14,944 matches
-
aceste lucruri, stabilindu-vă norma vieții voastre, conform căreia va trebui să trăiți. Dacă însă vreunul va fi făcut mai mult, Domnul însuși, la reîntoarcerea Sa, îl va răsplăti pe el; totuși să se păstreze o discreție, aceasta fiind moderatoarea virtuților.
Regula Carmelitana () [Corola-website/Science/323065_a_324394]
-
anii 112 / 114, iar Traian a divinizat-o, și i-a dedicat două orașe "Marciana" (denumirea întreagă, în , azi Timgad, în Algeria) și Marciana Ulpia Traiana, azi orașul bulgar Devnea. Ulpia Marciana a fost o femeie cu mari merite și virtuți. A fost mama "Saloninei Matidia", care, la rândul său, a fost mama "Sabinei", soția împăratului Hadrian.
Ulpia Marciana () [Corola-website/Science/323077_a_324406]
-
în cele din urmă rezistența ei a cedat. Când trăsura a venit s-o ducă la curte, Tersmeden a declarat că a auzit-o spunând: "Soarta mea e mai grea decât mi-aș putea imagina. Sunt forțată să-mi expun virtutea pentru a salva familia mea ruinată la jocuri de noroc". A fost instalată la curte ca doamnă de onoare a reginei Ulrica Eleonora în 1731, și aparent a devenit mai mult decât o jucărie sexuală. La 1 martie 1733, Taube
Hedvig Taube () [Corola-website/Science/323099_a_324428]
-
de propagandă impusă politic, pe coordonatele realismului socialist: un teatru cel mult agreabil, docil-convențional în formulele epocii, care a trecut rapid în uitare. Cele două biografii - ""Grigore Manolescu"" și "„Cezar Boliac”" - etalează o proză gazetărească, sobră, fără ariditate, dar fără virtuți beletristice.
Tudor Șoimaru (scriitor) () [Corola-website/Science/323364_a_324693]
-
pălită la față ca Dumneavoastră.” Într-o altă scrisoare Ioan Maniu îi mai spunea unchiului:“Eu altă creștere până în anul vieții mele 16, n-am avut decât care mi-a insuflat-o mama cu dulcile ei cuvinte. Alt exemplu de virtute n-am avut decât purtarea ei cea blândă, inima ei cea nobilă, de care tot omul se mira.” Ileana Bărnuțiu a murit in 1854-1855. Teodor Man și Ilena Bărnuțiu au avut trei copii: Ioan, Sofia (căsătorită cu Teodor Man, econom
Ioan Maniu () [Corola-website/Science/324017_a_325346]
-
ștințe medicale Elena Vorobchievici, medic ginecolog și fiul lor, viitorul ing. Vladimir Vorobchievici. Aflat pe front, O.V. nu poate veni la înmormântarea fratelui său. 29 iulie 1942 - Octav Vorobchievici primește Steaua României cu Spade, ca ofițer, cu panglică de Virtute Militară, pentru faptele de arme din timpul războiului (pe frontul de răsărit). 1943 - Apare volumul "Omul primei linii", Ed. Informația zilei, colecția “O nouă trăire”, București, 150 pagini. Lucrarea conține eseuri privind condiția ostașului în fața jertfei pentru țară. 1943 - Apare
Octav Vorobchievici () [Corola-website/Science/324108_a_325437]
-
suspendă apoi ca fost atașat militar... Soția se angajează casieră la Farmacia din centrul orașului. 1957 - Octav Vorobchievici primește din nou pensie, de astă dată pentru tot restul vieții. 1968 - Ministerul Forțelor Armate îi conferă colonelului în retragere Octav Vorobchievici Virtutea Ostășească clasa I și... îi trimite acasă o ladă plină cu sticle de șampanie... 1956...1987 - Scrie, scrie, mii de pagini. Ascultă Radio Europa Liberă. Încearcă să publice. De peste tot primește refuzuri politicoase 7 apr. 1987, ora 23.30 - Moare
Octav Vorobchievici () [Corola-website/Science/324108_a_325437]
-
până la Constantinopol, Marie s-a îmbolnăvit și a încetat din viață în Țara Sfântă. Vestea morții sale a ajuns la Constantinopol, afectându-l profund pe împăratul Balduin I. Potrivit lui Villehardouin, Marie "a fost o doamnă plină de grație și de virtuți și extrem de onorată".
