8,354 matches
-
pe care o vor produce zeții în cadrul civilizației umane va fi poate cea mai importantă din istorie. Rasa umană se va putea de-acum dedica exclusiv artelor și inovației științifice. ― Da, da! Sau statului degeaba, trândăvelii îmbelșugate, adevărata vocație a supușilor tăi, izbucni Kasser. ― Nu te înțeleg, tată! Situația este la fel! Lumile Agricole... ― Sunt prea puține! Și de aceea oamenii nu se înmulțesc peste măsură! Bella ridică mâinile în sus, într-un semn de neputință. ― Înțeleg că în familia imperială
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
un singur fir de păr. Împăratul știa că acasă, pe Orion, îi aștepta priveliștea cruntă a leșurilor tuturor membrilor familiilor lor. ― Poate că de multe ori am acționat mai greu, recunoscu Kasser, dar niciodată nu am pus în pericol viața supușilor mei loiali. Și, mai mult, am căutat întotdeauna să văd ce se poate ascunde dincolo de aparențe. Un adevărat conducător nu trebuie să se lase manipulat în nici un fel. Cu o voce binevoitoare, Bella îl întrebă pe tatăl său: ― Și atunci
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
gâtul peste rădăcina unui copac iar capul îi rămase într-un unghi nefiresc. E mort. Doamne Dumnezeule, câtă mânie apus în lovitură! Stin înțelese și el imediat că tocmai își omorâse unul dintre cei pe care i-ar fi dorit supuși. Simți cercul celorlalți cum se strânge în jurul lui. Ochii lui Benedict scuipau scântei. ― Ucigașule! ― Așa crezi? răcni Stin. Așa mă crezi? Ei bine, gîndește-te de ce v-am ascuns cine e tatăl copilului! Gîndește-te bine, Benedict, fiindcă altfel vei sfârși precum
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
macabră pe care le-o juca cineva. Te întrebi, și o faci mai mult ca să te audă ei, cei care te spionează și îți trimit vise, care poate fi dovada ultimă a credinței? Ce anume poate dori un Dumnezeu de la supușii săi pentru ca să se declare convins de iubirea lor? Viața, desigur. Dumnezeule, sau oricine vei fi fiind Tu, Cel care stai ca un hoț și îmi contempli gândurile, Te-ai gândit vreodată cum e să mori fiindcă știi în felul ăsta
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că, dacă votăm acum Regulamentul, putem să nu ne mai întoarcem aici niciodată, că nu mai ești conducătorul nostru? Durdrin trase adânc aer în piept. - Din momentul în care veți vota, nimeni nu vă va mai lua de pe umeri povara supușilor voștri. Toți ceilalți Johanssoni, din quadrantul propriu, dar și din întregul Univers, vor fi siliți să vă sprijine necondiționat deciziile privitoare la jurisdicția proprie. Și asta înseamnă, într-adevăr, că nu voi mai fi șeful vostru. Unul câte unul, bărbații
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
agitații evidente. Vrei să spui că ai găsit o urmă de propulsie hiperluminică lângă o planetă ale cărei caracteristici împăratul le ascundea până și față de propria administrație? Femeia dădu afirmativ din cap. - După părerea mea, acolo s-au ascuns toți supușii care i-au mai rămas lui Bella. Vociferările gălăgioase ale bărbaților se transformară pentru scurtă vreme într-un adevărat ocean pe vreme de furtună. Era ca și cum pereții psiacului ar fi dispărut și unul din uraganele fioroase care bântuiau în mod
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
rezervelor poate spune foarte multe despre esența celor care le-au agonisit. Abația ne-a avut pe noi drept armă și a așteptat două mii de ani ca să ne utilizeze. Dacă Bella nu a lovit încă, asta nu înseamnă ca el, supușii sau chiar spiritul lui nu pot să ne surprindă peste un an sau poate peste un secol. Din această perspectivă, Regulamentul canonic poate fi desigur considerat ca o măsură salutară pentru supraviețuirea noastră fiindcă diseminează decizia și scade importanța indivizilor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
împăratului, mulțimea se tălăzui multă vreme spre Noul Habitat, construit de zeți în urmă cu trei ani pentru cei douăzeci de mii de oameni care formau tabăra imperială. Bella rămase însă o vreme pe scaun savurîndu-și izbânda și veghindu-și supușii. Reveria îi fu întreruptă însă de chicoteala lui N'Gai Loon. - Pornim la bătălie, dar începem prin a-i aștepta pe ei! râse bătrânul. - Știi că lupta e angajată... Începu Bella cu glas moale. - Știu, încuviință cu un gest scurt
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de intersecție a două săgeți într-o țintă comună: guvernații. Un sistem de suveranitate poate astfel să se schematizeze printr-un Crist crucificat sau printr-o figură a crucificării; două intrări principale și patru poli. Jos, colectivitatea care receptează (credincioși, supuși, cetățeni). De fiecare parte, cele două brațe desfăcute ale Deținătorului simbolic și Controlorului politic. În mijloc, creierul sau medium-ul, centru de aspirație și de redistribuție a fluxurilor de informație. Miză și mijloc de luptă pentru întîietate. Acest corp răstignit
