12,390 matches
-
celtice din epoca târzie a fierului, un model de altar, bazorelief în piatră, statuia lui Pan, replică, obiecte de cult din bronz, capul statuii lui Priest, decorații romane, torsul lui Dionisos, tablou fațadă templu (templul lui Dionisos), din marmură, interiorul templului, numismatică din localitățile: Istrus - Callatis, Apollonia Pontica, Dionysopolis, Messembria, Odesos, Marcianopolis, Alexandrov, Lysimachos, Sariakos, tablou frescă din Pompei, sec. I inainte de Cristos care îi reprezintă pe Bacchus, Ariadne și Satyr, lămpi romane și veselă din ceramică, lămpi din teracotă
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]
-
de încrustații la capătul cărora se află câte un cerc, toate cele 12 cercuri marginale fiind unite atât cu centrul, cât și între ele. Doisprezece este o cifră cu o simbolistică bogată, reprezentând vârsta la care Iisus a intrat în templu, cele 12 seminții ale lui Israel, cele 12 ore ale zilei, cele 12 luni ale anului, cele 12 zodii etc. Indiferent la care din aceste semnificații s-o fi gândit creatorul acestei mese, cert este că pentru el Universul este
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]
-
Versuri > Visare > DESPOVĂRAȚI DE CENUȘĂ Autor: Elena Armenescu Publicat în: Ediția nr. 1519 din 27 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Era parcă, o profeție a Legendei Adusă de apele memoriei Smulsă din îndepărtate arderi Ce-și risipeau Necunoscutele taine. Deasupra templelor Chemări alungă singurătăți Adunându-ne, înălțându-ne. Despovărați de cenușa Ce năvălise -n valuri succesive Umbrindu-ne gândurile, Eterați, eterizați Parcă numai vaporos tumult Deasupra pietrelor încinse Printre mirările fluturilor Înaintăm spre drumul de lumină Părăsind hotarele paroxismului Unde se
DESPOVĂRAŢI DE CENUŞĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1519 din 27 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367846_a_369175]
-
aceea actrița Elvira Deatcu poate determina spectatorii ei să se lase răpiți de farmecul pe care îl are. Nu cunoaște tentaculele aroganței și n-ar fi ea Elvira Deatcu de-ar învinovăți-o cineva de aceasta. Joacă la „Odeon”, acest templu al Thaliei pe care-l laurează teatrul însuși și-l încoronează publicul său care-i statornic al său. Este generoasă, nu are gustul afișării de păun, nu pozează în fața presei, dar nici nu o privește de sus și nu o
ELVIRA DEATCU. ÎNĂLŢIMEA OMULUI ŞI LUCIREA SPIRITULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1458 din 28 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367908_a_369237]
-
mare mândrie! Cu ai noștri străbuni, spirit de glie, De familie, prietenie, pură iubire, Inimi ce bat cu fine emoții-n neștire.. Să fi român nu-i ceva insignifiant, Când toți îl vor cu nume terifiant, Românul simplu continuă mereu, Templul credinței și-al suflului din eu. Referință Bibliografică: Să fi român.. / Valerian Mihoc : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1809, Anul V, 14 decembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Valerian Mihoc : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
SĂ FI ROMÂN.. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1809 din 14 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368067_a_369396]
-
Însuși Moise a spus: „Prooroc din frații tăi ca pe mine va scula ție Domnul Dumnezeul tău, de el să ascultați" (Deuteronom XVIII, 15). Daniil a prezis timpul nașterii Mântuitorului arătând că de la ieșirea poruncii pentru zidirea din nou a templului din Ierusalim până la venirea lui Iisus Hristos vor fi 490 de ani: 'Șaptezeci de săptămâni s-au tăiat peste poporul tău și peste cetatea cea sfântă ca să se sfârșească păcatul și să se pecetluiască păcatele și să se șteargă fărădelegile
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
amintește de venirea Îngerului Gavriil la o fecioară din Nazaret, logodită cu un bărbat pe nume Iosif. Numele fecioarei era Maria, care în ebraică înseamnă „Desăvârșita". Părinții Fecioarei Maria erau Ioachim și Ana, aceștia lăsând-o pe fiica lor la Templu, începând cu vârsta de trei ani. Astfel, Maria a rămas la Templul din Ierusalim până la 12 ani, vârsta la care fetele trebuiau, după tradiția iudaică, să se căsătorească. Preoții de la Templu, știind că fata nu mai putea sta aici după
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
un bărbat pe nume Iosif. Numele fecioarei era Maria, care în ebraică înseamnă „Desăvârșita". Părinții Fecioarei Maria erau Ioachim și Ana, aceștia lăsând-o pe fiica lor la Templu, începând cu vârsta de trei ani. Astfel, Maria a rămas la Templul din Ierusalim până la 12 ani, vârsta la care fetele trebuiau, după tradiția iudaică, să se căsătorească. Preoții de la Templu, știind că fata nu mai putea sta aici după vârsta de 12 ani, dar cunoscând sfințenia vieții ei, au hotărât să