Marie de Champagne () [Corola-website/Science/324344_a_325673]
-
și prezentarea aspectelor referitoare la starea justiției în China este îngreunată de o atitudine care este la limita xenofobiei". Criticul de film Andrew O'Hehir de la "Salon" a remarcat faptul că subtextul filmului "înghite povestea, până când tot ceea ce rămâne este virtutea superioară a lui Gere, amestecată cu virilitatea sa superioară -ambele foarte apreciate de populația feminină chineză". O'Hehir a remarcat, de asemenea, faptul că filmul întărește stereotipurile occidentale cu privire la sexualitatea feminină din Asia (ca în "The World of Suzie Wong
Temnița roșie () [Corola-website/Science/326541_a_327870]
-
de Dumnezeu se le recomandă în a-l slăvi. În viziunea creștină Dumnezeu este creatorul tuturor lucrurilor bune și pentru aceasta se naște sentimentul de datorie morală, acest lucru creând o legătură între creștini. Recunoștința cristiană este văzută ca o virtute care nu se manifestă doar prin gânduri și rugăciuni ci și prin fapte. În unele țări occidentale precum Franța, Marea Britanie, SUA sau Canada există sărbători prin care se mulțumește lui Dumnezeu pentru recoltă. Sărbătoarea, care se numește "Action de grâce
Recunoștință () [Corola-website/Science/326696_a_328025]
-
și o vindecare a unei femei din Italia, Consiglia de Martino, care a fost pusă pe seama lui Padre Pio. În 1999, la inițiativa Congregației, Ioan Paul al II-lea îl declară pe Padre Pio binecuvântat. După alte considerații ulterioare asupra virtuților și capacităților lui Padre Pio de a face bine chiar și după moartea sa, incluzând aici și analiza unei alte vindecări atribuite intervenției sale, Papa îl declară pe Padre Pio sfânt la 16 iunie 2002. 300,000 de oameni se
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
picioare. Doctorul Mureșan reîntâlnește în Moldova doi ofițeri transilvăneni (interpretați de Amza Pellea și de Ilarion Ciobanu) și află că fratele lui a împușcat pe când încerca să treacă în România. Locotenentul Mănoiu îi aduce la cunoștință Ecaterinei că a primit Virtutea Militară. Cei doi se plimbă împreună prin Parcul Copou și pe la Teiul lui Eminescu. Fiind vindecată, Ecaterina vrea să plece din nou pe front, dar Mănoiu refuză să o primească, nedorind ca ea să-și riște viața. Fata insistă ca
Ecaterina Teodoroiu (film din 1978) () [Corola-website/Science/326768_a_328097]
-
d. 13.06.1977), comandatul Brigăzii 1 de cavalerie română, care urmăriseră comportarea curajoasă a echipajului 7, comandat de au solicitat să fie decorați. I s-a acordat ordinul “Coroană României în grad de cavaler cu spade și panglică de Virtute Militară” prin ordinul de zi nr 434/41. Au fost decorați și subalternii adjutantul Danga și caporalul Ghețău. Erau primele decorații primite de unitatea din care făcea parte. La 16 septembrie 1941 în luptele de la Oktiabri-Vagoda, Ucraina, a fost rănit
Gheorghe Pârnuță () [Corola-website/Science/326829_a_328158]
-
ei. Boucher și McComas au caracterizat românul că "o incredibil de incitantă melodrama a intrigii ", subliniind că Heinlein a demonstrat "nu doar virtuozitatea să de a apela la logică clară, detaliile extrem de atent prezentate și talentul expunerii indirecte ", dar și virtuți neașteptate de genul "ușurinței utilizării mijloacelor suspansului [și] o ingeniozitate deosebită în creionarea intrigii ". P. Schuyler Miller, remarcând că "momentele cheie [ale românului] par a fi relatate telegrafic ", a sugerat că Heinlein a prezentat situațiile din fundal așa de eficient
Mânuitorii de zombi () [Corola-website/Science/325522_a_326851]
-
pentru tratament suma pe care asiguratul însuși ar fi dispus să o plătească. Angajând mii/zeci de mii de oameni , marile companii ori segmente ale economiei îsi asumă un anumit comportament (inclusiv riscuri) , stiind că , statul le va salva in virtutea „interesului național” sau a „salvării locurilor de muncă” . Datorită faptului că , statul asigură anumite bunuri si servicii (sănătate universală,ajutoare sociale,venit minim garantat etc) , indiferent de deciziile/actiunile individului , acesta nu mai „plătește” sau nu mai „profită ” de consecințele
Hazard moral () [Corola-website/Science/325537_a_326866]
-
ebraică care să cuprindă toate știintele contemporane, dar pe care Gumperz nu a parvenit să o scrie. În „Maamar Hamadá” el făcea o scurtă trecere în revistă a științelor, arăta cititorilor evrei, învățați cu cazuistica și scolastica talmudică, care sunt virtuțile cercetării experimentale, susținând că însușirea materiilor științifice nu dăuneaza credinței. El s-a referit și la exemplul unor deschizători de drum din trecut, rabini și învățați polihistori ca Maimonide, Avraham Ibn Ezra, Levi Ben Gershon (Gersonide), Yosef Shlomo Delmedigo, care
Aaron Salomon Gumperz () [Corola-website/Science/325684_a_327013]
-
a observat publicul entuziast, el a scris un al doilea articol spunând că l-a judecat greșit și a lăudat filmul. Warner Brothers a profitat de acest lucru, afirmând că filmul a produs o mare schimbare a gândirii criticilor cu privire la virtuțile sale. Roger Ebert a dat filmului "Bonnie și Clyde" o recenzie în mare parte pozitivă, oferindu-i patru stele din patru posibile. El a numit filmul "o piatră de hotar în istoria filmului american, o operă de adevăr și de
Bonnie și Clyde (film) () [Corola-website/Science/325697_a_327026]
-
meșterului. În acest meșteșug de veche orfevrărie, din poeții noștri, doar Arcadie Suceveanu știe să fie la fel de convingător. În plină post-postmodernitate, sonetul este o formă vetustă - e ca și cum cineva ar încerca să cânte la liră în epoca sintetizatoarelor. Reînviindu-i virtuțile letargice, Vasile Romanciuc injectează vechii forme nevrozele și anxietățile noastre arhi-noi: „Știi cine ești? Ce ești? Îți aparții?/ Un vânt cu destinație secretă/ Te folosește ca pe-o giruetă.../ Ce trist e să trăiești fără să știi...// Gândul steril, crescut
Vasile Romanciuc () [Corola-website/Science/325708_a_327037]
-
pe soția morganatică a regelui, Madame de Maintenon, purtându-se ca o regină la curte și primind duci și diplomați străini. După decesul Delfinului în 1711, s-a retras. Marie Émilie a murit în 1732 la Paris "universal respectată pentru virtuțile sale".
