17,036 matches
-
istorice locale în registrele civice , toate acestea fiind acum pierdute. Tucidide (460-395 î. e.n.) creează o nouă abordare pentru studiul istoric, fiind considerat al doilea întemeietor al istoriei. Axându-se pe adevărului istoric în redarea evenimentelor politice și militare, el respinge legendele, miturile și operele logografilor și „informarea la întâmplare”, considerând că istoria trebuie să judece izvoarele pentru a extrage adevărul, iar sursele cercetate trebuie privite critic. A scris despre Războiul Peloponesiac, care conținea 8 cărți ce cuprind perioada 431-411 î.e.n., o
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
una dintre îndeletnicirile spirituale de bază, întâlnite încă în creațiile orale, datorită bogatei și spectaculoasei lor istorii interne și externe. La ospețele romanilor erau cântate faptele de glorie ale marilor bărbați ai trecutului (carmina convivalia), prin acest mijloc fiind păstrate legendele despre începuturile Romei, utilizate de istorici mai târziu. Spiritul metodic al romanilor a obligat pe magistrați să aibă consemnate îndatoririle lor, să-și noteze activitatea în registre (acta) și să prezinte dări de seamă asupra ei (comentarii), ceea ce, împreună cu documentele
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
a intitulat principala operă "Annales", urmărind să îmbine “forța artistică a poeziei cu forța faptelor istorice consemnate”. Poemul său expunea faptele de la începuturile Romei până în primele decenii ale secolului al II-lea î.Hr. Ca și Naevius, Ennius a utilizat atât legendele, cât și izvoare istorice. Poemele lor au influențat pe Vergiliu, în Eneida, dar au fost utilizate și de istorici. Istoriografia romană începe în vremea războaielor punice, la sfârșitul secolului III î. Hr., și capătă originalitate în secolul I î. Hr. Istoricii romani
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
a încercat să șteargă umilința înfrângerii de la 1800. În domeniul istoriei, universitatea din Gottingen a rămas extrem de importantă, astfel, și-au făcut apariția metoda istorică modernă. Folosindu-se de surse istorice și dovedind spirit critic, analizând și demontând miturile și legendele istoriei romane, Berthold Georg Niebuhr a scris "Istoria Romană." Pe aceeași linie, Friedrich Carl von Savigny a studiat istoria dreptului roman. Leopold von Ranke (21 decembrie 1795-23 mai 1886) a fost un istoric german extrem de productiv, care a scris o
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
fi pus istoria în paradigmă modernă, indicând faptul că este știința dedicată cunoașterii științifice a trecutului. Istoria părăsește tentația filosofiei, politicii sau literaturii. A pus accent pe profesionalismul istoricului. Rolul cel mai important trebuia să revină documentelor scrise, eliminând tradițiile, legendele și alte surse de informații considerate nesigure. Interesul pentru documentele scrise era strâns legat de societatea secolului al XIX-lea, unde scrisul reprezenta formă de comunicare predilectă. Ei transpun la scara istoriei importanța culturii scrise a epocii respective. Numele școlii
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
1921 și a prigoanei la care erau supuși cei cu vederi progresiste. Între 1923 și 1933 locuiește în Paris, aceasta reprezentând o perioadă importantă pentru formarea viitorului scriitor. Traduce în limba spaniolă Popol Vuh, epopeea indienilor quiches și publică volumul Legendele Guatemalei. Succesul traducerii în franceză a acestui volum îl integrează societății artistice din Paris. Îi cunoaște pe Henri Barbusse, Pablo Picasso, Jean Cocteau, Tristan Tzara și întreține o strânsă prietenie cu latino-americanii Cesar Vallejo, Alejo Carpentier, Arturo Uslar Pietri. Întreține
