5,450 matches
-
este sobornicească în viața ei spirituală și duhovnicească, ca și în organizarea ei ierarhică, în doctrină și dogmă, ca și în cult. Natura Bisericii este sobor¬nicească, comunitară. Așa cum Iisus Hristos strălucește în fiecare din mădularele îndumnezeite ale Trupului Său tainic, în același fel strălucește sobornicitatea în fiecare parte a Bisericii și în toată Biserica. Viața ei întreagă este o viață de comuniune și iubire. Biserica este sobor¬nicească și comunitară în toate elementele sale. Nici unul nu se mântuiește singur, nu
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
credincios întristează pe fiecare dintre noi, semenii și frații lui, și de aici senti¬mentul unei responsabilități pentru ceilalți. Ești răspunzător nu doar pentru tine, ci și pentru ceilalți frați ai tăi, cu care te simți legat în unitatea Trupului tainic al lui Iisus Hristos, printr-o țesătură sobornicească, deoarece Sobornicitatea este expresia acestei responsabilități pentru toți și pentru toate. Biserica nu formează numai o unitate în Iisus Hristos, în care nu s-ar afla decât o singură conștiință, conștiința persoanei
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
suprapersoană, ca parte a ei. Dacă noi suntem una în Iisus Hristos, unitatea noastră în El nu afectează de loc pluralitatea personală. Unitatea naturii noastre în Iisus Hristos nu exclude "poli-ipostaseitatea" umană. O pluralitate de centre personale însuflețește unitatea Trupului tainic al lui Iisus Hristos. Credincioșii nu sunt despărțiți între ei prin pluralitatea lor ipostatică, ci trăiesc în unitatea harică și în duhul iubirii: Unitatea Bisericii - zice Alexie Homiakov - rezultă în mod necesar din unitatea lui Dumnezeu, deoarece Biserica nu este
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
ceilalți, el este omousian, după o identitate ontologică". În omousianitatea noastră suntem însă diferiți cum nu sunt per¬soanele divine, căci natura umană se repetă în mod diferit și distinct în fiecare eu uman. Credin¬cioșii sunt cuprinși în Trupul tainic al lui Iisus Hristos într-o unitate omousianică și într-o pluralitate ipostatică. Sobornicitatea este acordul inefabil dintre unitatea și pluralitatea membrilor Bisericii. În același timp, sobornicitatea este și o unitate de comuniune, comunicată Bise¬ricii de Sfânta Treime. Persoanele
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
ei. Totul în sobornicitatea Bisericii se explică prin Sfânta Treime, de unde trebuința noastră de a ne dărui pe noi celuilalt și lui Dum¬nezeu, pentru a realiza între noi o relație ce există din veci în Dumnezeu. Mădula¬rele Trupului tainic al lui Iisus Hristos se dăruiesc fiecare celuilalt și întregului. Persoanele treimice fac ca totul în viața Bisericii să fie dăruire și comuniune, pentru că viața trinitară este comuniune și dăruire. Triadocentrisanul ortodox pune în viața Bise¬ricii absolutul comuniunii și
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
de altele și au o comuniune duhovnicească, existând între ele o supremă sim¬țire". Credinciosul trebuie să fie în comuniune și cu cosmosul întreg, pentru că este legat de univers. 10. Despre aspectul hristologic al sobornicității Bisericii Încorporați fiind în trupul tainic al lui Iisus Hristos și participând la viața Sfintei Treimi, credincioșii trebuie să depă¬șească subiectivul și individualul și să ajungă la iubirea și comuniunea de persoane. Credincioșii realizează adevărata comuniune a iubirii numai în Iisus Hristos. Sobornicitatea Bisericii nu
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
