5,751 matches
-
triplă. În plan experiențial, trebuie să se elibereze de frică, de teamă, de obsesii („m-am simțit eliberat de vechile mele obsesii”, p. 329). În plan existențial, omul trebuie să se confrunte cu sine: „confruntarea cea mare”, se arată în „Teroarea iluziei”, este „cu tine însuți, cu propriile-ți limite”. În plan socio-istoric, omul trebuie să înfrunte istoria, să înfrunte lumea (ca formă a istoriei) prin afirmarea adevărului și prin lupta pentru libertate: „să-i înfrunt sau să-i ignor” (p.
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
suferințe, eroul lui Buzura probează trei stări de spirit (eliberare somatică, revoltă împlinită, eliberare) și trei sentimente (greața, zădărnicia, inutilitatea - „iubirea și toate celelalte trăiri au fost inutile”, p. 200). (Greața și zădărnicia sunt marcate ca sentimente specifice și în „Teroarea iluziei”). Omul buzurian trăiește și totodată se autoanalizează, el meditează în raport cu sine și cu ceilalți. Mai mult, capacitatea sa de oglindire urcă la speculație, la reflecție în raport cu sine și cu faptele sale. Omul se dedublează, simte și judecă: un Cassian
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
adăposti 20 de oameni îngroziți”, scrie The Telegraph, care menționează că românul, care lucrează la brutăria Bread Ahead, este considerat erou pe rețelele de socializare. Florin Morariu a povestit pentru Associated Press ce s-a întâmplat în acele clipe de teroare. „Ne uitam pe fereastră pentru că am văzut că toată lumea era agitată, toți fugeau, oameni, femei... leșinau, cădeau și am ieșit afară să vedem ce se întâmplă”, a spus brutarul. Când a văzut că doi bărbați înjunghiau oameni, a înghețat în
Florin Morariu schimbă discursul presei britanice: „Românul-erou!” () [Corola-blog/BlogPost/339051_a_340380]
-
putea înțelege ce însemnă el, în acești 22 de ani a fost explicat, analizat, prezentat, hulit, criticat și chiar "condamnat". Dictatorul, un singur om, cu un singur partid, își crease un sistem cu ajutorul căruia conducea o Românie sub frică și teroare.( fraza susține explicațiile actuale) Un sistem pe care nu îl vedeam, dar știam că există, că este acolo, că ne numără până și visele care îndrăzneau să fie împotriva lui. Un sistem care ne suprima multe din drepturile prevăzute în
ROMÂNIA DE LA O DICTATURĂ LA ALTA... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340835_a_342164]
-
atât mai violență cu cat lovește în efecte secundare, cruțând cauzele principale”. (Mircea Florian, Recesivitatea, 1983, p.518) După Titu Maiorescu, ar exista trei categorii de oameni: Prima ar fi a celor care „înaintează prin protecție”. În vremurile depersonalizării prin teroare ideologică această categorie s-a lărgit foarte mult în comparație cu secolul XIX. Azi, prima categorie îi poate liniștit cuprinde pe culturnicii din secolul XX, beneficiari ai comunismului și ai postcomunismului, dar și pe tinerii dresați mai nou să înainteze folosind șantajul
NOICA PRINTRE OAMENII MICI ŞI MARI AI CULTURII NOASTRE LA 25 DE ANI DE LA MOARTE de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340893_a_342222]
-
fericit șambelan priveghez la Cuvinte...” Întâlnim, în universul creației, și tristețea metafizică, și „voluptatea morții”, și totul, și nimicul, și lumina, și întunericul, și aproapele, și departele, și dezdurerarea și melanholia, și ermetismul, și spleenul, și „invazia predicatelor nerușinate”, și „teroarea substantivelor vulgare”, și „invazia adjectivelor obscene”, și „sfârșitul atributelor abjecte” și Fiara, și „cumpăna privirii”, și Câmpia Eternă, și Clipa, și Adevărul, și Îngerul, și Femeia, și piatra, și Iubirea, și Cerul, și Tăcerea, și umbra, și norul, și copacul
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
