8,927 matches
-
să deprindă învățăturile de bază ale Mântuitorului și mai ales, să fie transformați, convertiți. De-a lungul a 12 capitole, Petru Lascău ni-l prezintă pe fiecare apostol, descriindu-i într-o manieră tipologică, personalitatea. Vom face cunoștință cu tipul ucenicului impetuos, exemplificat prin apostolul Petru și cu cel pasionat, reliefat prin apostolul Ioan. Vom vedea mai departe, ce înseamnă să fii numit fiu al tunetului, așa cum s-a întâmplat în cazul lui Iacov și cum arată „un om gata să
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]
-
prețul gloriei lui Isus și costul preaslăvirii viitoare.” Din acel moment, el a înțeles că „iubirea lui Hristos este o iubire transformatoare, o iubire care te schimbă.” Concluzia este că „dacă un fiu al tunetului se poate transforma într-un ucenic al iubirii, aceeași iubire ne poate transforma și pe noi.” Iacob, fratele lui Ioan Un alt caracter deosebit este cel al lui Iacob, fratele lui Ioan, care de asemenea, „dorea cunună de slavă, însă Domnul i-a dat cununa suferinței
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]
-
rămâne același, după ce L-ai întâlnit pe Domnul Isus Hristos. În atingere cu „Cuvântul vieții, oamenii simpli devin apostoli, iar trăsăturile necizelate ajung să fie transformate, rafinate, curățite, astfel încât aurul unui caracter autentic să fie scos la iveală.” În contact cu ucenicii Săi, Domnul Isus Hristos nu S-a lăsat descurajat de ceea ce părea a fi o imposibilitate, fiindcă mai presus decât puterea convingerii omenești, prin El lucra Duhul Sfânt, capabil să realizeze acel lucru tainic, și totuși fără de seamă, numit „nașterea din
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]
-
ascultarea și smerenia Este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sfântul Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul nostru Iisus Hristos se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată, Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28, 19-20). Expresia “toate” arată
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
sunt robii Lui Dumnezeu. (Ep. Romani - 9, 10, 11). Este de luat aminte: Orice dezlegare se face pentru ceilalți, Iisus Hristos și-a dat viața pentru toți, suntem aleși, pentru a fi la dispoziția tuturor. În creștinism, alegerea Este universală, ucenicii au fost trimiși la toate neamurile. Epistola către Efeseni: Este cartea eclesiologică a Bisericii. Prin opera Sa Iisus Hristos recapitulează totul, concentrează totul sub un singur cap: El, și aceasta Este marea taină că: „păgânii sunt împreună cu noi martori ai
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
Timotei al Aradului; apoi Episcopii Vicari mai tineri cum ar fi: Visarion Bălțat Rășinăreanul - chiar Episcopul său Vicar din toamna anului 1997 - anul începerii purtării crucii suferinței de către vrednicul mitropolit, care i-a fost un foarte apropiat, sincer și fidel ucenic, în prezent Episcop al Tulcii, Lucian Mic Lugojanul - reprezentatul Mitropoliei Banatului și delegatul personal al Mitropolitului Nicolae Corneanu, în prezent Episcop al Caransebeșului; Petroniu Florea Sălăjanul - reprezentantul Scaunului Episcopal al Oradiei, Bihorului și Sălajului și delegatul personal al Preasfințitului de
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
au „părinții duhovnicești” în conducerea membrilor obștei pe linia principiilor duhovnicești ale acestei spiritualități, ieșind, în aceste împrejurări, în mod foarte concret și pregnant tradiția. Totuși deoarece acești „părinți duhovnicești” aplică „regulele” generale ale tradiției într-un mod potrivit fiecărui ucenic și împrejurărilor variate în care vor fi trăite, așa cum le-a fost aplicate și lor de către „părinții” lor duhovnicești, iar pe lângă aceasta se prezintă pe ei înșiși ca exemple vii, modelate în cazul fiecăruia potrivit firii, temperamentului și personalității lui
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
care vor fi trăite, așa cum le-a fost aplicate și lor de către „părinții” lor duhovnicești, iar pe lângă aceasta se prezintă pe ei înșiși ca exemple vii, modelate în cazul fiecăruia potrivit firii, temperamentului și personalității lui, tradiția comunicată prin ei ucenicilor, după ce a fost primită de la proprii lor „părinți” se împacă cu libertatea. Căci viața persoanelor, chiar și atunci când ele sunt membre ale unei obști, nu poate fi strict uniformizată, cu toate că între cei ce viețuiesc în modul potrivit lor după aceleași
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
