1,728 matches
-
națiune și un popor. In ultimii 120 de ani, de la 1820 la 1940, Tarile Române au fost de nenumărate ori înrobite, jefuite și exploatate, sărăcite și umilite de oștile străine. Aveți datoria de a lupta, să apărați moștenirea lăsată de străbunii noștri. Luptăm pentru dreptate și pentru ființa noastră națională, pentru visul nostru de veacuri”. Transcriem în continuare ultimul cuvânt pronunțat de Mareșalul Ion Antonescu la procesul înscenat lui și colaboratorilor săi în mai 1946, prin care a fost condamnat și
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
mea dorință este să trăiești. Retragete într-o mănăstire. Acolo vei găsi liniștea necesară sufletului și bucata de pâine pe care azi nu o mai poți plăti. Am să rog să fiu îngropat lângă ai mei, care mi au fost străbuni și călăuzitori, acolo la Iancu Nou. Voi fi lângă cei cu care am copilărit, cu care am cunoscut durerile și lipsurile, cât și puținele bucurii în viață. Împrejurările ne-au îndepărtat de ei, dar sufletul meu nu-i va uita
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
pentru instruirea militarilor pentru luptă, cu trageri, tactică (cum să nimicească inamicul) și terminând cu o aplicație mare, care mi-a rămas în amintire ca un reper însemnat din viața de militar, pregătit să apăr patria noastră, lăsată moștenire de străbunii noștri. In prealabil s-a făcut o mobilizare cu concentrarea civililor completându-se efectivele subunităților ca pentru război, dislocarea lor în pădurea de la Bârnova unde am stat vreo 10 zile pentru organizarea și echiparea celor mobilizați și plecarea din situație
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
de tragedii. Câte nații nu au străbătut aceste meleaguri, dar se făcură toate o apă și-un pământ, ca să-l cităm pe Eminescu, s-au risipit prin lume și s-au pierdut. Noi am rămas să moștenim meleagurile lăsate de străbuni, să le apărăm mormintele, deși nici nu mai știm pe unde se mai află. Suntem siguri însă, că toate văile,luncile,pădurile și câmpiile României, sunt pline cu osemintele celor care au viețuit pe aceste meleaguri, inclusiv ale celor care
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
care îl respirăm. Concluzia: să nu mai fie orașe, și mai ales orașe de cinci sau șase sute de mii de suflete; să le părăsim și să ne întoarcem pe câmpuri, sau, și mai bine, în păduri, să mâncăm ghindă, ca străbunii noștri. Ca să vorbim serios, în starea în care este astăzi Europa, când toate popoarele se apasă unele pe altele ca părțile constitutive ale aceluiași fluid, trebuie neapărat să ne gândim la balanța comerțului, să încercăm să vindem mult vecinilor noștri
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
se găsește în expunerea profesorului din primul capitol al cărții. 3.1.1.1. Mai întâi, Domnu Stamatin subliniază diferența radicală de "metodă" între cunoașterea de tip modern (rațional) și cunoașterea de tip arhaic (intuitiv): "trebuie să vă spun că străbunii mei de la Burebista stăteau, ca să zic așa, c-o inimă nouă în fața minunilor. De aceea înțelepții de atunci au comunicat cu divinitatea altfel decât în civilizația dumneavoastră. Acolo unde dumneavoastră raționați și încercați a trece spre adevăr prin silogisme și
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
complexă. Cei doi activiști sosiți de la Cluj, avocatul Fazekas János, propagandistul Asociației Economice Maghiare din Transilvania (Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesület - EMGE) și avocatul Miklós András nu au făcut economie la "gloanțe" când l-au caracterizat pe stăpânul domeniului. Înainte vreme, străbunii excelenței sale (contele Bánffy) i-au adus pe ruși în Ungaria, i-au pus să tragă în maghiari și secui pentru vina de a-și fi adunat mari averi, adică pentru că au primit mari averi. Cum să nu fi servit Excelența Sa
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
la începutul anului 1944, a unei capele greco-catolice sub numele Regele Matei, în incinta internatului celor din mișcarea premilitară Levente. Conferențiarul care cinstea evenimentul a găsit argumentația istorică în vederea stabilirii unui cadru național grecocatolicismului maghiar: "Suntem descendenții maghiari ai unor străbuni maghiari! descendenți din Gyula și Sarolt 71, maghiari greco-catolici, totodată, și maghiari răzbătătători"72. Cu toate acestea, între 1940 și 1944, aproximativ 20 de mii de greco-catolici maghiari și-au părăsit biserica. Despre istoria bisericilor cu specific românesc din Transilvania
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
