16,713 matches
-
posibil?, de a fi de inspiră?ie nord-american? ?i de a pune practici �poli?iene?ți� �n serviciul clasei conduc?toare. Sociologia nu s-a bucurat de o bun? primire nici din partea filosofiei; nici existen?ialismul, nici personalismul n-au iertat sociologia care cerea �s? consider?m faptele sociale că lucruri� evacu�nd astfel subiec?îi ?i libertatea lor. C�ț prive?te Universitatea, profesorii acesteia n-au manifestat mult timp dec�ț dispre? pentru o disciplin? ambi?ioas? care pretindea
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ca aceasta să fie informată privind mijloacele contraceptive, atât la liceu, cât și la colegiu. Realizatorul interviului încheie astfel: "Poate că dr. Spock ar trebui să scrie și o "Biblie a păcii", care ar deveni un succes mondial. L-am ierta dacă și asta s-ar dovedi old-fashioned". Margareta se teme de butelia de aragaz. A citit despre o explozie. Controlez îmbinările și furtunul. Nicio scurgere. Nu-i niciun pericol atât timp cât gazul nu se amestecă cu aerul. În Dalarna am avut
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
părăsească politica externă alături de Lituania și să se alăture aceleia a Coroanei ungare. Îi mai rămânea lui Sigismund să-l constrângă pe Roman Mușat, dacă acesta nu ar renunța de bună voie la colaborarea cu Iagello. Nu i se putea ierta voievodului Moldovei încheierea tratatului din 5 ianuarie 1393, în care stăpânul Lituaniei și Poloniei îi impusese să lupte în „contra oricărui dușman”, exceptând țara Prusiei, ținuturile de dincolo de Cracovia și Lituania, administrată, de fapt, de la 5 august 1392, de către Vitold
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
de cap de vită, în Suceava 4 groși, în Iași 2 groși, în Lăpușna 2 groși și în Lăpușna 30 de groși. Iar vama tătărască ce fusese la Cetatea Albă și nici măcar de la mie de mărci, acea vamă le-am iertat-o liovenilor, precizează domnul, fie că i-ar aștepta ori nu acolo, chiar fiul țarului tătărăsc. Mobilul alianței se învârtea în jurul lui Sed-Ahmet și a fiilor săi. Hagi-Ghirai se temea că regele polon l-ar putea folosi pe fostul han
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
pentru ideologia lor, ci pentru moravurile lor politice și, desigur, pentru desele lor schimbări la față.” Adevărat - deseori, nedreptățesc. Dar nu o fac spre a mă îndreptăți pe mine. Dl Mircea Mihăieș nu se înșeală scriind că „ceea ce nu poate ierta Dorin Tudoran este ticăloșia și tâmpenia”, dar mă sperie gândul că ar putea avea dreptate când continuă: „Lecțiile sale de etică sunt lecții pe viu, fără anestezie, făcute sub presiunea urgenței - nu are importanță dacă pacientul se întâmplă să moară
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
de Carte piere. Nu există ghilotină mai ascuțită decât fila de carte care cade pe gâtul agresorului - fie el în viață, fie el deja trecut în lumea umbrelor. „Artileria tăcută a timpului”, cum spunea un alt președinte, Abraham Lincoln, nu iartă. Cartea este un nume generic. Ea înglobează totul - muzică, război, arhitectură, medicină, pace, literatură, grafică, Biserică etc. Nicolae și Elena Ceaușescu nu au pierit de mâna plutonului de „justițiari” condus de dl Gelu Voican-Voiculescu. Au murit de carte. De cartea
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Cât iei acum?” „Nimic. Scriu de plăcere.” E prima oară într-un ceas de vorbă când îl simt pierdut. E prima oară în viața lui când nu poate da dublu, triplu „dacă e nevoie”. Și pentru asta nu mă va ierta vreodată. Îmi aduc aminte de acest episod la o sticlă de Herradura Añejo, pe terasa unui restaurant din Coyoacan - nu departe de Casa Azul, cuibul Fridei Kahlo și a lui Diego Rivera - unde prietenul meu Carlos F. tocmai îmi descifrează
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
aflu că primisem Marele Premiu ASPRO. Președintele juriului, Adrian Marino, scrisese un Argument extrem de generos. Ajuns la Chișinău, l-am sunat să-i mulțumesc. Spre surprinderea mea, dl Marino a început printr-o scuză: „Vă rog foarte mult să mă iertați pentru mojicia insului care v-aț”. I-am spus că deja uitasem reacția acelui bețiv imbecil și că oricum nu el, Adrian Marino, era responsabil de cele întâmplate. Dar el se simțea responsabil. Până la reîntoarcerea la Washington, contactul meu cu dl
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
