2,409 matches
-
a prejudecății rasiale (Stoker, 1998, p. 136). Mai trebuie remarcat, de asemenea, că acești teoreticieni presupun că există predispoziții simbolice care, interiorizate ca efect alunei socializări precoce, nu s-ar modifica mai târziu decât foarte puțin (regăsim aici tema rezistenței stereotipurilor la schimbare). Aceste predispoziții pot astfel determina credințele și alegerile la vârsta adultă, În interferență atât cu respectarea normei sociale, cât și cu alegerile „raționale” bazate pe interesul personal (Sears, 1983, p. 80). De unde postulatul stabilității sau continuității atitudinilor specifice
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În lucrările cu privire la „rasismul simbolic” este rasismul albilor Împotriva negrilor. Mai trebuie observat Însă că acceptarea normelor egalitare de către albi nu-i Împiedică pe aceștia să-i perceapă În continuare pe negri În mod negativ, prin intermediul unui anumit număr de stereotipuri. Anumiți autori, precum Gaertner și Dovidio, au propus În anii ’80 ca acest amestec aparent contradictoriu să fie numit „rasism din aversiune” (aversive racism) (Gaertner și Dovidio, 1986). Sigur este că aceste configurații paradoxale de atitudini arată că „dilema americană
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
TAYLOR Charles (1998), Les Sources du moi. La formation de l’identité moderne, trad. fr., Paris, Seuil (prima ediție americană: 1989). WIEVIORKA Michel et alii (1992), La France raciste, Paris, Seuil. Φ ANTIRASISM, COTE, DOMINAȚIE, ETNICITATE, Metisaj, PREJUDECATĂ, Rasă, RASISM, Stereotip, XENOFOBIE Normătc "Normă" La Cicero, cuvântul latin norma desemna În același timp un instrument (În speță, un echer) menit să indice unghiul drept și un principiu director (mai exact, o linie de conduită). Îi sunt asociate În mod tradițional trei
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
acestui fenomen. În timpul negocierilor diplomatice tensionate, din februarie 2003, Între Franța și Statele Unite În legătură cu votarea, la ONU, a unei rezoluții ce autoriza războiul din Irak, contrapropunerile franceze au dat ocazia, În mediile politice conservatoare și În presa americană, producerii de stereotipuri amestecate cu pasiuni agresive: francezii sunt prezentați drept „lași”, „cultivând arta retragerii sau a fugii”, „corupți”, „nerecunoscători față de sacrificiile făcute de soldații americani morți În Franța În cel de-al doilea război mondial”, „motivați de josnice interese materiale”, „maimuțe capitulante
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de două secole și jumătate de istorie comună. În Franța, Jean-Francois Revel, În L’Obsession anti-américaine, a descris o tendință de aceeași natură, a cărei atenuare și eliminare este un obiectiv esențial pentru orice conducător politic responsabil. Folosirea conștientă a stereotipurilor În scop propagandisic trebuie ferm condamnată. Cazul raportului plagiat al guvernului britanic, de la Începutul lui februarie 2003, privind așa-zisele ultime dezvăluiri asupra descoperirilor de armament irakian, ține de același registru de manipulare. Multe din datele citate erau direct copiate
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
are, În mod clasic, trei componente: cea a afectelor și a evaluărilor la care acestea conduc (dispreț, respingere, negare, ură, dragoste, ambivalență); domeniul cognițiilor și al modurilor de organizare a lumii pe care acestea le presupun, bazate În principal pe stereotipuri și categorisiri; spațiul practicilor și al acțiunilor (nivelul conativ) care ar trebui să decurgă, direct sau nu, din prejudecată sau care ar putea, eventual, să-i dea o inspirație și o formă. În acest text, vom aprofunda mai ales aspectul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cea axată pe autoritarism, au fost combinate cu abordări calitative (interviuri conversaționale și psihanalitice, teste proiective) În cazul celor care aveau un punctaj foarte ridicat sau foarte scăzut la chestionarele cu privire la prejudecăți. S-a descoperit existența unei utilizări