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
și Ana, aceștia lăsând-o pe fiica lor la Templu, începând cu vârsta de trei ani. Astfel, Maria a rămas la Templul din Ierusalim până la 12 ani, vârsta la care fetele trebuiau, după tradiția iudaică, să se căsătorească. Preoții de la Templu, știind că fata nu mai putea sta aici după vârsta de 12 ani, dar cunoscând sfințenia vieții ei, au hotărât să o dea spre logodnă unui om mai vârstnic, pentru ca, în felul acesta, tânăra să-și păstreze fecioria. Sfântul Maxim
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
frumos momentul alegerii lui Iosif drept viitor logodnic al Mariei. După relatarea acestuia, Iosif, care avea atunci peste 70 de ani, ar fi fost ales dintr-un număr de 12 bărbați, care au primit 12 toiege. La rugăciunile preoților de la Templu, toiagul lui Iosif a înflorit precum odinioară cel al lui Aaron. În acest fel au știut care dintre ei era vrednic a se logodi cu Maria. Luca vorbește despre plecarea Mariei și a lui Iosif din cetatea Nazaretului în Bethleem
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
Hristos n-a urmărit să lipsească poporul evreu de întreaga lui independență. In timpul lui Irod de pildă, fiii lui Israil își păstrau un fel de autonomie care le îngăduia să-și țină religia părinților și să-și prăznuiască la templul din Ierusalim toate sărbătorile, ceremoniile și obiceiurile moștenite din strămoși. Recensământul din Iudeea trebuia să se facă ținând seama de vechea stare a poporului evreu împărțit in triburi, astfel că fiecare om trebuia să se înscrie nu în locul unde se
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
tău despuiat în sfântă duminică? altădată te-ai rătăcit ori ai desțelenit cărarea - până s-a luminat zarea cu Zeul de mână te-ai trezit - cine, știe, poate chiar el te-a hirotonit preot peste lumea misterelor să slujești în Templul Sferelor să mă dezlegi de ultimul mit - poate te-a cununat cu o stea cu un șarpe, cu un taur - curgeai în afară, ca o mină de aur, fierbeai în adâncuri că inima mea. Referință Bibliografica: ELOGIU DEMIURGULUI / Ion Mârzac
ELOGIU DEMIURGULUI de ION MARZAC în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367338_a_368667]
-
cuprinzătoare. De aici am cotit la stânga și, după alte câteva cotituri, ne-am pomenit în fața unui hotel pe care scria: „Hotel Lorents”. Am hotărât să rămânem la acest hotеl pentru o noapte. De aici am mers să cercetăm orașul. IV. Templul budist din Point de Galle Mai întâi ne-am îndreptat spre partea orașului locuită de băștinași, cartier aflat în partea de răsărit și care se numește Minuwangoda. Judecând după faptul că ne aflăm sub latitudinea de 6 grade, ar fi
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
băieții, dar ei, fugind puțin în lături, se puneau din nou pe capul nostru, după care nimeni nu i-a mai băgat în seamă. Însoțiți de un asemenea alai am urcat pe culme și acolo ni s-a arătat vederii templul budist. Orașul este înconjurat de o mulțime de coline pitorești și pe una dintre aceste coline se înalță pagoda care merită o atenție mai mare decât alte pagode aflate mai aproape. Templul ca atare, de formă rotundă, este împrejmuit de
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
culme și acolo ni s-a arătat vederii templul budist. Orașul este înconjurat de o mulțime de coline pitorești și pe una dintre aceste coline se înalță pagoda care merită o atenție mai mare decât alte pagode aflate mai aproape. Templul ca atare, de formă rotundă, este împrejmuit de un gard de vergele. În fața templului se ridică o stană de piatră, în formă de piramidă, având la talpă aproape zece arșini pătrați. Mai înainte ca să intrăm în curtea pagodei, ne-au
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
o mulțime de coline pitorești și pe una dintre aceste coline se înalță pagoda care merită o atenție mai mare decât alte pagode aflate mai aproape. Templul ca atare, de formă rotundă, este împrejmuit de un gard de vergele. În fața templului se ridică o stană de piatră, în formă de piramidă, având la talpă aproape zece arșini pătrați. Mai înainte ca să intrăm în curtea pagodei, ne-au ieșit în întâmpinare trei slujitori ai templului, tustrei în tunici galbene trecute pe sub brațul
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
împrejmuit de un gard de vergele. În fața templului se ridică o stană de piatră, în formă de piramidă, având la talpă aproape zece arșini pătrați. Mai înainte ca să intrăm în curtea pagodei, ne-au ieșit în întâmpinare trei slujitori ai templului, tustrei în tunici galbene trecute pe sub brațul drept, astfel încât tunica să cadă de pe umărul stâng până la pământ. Unul dintre ei este un om în etate, având capul ras în întregime, acesta este preotul slujitor al lui Buddha, iar ceilalți doi