și de El Domnul Iisus Hristos este nedespărțit pentru că El niciodată nu ar fi separat (de Duhul), noi toți suntem una în El... în Iisus Hristos și în Duhul Sfânt noi toți suntem una". În Iisus Hristos, mădularele Trupului Său tainic sunt strâns legate între ele. Biserica este sobornicească pentru că Iisus Hristos îi comunică, prin Duhul Sfânt, viața treimică, viața comuniunii. Starea Bisericii de Trup tainic al lui Iisus Hristos (I Cor. 12, 19; Gal. III, 22-28; Col. II, 9-12; Rom
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Hristos și în Duhul Sfânt noi toți suntem una". În Iisus Hristos, mădularele Trupului Său tainic sunt strâns legate între ele. Biserica este sobornicească pentru că Iisus Hristos îi comunică, prin Duhul Sfânt, viața treimică, viața comuniunii. Starea Bisericii de Trup tainic al lui Iisus Hristos (I Cor. 12, 19; Gal. III, 22-28; Col. II, 9-12; Rom. VI, 1) - stare în care este cuprinsă sobornicitatea - ne face sa înțelegem că Iisus Hristos este în fiecare mădular, se identifică cu el, suferă împreună cu
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
În măsura în care creștem în iubire și comuniune, crește și viața noastră în Iisus Hristos. Biserica și în partea ei cea mai mică deține și posedă plenitudinea, pentru că Trupul lui Iisus Hristos nu poate fi împărțit. Biserica este sobornicească deoarece este Trupul tainic al lui Iisus Hristos; fiindcă este acolo unde este Iisus Hristos. Sfântul Ignatie al Antiohiei zice: Unde este Iisus Hristos, acolo este Biserica catolică" (sobornicească). Deoarece în Iisus Hristos se află toată plenitudinea dumnezeirii (Col. II, 9), iar Bise¬rica
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
desăvârșit în Duhul Sfânt, să strălucească Fiului și prin El, Sfintei Treimi, după cum Duhul Sfânt strălucește din Fiul, Tatălui, căci în Fiul, Duhul Sfânt este lumina Tatălui. În Iisus Hristos se descoperă sensul sobornicității ca dăruire și comuniune. Mădularele Trupului tainic al lui Iisus Hristos se dăruiesc unul altuia și lui Dumnezeu prin Iisus Hristos, pentru că și Iisus Hristos se dăruiește nouă într-o cincizecime euharistică. Prin Iisus Hristos fiecare credincios ajunge la starea de jertfă, oferind, în Iisus Hristos, euharistia
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
lui Iisus Hristos în Biserică și în fiecare membru, nu ar fi posibilă viața spirituală a credincioșilor. Potrivit teologiei ortodoxe "Biserica este în Euharistie, și Euharistia este în Biserică. Una ar fi imposibilă fără alta". Biserica, în sensul de Trup tainic al lui Iisus Hristos, sub aspectul său euharistic, exclude orice posibilitate de împărțire a mădularelor. Euharistia ne unește, ne face vii în Trupul lui Iisus Hristos, fiind taina unității. Prin ea, viața Domnului Iisus Hristos cuprinde viața noastră, după cum în
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
-l comunică numai pe Iisus Hristos, ci și pe Sfântul Duh, puterea interioară a întregului. După cuminecare, credincioșii cântă la Sfânta Litur¬ghie: "Primit-am Duhul cel ceresc..." Duhul Sfânt este acela care face din fiecare dintre mădu¬larele Trupului tainic al lui Iisus Hristos "prezențe euharistice" deschise plenitudinii trinitare. El transformă universul în Sfânta Euharistie, îndumnezeindu-l. Sobornicitatea Bisericii în aspectul ei hristologic se poate vedea și în adunarea tuturor "rațiunilor" în Fiul. Sfântul Maxim Mărturisitorul vede o diferențiere a
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
toate spiritele umane. Acest punct el îl nu¬mește "Punctul Omega", centrul personal și spiritual ce strălucește din inima cen¬trelor noastre personale și în care persoanele nu se anulează. Biserica este soborni¬cească prin adunarea mădularelor în unitatea Trupului tainic al lui Iisus Hristos. După Sfântul Grigore de Nisa, Iisus Hristos este Cortul imaterial care cuprinde toate și în care se adună toate. Tatăl unește toate în Fiul. Trebuie să intrăm în acest Cort imaterial pentru a ne uni cu