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pentru întîietate. Acest corp răstignit se va transforma în funcție de tipul de raport care unește cei doi poli: al circulației simbolice și al naturii mediumului central. PUTERE SIMBOLICĂ PUTERE POLITICĂ (Biserică, Oameni de litere, Intelectuali) (Conducător, Stat, Bani) MEDII COLECTIVITATE (Credincioși, Supuși, Cetățeni) În acest fel, schema poate funcționa ca un identikit. Pe ce criterii trebuie stabilită o tipologie istorică? Pe diversele proceduri de control al discursurilor publice, ele însele funcții cu caracter tehnic ale relației de influență. Două cazuri emblematice: Cînd
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cei conduși, tratați mai rău decât erau tratate animalele în alte țări. Golescu simțea aceasta ca pe cea mai cumplită dovadă a înapoierii noastre. Aceasta în timp ce în alte părți vedea cum prima grijă a conducătorilor era să asigure condiții civilizate supușilor, să-i stimuleze în activitățile benefice pentru toți, să asigure judecăți drepte, să nu impună impozite împovărătoare etc. În Occident școli, spitale, așezăminte pentru cei săraci. La noi erau practici dintre cele mai cumplite, cum ar fi aceea a vânzării
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
toată avangarda ideilor referitoare la respectul datorat fiecărei persoane, libertatea individuală era interpretată (ntr-o manieră destul de pitorească, dacă ținem seama de următorul pasaj dintr-un raport redactat de către un trimis al autorităților (n urma unei vizite la Scăieni: "...ei toți supuși la oareșcare reguli morale, ș( de a nu putea nici să iasă vreunul afară făr de pricină bine cuv(ntată, precum nici a intra cinevaș p(nă a nu face de știre mai nainte (n lăuntru" (apud. Popovici, 1935: 21
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
din memoria colectivă. Aplicând definiția lui Sztompka, trauma culturală apare când Contextul normativ și cognitiv al vieții umane și al acțiunilor sociale își pierde omogenitatea, coerența și stabilitatea (Sztompka, 2000) Sau, după un alt autor, atunci când membri unei comunități sunt supuși unui eveniment cu conotații istorice deosebite, care lasă urme adânci în conștiința acelui grup și în memoria lui și care îi schimbă identitatea într-un mod fundamental și irevocabil (Alexander, 2004 în Eyerman, 2004) Caracteristicile generale ale conceptului (Eyerman, 2004
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
fie tânăr, fie bătrân purta portul național. Acum s-o schimbat. Nu datorită satului nostru...S-o schimbat mersul omenirii. Atunci stăteau copiii acasă. Acuma cu atâta școală, pleacă de acasă și au alte gânduri, alte idei, nu mai sunt supuși." (O.T., 65 ani, Ludoș) " Nu se mai păstrează tradițiile ca înainte. Acuma îs copiii plecați la școli, oamenii sunt în vârstă.... Nu mai torc femeile; înainte totul se făcea de mâna femeii. Și numa' în costum național umblau îmbrăcați
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
au multe informații în domeniu și sunt capabili să prezică mai exact rezultatele studiului. Figura nr. 7.12: Regiunile de respingere pentru p<0.05 Exemplu: Considerăm un studiu despre competența în sociologie a unui grup de studenți care sunt supuși unui tip special de cursuri, și anume un program intensiv de Analiza datelor. Ipoteza este că grupul după ce a frecventat cursul va avea rezultatele la testul de statistică socială semnificativ diferite de restul populației studențești care nu a frecventat cursul
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
natural"163. În scrierile de filosofie morală și politică, învățatul chinez postulează binele regatului ca valoare supremă. Sunt trei condiții pentru a atinge un asemenea scop. Prima este cea a bunei guvernări, prezentată de înțeleptul chinez în corelație cu comportamentul supusului. La înfăptuirea armoniei pot contribui suveranul și slujitorul deopotrivă. "E greu să fii Principe, dar nici slujitorul său să fii nu e ușor". Regatul nu poate afla armonia, bunăstarea, dacă cele două părți nu se înțeleg, nu se slujesc una
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ușor". Regatul nu poate afla armonia, bunăstarea, dacă cele două părți nu se înțeleg, nu se slujesc una pe cealaltă. Cum poate fi realizat acest lucru? Respectând regula, punând oamenii potriviți la locuri potrivite: "Suveranul să fie suveran, ministrul ministru, supusul supus, tatăl tată și fiul fiu". Promovând calea cea dreaptă, "îndepărtată în mod egal de extreme", ceea care în multe privințe înseamnă "calea de mijloc". Confucius elaborează un adevărat cod de comportament al suveranului. Cu aproape 2000 de ani înaintea
