1,621 matches
-
înaltă semnătură pentru a da credibilitate celor doi consilieri? După cum se vede, comuniștii nu-i cruță pe acești slujitori ai bisericii, căci informațiile date de ei rămân la dosare oficiale și istoria va constata. Căci trăim o vreme de Apocalips. Satana dă târcoale turmei sfinte spre a prinde pe mulți. Dacă înșiși păstorii se lasă prinși, cine va păzi oile? Și totuși, împotriva persecuțiilor violente sau insidioase, a calomniei, a intimidărilor și a propagandei, credința (creștin-ortodoxă, catolică, greco-catolică și protestantă) continuă
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
să aplice atâtea sisteme de tortură, pentru cei condamnați și atâta deviere de la condiția umană pentru cei care erau puși să-i supravegheze, făcându-i din oameni, monștri. Totul părea o construcție a unei lumi supraumane, diabolice, făcută de însuși Satana, care îți planta în suflet întrebarea exprimată plastic de unul din cei ce au străbătut acest infern, Aurel Vișovan. O, Doamne, unde ești? Și astfel ajunge la concluzia că Dumnezeu nu vrea sau nu poate să ne ajute. Scrisoare în
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
acest minim nu i se acordă, ca un ultim reflex al mândriei atât de mult îngenunchiată, a început să-i înjure pe toți comuniștii, care se afișează ca umani, dar în realitate nu sunt altceva decât niște criminali slujitori al Satanei. Aligo Popescu nu a putut discerne adevărul nici în ultima clipă. Pentru el Țurcanu comanda încă închisorile, deci era singura autoritate, care putea să-i hotărască soarta și să-l salveze, de aceea toate chemările lui disperate de ajutor îi
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
anului 1987, serviciul “D”al securității a început să răspândească în Iași zvonul, că familia Alexandru Tacu aparține unei organizații religioase oculte cu sediul în USA, care nu îngăduie membrilor săi să apeleze la serviciile medicilor fiind considerați “unelte ale satanei”, familia știa că băiatul este bolnav de LEUCEMIE ACUTĂ dar conform principiilor religioase acceptate, l-a lăsat să moară. CERTIFICAT MEDICAL CONSTATOR AL MORȚII Nr.464/8c Numele - Tacu Alexandru Mălin (...), Data morții - 1986, decembrie, 22 - ora 1 Unde a
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
Universul ilustrat”, „Revista literară”, „Familia”, „Liga literară”, „Literatorul”, „Literatura și arta română”, „Epoca”, „Cronica”, „Sămănătorul”, „Adevărul”, „Dimineața”, „Luceafărul”, „Minerva”, „Seara”, „Flacăra”, „Capitala” ș.a. În același interval, în afara unor broșuri iscălite Adina G., tipărește volumele de nuvele Spre moarte (1897) și Satana (1912), romanele Străbunii (1900), Dușmani ai neamului (1904) și Iluzii (1908), poemele dramatice Eglè (1901) și Doamna Oltea, mama lui Ștefan (1906), piesa Blestemul (1904) și volumul de poezii În zări de foc (1915). În periodice i-au rămas alte
DAUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286701_a_288030]
-
arată ca un memorialist înzestrat. SCRIERI: Spre moarte, București, 1897; Akmiutis, București, 1898; Străbunii, București, 1900; Eglè, București, 1901; Blestemul, București, 1904; Dușmani ai neamului, București, 1904; Doamna Oltea, mama lui Ștefan, București, 1906; Iluzii, București, 1908; Cumpăna, București, 1912; Satana, București, [1912]; În zări de foc, București, 1915; Valea Albă, București, 1919; Drumul sângelui, București, [1919]; Drăceasca schimbare de piele, București, [1927]; Vlad Țepeș, București, 1931; Asfințit de oameni, București, [1932]; O jumătate de om, București, [1937]; Porunca toamnei, București
DAUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286701_a_288030]
-
închisoarea Abu Ghraib (2004) Cum este posibil ca oameni obișnuiți, oameni buni să devină monștri, oameni răi? Aceasta este întrebarea fundamentală pe care și-a pus-o Philip Zimbardo, vorbind despre „Efectul Lucifer”, despre îngerul alungat din Împărăția cerurilor, devenit Satana. Este în discuție natura umană: oamenii se nasc răi sau devin răi? Răul vine din interiorul ființei umane sau pătrunde din exteriorul ei? Profesorul de psihologie de la Universitata Stanford construiește cu luciditate răspunsul la aceste întrebări. Mai întâi definește „răul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
învingem trebuie să fim fermi într-o atitudine. Asta trebuie să o știe toți. Nu economicul primează în aceste momente ci voința națiunii însăși. Și războiul în general și luptele de la Odessa în special au făcut cu prisosință dovada că Satana este evreul (s.n.-O.T.). De aici enormele noastre pierderi. Fără comisarii evrei eram demult la Odessa"53. Simpla lectură a acestui document este suficientă pentru a infirma caracterul presupus conjunctural al antisemitismului antonescian. Virulența limbajului și a invectivelor folosite