fi trebuit să-l ucidă pe altarul Madonei din Fatima. Pe Agca l-a vizitat în pușcărie, a luat în palmele sale palma care găzduise pistolul care ar fi trebuit să-i aducă moartea, a mângâiat-o și l-a iertat pe atentator în numele său și al lui Dumnezeu. S-a vorbit mult despre seninătatea cu care a părăsit această lume Papa Ioan Paul al II-lea și despre expresia serenă a chipului său din urmă. Funeraliilor sale, urmărite de peste două
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
povestește încontinuu despre părinții ei. Într-o zi, primește o scrisoare de la tatăl ei: „Am aflat de curând că ești cu adevărat un dușman al poporului, unul dintre aceia care se amestecă și stau în cale. Nu pot să-mi iert că nu am descoperit asta încă de când erai un copil. După toate cele pe care le-am aflat acum, nu poți să te mai aștepți la scrisori ori la vreun sprijin din parte-mi. P. Ivanov”. Urmarea? A doua zi
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
lui Revel. Povestind acest episod la un sfert de secol de la derularea lui, autorul Absolutismului ineficace nu-i reproșează neapărat lui Buñuel că în anii Războiului Rece s-a aflat de partea Moscovei. Ceea ce i se pare cu adevărat de neiertat este abdicarea de la orice independență estetică. Și atunci, cu ce drept îl reneagă Buñuel pe Eli Lotar? Cu dreptul „oportunismului exterminator” pentru care, ne reamintește Revel, intelectualii sunt foarte dotați. Și cu dreptul care face posibilă coexistența între geniu, lașitate
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Pt. 22). Deci ascultarea și iubirea zidesc, mențin dăinuirea, pe când egoismul și faptele rele trebuiesc, din contră, destramă și năruiesc. Faptele rele trebuie îndreptate rapid și din mers. La fel procedează fratele minor cu celălalt frate care a greșit: îl iartă cu mărinimie, deschizându-i astfel o poartă spre viitor, spre desăvârșire. Ideea este tipic franciscană. Din Epistolele pastorale, amintim ideea despre comportamentul onest în fraternitate: „frații trebuie să evite certurile” (2Tim. 2, 4), „să nu vorbească pe nimeni de rău
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
călătorie de douăzeci și patru de ore cu trenul". "Buzele și mâinile, nu contenește a-și repeta, s-au lăsat sărutate de buze ușuratice și stupide, iar mijlocul mi-a fost cuprins de brațe desfrânate și mincinoase". "Nicicând nu-mi voi putea ierta purtarea nesocotită, își spune ea sporindu-și suferința, nicicând nu voi înceta să mă învinuiesc pentru această slăbiciune pe care o răscumpăr cu atâtea păreri de rău". Poate că avea să și-o ierte până la urmă. De altfel, sătulă să
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mincinoase". "Nicicând nu-mi voi putea ierta purtarea nesocotită, își spune ea sporindu-și suferința, nicicând nu voi înceta să mă învinuiesc pentru această slăbiciune pe care o răscumpăr cu atâtea păreri de rău". Poate că avea să și-o ierte până la urmă. De altfel, sătulă să se învinovățească, Marie lasă să clocotească în cugetul ei revolta, refuzul dublei moralități. La urma urmelor, se întreabă ea, "la ce bun să fii arhi-curată și arhi-cumpătată? Există oare vreun bărbat vrednic de așa ceva
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Z, care caută contacte ațâțătoare cu tineri pe care nu-i iubesc. Mai mult decât pentru aceste două "specii", fata tânără și semi-virgina, am înțelegere pentru femeia care se dă pierzaniei din dragoste! Căci nu se presupune oare că dragostea iartă tot, înnobilează tot?" Catherine Pozzi recunoaște implicit că femeia care flirtează nu săvârșește "păcatul" cărnii. Ea nu este pângărită de atingerea sexualității, precum femeia măritată, femeia adulteră și prostituata. Însă sexualitatea fiecăreia dintre aceste trei femei este, într-un fel
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
în 1949 este aproape unanimă. De la dreapta la stânga comunistă, ea șochează, dezgustă, indignează. Simonei de Beauvoir i se aduc reproșuri mai cu seamă pentru capitolul consacrat maternității, din care răzbate repulsia ei pentru tot ce este matern. Nu i se iartă nici pledoaria în favoarea legalizării avorturilor, nici evocarea frigidității feminine, a lesbianismului, sau revendicarea pentru femei a "destinderii, a distracției pe care o aduc binevenitele aventuri sexuale"146. Un val de critici și de injurii se revarsă asupra ei. Am fost