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
nu mai știu ce ești! Nici nu-mi mai găsesc de multe ori cuvinte, De sunt printre oameni,îngeri sau morminte, Printre pomi în floare sau cruci mucegăite, Împarați ai clipei sau suflete spoite... S-au deschis in față-mi tainicele porți. Se-aștern înainte-mi mii și mii de morți Care luând răsplată,jalnic tânguiesc Visul dat risipei - traiul omenesc. Țipete prelungi adânc mă înfioară, Râsete și plângeri,răcnete de fiară... Mă așteaptă văd și-o prietenă veche : Zeea Libitina
DIN VĂI DE LUMINĂ de CRUŢI CRISTIAN în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344534_a_345863]
-
-n raza plină,sângerie. Euros ia ființă-n altă depărtare Aducând prea blânde valuri de răcoare Printre trunchii ce ramurile-și pleacă Înspre unduinda oglindă de apă. Ulmii,chiparoșii,stejarii,salcâmii, Plini de-nțelepciune,istoria lumii De al său adânc tainic povestită Stau și o asculta. Neadeverită Însă lor le pare,și se întristează Când află că omul,azi,nu mai visează. Întreg universul pe altul cuprinde, Sub privirea-i naltă iată se întinde Și timpul și spatiul cu-al lor
DIN VĂI DE LUMINĂ de CRUŢI CRISTIAN în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344534_a_345863]
-
o veche tradiție. Autorul ne plimbă prin principalele arcane ale gândirii esoterice ale omenirii, așa cum apar în marile culturi. Peste tot, simți un parfum gnostic, care este împrăștiat cu discreție. Are și unele incursiuni în Misterele Kabbalei, din care desprind tainicul concept al Arborelui Sephirot. Abordează temele mari ale ocultismului, ca muntele, peștera, focul, piramida, smaraldul, pendulul, și multe altele, pe care le prezintă în contextul unor construcții poetice remarcabile, dar ușor de decriptat printr-o hermeneutică simplă. Planează peste Ideile
SLOVE DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 685 din 15 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344577_a_345906]
-
Ediția nr. 1209 din 23 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului „Când luați, fără nici o pripeală, Sfânta Împărtășanie: deschideți ochii. Veți vedea, în sfârșit, lumina. Lumina este timpul adevărat, iar inima este potirul în care v-a dat Dumnezeu, spre păstrare tainică și rodnică, timpul-lumină: deșteptarea sufletului nostru. Învierea! Neam al Omului, deșteaptă-te în timpul adevărat! Învie!” (ADRIAN BOTEZ) M-am născut într-o Sâmbătă a Primăverii lui April, Ziua de odihnă rânduită de Creatorul a toate, pentru creație și primenire spirituală
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
pre moarte călcând... Române, tu, oare mai porți Credința-n suflet și în gând? Române, tu, oare mai crezi În Învierea ta pe cruci Când răstignit între amiezi Spre nicăieri te duci, te duci...? Române, oare tu mai simți Durerea tainicei dureri Când strângi din pleoape și din dinți Uitat de Cel din Cer când ceri? Române, tu, oare mai verși Lacrimi fierbinți de ceară Din lumânări de popi perverși Ce vând cristoși și țară? Române înviat din chin Purtând pe
A-NVIAT HRISTOS, ROMÂNE! de ROMEO TARHON în ediţia nr. 856 din 05 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/348021_a_349350]
-
ora sfântă, e ceasul dimineții de slăvire Apoi cântec si tril în valea însorită de mister Împletit armonios cu imnul îngeresc din cer. Codrii seculari din Bucovina până în Banat Laude-Ți aduc prin legănări, neîncetat Ramuri tinere zâmbesc și binecuvântă Tainic, în revărsatul zorilor, Lumina multă. Se trezesc și oamenii să vadă răsăritul Dar oricât de cotropitor le-ar fi privitul Nu pot trece acolo unde Tu ai pus hotar Vrednicește-ne Doamne cu blândețe și har! Pios se roagă mulți
