4,773 matches
-
Poezie > Delectare > CURCUBEUL GÂNDURILOR Autor: Daniel Vișan Dimitriu Publicat în: Ediția nr. 2076 din 06 septembrie 2016 Toate Articolele Autorului Să fiu eu, oare, -acela vinovat de strălucirea din privirea ta, de zâmbetul de înger întrupat în corp ce și zeițele ar vrea? Să fie gândul tău la mine, -acum, sau într-o-mbrățișare cu al meu pe podul ce le pare-un simplu drum, când, pentru toți ceilalți, e-un curcubeu? Am chipul tău în mine, un tablou pe care
CURCUBEUL GÂNDURILOR de DANIEL VIȘAN DIMITRIU în ediţia nr. 2076 din 06 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375802_a_377131]
-
fac simțite. Aflându-se, așadar, în apropierea toamnei, de „amurgul răsfrânt pe fruntea-i ca de ceară”, poeta mai cere o clipă de a mai participa la „carnavalul cetății” prin cuvintele ei, prin poezia ei, ca o ultimă închinăciune, ca „zeiță a frumuseții și a sacrificiului”. Se simte un oarecare pesimism, deoarece poeta își simte „trupul uscat de atâta rodnicie”, dar n-ar fi cazul, căci viața triumfă totdeauna, din trupul uscat ivindu-se lăstari puternici, în stare să supraviețuiască și
CELLA NEGOIESCU. DESPRE VOL.DE POEZIE ”ÎN UMBRA ZEILOR” de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1902 din 16 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379246_a_380575]
-
spectrul înfometării pentru unii și a îmbuibării pentru alții a dus la căderea și decăderea unui imperiu între granițele căruia soarele nu avea timp să apună. În drumul său înapoi de la războiul troian spre Ithaca, Ulyses poposește pe insula frumoasei zeițe Calypso. Ispitele paradisului luxuriant ale insulei, ale horticulturii exotice, promisiunea nemuririi, nu-l îndupleca însă pe Ulyses să se stabilească în această “diaspora” comfortabila, să traisca în acel exil epicurian, doar cu pâine. Ulyses privește nostalgic și îngândurat dincolo de orizontul
DESPRE ISPITA DE A TRAI DOAR CU PAINE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379234_a_380563]
-
pur și simplu de pe noi. Ne-am trezit goi, înlănțuiți unul de altul, un singur trup îmbibat în dorințe și nevoi. Dacă cineva mi-ar fi spus vreodată că într-o noapte senină ca asta, la mare, voi ține o zeiță în brațe, l-aș fi trecut pe tip, cu vorbele lui cu tot, la capitolul fantastic. Dar viața îți pregătește zi de zi, clipă de clipă, surprize de tot felul. Bune sau rele, frumoase ori urâte. - Acum... și aici ... te
CĂRĂUŞIA ŞI EXACERBAREA SENTIMENTELOR ÎN AMOR DĂUNEAZĂ GRAV SĂNĂTĂŢII … de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369194_a_370523]
-
Acasa > Poeme > Dragoste > POEM DE IUBIRE Autor: Viorel Birtu Pârăianu Publicat în: Ediția nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 Toate Articolele Autorului POEM DE IUBIRE iubirea are culoarea unui chip de femeie pictat între stele suavă, firavă, diafană zeiță în cer se ascunde în ziua ce vine în clipe divine de aripile sărutului purtată alearg printre astre în noapte te caut te ascunzi în falduri de vis un sân obraznic în lumină țâșnește te caut în gând și în
POEM DE IUBIRE de VIOREL BIRTU PÂRĂIANU în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374169_a_375498]
-
fost pedepsit să crească sub pământ pentru că a dorit să vadă cum se iubesc zeii. Am cunoscut o femeie extrem de frumoasă, dar toate părțile corpului erau atât de mari că a fost nevoită să zboare la ceruri și să devină zeiță. Unii spun că ea vine pe ascuns în unele nopți și se iubește cu muritorii. Orice adevăr are rădăcini, astfel deosebim falsitatea de adevăr. Furtuna - prin aer zboară delfini, lamantine și caracatițe. Cerul se acoperă de spumă, din ea se
NOAH 6 de BORIS MEHR în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374167_a_375496]