sistematice a stereotipurilor la subiecții „autoritariști” și, prin urmare, a unui stil aparte de elaborare a cunoștințelor, legat de anumite caracteristici personale, cum ar fi ambivalența față de părinții autoritari, Însoțită de o admirație excesivă și de un transfer al agresivității refulate asupra unor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Représentations sociales, Paris, Armand Colin. TAGUIEFF Pierre-André (1987), La Force du préjugé. Essai sur le racisme et ses doubles, Paris, Gallimard. Φ Atitudine, ATRIBUIRE (teoriile Î), Devianță, Discriminare, Etnocentrism, Grupuri restrânse (dinamica Î), Instituție, INTERCULTURAL (didactica Î), REPREZENTARE SOCIALĂ, SOCIALIZARE, Stereotip, Valori Primordialismtc "Primordialism" Φ ETNICITATE, NAȚIONALISM Puteretc "Putere" Puterea, remarca Bertrand Russell Încă de la sfârșitul anilor ’30, nu se limitează la exercitarea ei: „producere de efecte căutate”, ea desemnează ă În funcție de intențiile sau de așteptările comune ă „o capacitate de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
și cultural, care nu biologizează diferitul (Taguieff, 1988, p. 14 și urm.). Primul este axat pe afirmarea și menținerea unei superiorități rasiale pe care și-o atribuie dominanții, În timp ce al doilea presupune cultul identităților particulare și al purității lor, de unde stereotipurile negative ale imigrației ca „invazie” și „poluare”. Trebuie, apoi, să facem distincție Între rasismul de tip universalist, fondat pe o negare a identității, și rasismul de tip diferențialist, fondat pe o negare a umanității. Să precizăm această distincție fundamentală: rasismul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
revendicată ca atare, din cauza originii sau Înfățișării rasiale). Trebuie mai Întâi să examinăm caracterul pluridimensional al fenomenului (Banton, 1967; Taguieff, 1988). Acesta, după cum este Înțeles, cel puțin În majoritatea cercetărilor savante, cuprinde mai multe fațete: 1) atitudinile (opinii, credințe, prejudecăți, stereotipuri): acesta este rasismul (sau antisemitismul) de doxa, care se manifestă prin diferite moduri de stigmatizare (injurii, insulte, instigare la ură, amenințări etc.) (Allport, 1958; Schuman et alii, 1997); 2) comportamentele sau practicile sociale (de la evitare la discriminare și la persecuție
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ale „raselor” concepute ca varietăți ale speciei umane, chiar dacă naturaliștii secolului al XVIII-lea (Buffon, Linné), apoi primii antropologi care au recurs la craniologie (Blumenbach, Camper), ca și pionierii antropometriei (White) au contribuit la stabilirea unui număr de prejudecăți și stereotipuri privind rasele „superioare” și „inferioare”. I se Întâmplă chiar și prudentului Buffon să noteze că „intervalul care separă maimuța de negru este greu de perceput” (Buffon, Despre degenerarea animalelor, citat de Topinard, 1885, p. 43). Înscrierea omului, prin intermediul clasificărilor naturaliste
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
New York, Harper (prima ediție: 1944). YERUSHALMI Yosef (1993), „L’antisémitisme racial est-il apparu au XXe siècle? De la limpieza de sangre espagnole au nazisme: continuités et ruptures”, Esprit, nr. 190, martie-aprilie, pp. 7-35. Φ ANTIRASISM, COLONIALISM, DOMINAȚIE, Etnocentrism, NEORASISM, PREJUDECATĂ, Rasă, Stereotip, XENOFOBIE Rebeliunetc "Rebeliune" Φ Contracultură, Devianță, Marginalitate/marginalizare Recunoaștere (politică de Î)tc "Recunoaștere (politică de ~)" În dezbaterea contemporană despre multiculturalism, feminism sau identitate sexuală, conceptul de recunoaștere a devenit o noțiune-cheie. ν Trebuie să subliniem totuși că noțiunea nu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