BATE TOACA SUS LA MÂNASTIRE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 859 din 08 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/348028_a_349357]
-
Damascului, timpul o va arăta. Cert este că niciodată un pelerinaj la Athos nu te poate lăsa într-ale tale, ci te va arunca într-o frământare de gânduri despre rosturile lumii și a devenirii noastre întru ființă, obligându-te tainic să faci ordine în viață, în alegeri, în priorități. (Laurențiu Dumitru). “Mi-aș dori ca, înainte să începeți lectura acestor pagini, să vă opriți măcar un minut agitația interioară, așa cum ni se întâmplă când ajungem brusc în fața mării, ori la
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
și mâna de-a mai scrie.” ( Alexandru I. Rotaru, Nădejdea de-a mai scrie, p. 146.) „Cum să măsor Vecia cu sonetul, / Când fiecare clipă e un vers,...” (Ion Butnaru, Cum să măsor Vecia cu sonetul?, p. 200.) „...în ore tainice de dăruire sfântă, / precum Cuvântul cel dintâi ne-a zis... /deși am fost excluși din Paradis / tot arborii lui încă ne frământă...” (Dumitru Bălăeț, Și totuși o ferestră, p. 203.) „...Și totuși mă deschid ca o fereastră / În care stă
INVOCAREA DIVINULUI ÎN CREAŢIA LITERARĂ , DE IOANA STUPARU de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348048_a_349377]
-
prin tăcerea lor discretă, Și mai ales la anumită oră, Când clipele trecute să regretă. Cu pas întins și ținta înainte, În viață nu e timp pentru regrete, Și le alung din viață și din minte, Le-nchid afund cu tainică pecete. Adrian Simionescu Referință Bibliografică: Pecete, de Adrian Simionescu / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 271, Anul I, 28 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
PECETE, DE ADRIAN SIMIONESCU de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348202_a_349531]
-
Hirotoniei, se roagă și fac minuni. Totul se face în Duhul și prin puterea Duhului. Iar Biserica este cu adevărat „Biserică a Duhului Sfânt”. Biserica este de asemenea „Casa Tatălui”. Ea participă, deci, la modul de existență a Sfintei Treimi. Tainic, Biserica este Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, este dragoste și libertate în Sfântul Duh. Viața divină, care vine de la Tatăl, prin Fiul în Duhul Sfânt, este comunicată oamenilor, chemându-i pe aceștia la o comuniune asemănătoare cu cea a Sfintei
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
de fier dintr-un ATI în care un întreg mozaic de ochi te privesc, analizează, înfig bisturiul uitării în tine, te mângâie, alină, apoi lovesc lăcașul inimii pentru a păstra semnalul pe un ecran ciudat, care nu înregistrează nicicând durerea tainică a ființei. Și atunci ajungi să te privești până în străfundul ființei tale, să cauți domoala curgere a firescului, domoala curgere a gândului ce mai poate întrupa mănăstirea bucuriei tainice. Ajungi să o vezi, lași la o parte romantismul, plânsul copilăresc
PARANTEZĂ PLINĂ de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1114 din 18 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347519_a_348848]
-
păstra semnalul pe un ecran ciudat, care nu înregistrează nicicând durerea tainică a ființei. Și atunci ajungi să te privești până în străfundul ființei tale, să cauți domoala curgere a firescului, domoala curgere a gândului ce mai poate întrupa mănăstirea bucuriei tainice. Ajungi să o vezi, lași la o parte romantismul, plânsul copilăresc, reînveți să râzi de tine cu bunătate aspră și reîntorci clepsidra, în încercarea inversării curgerii unui nisip prea ud acum pentru a mai respecta sensul firesc. Întorci iar clepsidra
PARANTEZĂ PLINĂ de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1114 din 18 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347519_a_348848]