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Ion Antonescu vicepreședintelui Consiliului de Miniștri, Mihai Antonescu, prin care solicită adoptarea unor noi măsuri împotriva populației evreiești, caracterizează participarea armatei române pe frontul de est drept o luptă "pe viață și pe moarte" cu evreii și definește evreul drept "Satana". 101. 10 septembrie 1941. Referat întocmit de maiorul Gheorghe Epureanu privitor la situația evreilor internați în lagărele de evrei situate pe raza comandamentului Armatei a 3-a. 102. 22 septembrie 1941. Notă inaintată Marelui Cartier General de Armata a 4
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
s'au folosit de netrebnici pentru a suge și distruge nația. Asta trebuie să o știe toți. Nu economicul primează în aceste momente ci viața națiunei însăși. Ea nu depinde de afacerile înfloritoare ale unora ci de victoria tuturor în contra Satanei. Și războiul în general și luptele dela Odessa în special au făcut cu prisosință dovada că Satana este evreul. El și numai el duce slavii ca pe o turmă de boi și îi face să moară trăgând ultimul glonț. De
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Nu economicul primează în aceste momente ci viața națiunei însăși. Ea nu depinde de afacerile înfloritoare ale unora ci de victoria tuturor în contra Satanei. Și războiul în general și luptele dela Odessa în special au făcut cu prisosință dovada că Satana este evreul. El și numai el duce slavii ca pe o turmă de boi și îi face să moară trăgând ultimul glonț. De aci enormele noastre pierderi. Fără comisarii evrei eram demult la Odessa. De altfel distrugerea totală a zonei
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
ei. S-a definit just fericirea ca ansamblul condițiilor permanente de plăcere, față de plăcerile izolate și trecătoare". Recesivitatea ca structură a lumii, Editura Eminescu, București, 1983, vol. II, p. 148. 2 Denis De Rougemont ne avertizează: Căzut dintre cele veșnice, Satana vrea infinitul. Căzut dintru ființă, dintru ,,a fi", el vrea să aibă, tinde spre ,,a avea". Însă problema nu va putea fi rezolvată niciodată. Căci pentru a avea și a poseda, ar trebui să fie și el nu mai este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
putem convinge că profunzimea aparentă e în realitate doar suprafață plată. Și de-abia atunci cînd sîntem ispitiți pe deplin, cînd ne desprindem, cînd ne prăbușim, dorind să zburăm, strivindu-ne de oglindă, simțim prea tîrziu suprafața plană a "adîncimilor Satanei" și ne convingem că n-avem unde zbura". Diabolica platitudine apare întruchipată, în creația lui Gogol, în două personaje etalon: Hlestakov și Cicikov. Superficialitatea trivială, vicioasă a celui dintîi e probată chiar onomastic: "Însuși numele de familie Hlestakov este genial
Un Gogol dezideologizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16608_a_17933]
-
Soluția pe care au găsit-o la păcatul lor. 1. Adam & Eva Nivelul de ucenicie: în „Patriarhi și profeți” cap.3, Ellen White spune că, după ce omul a fost creat, Adam și Eva au fost avertizați despre: • istoria căderii lui Satana • complotul existent pentru nimicirea lor • natura Legii divine. Ispita prezentată Evei a fost: • în formă - o lingușire și o stârnire a curiozității • în conținut - insinuări negative la adresa iubirii și înțelepciunii lui Dumnezeu. „Hotărât nu veți muri”, deci Dumnezeu vă minte
ALERGATI LA DOMNUL! de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349728_a_351057]
-
sincer o minciună. Ea fusese învățată de Dumnezeu dar în momentul ispitei nu s-a încrezut nici în iubirea, nici în înțelepciunea Creatorului ei. Adam nu putea fi păcălit cu această ispită; el a văzut clar masca ispititorului. De aceea Satana nu a țintit mintea lui Adam, ci inima sa. Astfel are loc prima tragedie tip Romeo & Julieta: „Dacă ea trebuie să moară, voi muri și eu împreună cu ea!” Adam a cântărit toate binecuvântările pe care Dumnezeu i le pregătise și
ALERGATI LA DOMNUL! de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349728_a_351057]
-
tot fel, vremea se încălzise deodată, după pescuirea namilei, așa încît partea principala a praznicului și atît de pregătit se transformase într-o descompunere atît de grandioasă și de pestilențiala, încît praznicul, ratat, ar fi fost mai degrabă pe placul Satanei și al tuturor drăcușorilor ce locuiau sigur sub ape, sub iazuri, bulboane și bălti...
