13,547 matches
-
linii compoziționale” cu legături „destul de laxe”: „Un centru de greutate nu mai există”, iar imaginea-titlu „nu mai unifică poemele din sumar”. Păstrând elementele sistemului, putem constitui o altă structură. Cu aceleași chibrituri se pot schița alte poligoane. Noi credem că „Unelte de dormit” este un volum de convergență. De aceea, rămâne recognoscibilă formula lirică a lui Ioan Es. Pop. Nu avem de-a face cu o ruptură. În acest volum își dau întâlnire cele patru linii tematico-expresive consacrate: prima prin „Ieudul
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
la universul său liric. Primul Ioan Es. Pop, cel din „Ieudul fără ieșire”, iradiază cel mai puternic. Alegerile inițiale sunt întotdeauna decisive. Prin inseparabilitatea visului de somn și prin ascendentul inițiatic al dormitului față de vis era creat un cadru pentru ca „Unelte de dormit” să se cantoneze într-un suprarealism secular. Nici vorbă. Ca și celelalte cărți ale lui Ioan Es. Pop, volumul dă o raită prin expresionism și se întoarce la lirica simțurilor. Se magnetizează de o râvnă specifică, în descendența
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
poet, Ioan Es. Pop scrie nu o carte, ci o operă. Originalitatea, valoarea estetică și expresivitatea se raportează la o situație poetică fundamentală. Acesta este cadrul în care îl recunoaștem pe Ioan Es. Pop. Este situația lirică fundamentală de până la „Unelte de dormit”. Ontologia acestei poezii are puține elemente: ființe, stări, conexiuni, relații, evenimente. Deși drumul este de la „noi” („Ieudul fără ieșire”) la eul colateral („Pantelimon 113 bis”), între categoriile de existență nu a apărut încă ideea de rețea. Ființa espopiană
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
a esențelor, a rugăciunii, a urii. O ființă minimă ce trăiește în două lumi: este viu („în dosul ființei”) și, totodată, „născut drept în lumea cealaltă” („Porcec”), adică o ființă ce locuiește în „două lumi deodată”. Poemul care deschide volumul „Unelte de dormit” ilustrează idealul de mic și izolat în întuneric, de vis și de liniște al ființei minime. Cartoful este o ipostază a ființei minime. Accederea la minimul securizat se realizează prin utilizarea unui instrument de dormit numit visare („Când
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
de ce o fi atât de scumpă sticla de bere”: cu ochelari numărul 1 berea este încă scumpă. Finalmente, cu ochelari numărul șase este avantajos să bei: „beau toată ziua/și plătesc doar cât pentru o bere”. Uneori sunt asociate două unelte de dormit, băutura și somniferele, ca în „pentru toată lumea, mâine va fi o zi mare”: „să bem pe ascuns/(...)/ la nouă seara, da, voi lua/un pumn de somnifere”. O unealtă sigură pentru dormit este oboseala. Dezvoltând date ale figurii
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
doar cât pentru o bere”. Uneori sunt asociate două unelte de dormit, băutura și somniferele, ca în „pentru toată lumea, mâine va fi o zi mare”: „să bem pe ascuns/(...)/ la nouă seara, da, voi lua/un pumn de somnifere”. O unealtă sigură pentru dormit este oboseala. Dezvoltând date ale figurii închiderii, din „Ieudul fără ieșire”, încăperea fără ușă și ferestre, în singura poezie erotică a volumului, se imaginează un iubit dormind de 2 zile în timp ce femeia face ceai, gătește. El doarme
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
ies rar...”, „Ieudul fără ieșire”). Viața apare acum ca o trezire involuntară din moarte: „n-am vrut să mă trezesc când m-am trezit” („din pricina prea deselor revelații”). Întâlnim, de asemenea, „omul slab” („care se temea de doamna lui” - „Romi”, „Unelte de dormit”) și omul „altfel” („Ienoșel din Valea rea” - „Vioara”, „Unelte de dormit”). Admițând existența unui om de zi, se acceptă intrarea în prezent. Unelte de dormit validează prezentul („dumnezeul tramvaiului 40”): „Băltesc/într-un prezent mic și străin”. Dormitul