-
Duminicii Stâlpărilor denumirea de Duminica Floriilor. Mai este si o alta explicație, potrivit căreia denumirea de sărbătoarea Floriilor, dată Duminicii Stâlpărilor, Întrării Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim, vine de la o sărbătoare a romanilor, Floralii, adică sărbătoarea închinată florilor sau zeiței florilor, sărbătoare care avea loc, cum era și firesc, la început de primăvară, când începeau să înflorească pomii și iarba câmpului. Îmbisericirea unei asemenea sărbători era un lucru obișnuit în viața strămoșilor noștri, care au îmbrățișat creștinismul nu doar în timpul
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
mă pricep, frate crunt, sarazine, Taie briceagul gâtlejuri-tulpine, Steagul se-ntinde din soare în soare, O fi coșmarul, finala strigare, Semilunatic suie profetul, Este trimisul, este procletul, Pune pe masă știre cu știre, Nu e limaxul lipitorire, Coline ca sânii zeiței materne, Poeții se-aruncă în gurile Senei. BORIS MARIAN Referință Bibliografică: Ultimele știri / Boris Mehr : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1346, Anul IV, 07 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Boris Mehr : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
ULTIMELE ŞTIRI de BORIS MEHR în ediţia nr. 1346 din 07 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362232_a_363561]
-
mulțumea divinităților protectoare și lui Esculap, în special, pentru apele acestor băi, care l-au salvat de la moarte. De aceea erau frecventate și de guvernatorii provinciei, care - în bazinul mare al termelor - au ridicat un altar zeului Esculap dar și zeiței sănătății - Hygeea, sub comanda lui Furius Saturninus, guvernator al Daciei la 165 e.n. Cercetările arheologice au descoperit resturi de coloane de marmură și altare votive. Una din încăperi păstra, încă, în pardoseală, infiltrații din apele izvorului antic.Vă dați seama
BĂI O INSULĂ ÎNTRE MIT ȘI REALITATE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377794_a_379123]
-
resturi de coloane de marmură și altare votive. Una din încăperi păstra, încă, în pardoseală, infiltrații din apele izvorului antic.Vă dați seama, câte semne găsim în acest loc de istorie, o adevărată insulă de sănătate?! GEOAGIU- BĂI, SUB SEMNUL ZEIȚEI SĂNĂTĂȚII - HYGEEA Mit și mister - simboluri prin care se pot proiecta speranțele, temerile - modele prezente, ca o amintire ancestrală uitată dar reluată M-a emoționat faptul, că strămoșii noștri au făcut baie, acolo, unde ne scăldăm și noi astăzi, în
BĂI O INSULĂ ÎNTRE MIT ȘI REALITATE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377794_a_379123]
-
nostru de pudoare, dat fiind faptul că aici lipsa de pudoare este împinsă la extrem, ating neverosimilul în ce privește caracterul ei senzual. Un exemplu strălucitor pentru acest gen de concepție ni-l oferă celebrul și cunoscutul episod al Rămăyanei despre descendența zeiței Gangă... În parte, acestea sînt plăsmuiri oribile și grotești, care repugnă imaginației noastre și bunului simț încît acesta, în loc de a prezenta lucrurile în înfățișarea lor reală, se mulțumesc doar să indice care este semnificația lor. Schlegel n-a tradus această
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ca pe sora ta; dacă-i de condiție umilă, socotește-o ca pe-o soră mai mică; dacă-i o copilă, poartă-te cu ea cu respect și politețe". "Demne de cinste, sfinte, pure, făclii ale casei, femeile sînt numite zeițele destinului familiilor; dar tocmai de aceea trebuie supravegheate în mod special" (BÖTHLINGK, op. cit., II, n. 4518; în: C. FORMICHI, La gnomica, ed. cit., p. 199 sq. și Idem, Gl'Indiani, p. 114, unde e repetat). Mama și soția mai ales