spunea în epocă, în termeni consacrați, "rumeni" sau "rumuni") într-un bloc teritorial românesc sau, direct, chiar în afara țării. În continuare, avea în vedere mutarea într-un teritoriu absolut unguresc a vreo 40-45 de mii de maghiari românizați, ai căror străbuni, judecând după nume, fuseseră maghiari - de preferință dincolo de Dunăre (Dunántúl) -, în timp ce, în locul lor, ar fi trebuit împământeniți (în valea Someșului) aproximativ 75 de mii de maghiari aduși din Țara Secuilor, pe pământuri luate de la români, respectiv de la evrei. Erau preferați
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
iarnă împlinind datinile, sătenii ieșeau din obișnuința apăsătoare a muncii. În zilele de sărbători ei se adunau în săli improvizate în centrul satului și la sunetul cobzelor, mai târziu și al viorilor purtate de țiganii localnici, jucau jocurile moștenite din străbuni. Când în sat au apărut școlile și manualele școlare, cei care mergeau la școală citeau în casă părinților și moșilor poveștile (de multe ori cu conținut istoric) și poeziile din cărțile de citire. Diminețile zilelor de sărbătoare erau rezervate pentru
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
portul vechi, țărănesc nu li se mai potrivea. Mai era și tirania modei, care răsturna totul în îmbrăcămintea femeilor. Astăzi nu mai vezi pe nimeni îmbrăcat în costum național. Singura ocazie sunt serbările școlare, când elevii îmbracă costumele păstrate de la străbunii lor. În rest și provițenii, ca de altfel toți cei din zonă, manifestă interes pentru îmbrăcămintea modernă. III. 4.8 CASELE PROVIȚENILOR, PODOABE DE ARHITECTURĂ POPULARĂ Construite din bârne, cele vechi, din cărămidă sau piatră cele mai recente, casele provițenilor
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
Noul Testament. După parabola Bogatului nemilostiv și sărmanului Lazăr (Lc. 16, 22), primul vine În locul de suferință, În timp ce ultimul este purtat de Îngeri În sânul lui Avraam. De aceea, printr-o prăpastie inaccesibilă este despărțit compartimentul șeolului În care poposesc străbunii morți În dreapta credință și cu speranța Învierii de cel În care stau cei condamnați.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
științific obiectele și fenomenele naturii, îi învățăm să cunoască natura, să o prețuiască și să o ocrotească, le dezvoltăm dragostea față de natura locală și patrie. Elevii trebuie să înțeleagă că patria înseamnă „locul unde ne-am născut noi, bunii și străbunii noștri, unde am crescut și ne-am petrecut anii fragezi și frumoși ai copilăriei, unde am cunoscut freamătul codrilor și glasurile apelor, adierea vântului și cântecul ploii...,tot ce se află între hotarele sfinte ale pământului românesc, înseamnă ținuturile bogate
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
a vieții, iraționalitatea dă lumii șuvoiul de impulsuri care alimentează dorința de a crea sau de a destructura. De unde ne vine animalitatea? se întreabă Kazantzakis în Raport către El Greco. Fiara pe care o purtăm în noi este construită din lanțul străbunilor. Toți morții își strigă prin ultimul descendent trăitor revolta. Toți morții reduși la tăcere caută corpul ultimului descendent viu pentru a se manifesta. Nimic nu moare, totul se adună în sângele descendenților. Sufletul este un compozituum de straturi suprapuse. În
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
călugării nu erau nici săraci, nici suferinzi iar Hristos trebuie să fie cu cei disperați. Stă vreo trei luni într-un sat străin și neprietenos tocmai pentru a degusta singurătatea și însingurarea. Aici stă în jurul vetrei cu două cărți: Homer, străbunul care îndeamnă la acțiuni eroice prin care să se recupereze demnitatea luptătorului și Evanghelia din care Iisus îndeamnă la iubire, blândețe, răbdare. Pendulează între cele două lumi, cea eroică și cea a sfințeniei. Este mereu sfâșiat de laturi contrarii, este
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Cele mai importante momente din istoria modernă a românilor din Transilvania au aparținut inițiativelor luate de către greco-catolici: revoluția de la 1848, activitatea memorandiștilor, colaborarea rodnică dintre vârfurile celor două biserici românești pentru apărarea ființei naționale și a intereselor românilor. Patriotismul, cultul străbunilor, care au luptat pentru fiecare palmă de pământ, cinstea, conștiinciozitatea, verticalitatea morală și credința neclintită, sunt ideile și scopurile educaționale ce i-au călăuzit mereu pe greco-catolici în acțiunile lor. Episcopul Inocențiu Micu Klein i-a dat națiunii române un
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Din toată inima: vreau să devin catolic, ca să fiu un ortodox mai bun”. Setea de catolicism nu era nouă în neamul domnitorilor Ghika (și Grigore I. Ghica a aderat la catolicism în 1667, la Viena). A studiat în Franța, pământul străbunilor lui dinspre mamă, dar vacanțele le petrecea în România la Bozieni. În 1903 a făcut votul de a nu accepta nici o demnitate eclezială, pentru a avea numai autoritate morală. În 1904 V. Ghika se afla la Roma și a contribuit