Miguel Ángel Asturias () [Corola-website/Science/299522_a_300851]
-
Avestei", "Gathas" sau "imnurile" au fost, conform tradiției opera profetului Zoroastru însuși. Colecția centrală a miturilor din mitologia persană se află în scrierea "Shahnameh" a lui Ferdowsi, alcătuită cu peste două mii de ani în urmă. Opera lui Ferdowsi descrie amănunțit legendele și personajele din Mazdeism și Zoroastrism, nu doar din "Avesta", ci și din texte scrise mai târziu, cum ar fi "Bundahishn" și "Denkard"'. Personajele din mitologia persană se împart aproape mereu în două tabere diferite. Ele sunt fie benefice fie
Mitologia persană () [Corola-website/Science/299524_a_300853]
-
lui Zarathustra termenul "daeva" a început, dimpotrivă, să fie asociat cu "demon" . Chiar și pe vremea aceea persanii care trăiau la sud de Marea Caspică au continuat să creadă în "daeva" și au rezistat presiunii de-a accepta Zoroastrianismul, iar legendele despre "daeva" au reușit să supraviețuiască până în ziua de azi. De exmplu, aceea legendă despre "Div-e Sepid" ("daeva" albă) de Mazandaran Chiar mai mult de atât, "Angra Mainyu" în persană "Ahriman", cândva un epitom Zoroastrian al răului, care in literatura
Mitologia persană () [Corola-website/Science/299524_a_300853]
-
pe vremea aceea persanii care trăiau la sud de Marea Caspică au continuat să creadă în "daeva" și au rezistat presiunii de-a accepta Zoroastrianismul, iar legendele despre "daeva" au reușit să supraviețuiască până în ziua de azi. De exmplu, aceea legendă despre "Div-e Sepid" ("daeva" albă) de Mazandaran Chiar mai mult de atât, "Angra Mainyu" în persană "Ahriman", cândva un epitom Zoroastrian al răului, care in literatura Persană de mai târziu si-a pierdut sensul său original ajungând să fie descris
Mitologia persană () [Corola-website/Science/299524_a_300853]
-
continuare ale lui Bolintineanu. În dimineața zilei de 20 august, acesta încetează din viață în spital. Este înmormântat la Bolintinul din Vale. Dimitrie Bolintineanu a scris foarte mult atât în proză cât și în versuri. Opera sa poetică cuprinde ciclurile "Legendele istorice", "Florile Bosforului", "Basmele", "Macedonele" și "Reveriile". "Legendele" sunt poezii narative, dar cu un însemnat element liric (în felul baladelor germane ale lui Uhland). Diferite subiecte istorice, aflate în cronicari (mai ales în Neculce) sau imaginate, sunt dezvoltate în versuri
Dimitrie Bolintineanu () [Corola-website/Science/298949_a_300278]
-
20 august, acesta încetează din viață în spital. Este înmormântat la Bolintinul din Vale. Dimitrie Bolintineanu a scris foarte mult atât în proză cât și în versuri. Opera sa poetică cuprinde ciclurile "Legendele istorice", "Florile Bosforului", "Basmele", "Macedonele" și "Reveriile". "Legendele" sunt poezii narative, dar cu un însemnat element liric (în felul baladelor germane ale lui Uhland). Diferite subiecte istorice, aflate în cronicari (mai ales în Neculce) sau imaginate, sunt dezvoltate în versuri de o perfectă corectitudine, în care se vede
Dimitrie Bolintineanu () [Corola-website/Science/298949_a_300278]
-
Aron Densușianu, care-l crede cel mai mare poet liric al nostru alături de Mureșanu; alții i-au tăgăduit orice valoare, cum face Nicolae Iorga în "Istoria literaturii". E drept că Bolintineanu se citește din ce în ce mai puțin și impresia ce ne produc legendele sale este foarte deosebită de cea produsă generației de la 1848. Tablourile sale nu au destul relief, iar elementul narativ este foarte slab, iar în locu-i sunt discursuri și maxime. S-ar putea zice că planul tuturor poeziilor de acest fel
Dimitrie Bolintineanu () [Corola-website/Science/298949_a_300278]
-