Biserica veselă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17650_a_18975]
-
Alex. Ștefănescu O retorică a stării de grație Poeta și publicista Crisula Ștefănescu a publicat recent, aproape simultan, două noi cărți: volumul de poeme Semne și piesă de teatru Ana și Satana. Ambele atrag atentia prin luminozitatea și prospețimea matinala a textului, ca și printr-o mereu activă inteligență artistică, datorită căreia cititorul este adeseori luat prin surprindere și întotdeauna cucerit. Crisula Ștefănescu s-a născut la 25 iunie 1949 la Caracal
Setea de poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17656_a_18981]
-
că Moartea stă cu noi în berării/ și, de a toamnei frumusețe îmbătata,/ își uită coasa-n bălării." (München) Așa ceva se poate întâmpla la München numai când există acolo o româncă. Teatru în versuri, azi! Piesa de teatru Ana și Satana este o sinteză de genuri: dramă istorică, legenda, poezie populară, comedie neagră, parabolă și, mai presus de toate, poezie. Soțiile unor domnitori români refugiate în mănăstiri în vremuri de restriște își petreceau timpul țesând brocarturi grele, împodobite cu desene fastuoase
Setea de poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17656_a_18981]
-
textul Crisulei Ștefănescu. Este un text cu o lucrătura savanta, baroc, fără legătură cu prezentul, în afară de o anumită experiență a scrisului care nu poate fi decât a unui autor de la sfârșitul secolului douăzeci. Personajele principale ale piesei sunt Vlad Dracula, Satana și Ana din legendă meșterului Manole. Satana de îndrăgostește de inaccesibila Ana - inaccesibila, pentru că stă zidita într-un lăcaș sfânt, de care diavolul nu se poate apropia - și îi cere lui Vlad Dracula, închis în castelul-temnită de la Vishegrad, să-l
Setea de poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17656_a_18981]
-
o lucrătura savanta, baroc, fără legătură cu prezentul, în afară de o anumită experiență a scrisului care nu poate fi decât a unui autor de la sfârșitul secolului douăzeci. Personajele principale ale piesei sunt Vlad Dracula, Satana și Ana din legendă meșterului Manole. Satana de îndrăgostește de inaccesibila Ana - inaccesibila, pentru că stă zidita într-un lăcaș sfânt, de care diavolul nu se poate apropia - și îi cere lui Vlad Dracula, închis în castelul-temnită de la Vishegrad, să-l ajute să o cucerească pe pământeanca. Drept
Setea de poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17656_a_18981]
-
insolite, de genul: Ana povestește, din perspectiva ei, legenda mănăstirii Argeș; diavolul îi mărturisește lui Vlad Dracula, pe un ton plângăreț, cât de mult îl face să sufere dragostea lui imposibilă; Vlad Dracula încearcă să o seducă pe Ana pentru Satana etc. Cand se convinge că aliatul său de pe Pământ îl trădează, diavolul convoacă toate forțele întunericului pentru a-l ajuta să-l pedepsească pe trădător. Constituirea unei armate malefice este, la rândul ei, o secvență dintre cele mai expresive ale
Setea de poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17656_a_18981]
-
asonante, de o plimbare liberă a degetelor pe claviatură limbii române. Textul apare, de altfel, din punct de vedere tipografic, sub formă de proza. Cu atat mai mare este pentru cititor surpriză de a descoperi în această "proza" fraze melodioase: "SATANA: De, ce să fac? Se pare că tot mai mulți spre mine se îndreaptă, plini toți de pofte și de vicii! Eu mi-s că gheonoaia, care zboară din pom în pom, tot ciocănind în lemn; dacă-l găsește tare
Setea de poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17656_a_18981]
-
Ștefănescu ar părea totuși greoaie dacă ar fi pusă în scenă. Ea ar avea soarta filmului "de artă", despre care telespectatorii vorbesc respectuos chiar în momentul în care acționează telecomandă pentru a vedea un film polițist. Crisula Ștefănescu, Ana și Satana, piesa în cinci acte, București, Ed. "Jurnalul literar", 1999. 80 pag. Crisula Ștefănescu, Semne, București, Ed. Albatros, 1999 (poeme). 62 pag.
Setea de poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17656_a_18981]
-
Fecioarei Maria din icoana chiliei sale, pe femeia iubita. Părăsește mănăstirea, pribegind. Dar în îndelungată să pribegie, chipul Mariei continuă să fie, pentru monah, ipostazierea femeii aievea, de care e îndrăgostit. Revine la mănăstire, stăpînit de aceeasi obsesie, batjocorit de Satana. Moare, căzînd la pămînt cu icoana sfîntă în brațe. În transfigurarea sufletească prin lumea Franței însîngerata de revoluția franceză, eroul, devenit medic, e ateu dar nu se înțelege cu Robespierre, cu care fusese prieten în copilărie, în calitatea lor comună
"Adam si Eva" în B.P.T. by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18152_a_19477]
-
obscenitatea): "decorul se mută./ e cald./ pășesc cu bunicul peste șina încinsă,/ prin aer adie-un miros de cocs,/ de cărbune,/ de ulei și uneori...". Sau: "afară plouă absent. stropii tăcuți își strivesc carnea pe geam". Sau: "călare pe fiară satana pocnește din bici, fruntea-i un rug scăldat în sudoare, iar șarpele meu adormit se trezește. mișcă din coadă, scapără limba și-mi zornăie-n creier solzii lui mici". Se poate bănui senzația autorului de-a se afla în captivitatea
Realul ca imaginar by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15586_a_16911]