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
involuntară din moarte: „n-am vrut să mă trezesc când m-am trezit” („din pricina prea deselor revelații”). Întâlnim, de asemenea, „omul slab” („care se temea de doamna lui” - „Romi”, „Unelte de dormit”) și omul „altfel” („Ienoșel din Valea rea” - „Vioara”, „Unelte de dormit”). Admițând existența unui om de zi, se acceptă intrarea în prezent. Unelte de dormit validează prezentul („dumnezeul tramvaiului 40”): „Băltesc/într-un prezent mic și străin”. Dormitul se regăsește în volumul de față ca element al teoriei poetice
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
prea deselor revelații”). Întâlnim, de asemenea, „omul slab” („care se temea de doamna lui” - „Romi”, „Unelte de dormit”) și omul „altfel” („Ienoșel din Valea rea” - „Vioara”, „Unelte de dormit”). Admițând existența unui om de zi, se acceptă intrarea în prezent. Unelte de dormit validează prezentul („dumnezeul tramvaiului 40”): „Băltesc/într-un prezent mic și străin”. Dormitul se regăsește în volumul de față ca element al teoriei poetice a relativității timpului. Axioma espopiană ce alcătuiește nucleul acestei teorii este că „nicicând nu
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
chiar dacă/de sus nu le răspunde nimeni”. Rugăciunea are, oricum, efect căci „nimeni nu poate fi iertat” („mă descompun încet...”, „Pantelimon 113 bis”), iar „pe lumea asta nimeni nu iartă/pe nimeni”(„am 52, o mai fi mult până la capăt?” - „Unelte de dormit”). Măcelarul ca personaj simbolic dobândește acum un profil aristocratic. Măcelarul își trage aureola din faptul că „ne scapă de crimă” pe fiecare dintre noi. El ispășește vinovăția noastră a tuturor, cu conștiința că „într-un final/toate se
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
fiecare dintre noi. El ispășește vinovăția noastră a tuturor, cu conștiința că „într-un final/toate se vor împlini cum s-a scris/și cei din urmă vor fi cei din urmă” („amicul meu e măcelar din tată-n fiu”- „Unelte de dormit”). În raport cu muzicianul, măcelarul va „supraviețui”, va ajunge un artist. Cultura măcelarului urmează „să-și zămislească propriul mozart” ( „deși, spune el, acesta este chiar sfârșitul”- „Unelte de dormit”). Ființa minimă trăiește într-o singurătate universală și perpetuă: „singurătatea la
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
vor fi cei din urmă” („amicul meu e măcelar din tată-n fiu”- „Unelte de dormit”). În raport cu muzicianul, măcelarul va „supraviețui”, va ajunge un artist. Cultura măcelarului urmează „să-și zămislească propriul mozart” ( „deși, spune el, acesta este chiar sfârșitul”- „Unelte de dormit”). Ființa minimă trăiește într-o singurătate universală și perpetuă: „singurătatea la paris e amabilă și nemiloasă”,/(...)”la roma e atroce și pioasă”/(...)/cea de la viena seamănă cumva/cu singurătatea de la Cluj/(...)/cea de la stockholm e pusă ca gheața
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
forfotește acel dincolo pe care l-am pierdut demult” („până să ajung în așezarea asta, în urmă cu patru”). „Dincolo” este rulat pe semnificații noi, din ce în ce mai întunecate. În plus, secțiunea cuprinde și poeme ce dezvoltă teme recurente: singurătatea, scrisul, simțurile. „Unelte de dormit” este unul din cele mai consistente volume de poezie ale ultimilor ani. Pe de o parte, aici capătă convergență volumele de autor anterioare, iar pe de alta se investighează noi teritorii și curbe sufletești. Coerența ontologică este dublată
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
