11,061 matches
-
ce e rău, drept și nedrept, învechit și înnoitor este semnul inteligenței noastre pământești. Viața unui om inteligent se hrănește din conștiința puținătății certitudinilor noastre și din disponibilitatea de a cerceta îndreptățirea unui alt punct de vedere. Înainte de a fi solidar cu proiectul meu, sânt solidar cu distanța care mă desparte de geneza lui și de experiența limitată a vieții mele. Inteligența este de aceea permanenta punere sub întrebare a proiectului propriu. În schimb, ca eroare netrecătoare, așezată temeinic în mine
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
nedrept, învechit și înnoitor este semnul inteligenței noastre pământești. Viața unui om inteligent se hrănește din conștiința puținătății certitudinilor noastre și din disponibilitatea de a cerceta îndreptățirea unui alt punct de vedere. Înainte de a fi solidar cu proiectul meu, sânt solidar cu distanța care mă desparte de geneza lui și de experiența limitată a vieții mele. Inteligența este de aceea permanenta punere sub întrebare a proiectului propriu. În schimb, ca eroare netrecătoare, așezată temeinic în mine, iubită, răsfățată și trecută sub
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
universalul prin idiomatic - să nu fie lovit prea adânc. Și tocmai pentru ca principiul să se confirme, "internaționalismul" a trebuit să își vadă și să își recunoască limitele. Însă în chiar limitele acestei reușite s-a născut tipul de homo planetarius, solidar cu mass media, cu posibilitatea mișcării pe glob, solidar cu rețeaua planetară însăși. Tipul acesta uman nu s-a născut întîmplător acum; el este un factor de unificare al Terrei, în clipa în care Terra se pregătește să intre în
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Și tocmai pentru ca principiul să se confirme, "internaționalismul" a trebuit să își vadă și să își recunoască limitele. Însă în chiar limitele acestei reușite s-a născut tipul de homo planetarius, solidar cu mass media, cu posibilitatea mișcării pe glob, solidar cu rețeaua planetară însăși. Tipul acesta uman nu s-a născut întîmplător acum; el este un factor de unificare al Terrei, în clipa în care Terra se pregătește să intre în apoikía, }n roirea galactică, când se pregătește pentru întîlnirea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
nu merită comunicat, el nefăcând parte dintre acele lucruri care pot fi aduse, cu oarece folos, pe tipsia de experiențe comune ale umanității: e un intim care nu comunică și care nu realizează comuniune. Tot așa cum eu nu mă simt solidar cu restul omenirii când mă duc la closet sau când aflu, în calitate de cititor, că autorul s-a dus la closet. Ca să zic așa, îl privește, în timp ce pe mine nu mă privește defel. Contrapunct. Concepția lui Kant despre salivație, transpirație și
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
român o victimă potențială aflată la discreția primului acces de autoritarism al puterii. Indiferența românilor pentru tot ceea ce nu-i privește coboară în ograda fiecăruia și devine regula unei "societăți" din care orice reflex de solidaritate a dispărut. (Singura categorie solidară din Romînia: minerii.) 20 mai Friedgard Thoma a venit la Sibiu, la colocviul anual al "marelui rășinărean". A început, așadar, plimbarea prin lume a moaștelor ultimei iubiri a lui Cioran. Încântătoarea doamnă, ne spune cronicarul din Observatorul, a făcut și
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
constituțiunei, a dualismului, ce rol vor juca românii la regenerarea bătrânei Austrie? Sta-vor ei cu mînele în sân, cum sunt obicinuiți a sta, intimida-se-vor de țipetele bufone ale maghiarilor sau nemților, ori vor merge cu fruntea deschisă, solidari cu celelalte națiuni cari au aspirațiuni comune nouă, spre a apela la simțul de dreptate al tronului, spre a-l sili să ceadă voințelor supreme ale popoarelor? Până când să domnească cutare ori cutare și nu toți? Suveranitatea și legislațiunea trebuie
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
să convoce un congres general al lor, în care toată națiunea românească să fie reprezentată și care să decidă atitudinea ei față cu situațiunea cea nouă ce împregiurările par a o crea și impune imperiului. 2) Congresul să se declare solidar cu națiunile din Austria ce urmăresc aceleași interese ca și cea română. 3) Congresul să-și aleagă reprezentanța sa, care să comunice tronului voința națiunei românești, cerând a ei satisfacere. [5/17 aprilie 1870] ÎN UNIRE E TĂRIA Citim în
