1,976 matches
-
Dumnezeu. Iar despre credința, umilința și pocăința lui David în fața lui Dumnezeu, ne dau mărturie până astăzi psalmii săi, care sunt citiți atât de credincioși, cât și în numeroase servicii divine. Voi încerca, după puterea mea să explic câteva versete din psalmi, apoi mă voi opri cu o explicație mai amplă asupra Psalmului 50. Primul psalm al lui David spune: „Fericit bărbatul care n-a umblat în sfatul necredincioșilor și în calea păcătoșilor nu a stat și pe scaunul hulitorilor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
smerită Dumnezeu nu o va urgisi. Fă bine, Doamne, întru bunăvoirea Ta Sionului, și să se zidească zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptății, prinosul și arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tău viței.” în acest psalm, fiecare verset reprezintă un moment psihologic pe drumul pocăinței, iar succesiunea acestor momente este atât de firească, atât de reală, încât și astăzi și până la sfârșitul veacurilor, dacă medităm mai adânc asupra conținutului acestui psalm, urmărind verset cu verset, avem impresia
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în acest psalm, fiecare verset reprezintă un moment psihologic pe drumul pocăinței, iar succesiunea acestor momente este atât de firească, atât de reală, încât și astăzi și până la sfârșitul veacurilor, dacă medităm mai adânc asupra conținutului acestui psalm, urmărind verset cu verset, avem impresia că pe dinaintea ochilor noștri se perindă scene din viața noastră, care ne cheamă la pocăință. Particularitatea rugăciunii exprimată prin acest psalm constă în faptul că este o expresie, o exteriorizare a stării lui sufletești, zbuciumată de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
psalm, fiecare verset reprezintă un moment psihologic pe drumul pocăinței, iar succesiunea acestor momente este atât de firească, atât de reală, încât și astăzi și până la sfârșitul veacurilor, dacă medităm mai adânc asupra conținutului acestui psalm, urmărind verset cu verset, avem impresia că pe dinaintea ochilor noștri se perindă scene din viața noastră, care ne cheamă la pocăință. Particularitatea rugăciunii exprimată prin acest psalm constă în faptul că este o expresie, o exteriorizare a stării lui sufletești, zbuciumată de păcatul săvârșit
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
când e găsit - adică atunci când facultatea hermeneutică nu se mai exercită - e factor de moarte. Căci Graalul este nimicul, iar căutarea lui nu este ceva care ne apropie de el, ci care ne desparte"746. În această lumină apare înțelesul versetului fericiți cei săraci cu duhul, din mesajul trimis lui Pantelimon de către Sanda Irineu: "Au fost mulți săraci cu duhul în toată lumea asta a noastră. Dar cel mai faimos tot Parsifal a rămas. Căci a fost singurul care a întrebat: unde
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
strună. Dar în cazul la care vă referiți, sunt sigur că a făcut-o din perfectă bună-credință, spunând exact ceea ce crede și ceea ce-l deranjează. Ce... deranjează pe alții în declarațiile de acest fel ale lui Rushdie este că autorul Versetelor satanice pare să fi uitat ce importantă a fost pentru o bună parte a planetei securitatea lui, pe care s-au cheltuit sume care ar fi putut constitui bugetul anual al unei țări mai mici. Azi, când este vorba de
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
să-l adore” (In. 4, 24). Adevărata fraternitate este aceea în care „fiecare trebuie să spele picioarele celorlalți, și mai ales, miniștrii” (In. 13). Prologul lui Ioan (In. 1, 1-18) l-a inspirat în Regulă, în scrieri, dar dincolo de acel verset memorabil „Și Cuvântul s-a făcut trup”..., care l-a marcat definitiv pe Francisc, considerându-l cheia înțelegerii de sine și de lume, rămâne spiritul răscolitor al acestei Evanghelii, care l-a însoțit mereu în viață și străbate până la noi
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Cerului și Pământului. Contemplația mistică, „față către față”, a fost îndreptată către o punte de comunicare - fragil firișor - cu Marele Creator, Mângâietor, Răscumpărător și Salvator. Sărăcuțul știa să asculte, să prindă și să lege frânturi de gânduri, imagini, intuiții cu versete din Sfânta Carte, ce-i veneau deodată în minte, și, prin combinări - recombinări, el primea într-adevăr un mesaj. În Testament Sfântul a precizat că Îl recunoaște pe Fiul lui Dumnezeu în toate, în Cuvânt și în Sacramente, în cele