iar ca profesor de lb. română pe criticul Ion Chinezu; mediile de absolvire ale celor opt clase de liceu sunt onorabile; conferința profesorală intervine de două ori în situația lui școlară 1932 - în "Universul Copiilor", nr. 15, p. 226, apare Legenda peștilor "culeasă de Radu Stanca" 1935, 15 ian. - apare revista școlară "Mâine", "artă-literatură". Directori: Vladimir Zlătaru și Radu Stanca; tânărul "director" semnează în p. 4 prima sa poezie, "mi-e dor"; după acest debut precoce și până în 1945, R. Stanca
Radu Stanca () [Corola-website/Science/299004_a_300333]
-
poezie a teoretizat baladescul (în eseul "Resurecția baladei" (1945)) si a fost adeptul poeziei pure, rupta de contextul social. A debutat în presă încă de la vârsta de 12 ani, în anul 1932, în cadrul revistei “Universul Copiilor” cu lucrarea sa intitulată “Legenda Peștilor”. A debutat în 1943 cu eseul critic Problema cititului, lucrare ce a constituit, totodată, teza sa de licență în anul 1942, pe care a susținut-o la Sibiu În realitate, după cum demonstrează propria-i creație poetică, Radu Stanca a
Radu Stanca () [Corola-website/Science/299004_a_300333]
-
idealizată ca o perioadă în care coroana, parlamentul și biserica au colaborat cu succes. Această imagine fabricată de admiratorii săi protestanți, este durabilă și este reamintită în timpul Războaielor Napoleoniene, când Anglia era în pericol să fie invadată. În Epoca victoriană, legenda Elisabetei a fost adaptată ideologiei imperiale și la jumătatea secolului XX, Elisabeta a fost un simbol romantic al rezistenței naționale în fața amenințării externe. Istoricii J. E. Neale(1934) și A. L. Rowse(1950) au interpretat domnia Elisabetei ca o perioadă
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298980_a_300309]
-
cu sine și zboară repede înapoi în Grecia, înainte ca celelalte gorgone să se scoale. Din trupul Meduzei au ieșit calul înaripat Pegas și uriașul Chrysaor. În călătoria lui Perseu spre casă, în Libia, din capul Meduzei cădea sânge. Conform legendei, acesta s-a transformat în șerpi și a prefăcut Libia în pustiu. Apoi Perseu ajune la titanul Atlas. Acesta - deoarece zeița Themis îi spuse că un fiu al lui Zeus îi va fura merele de aur - îl alungă pe Perseu
Perseu () [Corola-website/Science/299035_a_300364]
-
tarziu inginerii creau designul original al multicelulelor pentru anvelopele de iarnă. De asemenea, compania introducea două noi teorii: 2) Teoria optimizării controlului la rostogolire; 3) Teoria optimizării controlului pentru anvelopele camioanelor și autobuelor. Progresul tehnologic introduce Bridgestone în Formula 1 Legenda realizărilor în domeniul motosporturilor Bridgestone au început în urmă cu mai mult de 9 decade când Harvey Firestone a decis să-și pună propriile anvelope pe pista. De atunci brandul Bridgestone a apărut în zeci de competiții în jurul lumii, înregistrând
Bridgestone () [Corola-website/Science/304468_a_305797]
-
grădinile și monumentele sale de arhitectură din partea veche a orașului, numită "Medina". Orașul a fost întemeiat la 7 mai 1070 de către Abu Bakr ibn Umăr (întemeierea în 1062 de către emirul Almoravid Insuf ibn Tastin (1009-1106) este atribuită între timp unei legende). Insuf ibn Tastin cucerește nordul Marocului de astăzi și Andaluzia și lasă Marrakechul să se extindă. Sub fiul său, Ali ibn Yusuf, orașul a fost considerabil extins, menținându-se și până astăzi zidul orașului. Așezarea a fost cucerita de "almohazi
Marrakech () [Corola-website/Science/304500_a_305829]
-
celebre pentru lacurile lor: Lough Owel, Lough Ennell, Lough Lene și Lough Derravaragh care atrag pescarii cu undita, amatorii de sporturi acvatice și de plimbări în natură. Lacurile Lough Derravaragh și Lough Lene sunt cele mai cunoscute, pentru referință la legendă irlandeză a copiilor regelui Lir. Transformați în lebede, copiii au trăit trei sute de ani pe lacul Lough Derravaragh, în cursul tragicelor lor peripeții. Recent, obiectele de metal ale uzinei Mullingar Pewter, situată lângă oraș, au devenit unul dintre exporturile principale
