2,142 matches
-
interzisă aprioric. Orfeu uită și încalcă „legea” stabilită de Hades și Persefone, urmarea fiind moartea preaiubitei sale soții. Ca o întruchipare a lui Orfeu, copilul perturbă ordinea Universului, determinând moartea ființei fragile și dragi, melcul. Atât Orfeu cât și „micul vrăjitor” pierd făpturi inocente, în momente importante ale existenței. Cântecul lirei și descântecul promit o împlinire a vietății iubite, dar totuși irealizabilă. Falsul demiurg din După melci și Orfeu sunt victime ale hybrisului dar constituie modele, Creatori. În cultura antică numai
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fantasy se scrie încă dinaintea lui Tolkien. Genul își trage rădăcinile din romanele secolului al XIX-lea, în care acțiunea se desfășoară în lumi fantastice, create de autori. Călătoriile lui Guliver, J. Swift, Alice în Țara Minunilor, Lewis Carroll sau Vrăjitorul din Oz al lui Frank Baum sunt bune exemple. Fantasy-ul începe să prindă contur spre începutul secolului al XX-lea și autorii mută întreaga acțiune în lumea fantastică, care își pierde complet legătura cu lumea reală. În opere ca Stăpânul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
este sword&sorcery, inventat în 1930 de către Robert E. Howard prin personajul Conan Barbarul. Putem identifică originile genului în romane precum Cei trei mușchetari, cu excepția că aici lipsește cadrul fantasy. Prin urmare, sword-sorcery prezintă conflicte tăioase între eroi neînfricați și vrăjitori, magi, spirite și alte creaturi ale întunericului. Imediat, gândul ne poartă la vechile basme românești, ca Povestea lui Harap-Alb sau Prâslea. Caracterul violent este însă mult mai pronunțat în fantasy decât aici, eroii sunt mai puternici și mai curajoși, imagine
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
un cal năzdrăvan, Faust va cutreiera 16 ani prin Europa. La Roma el va face o sumedenie de farse papei, în Veneția lumea îl va zări zburând deasupra palatelor, iar în Constantinopol se va înfățișa sultanului în același chip de vrăjitor. Ajuns la curtea unui conte occidental va procura în câteva ore fructe exotice în plină iarnă și mai apoi va da o serbare într-un castel invocat pe neașteptate ce va dura până la ivirea aurorei. Pe lângă faptele minunate care i
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
castel invocat pe neașteptate ce va dura până la ivirea aurorei. Pe lângă faptele minunate care i se atribuiau acestuia, existau și vindecările miraculoase ale unor boli și numeroase apariții de fantome considerate adevărate activități satanice. Carol Quintul, temându-se de acest vrăjitor, a încercat să-l omoare, însa de fiecare dată când arcașii vroiau să-l atace acesta se făcea nevăzut. S-a stabilit într-un final în Saxonia, prilej cu care s-a însoțit cu o femeie de o rară frumsețe
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Semnificații filozofice Mărturii despre existența lui Faust Multă lume când aude numele de Faust se gândește imediat la Goethe, cel care i-a dat viață prin puterea cuvântului. Dar totuși cine este acest Faust, însetat de cunoaștere? Persoana fizică a vrăjitorului a existat aievea, iar după indicațiile unor oameni demni de crezare a izbutit până și Rembrandt să-i reconstituiască chipul. Desigur că , pe lângă acestea, se mai pot ascunde sumedenii de povești și povestioare misterioase atribuite altora. Multă vreme numele lui
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sânge. Motivul pactului apare în legenda evreiască potrivit căreia Solomon a furat diavolului Adramelech "piatra înțelepților". Acesta, după ce îl adoarme pe Solomon și-l duce în pustiu, azvârle piatra în mare și domnește în numele lui Solomon. Pentru a o recăpăta, vrăjitorii îl invoca pe diavol, încheie un pact cu acesta pe care îl semnează cu sângele propriu. Motivul pactului reapare și în legendele creștinismului antic și medieval, unde locul de evocare este în general o răscruce solitară, unde magicianul se înconjoară
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
2) - lumină (54) Transformarea primelor două metale nobile în efluvii reverberante și sonore are loc în clipa revelației, iar versurile în care T. Vianu văzuse un pastel, conțin de fapt magia proteică a elementelor: „Când torsul s-aude l-al vrăjitor caier Argint e pe ape și aur în aer.” Aceeași obsesie eufonică metaliferă domină subconștientul bolnav al lui Eminescu, autor în anii întunecării al strofei perfecte ce urmează : „Atâta foc, atâta aur, Ș-atâtea lucruri sfinte Peste-ntunericul vieței Ai
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