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cu simplitate astfel: Te adorăm Doamne Isuse Cristoase, aici și în toate bisericile din lumea întreagă și Te binecuvântăm, căci prin sfânta Ta cruce ai răscumpărat lumea”. În Oficiul Patimii, Francisc a grupat scene din Pătimirea lui Cristos, a adăugat versete din Vechiul și Noul Testament și a trăit literalmente, fiecare stațiune din Calea Crucii, „pentru voi”, ceilalți oameni, chemați la mântuire. „Acesta este trupul meu care pentru voi se frânge. Acesta este sângele meu care pentru voi se varsă” (Lc. 12
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Țările musulmane au prostestat energic, iar administratorii site-ului care a difuzat filmul pe Internet au fost amenințați cu moartea. Să ne amintim că scriitorul anglo-iranian Salman Rushdie a fost condamnat la moarte de o instanță islamică pentru cartea sa Versetele satanice, iar caricaturile danezului K. Westergaard, avându-l ca subiect pe profetul Mohamed, au stârnit un val de furie și violențe anti-europene și anticreștine în toate țările musulmane. Să privim și în partea cealaltă. De ani buni apar cărți și
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de obicei. Descălecă În grabă, aruncând frâul nobilului animal unui servitor, și se repezi În casă. În sala cea mare, care servea de sufragerie și de sală de primire și unde seara stăpânul și soața lui citeau cu schimbul câteva versete din Biblie, pentru tot personalul numeros al gospodăriei, plângea doica lui Wilfriede, agitându-se Împreună cu alte femei În jurul unui cazan uriaș cu apă fiartă de care erau agățate multe pânzeturi albe. În clipa următoare intră ca o vijelie În odaie
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
folosit pentru a îndepărta urmele reziduale inoportune. Acuma, te rog, Mircea, toarnă-mi puțină apă să mă spăl pe mâini. Cu plăcere, mama, poftim. Gata. Se terminase. Acum se puteau odihni. Copii, rugăciunea de seară, vă rog. Recitam, împreună cu mama, versetul psalmului Cu pace, așa mă voi culca și voi adormi, că Doamne, îndeosebi întru nădejde m-ai așezat. (David 4:8) Mama a stins lumânarea. Noapte bună, copii. Noapte bună, mama. Dar mama nu putea dormi, nu avea somn. Gândurile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
din ce în ce mai mult de culturile hibride ale golbalizării și evoluțiilor din aglomerările umane, în drumul lor spre catastrofe și exterminisme de tip nou, informațional și comunicațional. Până la urmă, apocaliptic, omenirea se va putea salva, cine știe, în mod poetic, printr-un verset, sau poate că prin cel mai frumos poem din toate timpurile, Rugăciunea inimii... A.B.Un gând pentru cititorii tăi... Dragilor mei cititori, le spun, din nou: distinși cititori, nu puteți dumneavoastră citi cât putem noi, scriitorii, să scriem, totul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Eseu, cât am încercat, a fost pentru uzul inițiaților în poezia zen. Cu proza este mai dificil să explic: probabil poemul "Testamentul din strada Nisipuri" ar fi scris în proză și versuri, însă prefer să cred că este vorba de verset, pentru că m-am străduit mult să perfecționez această formă de versificație, folosită inclusiv în "Țiganiada". A.B.Atâta vreme v-ați implicat în editarea unor reviste de tanka, renku, haiku, reeditate și pe internet, cum a fost? După revoluție am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
arată în albumele lor imagini fără legende. Misiunea bibliștilor de profesie (care o facilitează apoi pe aceea, mai lucrativă, a tour-operatorilor) constă în a postsincroniza banda imagine și banda sonoră făcând să corespundă imaginea cu textul, cutare vestigiu cu cutare verset. Imaginația pelerinilor și-a asumat încă de pe vremea împărătesei Elena sarcina de a pune laolaltă, cam la întâmplare, semnele și lucrurile, iar cârpoceala continuă și în zilele noastre pe cât de științificește posibil. A îmbina cuvintele Cărții cu cioburile găsite în
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
totdeauna de ceiace există; și că, într-un cuvânt, minunile imaginației sunt departe de a se apropia de minunile naturii. Le christianisme romain a, en quelque sorte, figé la civilisation. Dans tous ses actes, il semblait metter en pratique ce verset de Sunna: "Suveranii trebue să se păzească de inovațiuni; căci Profetul a zis: orice inovațiune e o greșeală și orice greșeală conduce la foc ". Pare că lucrurile cele mai simple se văd adesea mai cu greutate. Le bien-être du corps
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
piei de fiară, leoparzi și lei. Amestecați cu urdia umblau dervișii, cu comanace înalte de păr de cămilă. Spahii cu flamură roșie cavalerie regulată cu pavăză, arc și curasă. Tabere de care cu proviant. Steagul ienicerilor era alb, cu un verset din coran și un iatagan brodate cu aur; aga ienicerilor avea semn al puterii trei tuiuri. Ienicerii purtau cu ei cazanele de ciorbă și polonice. Mai marii lor lor se chemau "ciorbagii" (coloneii), sacagii (căpitani); bucătarii cu șorțuri de piele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