află, În mod evident, În centrul preocupărilor a numeroși psihosociologi și sociologi specializați În reprezentări, În principal În studiile asupra originii atitudinilor, prejudecăților și discriminărilor (conduite depreciative, persecutorii) față de minorități (nebuni, bolnavi, purtători de SIDA, handicapați, homosexuali, imigranți etc.), asupra stereotipurilor, relațiilor intergrupuri sau lingvistice, asupra formării și dezvoltării ideologiei rasiste și a xenofobiei, asupra activării atitudinilor prosociale sau tolerante ori a comunicării cu „normalizații”. Integrarea acestor tematici În abordarea interculturalității cere o anumită distanțare și o relativă prudență, pentru că aceste
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
multinațional). Într-adevăr, constantele comportamentale și simbolice identificate În mod regulat, de câteva zeci de ani, În acest domeniu permit o extrapolare la orice situație colectivă echivalentă ca structură. Această abordare a fost la Început legată de cea a genezei stereotipurilor. Celebrele experimente ale lui Henri Tajfel și ale colaboratorilor săi au pus În evidență existența unor procese specifice care acționează atât În relațiile intergrupuri, cât și În perceperea individuală a realității fizice sau sociale. Aceste fenomene numite de „categorisire”, evidențiate
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ei. Aplicate Într-un context urban, În cartiere cu probleme unde există rivalități Între bande de tineri, aceste soluții pot, cu adaptarea corespunzătoare, să favorizeze controlarea interacțiunilor sociale și culturale. Studiul reprezentărilor În interculturalitate nu se poate restrânge la perceperea stereotipurilor sau a fenomenelor de discriminare. Trebuie totuși menționată importanța acestui domeniu de cercetare (Castel, 1999; Orfali, 1990), atât În anchetele cu privire la reprezentările grupurilor etnice, cât și prin cercetările asupra efectelor dimensiunii lingvistice și sintactice. Fenomenele intergrup sunt interesante pentru că permit
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Trebuie totuși menționată importanța acestui domeniu de cercetare (Castel, 1999; Orfali, 1990), atât În anchetele cu privire la reprezentările grupurilor etnice, cât și prin cercetările asupra efectelor dimensiunii lingvistice și sintactice. Fenomenele intergrup sunt interesante pentru că permit observarea unei compulsii sistematice spre stereotip În orice grup uman. Din acest punct de vedere, avem de-a face cu o dimensiune esențială a construcției RS, chiar dacă aceasta nu este și singura. Mulți autori au tendința de a reduce studiul reprezentărilor la cel al stereotipurilor. În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
spre stereotip În orice grup uman. Din acest punct de vedere, avem de-a face cu o dimensiune esențială a construcției RS, chiar dacă aceasta nu este și singura. Mulți autori au tendința de a reduce studiul reprezentărilor la cel al stereotipurilor. În realitate, oamenii se folosesc de ele, dar Încearcă În același timp să lupte Împotriva unei forme de automatism al gândirii. Din acest punct de vedere, reprezentările trimit la folosirea Îndrăzneață a cognițiilor, la geneza unor norme noi, la confruntarea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
noștri potențiali călăi sau fasciști. Literatura are, desigur, un iz de adevăr istoric și social. Dar, organizând o Întreagă serie de abordări ale reprezentărilor doar pe baza discriminărilor, nu câștigăm pe terenul luptelor identitare sau politice. În plus, cercetările asupra stereotipurilor și atribuirilor permit Înțelegerea distorsiunilor cognitive și perceperea selectivă a informației ca tendințe ce pot să afecteze orice individ sau grup, independent de gradul lor, ridicat sau scăzut, de autoritarism sau rasism. J.-M. S. & ABRIC Jean-Claude (coordonator) (1996), Exclusion