Nicolae Colan a fost singurul ierarh român ortodox în tot cuprinsul Ardealului de Sus, rămas neclintit în eparhie, să vegheze soarta bisericii neamului și a credincioșilor săi. A rămas în Ardealul sfâșiat din trupul țării, unde se dezlănțuiau cu fanatism teroarea, prigoana, deznaționalizarea, expulzarea românilor. Acolo unde multe dintre bisericile românilor erau închise, arse ori dărâmate, iar românii deposedați de toate drepturile, fără apărare, loviți în demnitatea și destinele lor, după cuvântul asupritorilor „fără îndurare”. Mulți dintre credincioșii năpăstuiți care se
OMAGIUL MITROPOLITULUI NICOLAE COLAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342218_a_343547]
-
ceaușiste. Mărturisind despre Pitești el își exprimă convingerea că ce s-a întâmplat acolo a fost o bătălie între bine și rău care s-a dat pe câmpul de luptă din sufletul fiecăruia și chiar dacă în mai multe împrejurări din pricina terorii paralizante ei au dat câștig de cauză diavolului, la ultima bătălie care a fost post- Pitești, Dumnezeu a biruit în sufletul lor și sufletul le-a „înmugurit”. Cei care s-au implicat de la început de bună voie și mulți din
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
a „înmugurit”. Cei care s-au implicat de la început de bună voie și mulți din cei care li s-au alăturat ulterior au fost recompensați de sistem într-un proces regizat, în urma căruia au fost executați sau recondamnați. Experiment al terorii și abjecției extreme, Piteștiul demonstrează viabilitatea și totodată unicitatea soluției creștine în împrejurări limită. „Am rezistat pentru că am crezut în Dumnezeu, nelimitat, nelimitat” (Mărturie a lui Gheorghe Stănică pe site-ul: http://www.experimentulpitesti.org/public/video-clipuri/). Există în peisajul
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
Sârbu, Liviu Brânzaș, Ioan Iovan, Dimitrie Bejan, Bartolomeu Valeriu Anania ori Gheorghe Calciu Dumitreasa, s-a constituit, mutatis mutandis, o mișcare spirituală corespunzătoare celei promovate, dincoace de gratii, de gruparea „Rugului Aprins” de la Antim (cumplit lovită la rândul ei de teroarea ateismului oficial al epocii staliniste, artizanii acesteia fiind aceleași persoane, trecute de aici acolo...)”. După o mărturisire plină de evenimente în care granița dintre imanent și transcendent este estompată, deținuta afirmă: „Deci, cu adevărat, suferința este o cale de catharsis
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
lor și pe care o trăiau ceas de ceas. Iar dacă la nivel rațional mărturisirile lor sunt cât se poate de explicite, la nivel spiritual și afectiv înțelegerea devine anevoioasă, căci altruismul, evlavia și sensibilitatea amestecate cu abjecția, delațiunea și teroarea sunt atît de ireconciliabile încât pare imposbil ca sufletul să le experieze deopotrivă ca intensitate și simultan să reușească să rămână credincios celor dintâi, știind totodată că aceasta este singura lui șansă. Parcurgând numeroase mărturisiri ale experiențelor carcerale, fie prin intermediul
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
își dorea cu asiduitate să-i dezbine: „Ionescu era adventist reformist, Iliescu și Gachi erau ortodocși iar eu eram catolic. Ne rugam toți împreună, fără a face polemică. Suferința ne făcea egali. Dușmanul comun era ateismul.” (Ioan Ploscaru, Lanțuri și teroare, Ediția a-II-a, Revăzută și adăugită, Ed. Signata, Timișoara, sine anno, p.272). Condițiile din închisorile comuniste impuneau un regim alimentar la limita subzistenței astfel că marea majoritate a deținuților erau înfometați, cașectici, distrofici. A vorbi, într-o astfel de situație
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
448.) Azi, când se întrevede riscul unui cult al corporalității hedoniste, când societatea nu mai este nici socialistă, nici comunistă, ci consumistă, mărturisitorii temniței comuniste ne pot fi călăuze spre esențe. Agresiunea asupra persoanei umane nu se mai face prin teroare și crimă, ci prin plăcerea senzuală, insidioasă și la fel de (dacă nu și mai) destructivă pentru spirit. Așadar, comunismul, ca încercare la care a fost supus creștinismul, a demonstrat că omul nu se poate salva altfel decât prin credință. Cu alte
