțin tocmai exemple de practici magice, de la bătutul toacăi și înconjuratul bisericilor pînă la noduri sacre (legări, fascinări, descîntece) și ghemuri magice. De aceea capitolele I („Colinda tip Furarea
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
norilor cum apar și dispar de pe hartă în timp ce fiara e acolo unele cuvinte pe care mi le aduci ofrandă mă fac să gâfâi și atunci te agăți de traheea mea ca de un arcuș ce scoate note solitare atent la ritualurile inițiatice, îmi scuturi pământul de pe buze cu palmele deschise în evatai apoi îmi măsori cu aceleași palme aromate pântecele ca un țăran ogorul dimineața în fiecare zi el crește cu încă o cuantă, luminos și ascuns printre bărcile de santal
Poezie by Angela Furtună () [Corola-journal/Imaginative/15243_a_16568]
-
artiștilor din secolul al XIX-lea. Pe rue du Faubourg Montmartre se întâlnește cu un bogat ginecolog și semnează contractul pentru redecorarea apartamentului și a cabinetului învecinat. Clientul său își dorește un interior exotic, cu simboluri primitive, ceva în genul ritualurilor africane de căsătorie și dezvirginare, tragice și exuberante totodată... ... Rose agață un afro-american din New Mexico, lucrător la căile ferate din Las Cruces și, însoțită de bărbatul atletic, docil, în căutare de experiențe și mitologii sexuale europene, urcă în mansarda
Porumbelul din metrou by Silviu Lupașcu () [Corola-journal/Imaginative/15400_a_16725]
-
Clara Mărgineanu Ritualul de trecere Am bătut pasul pe loc, în ritm constant Pe muzică de jale, În fiecare zi, același chip oglindit în zid, Cineva e salvat din ștreang, De glonțul care a nimerit frânghia, În drum spre inima altcuiva, Aud glasul
Poezie by Clara Mărgineanu () [Corola-journal/Imaginative/3243_a_4568]
-
nimerit frânghia, În drum spre inima altcuiva, Aud glasul spunându-mi: ,, Lasă-i, nu mânia ta îi va pedepsi, Ci cugetul lor!” Când patima are proporții de infern, Amintește-ți doar florile lăsându-și parfumul În mâinile care le zdrobesc, Ritualul de trecere a durat patruzeci de ani, Ca să nu uit, mi-am făcut un semn Cu lama cuțitului, pe încheietura mâinii stângi, Am știut un înger care s-a plimbat toată noaptea pe cer, Urma traiectoriei sale a scris: ,, Iubirea
Poezie by Clara Mărgineanu () [Corola-journal/Imaginative/3243_a_4568]
-
disonanță. Pe de-o parte, familia T., oameni în vîrstă, cu care tînăra studentă venită de la Brașov, chiriașă într-un apartament vecin, pe Sfîntul Ștefan, o să se acomodeze cu timpul. Ei, primind-o în fiecare duminică, servindu-i micul lor ritual de vizită, fără rost, dar cu înțeles - Nina se întoarce totdeauna de la liturghie puțin după sosirea musafirei, Titu fumează o țigară - o ,ghicesc": ,așa s-a întîmplat cu toți bătrînii care au intrat în viața mea, surprinși să descopere în
Doi, trei, cîte cîți vrei by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11069_a_12394]
-
-ul encomiastic difuzat la TV până la greață, suspendă de la un punct încolo întrebările cu privire la E-urile cancerigene și stârnește curiozitatea, pofta, în final reacția de acceptare. Socializarea este o reclamă în esență. Trebuie să te faci acceptat de grup prin ritualuri specifice de agregare (să bei, de exemplu, la cel mai gregar nivel) și mai ales să fii simpatic. Acest fapt se transmite și scurtcircuitează distanța în fenomenul de acceptare. Dacă nu ești, vei muri necunoscut. Analistul cultural este un om
Analiștii culturali by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/11107_a_12432]
-
stilistica" socializării. Un registru relativ redus. Mofturile superioare în anumite contexte și accesibilitatea gregară în altele. Trebuie să nu-ți placă organizarea și mâncarea dar să știi să bei solid noaptea. A te face ,pulbere", a te îmbăta cui, reprezintă ritualuri de inițiere și confirmare. Dacă nu poți, ești exclus. Un amănunt important: dacă stilistica ta e destul de convingătoare pe viitor, la evenimente poți accede de la țarcul de presă la cel cu invitați.
Analiștii culturali by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/11107_a_12432]
-
și promisiuni deșarte, într-un joc pervers al inutilității. Am cunoscut și noi fenomenul. Nu e oare transpusă în asemenea situații, la o scară meschină, viziunea zădărniciei universale, umilite, discreditate prin caricatură? La redacția ,Luceafărului", ,a urmat, așa cum prevăzusem, același ritual al amînărilor, al laudelor măgulitoare și observațiilor neghioabe, aceleași drumuri pline de speranțe în spațiul paradisiac al literelor din bulevardul Ana Ipătescu unde reîntîlneam figurile de ceară ale maeștrilor momentului foindu-se pe coridoare gravi, importanți, celești, inabordabili, apoi emoțiile
Adevărul unui "fals exercițiu" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11093_a_12418]
-
să se discute puțin. Să se întîmple, mai degrabă, lucruri mici, mirosind necurat, scrise frumos, a mister, ca iubirea dintre grec și baba fermecătoare care-i luase mințile, apărîndu-i puberă: ,Toți mahalagiii ieșeau în stradă să urmărească acest început de ritual de împerechere între Dimitrios, veneticul cu apucături și gusturi de calif și Felicia, tainica lui amantă, pe care n-o văzuse nimeni vreodată, dar despre care se spunea că ar fi avut numai treisprezece ani și că ar fi fost
Cal de poștă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11115_a_12440]
-
cu puteri de noctambul, puterile vieții ce le-a amprentat. Și recunoști, în adăpostul lui, atmosfera simbolistă, din ulița nemților cu coadă, unde galantare de vechituri se destramă sub desuete aduceri aminte, îmbogățită cu floare de sulf din ,oculta" suprarealiștilor. Ritualuri de vînătoare, implorări de ploaie, prostul satului, și el un strîngător de alte ciurucuri. Un hoț de icoane, pescar, pe gîrlă, de sfinți trimiși în procesiune, să facă să-nceteze seceta. Planete de papagal: ,Bătrînul intrase după o țigancă cu
Cal de poștă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11115_a_12440]
-
și intervievatul. Consider că reproșul pe care i-l aduce metodei bigrafice Bourdieu nu este ireproșabil, căci el operează cu un anumit înțeles al identității unui individ, accentuând, pe urmele lui Kripke, importanța numelui propriu, ca o impunere arbitrară a ritualului instituțional, ce nu ține seama de particularitățile celui pe care îl desemnează. Numele propriu este actul de stare civilă. "Aceste acte de atribuire (adesea publice și solemne), operate sub controlul și garanția statului, sunt astfel de desemnări rigide, adică valabile
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]