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sociale”, trad. fr., in MOSCOVICI Serge (coordonator), Introduction à la psychologie sociale (tom I), Paris, Larousse, pp. 272-302. Φ Atitudine, ATRIBUIRE (teoriile Î), Convenții (socio-economia Î), Devianță, Discriminare, Grupuri restrânse (dinamica Î), Instituție, INTERCULTURAL (didactica Î), Marginalitate/marginalizare, PREJUDECATĂ, SOCIALIZARE, Stereotip, Valori Rețeatc "Rețea" Φ Asociație, Convenții (socio-economia Î), CULTURĂ ȘI DEZVOLTARE, Mobilizare Rituritc "Rituri" Termenul denumește, după cum au arătat Îndeosebi James Frazer, Lucien Lévy-Bruhl sau Claude Lévi-Strauss În mai multe lucrări consacrate magiei, mentalității primitive sau gândirii sălbatice, „un ansamblu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Ascq, Presses universitaires du Septentrion, pp. 287-320. RUBY Christian (1997), La Solidarité, Paris, Ellipses. SMITH Adam (1860), Théorie des sentiments moraux, trad. fr., Paris, Guillaumin (prima ediție engleză: 1759). Φ CETĂȚENIE, Comunitate, DREPTATE SOCIALĂ (teoriile Î), FRATERNITATE, LAICITATE, NAȚIUNE Stereotiptc "Stereotip" Folosit inițial În domeniul tipografic pentru a desemna o matriță de plumb destinată realizării unui clișeu, termenul de „stereotip” este aplicat, În 1922, În științele umane de către Walter Lippmann, care voia să descrie printr-o metaforă opiniile preluate de-a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
astfel activat automat de către un subiect X În raport cu toate tipurile de indivizi, grupuri sau obiecte, pe baza Înfățișării lor, a unor idiosincrasii, a semnalării apartenenței lor sociale ori culturale sau a oricărui alt gen de caracteristică vizibilă sau ascunsă. ν Stereotipurile, În calitatea lor de elemente constitutive ale reprezentărilor sociale, sunt, mai precis, niște „scurtături cognitive”, niște „scheme de percepție” sau niște teorii implicite ale personalității, relativ rigide, pe care le Împărtășesc indivizii aparținând unei entități date cu privire la ansamblul atributelor sau
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mecanisme de simplificare a complexității sau de generalizare pornind de la categorisirea unor informații fie incomplete, fie prea numeroase. Sunt investite afectiv, dar constituie versantul cognitiv al prejudecății. Pot fi pozitive, sunt cel mai adesea negative și nu sunt niciodată neutre. Stereotipurile tind să reducă diversitatea situațiilor sociale sau culturale la câteva dimensiuni, cele mai importante În ochii celui care le exprimă. Aceste scheme Îi acaparează atenția și modul de codare a realității. Să ne reamintim că schemele sunt programe de activități
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sau culturale la câteva dimensiuni, cele mai importante În ochii celui care le exprimă. Aceste scheme Îi acaparează atenția și modul de codare a realității. Să ne reamintim că schemele sunt programe de activități bazate pe o structură prototip sau stereotip; ele regrupează serii de acțiuni sau de comportamente, de obiecte sau de evenimente care, deși diferite Între ele, sunt reprezentate În același ansamblu de către un subiect. Jean Piaget utilizează În special expresia „schemă senzorio-motorie” pentru a urmări geneza conceptului la
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
regrupează serii de acțiuni sau de comportamente, de obiecte sau de evenimente care, deși diferite Între ele, sunt reprezentate În același ansamblu de către un subiect. Jean Piaget utilizează În special expresia „schemă senzorio-motorie” pentru a urmări geneza conceptului la copil. Stereotipurile, ca scheme, concură la producerea de evaluări și de judecăți expeditive asupra celuilalt și, prin urmare, la formarea de prejudecăți și de comportamente de discriminare pozitivă sau negativă. Solomon Asch observa, cu multă vreme În urmă, că formarea impresiilor despre
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
dimensiuni (În cazul acesta, „prietenos” sau „rece”) căpătau astfel mai multă importanță decât celelalte și concentrau asupra lor atenția evaluatorilor. Precursor al abordării structurale a reprezentărilor sociale, autorul vorbea În acest sens despre „calități centrale și periferice” ale cognițiilor manipulate. Stereotipurile sunt guvernate, atât În efectele lor, cât și În organizarea lor internă, de aceeași logică structurală și cognitivă. Chiar dacă nu au aceeași autoritate normativă ca și elementele centrale ale reprezentărilor În viața grupurilor, ne este permis să spunem că ele
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]