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
victimă și călău. Dacă într-adevăr comportamentul său pare monstruos, subliniază William Styron, este pentru că Leslie, ca toate fetele din generația sa, este prinsă în menghina a două morale contradictorii. Pentru că încearcă să traverseze, șovăitoare, această "punte nesigură între puritanismul străbunilor noștri și începuturile pornografiei publice" pe care o reprezintă anii '40. Madona aceasta evreică este profund marcată de rigorismul moral al mamei sale, de dezgustul profund pentru sex și pentru trup al acesteia. Însă ea se scaldă în egală măsură
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Anul Nou din San Francisco, eu tot mai cred că Bruno Valetti a încălecat pe coada unei comete zburînd spre norul de unde coborîse într-o dimineață de septembrie, în fața planului turistic al Florenței, pentru ca să mă plimbe prin Cetatea și Istoria străbunilor săi. MOISE Trebuia să ajung la San Pietro în Vincoli; lăsasem "Moise" pentru ultima zi pe care o petreceam la Roma. Înghițisem greu masivitatea Cetății Eterne după eleganța Florenței: era o Junonă planturoasă și opulentă, contemplată după suplețea uneia dintre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
zare cu strigăte ascuțite, rotind amenințător urag-ul: Ih! Iih! Iiiih! Ihiiih! își cheamă caii din cele patru zări, se alătură lor, apoi ajunge să-i mîne din spate. Și herghelia se îndreaptă spre noi, puhoi, năvălind apocaliptic, ca-n vremea străbunului Gingis-Han, în valuri sure, negre, roaibe sau bălane, tropăind din copitele niciodată potcovite, nechezînd, cabrîndu-se, fremătînd... Și micuța urmașă a lui Ogodai-Han se oprește din galopul ei nebun, într-o cabrare spectaculoasă, cu părul răvășit și trupul aburind prin cojoc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
limpezi șiroind printre stânci semețe. -Vezi de aceea, isi zicea ea în sine, n-aș putea trăi nicăieri altundeva...Nicio dragoste nu poate fi mai mare pentru mine decât dragostea mea pentru țară aceasta... Acest pământ străvechi, presărat cu oasele străbunilor săi părea să-i spună în tăcere că nicăieri nu e mai bine ca acasă. Ne-am oprit și am băut o cafea în ultimul oraș ,,străin’’ și am ajuns curând la Dunăre. Bătrânul fluviu ne-a primit cu brațele
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
p. 51). Tot astfel, întârzie punerea în aplicare a condamnării decise de Brutus împotriva băieților săi, dar o face doar pentru a le oferi acestora prilejul să ia cuvântul pentru ultima oară și astfel să intensifice spectacolul : Liniștiți-vă, venerabili străbuni, suflete avide de priveliștea morții ! N-am venit să vă stric plăcerile, ci să vi le dozez... (III, p. 70). Cel mai adesea, Petronius comentează evenimentele petrecute sub ochii lui și le anticipează consecințele. Îi lămurește astfel lui Quintus semnificația
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
folclorul istoric al zonei. Așa s-a înfiripat gândul năstrușnic, care ne-a condus la ideea că denumirile vechi: "la cetate", "cetățuia" sau "grădiște" ar putea evoca existența în trecutul mai îndepărtat a unor posibile dovezi privind așezări, locuințe ale străbunilor noștri, pe o cale de comunicație de a cărei importanță eram pe deplin convinși. Așa s-a ivit inițiativa, cu sprijinul fratelui, pe atunci istoric cu aspirații, ca tata, persoana cea mai autorizată, băștinaș, cunoscător al legendelor locului să sugereze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
ar trebui să-i fim mai recunoscători ca ușurința de a ne procura cărți.” Sir John Lübbock 296. „E ceva să ai o bibliotecă, dar e și mai mult să te servești de ea cu înțelepciune.” Sir John Lübbock 297. „Străbunii noștri își procurau cărțile cu greutate. Astăzi, greutatea stă în a alege.” Sir John Lübbock 298. „O carte bună înlocuiește o prietenie; o prietenie nu poate înlocui o carte bună.” Vasile Conta 299. „Orice știință adevărată își află adăpostul și
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
a-ncăput: Bibliotecă vestită! Așa plină, că-n zadar Am dorit să mai încapă și un bibliotecar.” I. L. Caragiale 769. „Nu-ți voi lăsa drept bunuri, după moarte, Decât un nume adunat pe-o carte. În seara răzvrătită care vineri De la străbunii mei până la tine, Prin râpi și gropi adânci, 141 Și care, tânăr, să le urci te-așteaptă, Cartea mea-i, fiule, o carte.” Tudor Arghezi 770. „ Cartea sfântă a adolescenței mele - aceea pe care n-am lăsat-o din mână
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]