Cântare omului, volum care se deschide cu poezia „Umbra“, continuând apoi cu ridicarea omului la verticală, răscoala omului împotriva zecilor de dumnezei. Cu ajutorul mâinii, comparată de poet cu o floare sau cu o stea, și al rațiunii, omul a născocit uneltele. Apoi dorința omului faustian de a se ridica mai sus, de a cunoaște cât mai multe, decizia acestuia de a nu îndura nedreptatea socială au dus la progres: „A cucerit el slabul, spațiul și timpul“, descoperind și „taina tainelor“, energia
Referat: Testament, de TUDOR ARGHEZI () [Corola-blog/BlogPost/339606_a_340935]
-
statuii pe soclu. Fire poetică autocentrată, el trăiește extatic și vorbește liric. Uneori chiar scrie. Scrie „greu” („o literă pe zi”), căci „scrisul e dureros” (volumul ”Porcec”). Între cele mai recente volume personale ale sale „Petrecere de pietoni” (2003) și „Unelte de dormit” (2011) s-au scurs opt ani. Socotind că „Unelte de dormit” conține 52 de poeme, rezultă că a scris 52 împărțit la 8, adică circa 7 poeme pe an. Ioan Es. Pop este un vizionar. Totodată, poet de
IOAN ES. POP: Eul poetic şi fiinţa minimă, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339649_a_340978]
-
liric. Uneori chiar scrie. Scrie „greu” („o literă pe zi”), căci „scrisul e dureros” (volumul ”Porcec”). Între cele mai recente volume personale ale sale „Petrecere de pietoni” (2003) și „Unelte de dormit” (2011) s-au scurs opt ani. Socotind că „Unelte de dormit” conține 52 de poeme, rezultă că a scris 52 împărțit la 8, adică circa 7 poeme pe an. Ioan Es. Pop este un vizionar. Totodată, poet de stare și poet de atmosferă. Totalmente, retractil și disforic: dacă s-
IOAN ES. POP: Eul poetic şi fiinţa minimă, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339649_a_340978]
-
poet, Ioan Es. Pop scrie nu o carte, ci o operă. Originalitatea, valoarea estetică și expresivitatea se raportează la o situație poetică fundamentală. Acesta este cadrul în care îl recunoaștem pe Ioan Es. Pop. Este situația lirică fundamentală de până la „Unelte de dormit”. Ontologia acestei poezii are puține elemente: ființe, stări, conexiuni, relații, evenimente. Deși drumul este de la „noi” („Ieudul fără ieșire”) la eul colateral („Pantelimon 113 bis”), între categoriile de existență nu a apărut încă ideea de rețea. Ființa espopiană
IOAN ES. POP: Eul poetic şi fiinţa minimă, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339649_a_340978]
-
care „fericirea este egală cu păcatul”: „oricând ești pe cale să devii fericit,/știi că nu-i bine să ți se întâmple asta”. Măcelarul este un om neînsemnat, o ființă măruntă. Ca personaj simbolic, figurație a ființei minime, el dobândește în „Unelte de dormit” un profil aristocratic. Măcelarul își trage aureola din faptul că „ne scapă de crimă” pe fiecare dintre noi. El ispășește vinovăția noastră a tuturor, cu conștiința că „într-un final/toate se vor împlini cum s-a scris
IOAN ES. POP: Eul poetic şi fiinţa minimă, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339649_a_340978]
-
dulci” au dispărut este vremea simțurilor „mai mici”, a subsimțurilor („atunci când îți vei toci toate simțurile”, „acestea sunt simțurile mici”). „Sub-ochiul” espopian a produs deja un fel de haiku: „Stau pe vârf și nu văd nimic/asta e toată răsplata” („Unelte de dormit”). Lirica simțurilor devine la Ioan Es. Pop o lirică a sub-simțurilor, a simțurilor tocite. Lirica aceasta este una a ființei minime, în continuă contracție, retragere, sub apăsarea unei tot mai accentuate oboseli. Vocea ei este modulată de efectele
IOAN ES. POP: Eul poetic şi fiinţa minimă, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339649_a_340978]
-