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nou cu renumitul răspuns: "A plânge putem, dar a ajuta nu", căci ei [î]și vor fi isprăvit trebile și ne vor lăsa pre noi în voia sorții și a neenergiei noastre. Să ne grăbim dar de a ne declara solidari cu națiunile nemulțumite ale Austriei; să pășim la o activitate comună cu ele, căci mâni chiar va fi prea târziu, mâni chiar se vor bucura numai aceia de fructele răsturnărei constituțiunei cari vor fi ajutat a o răsturna, mâni nu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
vor fi răspuns definitiv toate puterile la întrebarea României. În complicațiunea de interese și tendențe a puterilor garante, întrebarea României, dacă se va confirma, va avea meritul să aducă claritate în situație. Căci sau puterile se vor declara formal și solidar contra unei asemenea permisiuni și vor trebui să-și apere cu arma 'n mână declarația lor, fără chiar ca Rusia să poată fi supărată pe noi, căci ne vom putea referi la hotărârea acelor puteri, sau răspunsurile lor evazive, îndoielnice
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
în ce condiții s-ar putea spera această alianță, bine înțelegîndu-se că nu este vorba aici de acele carteluri trecătoare dintre guvern și guvern, pe care le rupe ziua de mâni, ci de un modus vivendi și o conlucrare perpetuă, solidară pe acest pământ al dușmăniei și răutății, în care popor pe popor caută să-l înghită și om pe om să nimicească. Este dar vorba dacă ungurii sunt destul de creștinați (căci pân - acuma se părea că numai pielea li-i
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
în ceea ce-l privește pe d-sa, n-ar fi rostit niciodată asemenea cuvinte. D. senator Deșliu a cerut asemenea neadmiterea demisiunei și a atras atenția Senatului asupra împrejurării că d. ministru - prezident Ioan Brăteanu a declarat că nu e solidar de espresiunele d-lui N. Ionescu. În fine d. Eugeniu Stătescu, ministrul de justiție, a declarat că respingerea demisiunei celor trei d-ni senatori ar fi privită de guvern ca un vot de neîncredere. Senatul n-au primit demisia în
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
spre a fi factori eminamente activi întru formarea imperiului, să provoace conchemarea unui congres general al lor, care să decidă atitudinea națiunii românești față cu situațiunea cea nouă ce împrejurările para i-o impune imperiului. 2) Congresul să se declare solidar cu națiunile ce urmăresc aceleași interese ca și cea română. 3) Congresul să-și aleagă reprezantanța [2a]2 sa, care va comunica tronului voința națiunii românești, cerând a ei satisfacere. - Aparițiunea acestui articol a fost anunțată printr-un telegram din
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
moșia întreagă în stăpânirea lor, „a cărei moșie venitul vânzându-l cu anul, dumisali paharnic iar s-au fost acolisit și, în tărie, au luat de la posesoru moșiei” patru stoguri de fân, pentru despăgubirea cărora sătenii au trebuit „să răspundă” solidar, cerând, la rândul lor, instanței judecătorești să-l oblige pe paharnic la despăgubire, el „nefiind răzăș nicicum”, adică nici prin moștenire, nici prin danie sau cumpărare, prin urmare, nu poate fi acceptat în rând cu ei. Iar acest lucru este
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
evident, o romantizare a sărăciei, nici un elogiu al lipsei. Dar ni se pare clar, după mai multe cercetări în comunități economice foarte sărace (Brazilia, Burkina Faso și acum Djibouti), că există o "forță a celor slabi" care poate ajuta la supraviețuirea solidară și la educație, școala beneficiind de ea cu atât mai mult cu cât dascălii sunt ei înșiși legați de mediul social, din care provin adesea. Prezența părinților în școală este frecventă, în curte, în biroul directorului, în cantină... În sate
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
prăpădesc multe valori omenești concrete, care sunt muritoare. Și omul e muritor, și de aia trebuie oamenii păziți, ca să nu distrugă prea de timpuriu totul, de ceea ce societatea are de trebuință pentru oamenii ei. Un om singur trebuie să fie solidar, altfel el nu este un om cumsecade. Un om mort este bineînțeles un om nesolidar. DESIRÉE: Dar, papa, asta nu e decât vechea duhoare trupească. Oamenii trebuie oricum să fie împreună, dacă au sau nu chef. DOAMNA KOVACIC: Când oamenii
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
adresă falsă. (Herta râde și primește o palmă de la Karli pe care abia dacă o bagă în seamă) JÜRGEN: Te rog nu lovi, domnu' Karli, să lovești un corp nu este de loc dovadă de solidaritate. Trebuie să fii mereu solidar cu toate formele de viață, pur și simplu cu toate, și să nu lași să se vadă nici o diferență între ființele care viețuiesc. Că suntem perfect obligați, ca să ducem o existență. Simplul este împrăștiat asupra întregii vieți, și e tot