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
îmi spune că ești mai frumoasă ca ieri, îți întind mustățile, să mi le săruți, fii liniștită, sînt pe mîini bune (se uită oacheș la mine), te voi suna din oră-n oră, acum trec la treabă, îți sărut tîmpla zeiță, pa! Văzîndu-l instalat, nu-mi rămăsese decît să-l părăsesc. O întrebare îmi irita omușorul. I-am dat drumul, aproape indignat: inegalabile maestre, cum a fost cu telegrama către Ceaușescu, în chestiunea sceptrului, cum i-ați putut trimite telegramă unui
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
moscovit prin afișatul tupeu megaloman, ațîțat perfid de anturajul Găinușelor cu coc La Goulue, tiparul Moulin Rouge în variantă Carul cu bere. Talia princiară a Reginei Maria, amplificată discret de mantii lungi, unduind de pe marmura capului încoronat, peste umerii de zeiță, spre coapsele secrete. Suverană părăsind curte nordică și asumîndu-și dragostea pentru poporul adoptiv, dragoste împărtășită cu monarhul auster și eficace. Totul în onestitate ireproșabilă. Ambasadoare fermecătoare în marile cancelarii. Ființă meditativă în dens-femininul său jurnal. Numai și cu rost rememorativ
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și o balanță în cealaltă mână. Sabia simbolizează puterea celor ce se ocupă de împărțirea dreptății, iar balanța semnifică imparțialitatea și neutralitatea care trebuie să însoțească întotdeauna actul de justiție. Începând cu secolul al XIV-lea, în reprezentările multor artiști, zeița apare legată la ochi, semnificând faptul că justiția este oarbă, adică rezistentă la orice presiune sau influență. Din căsătoria lui Themis cu Jupiter ia naștere Dike, zeița Judecăților care împacă și rezolvă pricinile 216. Dacă în antichitatea greacă justiția putea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
actul de justiție. Începând cu secolul al XIV-lea, în reprezentările multor artiști, zeița apare legată la ochi, semnificând faptul că justiția este oarbă, adică rezistentă la orice presiune sau influență. Din căsătoria lui Themis cu Jupiter ia naștere Dike, zeița Judecăților care împacă și rezolvă pricinile 216. Dacă în antichitatea greacă justiția putea fi redusă la supunerea față de legile cetății, în lumea romană, se făcea o distincție clară între dreptul pozitiv și idealul de justiție. Sofiștii susțineau că justiție (dikaiosyne
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
pp. 221-223. 228 John Rawls, A Theory of Justice, în: George Sher, Moral Philosophy, Harcourt Brace Jovanovich, Orlando, Florida, 1987, pp. 453-460. 229 D. C. Dănișor, I. Dogaru, Gh. Dănișor, op. cit., p. 61. 1 Cuvântul "nomos" provine, se pare, de la zeița Nemesis, care în mitologia greacă avea rolul de a reglementa respectare împărțirii lumii între zei (Ion Craiovan, Tratat elementar de teoria generală a dreptului, Editura All, București, 2001, p. 131). Într-o altă opinie termenul "norma" provine din latinescul norma
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
190, deci sînt incapabile de a crea (sînt de rangul Devoratorilor), pentru ca le lipsește ființialitatea creată capabilă la rîndul ei să creeze, cum, de exemplu, Vala, emanația lui Luvah, se întreabă: De ce, iubind, creat-am iubire?"191. Ea însăși, ca zeița a Naturii, Natura însăși, a fost creată din iubire, Luvah fiind "Prințul Iubirii". Chiar și Urizen este înspăimîntat de marea atracție a vidului cosmic care tinde să tragă-disipeze materia în el: "Mare era puterea Neființei de-a trage-n ea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