mare minciună. O minciună atît de frumos glasată și cu atîta ciocolată pe ea, că au înghițit-o și alții, mai deștepți decît mine, fie amăgiți, fie ca să parvină, să trăiască mai bine... Pe urmă depindeai de ei, erai o unealtă. La Congresul XIV, un congres militarizat, eram niște oameni de carton; ca să ajungă un sergent de securitate să îmbrîncească un secretar de sector, cînd Pafnutie zicea că partidul conduce în țara asta... De asta nu-mi pare rău că a
De cealaltă parte a baricadei () [Corola-blog/BlogPost/339003_a_340332]
-
un număr de zece cereri ce vizau cheltuirea banului public și identificarea faptelor de corupție, folosind statistica. Pentru că matematica nu minte. Acesta este ar treilea articol dintr-o serie de 10 articole despre cum putem afla faptele de corupție folosind unelte disponibile publicului larg (Legea 544/2001 privind accesul la informații de interes public) Țin să mulțumesc celor peste 1000 de oameni din administrația publică care au făcut posibil acest demers, pentru timpul alocat pentru a oferi aceste informații. Consider că
Topul orașelor cu cele mai scumpe spații verzi. Prețul pentru întreținerea lor a crescut cu 75% în 5 ani. Cât plătesc locuitorii sectorului 4 () [Corola-blog/BlogPost/339045_a_340374]
-
de eurocenți pe kilometru, această activitate se face fie prin evaziune fiscală, fie este condamnată la a deveni un serviciu social public, subvenționat de la bugetele locale. Relația cu clienții va deveni una normală atunci când aceștia vor avea la îndemână toate uneltele de a reclama indivizii agresivi, care încalcă codul rutier sau au o atitudine nepotrivită. Este atât de gravă situația activității de taximetrie, cel puțin în București, încât ar trebui ca atunci când te urci în mașină, înainte de a porni aparatul de
Am trecut pe Uber, sătul de taximetristul „fă, îți rup picioarele”. Desființați acest grup de infracționalitate organizată () [Corola-blog/BlogPost/339222_a_340551]
-
uneltelor de pescuit, precum și metodele de pescuit comercial în apele maritime și continentale, în scopul realizării unui pescuit durabil, în condițiile minimalizării efectelor adverse asupra ecosistemelor acvatice și speciilor auxiliare, la propunerea Agenției. (2) Deținerea, utilizarea și/sau comercializarea altor unelte, echipamente sau metode de pescuit în afara celor stabilite de lege sunt interzise. (3) În scopul protecției investițiilor, perioada tranzitorie pentru modificarea reglementărilor privind uneltele de pescuit admise va fi de 12 sau, după caz, 24 de luni. (4) Pentru
LEGEA nr. 176 din 3 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283479]
-
mai mult de 3 undițe și/sau 4 lansete cu câte două cârlige pe fiecare. ... Articolul 52 Următoarele fapte constituie contravenții și se sancționează cu amendă de la 2.000 lei la 4.000 lei, după caz: a) prinderea salmonidelor cu mâna, cu unelte de pescuit comercial sau cu alte unelte de pescuit confecționate artizanal; ... b) pescuitul salmonidelor cu momeli naturale; ... c) pescuitul cu mai mult de 3 muște artificiale în apele de munte cu salmonide; ... d) mutarea, deteriorarea sau distrugerea din culpă a
LEGEA nr. 176 din 3 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283479]
-
lansete cu câte două cârlige pe fiecare. ... Articolul 52 Următoarele fapte constituie contravenții și se sancționează cu amendă de la 2.000 lei la 4.000 lei, după caz: a) prinderea salmonidelor cu mâna, cu unelte de pescuit comercial sau cu alte unelte de pescuit confecționate artizanal; ... b) pescuitul salmonidelor cu momeli naturale; ... c) pescuitul cu mai mult de 3 muște artificiale în apele de munte cu salmonide; ... d) mutarea, deteriorarea sau distrugerea din culpă a semnelor indicatoare cu semnificație piscicolă; ... e) pescuitul
LEGEA nr. 176 din 3 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283479]