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
supărat): Suport tot. Sunt o instalația a suportării. Sunt tot felul de servicii în serviciul diverselor feluri; ființe înalte și unități ale membrilor joase, totul e o urmare a necestității. Totul se sprijină reciproc, că trebuie să fie așa de solidare. Se pot confunda fără jenă toate. IMPRESARUL: Dar eu sunt un om în viață cu sânge iute, și ea (arată spre cântăreață) este sângele cel roșu deschis. COMPOZITORUL: Da, și suntem de mult, fără să ne fi mișcat din loc
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
resping). Kautski, figură centrală a partidului social democrat german (care era încă marxist la acea vreme), susținea că burghezia ar fi suficient de rațională pentru a împărți lumea fără a se expune riscurilor (și costurilor) războiului. Acest ultra-impe-rialism semnifică exploatarea solidară a lumii de către o alianță a monopolurilor capitaliste. Insistența lui Lenin asupra dezvoltării inegale implică faptul că un astfel de compromis, în caz că are loc, nu este viabil pe termen lung: monopolul de stat care se va dezvolta cel mai rapid
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
teritoriul acesteia aproape că se dublase. De asemenea, acest lucru a cimentat relația dintre ortodoxia catolică, papalitate și monarh. Există în prezent, printre mulți dintre cei de stânga, o imagine romantică despre catari pe care îi consideră, într-o viziune solidară, ca fiind rebeli împotriva unei autorități civile și ecleziastice. Oricum, ar fi pusă sub semnul întrebării situația în care mulți din generația '68 ar alege să locuiască într-o comunitate de tip catar dată fiind aversiunea lor împotriva sexului și
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
alin.2 C. fam., creditor personal al celorlalți obligații la întreținerea părintelui; de aceea, el nu va putea cere să se țină seama de contribuția sa la împărțirea moștenirii și stabilirea drepturilor sale. În această situație excepțională, obligația este deci solidară, iar cel care a fost obligat să plătească are o acțiune în regres împotriva celorlalți codebitori, dar cu aceasta ocazie, el nu poate cere de la fiecare decât partea contributivă la întreținere. În această din urmă situație, obligația nu mai este
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
iar cel care a fost obligat să plătească are o acțiune în regres împotriva celorlalți codebitori, dar cu aceasta ocazie, el nu poate cere de la fiecare decât partea contributivă la întreținere. În această din urmă situație, obligația nu mai este solidară ci divizibilă (potrivit art. 1052 C.civ.). Solidaritatea își are temeiul în lege, iar instanța judecătorească este chemată numai să constate situația de fapt, adică urgența, care justifică dreptul părintelui de a acționa numai pe unul dintre copii. O altă
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
numai să constate situația de fapt, adică urgența, care justifică dreptul părintelui de a acționa numai pe unul dintre copii. O altă excepție este cea prevăzută de art. 96 alin. 2 C. fam. potrivit căreia obligația de întreținere se transmite solidar la moștenitorii 259 celui care a fost obligat să întrețină un minor, sau care l-a întreținut fără să fi avut o asemenea obligație legală, minorul putând porni acțiunea. În literatura de specialitate s-a subliniat că regula divizibilității datoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
dintre debitori, chemarea în judecată și a celorlalți debitori nu poate fi impusă, dar instanța va stabili contribuția fiecărui obligat ținând seama exclusiv de partea ce revine acestuia. Principiul divizibilității pasive comportă două excepții, când obligația de întreținere revine în solidar mai multor debitori și oricare dintre aceștia poate fi acționat pentru întreaga creanță, urmând ca debitorul plătitor să se întoarcă cu o acțiune în regres împotriva celorlalți obligați pentru partea fiecăruia. Părintele este îndreptățit să ceară întreținere de la mai mulți
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
atât activ cât și pasiv (art. 92 și 90 alin. 2 C. fam.); prin excepție, legea reglementează două cazuri de solidaritate pasivă în art. 90 alin. 2 și art. 96 alin. 2 C. fam. Fără a putea fi calificată obligație solidară întrucât solidaritatea nu se prezumă, fiind necesară o prevedere legală în acest sens (art. 1041 C. civ.), obligația de întreținere a părinților față de copiii lor minori creează o aparență de solidaritate și produce unele efecte asemănătoare solidarității. F. Obligația de
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]