unde de către comuniști. Pentru bucătăria casei, cultivau în grădina din curte, toate legumele necesare unei familii. Pâine se găsea și la magazin, sau aducea el pe cupoane de la chioșcul fermei agricole unde lucra. Când a apărut oportunitatea să meargă ca ucenic împreună cu vărul său Ionel, la o societate mixtă ruso - română numită Sovrom 7, a renunțat la clasa a șaptea, pe care deja o începuse și a plecat la Constanța, unde după primul an de ucenicie, deoarece nu puteau să le
SECERĂTORUL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1737 din 03 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344420_a_345749]
-
îndemna preoții la catehizarea credincioșilor interzisă de Legea Cultelor. Părintele Arsenie Boca a fost arestat pentru că i-a ajutat cu alimente pe refugiații din munți și pe cei parașutați care veneau din Germania să ajute rezistența românească. Părintele Ioan Iovan, ucenic al părintelui Arsenie Boca, a fost condamnat la 25 ani de temniță grea. El a fost duhovnicul maicilor de la mănăstirea Vladimirești și unul dintre cei mai insultați și calomniați preoți români 42. Câteva concluzii și încheierea Așadar, fiind incapabil de
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
la Evanghelistul Matei (cf. Matei 5,22-24.47; 7,3-5; 18,15.21.35). Ea este mai rară în Luca (cf. Luca 6,41-42; 17,3) și complet absentă în Marcu. În mod similar, cuvântul „frate” se referă adesea la ucenicii și apostolii lui Iisus, ca în textul de la Matei 28,10: „Atunci Iisus le-a zis: «Nu vă temeți. Duceți-vă și vestiți fraților Mei, ca să meargă în Galileea, și acolo Mă vor vedea»” (a se vedea și Ioan 21
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
etc.). Dar în acest caz, contextul nu lasă nici o îndoială cu privire la semnificația cuvântului. Cu toate acestea, atunci când vine vorba de „frații” lui Iisus este exclus faptul ca termenul să desemneze pe cei care urmează învățătura Lui: distincția între frați și ucenici este evidentă (cf. Ioan 2,12) și adesea cele două categorii sunt opuse una alteia (cf. Matei 12,46-50). Atitudinea lor este diferită de cea a ucenicilor Săi: „Și auzind ai Săi, au ieșit ca să-L prindă, că ziceau: «Și-
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
termenul să desemneze pe cei care urmează învățătura Lui: distincția între frați și ucenici este evidentă (cf. Ioan 2,12) și adesea cele două categorii sunt opuse una alteia (cf. Matei 12,46-50). Atitudinea lor este diferită de cea a ucenicilor Săi: „Și auzind ai Săi, au ieșit ca să-L prindă, că ziceau: «Și-a ieșit din fire»” (Marcu 3,21). În mod similar, atunci când Evanghelistul Ioan ne spune că „frații” lui Iisus „nu credeau în El” (Ioan 7,5), este
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
prindă, că ziceau: «Și-a ieșit din fire»” (Marcu 3,21). În mod similar, atunci când Evanghelistul Ioan ne spune că „frații” lui Iisus „nu credeau în El” (Ioan 7,5), este exclus ca termenul să fie folosit în sens metaforic: ucenicii lui Iisus care nu cred în El nu pot fi ucenicii Săi. Vorbind de „frații” lui Iisus, Evangheliile ne descriu deci o legătură de rudenie. Dar în ce constă aceasta? De la „frații” lui Iisus la „verii” lui Iisus În anul
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
În mod similar, atunci când Evanghelistul Ioan ne spune că „frații” lui Iisus „nu credeau în El” (Ioan 7,5), este exclus ca termenul să fie folosit în sens metaforic: ucenicii lui Iisus care nu cred în El nu pot fi ucenicii Săi. Vorbind de „frații” lui Iisus, Evangheliile ne descriu deci o legătură de rudenie. Dar în ce constă aceasta? De la „frații” lui Iisus la „verii” lui Iisus În anul 380, un creștin din Roma pe nume Helvidius a compus o
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
evitat Evanghelistul Matei în mod deliberat din cauza frazei „fiilor maicii mele”? (Traducere și adaptare din limba franceză: Pr. Cezar Țăbârnă) Despre “frații” și rudele lui Iisus Hristos în paginile Sfintei Scripturi În paginile Sfintei Scripturi vedem că din grupul de ucenici ai Mântuitorului Hristos au făcut parte și rude ale Sale provenite din familia Preasfintei Fecioare Maria sau a dreptului Iosif. Acest lucru este confirmat de mărturia iudeilor care aminteau despre rudele Domnului, dar și de începutul Bisericii creștine, când unele
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
au făcut și unele speculații în ceea ce privește rolul rudelor după trup ale Domnului. Unii au spus că în Biserica primară importanța și locul rudelor după trup ale Domnului Iisus Hristos au fost subminate de instituția Apostolilor și apoi de Pavel și ucenicii săi. Biserica însă a recunoscut contribuția acestor persoane care au vestit Evanghelia, care au ocupat unele scaune episcopale și care au fost cinstite cu aureola sfințeniei. Rudele după trup ale Domnului provin din cele două familii, a Născătoarei de Dumnezeu