acum (pr. Partenie) Lințoliul insolvabilității interes specific de partid Trebuie să ne unim pentru a lupta împotriva interesului național amenințat. Țara aceasta cu ultima sforțare a conștiinții sale... ... pentru interesele implacabile ale României de mâne. (Șt. Tătărăscu) Șirah cap. VI. verset 16. Prietinul credincios e leac care dă viață și nemurire; e un bun de preț pe care-l află cei ce se tem de Domnul. Vers. 17: Cel ce slujește Domnului se va bucura de prietini, căci prietinii lui îi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Mihail Sadoveanu, dar și Ioan Lucrețiu Patrașcanu, profesorii Mihai Ralea și Constantin Fedeleș, ultimii trei socotiți tot ieșeni deși nu erau de acolo. „Rugul Aprins”, spune Florentin Popescu în cartea citată, nu a însemnat decât interpretarea de către cugetători a unor versete biblice referitoare la Ieșirea, a doua carte a lui Moise, către „Rugul Aprins”, văzut ca o poartă către veșnicie... (p. 263). În știință, paleobotanica biblică, aflu din ceea ce se spune într-o carteDaniel Stein, traducător, autor Ludmila Ulițkaia, Editura Humanitas
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
primit-o" (1933, p. 29, 1.8.1). În istoria universală a lui Diodorus cititorul umanist inteligent a avut de găsit multe lucruri asupra cărora să mediteze. El ar fi observat că descrierea creației universului se poate împăca cu primele versete ale Genezei, fără prea mare dificultate, ca și pasajul lui Ovidiu despre creație în Cartea 1 a Metamorfozelor (Viarre, 1966, pp. 81-110). Citind mai departe, în secțiunea referitoare la Egipt ar descoperi că Diodor susține că Moise, cu scopul de
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
lui Eminesu" pentru ca în scrisorile către Veronica să schimbe registrul de la caz la caz, în funcție de starea relațiilor dintre ei:"... șirul declarațiilor adânci, definitive, trece prin entuziame copilărești [...] alternând cu pasaje "pedagogice" patern-mustrătoare, în fine, formulele situate la un pas de versetul biblic ori tonalități de rugăciune" etc., totul în ceea ce eseistul numește "ludicul exacerbat al poetului", dublat însă de "destule contexte de severă observație socială, relatări artistice ș.a." În întreaga sa desfășurare eseistică, Dan C. Mihăilescu este preocupat de "citirea cuplului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
a simțit o rușine apăsătoare pentru ce trăiește, pentru ce i se întâmplă, avea impresia că și el, victima, este vinovat laolaltă cu călăii săi. A luat din buzunarul de la piept cărticica sa și a citit, cu mare greutate, câteva versete. Tremura în continuare. Cu toate puterile, căuta să lupte cu frigul, să nu se lase copleșit de hipotermie. A închis ochii și a adormit. A avut noroc, n-a murit de îngheț. Iar în seara acelei zile, când s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
iunie 1949 e depus cu ceilalți frați franciscani în penitenciarul din Bacău. De aici era dus la cercetări timp de 15 luni. Nu-i găseau nici o vină. Într-un rând, la un interogatoriu i-au întins o cursă. Au folosit versetul din biblie: „Dați cezarului ce este al cezarului și lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu”. „Dacă cezarul ar cere ceva potrivnic lui Dumnezeu a-i executa?” A răspuns venerabilul biblist: „Dacă ar fi ceva potrivnic lui Dumnezeu nu aș
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
cele trei Bucură-te, Marie recomandate de Urban al II-lea pentru dimineața și seara și pentru amiază de Grigorie al IX-lea, spre a asigura victoria cruciaților care luptau în Asia pentru liberarea locurilor Sfinte, a mai adăugat întreitul verset: „Îngerul Domnului a vestit Mariei”; „Iată roaba Domnului” și „Și Cuvântul s-a făcut trup”. Nu se poate spune entuziasmul cu care a fost primită această rugăciune de credincioșii din acele timpuri. Cronicile contemporane ne spun că ei nu se
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
de fum din streșini de paie. (Lucian Blaga,) CAPITOLUL I La început a fost legenda Motto: Căci tu Doamne, cu cel bun te arăți bun. Cu omul drept te porți cu dreptate. (Biblia. A doua carte a Regilor. Cap.22. Versetul 26 Cică, după ce Dumnezeu a făcut lumea cu toate ale ei, a stat și s-a hodinit ca la un ceas de vreme și mai apoi a cujetat El, să meargă pela oameni să vadă cum s-au rânduit aceștia
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]