recunoștință pentru interviul pe care mi l-a luat atunci când eram la pământ, după ce mi-au interzis Absenții. Mi-a întins o mână la greu. Ca medic, m-au amuzat naivitățile lui de la Flacăra, când apărea înconjurat de acei vraci, vrăjitori, în care el credea. Îmi plăcea că avea idei gazetărești. Îl respectam ca gazetar, știa să facă o gazetă, dacă dorea să-și impună un punct de vedere, reușea. Plecând de la pasiunea mea pentru gazetărie, mi-a propus o dată, înainte de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
păstreze independența Egiptului și să recupereze teritoriile pierdute. De aceea s-a străduit să-i cucerească pe generalii romani, să-i impresioneze și să-i facă parteneri. Extravagantă, știa să creeze spectacole de plăceri și desfrâu, uza probabil și de vrăjitorii orientale, știa să-și facă apariția în ceremonii în postura zeiței Isis și să lase impresia celor ce o priveau că se află în fața unei descendente divine. Bogată, îi copleșea cu daruri pe cei care-i aduceau servicii și stăruia
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
generații - Barbar, de exemplu, sau Curious George sau benzile desenate ale lui Dr. Seuss. (Planurile de magazin pentru casete video ar trebui să funcționeze la fel ca în librării: filmele vechi pe care le-ar alege părinții - Old Yeller sau Vrăjitorul din Oz - expuse sus, iar filmele în vogă la ora actuală, cum ar fi Rugrats sau Sesame Street mai jos, unde le pot ajunge copiii, pentru ca apoi să poată începe rugămințile lor zgomotoase și oarecum fermecătoare.) Întotdeauna ne sfătuim clienții
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
categoria de persoane pe care le-am numit cyber-jockeys pe vremea când eram cam suspicioși în privința internetului, consideră că dacă ieși pe ușă și să te deplasezi până la un magazin, ar trebui să-ți donezi modemul cuiva care îl merită. Vrăjitorii care concep, întrețin și conduc mare parte din universul comerțului on line ar putea face posibile tranzacțiile mixte. Dar nu este la fel de interesant ca vânzarea de software, cărți, CD-uri, materiale pornografice și casete video pe internet, deoarece acestea pot
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
cu durerea, iar aceasta nu se poate distruge de la sine. De aceea căutăm instinctiv și găsim pentru această suferință o explicație care să fie inteligibilă, adică una cu care membrii grupului să poată fi de acord, la fel cum un vrăjitor îl alină pe bolnav prefăcîndu-se că extrage din corpul acestuia o piatră, un os, un vîrf de metal sau un lichid. Sau golim suferința de mister, descoperindu-i celelalte laturi, care o orientează către alte conștiințe atunci cînd ne gîndim
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
efectuate în detrimentul centrului rus al URSS și în beneficiul populațiilor periferice ale căror condiții de viață s-au ameliorat în mod radical.347 S-au configurat astfel niște ansambluri coerente care se mulțumeau cu soarta lor atît timp cît ucenicii vrăjitori de la Moscova îi copleșeau cu cadouri, dar, în realitate, le lipsea atributul suprem al independenței politice. Democrațiile populare de structură federală reproduc acest model instituțional care, separînd naționalitatea particulară de cetățenia globală, consolidează atașamentul față de prima, fiindcă nu poate satisface
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în arta paleolitică vreo 55 de figurări de oameni îmbrăcați în piei, de multe ori în poziție de dans24. Este vorba, de altfel, de un comportament ritual specific populațiilor contemporane de vânători. Abatele Breuil a făcut celebră gravura numită "Marele Vrăjitor" din peștera Trois Freres, gravură incizată pe peretele peșterii și măsurând 75 centimetri înălțime. Desenul lui Breuil îl arată pe "Vrăjitor" cu un cap de cerb purtând mari ramuri de coarne, dar cu față de bufniță, urechi de lup și o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de altfel, de un comportament ritual specific populațiilor contemporane de vânători. Abatele Breuil a făcut celebră gravura numită "Marele Vrăjitor" din peștera Trois Freres, gravură incizată pe peretele peșterii și măsurând 75 centimetri înălțime. Desenul lui Breuil îl arată pe "Vrăjitor" cu un cap de cerb purtând mari ramuri de coarne, dar cu față de bufniță, urechi de lup și o barbă de capră sălbatică. Brațele sale se termină cu gheare de urs și o lungă coadă de cal îi atârnă la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Breuil 25. Se poate ca anumite detalii să fi fost deteriorate din momentul descoperirii gravurii (de exemplu, ramura a doua), dar nu este exclus ca abatele Breuil să fi executat slab crochiul său. Așa cum îl vedem în fotografiile recente, "Marele Vrăjitor" este mai puțin impresionant. Totuși, el poate fi interpretat ca un "Stăpân al Animalelor" sau un vrăjitor care îl personifică. De altfel, pe o placă de ardezie gravată din Lourdes se distinge un om înfășurat într-o piele de cerb