Marie Émilie de Joly de Choin () [Corola-website/Science/325072_a_326401]
-
a răspuns "Vă rugăm rămâneți. Veți furniza pozele și noi vom furniza războiul." Istoricii nu cred nici acum că astfel de telegrame au fost trimise. Dar Hearst a devenit un șoim dupa revolta izbucnită în Cuba în 1895. Istorii despre virtuți cubaneze și brutalități spaniole au acaparat primele pagini. În timp ce sursele erau de o claritate dubioasă, cititorii ziarelor din sec. 19 nu se așteptau sau nu doreau neapărat, ca relatările să fie pur non-ficțiune. Istoricul Michael Robertson a afirmat că "Reporterii
Jurnalismul galben () [Corola-website/Science/325082_a_326411]
-
lui Carol Gilligan. Începând cu anul apariției lucrării In a Different Voice (1982), această ofertă teoretică asupra evoluției morale a făcut o carieră prestigioasă, actual fiind discutată alături de alte abordări etice moderne și contemporane: kantianism, neocontractualism, etica drepturilor, utilitarism, etica virtuții, etici ecologiste. Gilligan reia cercetările și constatările lui L. Kohleberg asupra dezvoltării morale stadiale, cercetări care păreau să confirme faptul că fetele au un supraeu mai slab și că băieții sunt marcați în deliberările lor morale mai degrabă de reguli
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
Eticile materne se încadrează în familia eticilor virtuții. Ele accentuează mai puțin pe aspectele normative (“ce trebuie să fac”) și mai mult pe modul în care trebuie să se dezvolte o persoană: “ce fel de persoană ar trebui să fiu” . Sarah Ruddick este cea mai cunoscută teoreticiană a
Etici materne () [Corola-website/Science/325280_a_326609]
-
nu se referă strict la femei-mame, ci la orice persoană implicată în practici materne, indiferent de sexul acesteia. Instituția maternității în forma ei tradițională, este viciată de către organizarea patriarhală (A. Rich). Pentru a dezvolta practici materne morale, este necesară dezvoltarea virtuților materne (S. Ruddick). Aceste virtuți sunt: ocrotirea (necesară însăși supraviețuirii copiilor), umilința (evitarea excesului de dominare, a aroganței, dar și a servilismului), optimismul (ca atitudine constructivă care evită excesul educației pentru statutul de învingător, dar și ideea de victimism). Potrivit lui
Etici materne () [Corola-website/Science/325280_a_326609]
-
femei-mame, ci la orice persoană implicată în practici materne, indiferent de sexul acesteia. Instituția maternității în forma ei tradițională, este viciată de către organizarea patriarhală (A. Rich). Pentru a dezvolta practici materne morale, este necesară dezvoltarea virtuților materne (S. Ruddick). Aceste virtuți sunt: ocrotirea (necesară însăși supraviețuirii copiilor), umilința (evitarea excesului de dominare, a aroganței, dar și a servilismului), optimismul (ca atitudine constructivă care evită excesul educației pentru statutul de învingător, dar și ideea de victimism). Potrivit lui Ruddick, lipsa acestui tip de
Etici materne () [Corola-website/Science/325280_a_326609]
-
distrugerea produsului acestor practici (întreaga investiție în ocrotire, îngrijire, educare). Pacifismul nu este o trăsătură naturală a mamelor (ele putând să fie ideologizate să-și educe copiii spre sacrificii și războaie), ci al gândirii materne și al creșterii copiilor potrivit virtuților materne mai sus pomenite. Gândirea și practica maternă pot să fie îmbrățișate (și adesea sunt) și de către bărbați. Practica maternă are prea puțin a face cu experiențele și de aceea și cu eticile de tip contractualist (V. Held, 1993), iar
Etici materne () [Corola-website/Science/325280_a_326609]