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
trebuia să fie ocrotită de o rudă mult mai în vârstă. Casa lui Iosif nu era pustie, el având mai mulți copii din prima căsătorie cu Salomeea. Iosif a avut patru fii, Iacov, Simion, Iuda și Iosi, care au fost ucenici ai Mântuitorului, dar și trei fiice, Estir, Maria și Salomeea, care au făcut parte din grupul femeilor mironosițe. Acest lucru arată că Mântuitorul a trăit și a crescut înconjurat de frații și surorile sale vitrege. Acest lucru este demonstrat și
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
a fost omorât de păgâni, fiind străpuns cu o suliță. Pomenirea lui se face pe 19 iunie. Despre Sfântul Simeon, ruda Domnului Acesta a urmat în scaunul Ierusalimului după fratele său Iacob. A făcut parte din grupul celor 70 de ucenici ai Domnului. Fiind martorul distrugerii Ierusalimului în anul 70 de către Tit, fiul împăratului roman Vespasian, nu a părăsit cetatea sfântă, ci a reorganizat comunitatea creștină de aici. Sfântul Simeon este prăznuit pe 27 aprilie. Câteva aprecieri și considerații la adresa cărții
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
a fost catehizat și a fost botezat în sfanțul riu Iordan. Și a rămas în manstire mulțumind lui Dumnezeu. CAPITOLUL 139 PREZICEREA LUI AVVA SERGHIE DESPRE GRIGORE, STAREȚUL MĂNĂSTIRII FARAN Tot despre avva Serghie anahoretul ne povestea avva Serghie armeanul, ucenicul lui, că mult îl ruga avva Serghie, starețul lavrei Faran, să-l ducă la un călugăr bătrân. Într-o zi l-am dus la un schimnic bătrân, care trăia în părțile Mării Moarte. Bătrânul când l-a văzut l-a
LIVADA DUHOVNICEASCĂ (45) de ION UNTARU în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344554_a_345883]
-
tot și pentru toate harurile primite. De la 7 ani, când începe perioada spovedaniei pentru orice copil, țineam posturile toate integral. Ghidușiile mele și supraocrotirea permanentă a Bunicii cu dragostea ei nemăsurată, îmi adăuga mierea bucuriei, care-mi făcea mie ,ca ucenic al ei, atât de drag și plăcut postul. Bunica mă învăța să ocrotesc toată frumusețea Creației lui Dumnezeu, care se revărsa la rându-i în semn de mulțumire, creșterii și educației mele creștine de mai târziu. Cina de Vinerea și
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
nostru Iisus Hristos: Fiecare Rază de soare țese lumina Învierii dumnezeiești. Fiecare Caier de nor alb împrăștie întunericul nopții, călăuzind drumul Mironosițelor. Fiecare Pală de vânt se întețește în celelate prăvălind piatra de pe Sfântul Mormânt. Fiecare Freamăt de codru aduce Ucenicilor și urmașilor lor de-a pururea Bunavestirea Învierii. Fiecare Fir de iarbă brodează Mantia de brocard a Împăratului Vieții într-o dumnezeiască Primăvară a Sfintelor Paști. Fiecare Floare își pune corola și mireasma pe Hitonul de aur al Veșnicului Arhiereu
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
Acasă > Poezie > Cântec > COPIII LUMII Autor: Elenă Armenescu Publicat în: Ediția nr. 852 din 01 mai 2013 Toate Articolele Autorului "Și aduceau la El pruncii, ca să se atingă de ei Iar ucenicii vazind, îi certau. Atunci I-a chemat la Sine zicind -Lăsați copiii să vină la Mine și nu-i opriți, căci împărăția lui Dumnezeu, este a unora că aceștia! "(Luca 18-15, 16) Văd pe străzi sute de copii cu flori
COPIII LUMII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 852 din 01 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/348019_a_349348]
-
unele păreri proprii. Auzise acest nume cu vre-o trei ani în urmă atunci când îl decapitase pe Ioan Botezătorul, acel profet al pustiului care îi făcuse unele necazuri. Tetrarhul rememoră cele întâmplate cu Ioan, cel care adunase în jurul său mulți ucenici la malul râului Iordan, iar el, Irod Antipa, devenise invidios pe ușurința cu care proorocul atrăgea gloata și chiar i se păruse periculos faptul ca cineva să poată aduna atât de mulți oameni la un loc, de aceea hotărâse să
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
concubinajul lor, care sfida legea iudaică. Totuși, Irod fusese incognito de vre-o câteva ori la malul Iordanului unde profetul venea uneori din pustiul în care locuia și unde rostea câte o predică, după care îi boteza pe adepții și ucenicii săi în Iordan, ca un simbol al curățirii păcatelor. La început, Irod Antipa dorise să audă cu urechile sale dacă predicile acelui Ioan aveau sau nu un mesaj antiroman, fiindcă unele voci asta spuneau, iar el, Irod Antipa, era supusul
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]