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ramura a doua), dar nu este exclus ca abatele Breuil să fi executat slab crochiul său. Așa cum îl vedem în fotografiile recente, "Marele Vrăjitor" este mai puțin impresionant. Totuși, el poate fi interpretat ca un "Stăpân al Animalelor" sau un vrăjitor care îl personifică. De altfel, pe o placă de ardezie gravată din Lourdes se distinge un om înfășurat într-o piele de cerb, cu o coadă de cal și purtând pe cap coarne de cerb. La fel de celebră, și nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
era întreprinsă pentru ca șamanul să ajungă, în extaz, alături de zei și să le ceară binecuvântarea, adică succesul la vânătoare. Același autor consideră că misterioasele "sceptre de comandă" sunt bețe de tobă. Dacă această interpretare este acceptată, aceasta ar însemna că vrăjitorii paleolitici foloseau tobe comparabile cu acelea ale șamanilor siberieni 26. Explicația lui H. Kirchner a fost controversată, și nu ne reclamăm competența de a o judeca. Totuși existența unui anumit tip de "șamanism" în epoca paleolitică pare sigură. Pe de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
zeilor, el conduce construcția palatului lui Baal și înzestrează sanctuarele altor divinități. Mai mult decât atât, acest Zeu-Faur are legături cu muzica și cântecul, tot astfel cum în numeroase societăți fierarii și căldărarii sunt, de asemenea, muzicieni, poeți, vraci și vrăjitori 57. La niveluri variate de cultură (dovadă de mare vechime), se pare că există o legătură intimă între arta faurului, tehnicile oculte (șamanism, magie, practica vindecării etc.) și arta cântecului, a dansului și a poeziei. Toate aceste idei și credințe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Arienii nu aveau orașe și nu cunoșteau scrierea, în ciuda simplității culturii lor materiale, 13 Numele este cunoscut și în Avesta: Haptahindu. 14 B. și R. Alchin, The Birth of Indian Civilization, p. 155. Transformarea dușmanilor tereștri în "demoni", "fantome" sau "vrăjitori" e un fenomen destul de frecvent; vezi M. Eliade, Le mythe de l'eternei retour, pp. 51 sq. 15 Vezi M. Eliade, Le Yoga, pp. 348 sq., 409. De la epoca de piatră La Misterele din Eleusis dulgherii și făurarii în bronz
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
când s-a redactat marele tratat teologic Satapatha Brahmana, între ~ 1000 și ~ 800, erau arianizate provinciile Kosala și Videha. La rândul său, Rămăyăna arată că influența ariană se întindea spre sud. Adversarii arienilor au fost mitologizați, metamorfozați în "demoni" și "vrăjitori"; tot astfel, luptele pentru cucerirea teritoriului au fost transfigurate, mai precis asimilate luptelor lui Indra împotriva lui Vrtra și a altor Ființe "demonice". Vom discuta mai târziu implicațiile cosmologice ale unor astfel de lupte exemplare (§ 68). Pentru moment, să precizăm
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cazuri, totuși este vorba de rituri, s-ar putea spune de "sacramente", urmărind resacralizarea persoanei umane sau a vieții, între timp, tantrismul va elabora o întreagă tehnică având drept scop transmiterea sacramentală a sexualității. În ce privește diversele clase de asceți, de vrăjitori și de extatici care trăiau la periferia societății ariene, dar care au sfârșit, majoritatea, prin a fi integrați în hinduism, nu posedăm informații suficiente. Izvoarele cele mai bogate sunt târzii, ceea ce însă nu le diminuează deloc interesul, deoarece ele reflectă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
într-o plasă invizibilă și invită întreg Olympul să contemple adulterul (Odiseea, 8, 266 sq.). Zeii izbucnesc în râs, dar sunt speriați totodată de această invenție, al cărei autor se dovedește nu numai un mare meșter, dar și un periculos vrăjitor. Ca zeu magician, Hefaistos leagă și dezleagă, în aceeași măsură, și, plecând de aici, el este și meșter în nașteri (o scoate pe Atena din capul lui Zeus). Nicăieri al tunde echivalența dintre magie și perfecțiune tehnologică nu este mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Avesta recentă, unde aceleași nume de zei sunt citate alături de Ahură Măzdă și de spiritele Amesa Spenta 38. Controversată rămâne și problema magilor și a raporturilor lor cu zoroastrismul. Ei au fost considerați, de exemplu, drept un trib aborigen de vrăjitori și de necromanți, răspunzători de degradarea zoroastrismului, sau, dimpotrivă, ca adevărații discipoli ai lui Zarathustra și ai misionarilor săi în Iranul occidental. Ei par să fi fost, în epoca Imperiului medic (secolul al VTI-lea), o castă ereditară de preoți
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]