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
dintre ei este un om în etate, având capul ras în întregime, acesta este preotul slujitor al lui Buddha, iar ceilalți doi sunt bărbați tineri, de vreo 20 de ani, și nerași pe cap. Când am ajuns la intrarea în templu, am fost poftiți să ne descoperim capetele, ceea ce am și făcut. Intrând în locul de rugăciune, am văzut drept în partea de răsărit, într-o firidă mare, statuia lui Buddha cu picioarele adunate sub el și cu mâinile puse pe genunchi
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
cocos. Ofrandele aduse lui Buddha constau în verdeață proaspătă și flori. Acestea vor sta înaintea statuii până se vor veștezi, iar apoi sunt aruncate. După cercetarea pagodei, preotul ne-a poftit în locuința sa, care este chiar alături, dincolo de gardul templului. Nu am intrat înăuntru, rămânând în pridvor, însă am văzut printre ușile întredeschise ceva asemănător unei capele. Preotul le-a poruncit celor doi învățăcei ai săi să ne arate Păli - cărțile lor sfinte - și ei au adus trei cărți scrise
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
Buddha, pe perete, apare chipul învățăcelului său Brahma, având douăsprezece mâini, de-a stânga - Vișnu, iar la intrarea în pagodă, însemnând ceva de felul pridvoarelor noastre bisericești, apare de amândouă părțile Siva. Cel puțin așa ne lămuresc prin traducător preoții templului. Nu departe de această pagodă, printr-o mulțime de alți copaci, am cercetat îndelung un arbore de scorțișoară. Arborele nu era prea înalt, de vreo 3-4 arșini, iar rădăcinile lui au un desăvârșit miros de camfor. De aici am plecat
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
nu apar pe sticla televizoarelor,nu publică pe primele pagini ale revistelor,stau la biroul lor și scriu ,lucrează în tăcere,iar cărțile lor sunt mai bune față de cele ale autorilor zgomotoși.Lucrează și pun cărămidă peste cărămidă la construcția Templului Culturii Române.Personalitatea scriitorului nu se reflectă nicăieri atât de exact și de total ca în opera pe care o scrie.În orice altceva reușește scriitorul să-și ascundă urâțenia, superficialitatea, nimicnicia.În literatură, vine un moment când te trădezi
DIALOGURI PRIVILEGIATE-ALEXANDRU FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367378_a_368707]
-
Mai încearcă. Uite îți dau toată lumea! Toată lumea aceasta este a ta!” În momentul în care ești în stare de ebrietate ai impresia că toată lumea este a ta. Este exact ceea ce spunea Diavolul când l-a suit pe Mântuitor pe aripa Templului: „Dacă mi te închini mie Îți voi da toată lumea!” Și cam așa se întâmplă cu cei care cad în patimi. În momentul în care au căzut, de acolo de jos li se pare că lumea este a lor. Este a
DOCUMENTAR ALCOOLISMUL – EXISTĂ TOTUŞI SPERANŢĂ ! de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367393_a_368722]
-
colonii hinduse care s-a stabilit acum 2166 de ani în Armenia (aprox. anul 149 î.e.n). Johannes Avdall în articolul "O colonie hindusa în Armenia antică" (1), ne spune că episcopul sirian Zenobius Glak a scris despre despre templele ridicate de refugiații hinduși în onoarea lui Vishap (Dragon). Este clar că Zenobius a vrut să scrie numele zeului hindus Vishnu. Povestea primei colonii hinduse din Armenia este pe scurt următoarea: doi prinți hinduși, Demetr și Keisanney (probabil Krishan), au
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]
-
i-au divinizat pe cei doi prinți Demeter și Keisanney. Zenobius a fost ucenicul Sfântului Grigorie Luminătorul Armeniei (c 257 -. C. 331), sfântul patron al Armeniei. Atunci când Sfântul Grigorie a fost informat de către unii prinți că, în provincia Taron există temple idolatre în care se fac ofrande diavolului, el a vrut ca templele să fie demolate. El și suita sa au mers în colonia hindusă din regiunea Taron, dar preoții hinduși auzind despre demolare, "au ascuns din temple toate comoara". Apoi
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]
-
fost ucenicul Sfântului Grigorie Luminătorul Armeniei (c 257 -. C. 331), sfântul patron al Armeniei. Atunci când Sfântul Grigorie a fost informat de către unii prinți că, în provincia Taron există temple idolatre în care se fac ofrande diavolului, el a vrut ca templele să fie demolate. El și suita sa au mers în colonia hindusă din regiunea Taron, dar preoții hinduși auzind despre demolare, "au ascuns din temple toate comoara". Apoi, hindușii au format o armată comandată de preotul hindu (2) Arzan (Arzan
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]