din Edda veche; ei îi sînt atribuite profețiile escatologice despre Ragnarökr amurgul zeilor, războiul final dintre bine și rău (rökr = întuneric). (Cf. și Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, 1989, p. 626.). Wagner a utilizat numele ei (pronunțat "Valla") pentru zeița Pămîntului Erda. Cartea lui Vala recitata de Eno sau de Vala însăși este, similar, o profeție ce cuprinde unele adevăruri despre căderea omului că ființă cosmică (Albionul), despre ansamblul ("cuplul") cosmic spațiu-timp (Enitharmon-Los) care avansează irezistibil de la cădere spre însănătoșire
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fost fascinat de mitologia stranie (de obîrșie scandinavă-islandeză) din poeme ale lui Gray precum "The Descent of Odin. An Ode. From the Norse Tongue" (bazat pe un poem scandinav autentic, intitulat Vegtams Kvitha), marcant prin puternică descriere a nornelor (Nornir, zeițele scandinave ale destinului; imaginate de Gray ca niște fecioare ce își apleacă frunțile spre Pămînt în chin cumplit, imagine care ne amintește de cea a lui Enion din Vala) și a Profetesei din lumea de dedesubt, cu care Odin stă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Etiopia o reprezintă pentru Egipt. După recenta lor înfrângere de către egipteni, etiopienii s-au reunit din nou sub conducerea lui Amonasro pentru a invada Egiptul. Deja au cucerit Theba și se îndreaptă spre Memphis. Marele Preot a aflat deja de la zeița Isis numele condotierului care va conduce armata egipteană. Faraonul însuși va comunica astăzi numele celui desemnat. În sinea lui Radames speră că el va fi alesul El își exprimă iubirea pentru o sclava etiopiana, Aida (Celeste Aida). Radames este însă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
atmosferă de mare sărbătoare, numai Aida și Radames își exprimă amărăciunea provocată de decizia Faronului. Actul III. Templul lui Isis situat pe malul Nilului. În noaptea care precede ziua căsătoriei sale cu Radames, Amneris sosește într-o barcă la Templul zeiței Isis. Ea este însoțită de Ramfis împreună cu care se va ruga zeiței să binecuvânteze nuntă ei. Din templu se aud voci care se roagă (O tu che șei d’Osiride). Ei intra în templu. Aida a venit și ea în
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
de decizia Faronului. Actul III. Templul lui Isis situat pe malul Nilului. În noaptea care precede ziua căsătoriei sale cu Radames, Amneris sosește într-o barcă la Templul zeiței Isis. Ea este însoțită de Ramfis împreună cu care se va ruga zeiței să binecuvânteze nuntă ei. Din templu se aud voci care se roagă (O tu che șei d’Osiride). Ei intra în templu. Aida a venit și ea în aceste locuri pentru a se întâlni cu Radames. Ea își exprimă dorul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
numele se arătă în fața lui Radames (În questa tomba). În timp ce simt moartea aproape, cei doi îndrăgostiți își iau rămas bun de la viață (O terra, addio; addio valle di pianti). Deasupra, în templu, Amneris, îmbrăcată în haine de doliu, se roaga zeiței Isis că sufletul lui Radames să se poată odihni în pace (Pace t'imploro...). 410 Principalele pagini din opera Aida Romanța Celeste Aida - din actul I, scena 1 Rol : Radames, un căpitan în gărzile egiptene Voce : tenor Fach : tenor/helden
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
din Memphis. Rezumat : Zvonurile legate de o iminentă invazie a etiopienilor în Egipt sunt tot mai prezente. Marele Preot, Ramfis, discută cu Radames și tocmai îi spune că merge să-i comunice Faronului numele celui care a fost desemnat de zeița Isis să conducă armata egipteană. Radames nutrește speranța că el este acela. Celeste Aida, Se quel guerrier io fossi! Se îl mio sogno și avverasse! Un esercito di prodi da me guidato E la vittoria e îl plauso di Menfi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]