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
literatură de rezistență împotriva comunismului care, evident, nu exista. Și de ce nu exista, domnilor? Vă spun eu, și puteți verifica: pentru simplu motiv că autorii acestei literaturi luptând, calcând pe orgolii, uneori pe suflet și-au publicat cărțile în plină teroare comunistă. Ei sunt adevarații scriitori din rezistență, ei, Nicolae Breban, Augustin Buzura, Cezar Ivanescu, Nicolae Balotă. Cine nu a citit cărțile lor, să facă bine să le citească. Cu creionul în mână, așa cum am făcut și eu. Da, probabil că
NICOLAE BREBAN... de ILIE CHELARIU în ediţia nr. 105 din 15 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341909_a_343238]
-
ei de ghilotinele Revoluției Franceze. Într-o epocă a luminilor, desigur! Oare prin ce labirint pervers al gândirii rațiunea, printre altele și libertatea de a te îndoi, se transformă în dogmă și în felul acesta devine o formă cumplită de teroare? Nu am aflat dacă Zoltan Terner știe, însă ne pune pe noi, cititorii, să ne gândim la această dilemă. Și bine face pentru că ne scoate din bârlogul călduț al conveniențelor și ne arată fața nu tocmai plăcută a realității. (Tristul
CU ZOLTAN TERNER PRINTRE GÂNDURI, DILEME, INCERTITUDINI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341930_a_343259]
-
fără o funcție socială, utilă, dar este farad oar și poate expresia sinceră a unor traume. Dacă așa au fost terorizați moldo-valachii de către ierarhia greco-slava, dece nu-ar fi avut aceiași soarta tragică și uniții cu Roma? Pentru a înțelege teroarea bulgară, avem un ex. recent. Stalin se întreabă „Câte divizii are Vaticanul”? și lichideza brutal tot ceea ce aduce a occidental, de la Biserică unită la elită. În schimb, după 1989, bisericile nu-s retrocedare, reorientate spre Roma. Ierarhii ortodocși antioccidentali, activiștii
VIZIUNI ORTODOXE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342361_a_343690]
-
înțelegere la cineva. Nu-i condamn pentru asta. Dimpotrivă, îi felicit că au avut puterea să o facă. Și încă: Marius Oprea îi face pe răchițenii care au dat Securității informații despre Șușman, trădători, uitând că au făcut-o sub teroare (o teroare la care sînt convins că Marius Oprea însuși, dacă ar fi fost în cauză, n-ar fi rezistat). Parafrazînd un pasaj al romancierului Viorel Cacoveanu, credem că adevărații martiri au fost țăranii din Răchițele, terorizați atît de banda
CENZURA NU A DISPARUT IN ROMANIA de DAN BRUDAŞCU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342566_a_343895]
-
cineva. Nu-i condamn pentru asta. Dimpotrivă, îi felicit că au avut puterea să o facă. Și încă: Marius Oprea îi face pe răchițenii care au dat Securității informații despre Șușman, trădători, uitând că au făcut-o sub teroare (o teroare la care sînt convins că Marius Oprea însuși, dacă ar fi fost în cauză, n-ar fi rezistat). Parafrazînd un pasaj al romancierului Viorel Cacoveanu, credem că adevărații martiri au fost țăranii din Răchițele, terorizați atît de banda de criminali
CENZURA NU A DISPARUT IN ROMANIA de DAN BRUDAŞCU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342566_a_343895]
-
nou pe Satana și mai ales unde și când va provoca acesta, măcelul următor? Erau întrebări pe care americanii, le repetau tot mai des, încă de pe vremea când cel de-al doilea amendament era alipit, la bătrâna lor Constituție. 7. Teroarea armelor se extinde Noaptea trecută am dormit puțin, pentru că am urmărit la televizor până târziu, scene reale ca de război civil, petrecute pe lângă Los Angeles. Aici, poliția înarmată până în dinți, folosind mașini blindate, încerca de mai multe zile, să-l