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
de ani înaintea lui Machiavelli, Confucius compune un portret politic al prințului. Grija sa de căpetenie trebuie să fie aceea de a ordona regatul. Ceea ce înseamnă, în primul rând, să fie drept și să promoveze reguli drepte, să asigure binele supusului. Puterea principelui trebuie să genereze nu doar ascultare, ci și credință. Iar credința nu se naște din constrângere, ci din încrederea în judecata dreaptă a prințului, în capacitatea sa de a orândui bine lucrurile. Pe această bază, supusul va înțelege
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
asigure binele supusului. Puterea principelui trebuie să genereze nu doar ascultare, ci și credință. Iar credința nu se naște din constrângere, ci din încrederea în judecata dreaptă a prințului, în capacitatea sa de a orândui bine lucrurile. Pe această bază, supusul va înțelege că este și el câștigat dacă respectă regula, dacă ascultă de o hotărâre care, în cele din urmă, aduce și binele lui. La baza regatului nu poate sta forța, pentru că ea ar aduce cel mult ascultare; nici chiar
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
în cele din urmă, aduce și binele lui. La baza regatului nu poate sta forța, pentru că ea ar aduce cel mult ascultare; nici chiar abundența, chiar dacă este atât de mult dorită; trăinicia unui regat este dată de încredere, de încrederea supusului în conducător, de grija conducătorului pentru supus. Încrederea ține regatul laolaltă, nu forța și nici chiar bunăstarea. Arareori am întâlnit o portretizare atât de sugestivă a rolului pe care îl are încrederea în principe ca în pasajul următor. Zi Gong
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
lui. La baza regatului nu poate sta forța, pentru că ea ar aduce cel mult ascultare; nici chiar abundența, chiar dacă este atât de mult dorită; trăinicia unui regat este dată de încredere, de încrederea supusului în conducător, de grija conducătorului pentru supus. Încrederea ține regatul laolaltă, nu forța și nici chiar bunăstarea. Arareori am întâlnit o portretizare atât de sugestivă a rolului pe care îl are încrederea în principe ca în pasajul următor. Zi Gong întreabă ce este Zeng Guvernarea. Maestrul răspunde
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
funcționarea ansamblului social. Regula de bază este ca totul să fie la locul lui și să răspundă corect la funcția care îi revine, "așa cum pălăria nu poate fi folosită în locul pantofilor". Această învățătură, care sublinia relația corectă dintre conducător și supus, dintre tată și fiu, superior și subordonat, a fost transmisă generație după generație și, în timp, a modelat o psihologie. Bazele paradigmei imperiale erau puse. Fundamentală era ordinea socială pe verticală, care se sprijinea pe supunerea și sinceritatea individului: Dacă
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Ceea ce Îl determină să-și Îndrepte Într-o tot mai mare măsură atenția Înspre problemele reale și practice ale vieții, să dea curs cerințelor de formare a omului pragmatic, capabil să acționeze Într-un mediu din ce În ce mai tehnologic și mai economic, supus unor continue și rapide transformări. Într-un astfel de context, Învățământul se vede constrâns la noi adaptări; se vede nevoit să se orienteze după o nouă filosofie - una pragmatică, Încrezătoare Într-un dublu sens: - pe de o parte, În ideea
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
al copilului prin cunoașterea mai îndeaproape a celor patru elemente de bază ale lumii materiale. In acest fel, imaginarul este alimentat de real iar copiii le trăiesc cape adevărate "descoperiri". Astfel, jucăndu-se cu apa, îi descoperă ''fluiditatea" și greu de supus și învins; jucăndu-se cu pământul și cu nisipul din care se clădesc castele și alte forme numai de ei știute, îi descoperă acestuia "plasticitatea"; continuând cu cerul, copiii încearcă să descopere infinitul, terminând cu pâlpâirea focului care încălzește, topește, regenerează
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
acestora cu privire la performanțele elevilor. Cei deja etichetați ca „buni” beneficiază de circumstanțe atenuante în cazul în care greșesc, în timp ce marginalilor le sunt suspectate performanțele superioare (au copiat, au nimerit răspunsul etc.). Astfel, cei etichetați ca elevi „slabi” riscă să fie supuși unor evaluări mai stricte în comparație cu cei „buni”. Pe de altă parte, beneficiarii unor aprecieri pozitive se bucură în general de mai mare atenție din partea profesorilor, din diferite motive. De obicei, se întâmplă așa deoarece profesorilor li se pare că cei
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]