Mullingar () [Corola-website/Science/304515_a_305844]
-
din Anatolia. Cea mai veche dovadă a prezenței umane pe insula Creta datează din anul 7000 î.Hr., reprezentând rămășițele unei comunități agricole neolitice preceramice. Grecii au păstrat în secolele ulterioare memoria grandorii minoice, dar istoria acestei civilizații este învăluită în legendă. Conform celei mai cunoscute dintre ele, orașul elen Atena trimitea regelui cretan Minos în fiecare an, drept tribut, tineri și fecioare, aceștia fiind sacrificați Minotaurului, monstrul jumătate om, jumătate taur, din adâncul labirintului. În cele din urmă, eroul atenian Tezeu
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
trimitea regelui cretan Minos în fiecare an, drept tribut, tineri și fecioare, aceștia fiind sacrificați Minotaurului, monstrul jumătate om, jumătate taur, din adâncul labirintului. În cele din urmă, eroul atenian Tezeu omoară bestia și reușește să scape din labirint. Datorită legendei, adjectivul „minoic”, derivat din numele Minos , este folosit în expresia „civilizația minoică”, sinonim pentru „civilizația cretană”. Acest mit (al Minotaurului) provine probabil de la realitatea sacrificării taurilor. Singurii expuși pericolului erau acrobații, antrenați să execute salturi peste tauri, prinzându-se de
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
spații deschise consacrate unor ceremonii și spectacole de caracter ritual, precum concursuri de gimnastică, dansuri, tauromahii etc. Aparitia unor simboluri de suveranitate ca securea dublă (labrysul) și coarnele de taur stilizate conferau palatelor cretane prestigiu și sacralitate-elemente ce amintesc de legenda regalității justițiare a lui Minos. Rolul comercial și politic al Cretei în lumea egeeană din prima jumătate a mileniului II î.Hr. a fost major. Întemeiată pe câteva elemente de origine diversă-abundența uneltelor de bronz și absența cositorului, legendele grecești despre
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
amintesc de legenda regalității justițiare a lui Minos. Rolul comercial și politic al Cretei în lumea egeeană din prima jumătate a mileniului II î.Hr. a fost major. Întemeiată pe câteva elemente de origine diversă-abundența uneltelor de bronz și absența cositorului, legendele grecești despre Minos și deducțiile lui Tucidide cu privire la "thalassokratia" (stăpânirea) cretană a măriilor, prezența obiectelor cretane, în numeroase puncte din mediterană și a cretanilor însiși în inscripțile și reprezentările egiptene, ipotezele despre existența unui imperiu cretan maritim n-au întârziat
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
lui Petru ( "Cathedra Petri" ), asupra căruia au fost puse temeliile Bisericii”. Din câte se știe el a fost primul papă care a găsit fundamentul legitim al primatului roman în cuvintele adresate de Isus apostolului Petru, citate în Matei 16,18. Legenda de mai târziu - redată de Liber Pontificalis - îl reprezintă ca martir, dar calendarul roman din 354 îl înscrie numai la locul său în lista aniversărilor episcopilor defuncți, nu și între martiri. Papa Ștefan I a fost înmormântat în cripta papală
Papa Ștefan I () [Corola-website/Science/304583_a_305912]
-
prescurtată la trei acte. La Viena opera a fost reprezentată doar de două ori, în decembrie 1881, deoarece "Ringtheater" a fost după aceea complet distrus într-un incendiu. În jurul piesei s-au creat din această cauză fel de fel de legende, ea a căpătat renumele de a aduce ghinion celor care o pun în scenă.
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]