AMERICA DOLARULUI GĂURIT (STUDIU) de IOAN CÂRJA în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342589_a_343918]
-
o parte și de alta a graniței comune, în lungime de mii de kilometric. Continuarea vânzării armelor de foc către toate segmentele populației, inclusiv orbilor, cum se propune în statul Iova și acceptarea de către autoritățile americane a acestui spirit de teroare fără a lua în considerare abrogarea acelui otrăvit amendament la Constituție, v-a duce inevitabil la o situație critică internă unică, inexistentă poate, în nici o altă țară de pe glob. Puțini oameni vor avea curajul să meargă pe o stradă în
AMERICA DOLARULUI GĂURIT (STUDIU) de IOAN CÂRJA în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342589_a_343918]
-
publica pe rupte poezii de amor în care se ițeau disperări abisale, sentimente cosmice și subtile arome de anatomii floride. Anii de liceu se dovediră prolifici peste măsură, așa că toată lumea răsuflă ușurată la absolvire, sperând în taină să scape de teroarea geniului și a mamei care dădea semne evidente de delir poetic. Tatăl, un respectat inginer silvic, plecase de mult la niște exploatări îndepărtate. Fiind un om cu bun simț, pusese de câteva ori mâna pe un par în scopul întreruperii
POETUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 960 din 17 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/340557_a_341886]
-
publica pe rupte poezii de amor în care se ițeau disperări abisale, sentimente cosmice și subtile arome de anatomii floride.Anii de liceu se dovediră prolifici peste măsură, așa că toată lumea răsuflă ușurată la absolvire, sperând în taină să scape de teroarea geniului și a mamei care dădea semne evidente de delir poetic.Tatăl, un respectat inginer silvic, plecase de mult la niște exploatări îndepărtate. Fiind un om cu bun simț, pusese de câteva ori mâna pe un par în scopul întreruperii
POETUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 960 din 17 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/340557_a_341886]
-
fie vorba între noi, a fost imortalizată de însuși copilul cu pricina, cel din titlu, copil căruia nu i-a tremurat deloc mâna când a fotografiat, deci nimeni, niciodată, nu va putea afirma că se afla într-o stare de teroare. Cum spuneam, cartea aceasta e formată din gânduri. Nu afirm că sunt înțelepte dar vă garantez că sunt de bun simț. Le-am reunit aici când mi-am dat seama că uneori reacționăm atunci când altcineva ne spune ceea ce noi știm
CUM S-A FĂCUT DE NU MI-AM BĂTUT COPILUL de CARMEN MUŞAT COMAN în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340592_a_341921]
-
ta personală, nu este recomandată într-un regim dictatorial dacă nu ai relații solide,... sau stofă de disident", notează autorul la pagina 204. Imediat dupa sosire, au urmat anii marilor prefaceri de după 1944, ani tulburi, grei și derutanți. Regimul de teroare și suspiciune se făcea simțit și aici, chiar dacă îmbrăca alte forme. „În această atmosferă tulbure marcată pe deoparte de hei-rup-ul oficial care împingea toată lumea la o muncă susținută de construcție și pe de altă parte unele categorii sociale erau ostracizate
VASILE GUJA – UN AUTOR IEŞIT DIN COMUN de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340594_a_341923]
-
tristețe schimbările aduse de "politica țaristă de asimilare și deznaționalizare, masiva dizlocare demografică voluntară prin plecarea în Romania în 1944, deportări în Siberia, distrugerea în lagare și închisori, distrugerea continuității conștiinței romanești, care au continuat cu politica de deznaționalizare prin teroare și intimidare". Situațiile prin care au trecut sătenii lui au distrus în bună măsură fibra morala a populației. Oamenii au uitat să muncească, să mai aibe inițiative, furtul nu mai era o rușine, nici să se dedea alcoolismului. Cu trecerea
VASILE GUJA – UN AUTOR IEŞIT DIN COMUN de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340594_a_341923]