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de a fi considerate ca făcând parte dintr-un joc plăcut și inocent, privirile cu subînțeles, atingerile echivoce, complimentele strecurate abil riscă să fie percepute drept "hărțuire sexuală". Mai rău chiar, această vânătoare de vrăjitoare îndreptată împotriva indecenței nu-i iartă nici pe adolescenți, nici pe copii chiar: în Carolina de Nord, Jonathan Prevette, un elev de șase ani, a fost pedepsit pentru hărțuire sexuală pentru că o sărutase pe obraz pe una din colegele de clasă 207! Asta da răsturnare de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pe ouă! Și mâncând noi, și bucurânduăne pe măsură, însemna că le era bine și morților. Mai a les că cei în vârstă nu uitau niciodată ca atunci când dădeau paharul peste cap, consumând butura, să zică „Dumn ezeu să-i ierte”, după ce mai întâi răsturnau ceva pe podea dinăuntrul paharului. Nu știu dacă acum, după încetarea cultivării cânep ei - ca aducătoare - de halucinații - se mai respectă obiceiul de care am amintit doar, că variante ale lui erau diferite de la sat la
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
După prohod, toate erau destinate copiilor, rudelor, prieten ilor, sătenilor. La mese improvizate, în apropierea mormintelor, fie și direct pe iarbă, erau prezente neamurile care, ospătându-se, închinau câte un pahar de vin și pentru cei morți: „Dumnezeu să-i ierte și să-i pomenească!” Se credea astfel că morții fuseseră împreună cu cei vii, la marea sărbătoare a Paștelui, tradiționa l. Sărbătorile de Paști se sfârșesc de Rusalii, cu Duminica Mare, a 50-a zi de la Înviere, ziua în care nașii
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
venea vremea coasei împăca oameni și le-o dădea aproape pe nimic, ea alegându-se doar cu unul sau două care de lemne, dar impozitul, destul de mare îl plătea în întregime, până și din banii destinați pentru mâncare. Fiscul nu iartă!, ne atenționa mama. mi-am scos actul notarial cu proprietatea rămasă și m-am întors la Iași. Cum nu după mult timp, parcă Dumnezeu mi a scos în cale pe Lenuța, mă căsătoresc, dar păstrez secret și față de ea moștenirea
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
și de biserică, nu uit de pomenirea celor pierduți: soți e și fiu. Iată unele din dovezile că am rămas împreună: Să nu încheiem însă înainte de a l chema alături de noi pe părintele Ilarion Argatu (1913-1999), să i ascultăm rugăciunea: „Iartă-mă Doamne pentru ce puteam să văd și nu am văzut! Pentru tot ce puteam să aud și nu am auzit! Pentru tot ce puteam să simt și nu am simțit! Pentru tot ce aș fi putut să înțeleg și
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
pentru gloria Ta, Doamne, și a Împărăției Tale Divine! Pentru că n-am cercetat corect și la timp până la capăt! Pentru tot ce știu și nu știu că am greșit, pe Tine, Doamne, care ești Mila și Iubirea infinită, Te rog, iartă-mă și mă îmbracă cu nesfârșita Ta iubire și Lumină! Amin!”
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
Replicile se întretaie, oamenii au chef de vorbă, iar eu, oricît nu m-ar crede cei ce mă cunosc, n-am replică, nu mai vreau nimic, vreau să mă lase toată lumea în pace, să fiu singură, să dorm Ba, Doamne iartă-mă, parcă-mi vine să plîng. Nu-i prietena mea. Nu-mi pasă unde stau, șoptesc și mă las să alunec pe banchetă, într-un colț. De unde vii, domnișoară? Mă întreabă rîzînd un tînăr cu barbă blondă și ochi senini
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
dimineața aceea. Și deși sunt conștientă că dorul de apă nu a devenit încă o obsesie, acea fata-morgana blestemată și deosebit de limpede îmi trezește un sentiment ciudat de furie și de neputință, ca și cînd mi-ar veni greu să iert naturii și deșertului farsa aceea afurisită de la capătul zării. Plecasem în zori de la Har-Horin (Karakorum), lăsînd în urmă turlele aurite ale templelor, bizarele statui de broaște țestoase și uriașul falus de piatră care străjuia cîndva ceea ce fusese domeniul sfînt al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
sub tăcere). Să trăiți, tovarășe maior, mă duc să caut în depozit; poate c-o mai fi vreuna! Pe scurt, după alte valuri de cuvinte dulci, omul apare cu drujba mult dorită. Cît costă? întrebăm . 200 de ruble. Tvoi... Mă iertați, am spus prețul fără reducerea pentru oaspeți. E doar 100 de ruble. Scoatem suta, deși maiorul mai începuse un val de înjurături și încărcăm drujba în portbagaj fericiți de parc-am fi găsit o comoară. Uf! După cîteva zile de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]