15,170 matches
-
Dicționarul personalităților vasluiene” (Ed. Cutia Pandorei, Vs. 2001); "Pagini de istorie a Inspectoratului școlar”, Ed. Thalia, Vaslui 2003; "Grupul școlar "Ștefan Procopiu”, Vaslui, Ed. Altfel, Iași, 2005; "Ghidul turistic al județului Vaslui”, Ed. Spiru Haret, Iași 2003; "Istoricul Bisericii Adormirea Maicii Domnului”, Vaslui (în curs de apariție); "Grup Școlar "Ion Mincu” Vaslui, Ed. Uspenia 2009, Vaslui; "De la Spitalul lui Drăghici la Spitalul județean de urgență Vaslui». Este menționat în anumite publicații din țară și străinătate: "Dicționarul personalităților "WHO ś WHO” în
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
unei tentative salvatoare, în care verbul poetic încercà sà restituie - magic - armonia lumii, iar poetul este asemeni unui nou Crist: "Lepàdatu-m-am de toate cele,/ toate cîte-au fost s-au depàrtat,/ doar de tine nu m-am lepàdat,/ cum de pîntecele maicii mele" (Ronsetul 44), "Doar spinii-au mai ràmas de așezat,/ càmașa doar de aruncat la gloatà./ În trupul care nu-i decît o cioatà/ mi-e sîngele cu tine botezat..." (Ronsetul 45). Nu întîmplàtor, forma ronsetului gàzduiește texte de descîntec
[Corola-publishinghouse/Science/85096_a_85883]
-
alcătuia mai mult singur, așa cum va proceda și la „Universul copiilor”, la care trece, tot ca director, din septembrie 1936, pentru alți nouă ani. A întrebuințat pseudonimele Ali-Baba, Ali-Bei, Boemus, Bucureșteanul, Dâmb, Dinu Dumbrăveanu, Dinu Pivniceru, Dorina Grădinaru, Ion Vantea, Maica Lina, Maria Savel, Marcu Ionescu, Marin Opreanu, Moș Nae, N. Macedoneanul, P. A. Triot, Vasile Stănoiu, Vintilă Bratu, Vlad Astronomu și multe altele. Ziaristul B. abordează fără complexe, în continuarea tradiției gazetărești autohtone, un întreg repertoriu de subiecte politice, culturale sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285673_a_287002]
-
trei zile, iar spre seară au fost aruncate și ele În mare. Pe ascuns, din ce au putut găsi, creștinii au luat „sărmanele rămășițe ale mucenicilor” și le-au Înmormântat pe insula Halchi, nu departe de Constantinopol, În Biserica Mănăstirii Maicii Domnului, ctitorită de Paleologi, În sec. al XV-lea, ajutată cu multe daruri și de domnul martir. Au mai rămas În viață doamna Maria cu nepoțelul, nora și ginerele, care au fost exilați. La Întoarcerea În țară, În 1720, doamna
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
piatră și scriau toată înțelepciunea lumii, pe care ne-o spune un document esen din partea locului, o răspîndeau printre fiii oamenilor ca fiecare să poată alege ca-lea de urmat în viață pentru a găsi chemarea Tatălui Ceresc și a Maicii Pămîntești. Rabinii mozaici și fariseii au hotărît că răul trebuie stîrpit de la rădăcină și au pornit acțiunea de infiltrare și confiscare a centrelor locuite și administrate de eseni, adică geții veniți din Carpați dar și alte seminții sătule de binele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acolo unde se bucură în-gerii Mamei Pămîntești, în apropierea rîurilor, în aproprierea pădurilor, în apropie- rea florilor, în apropierea muzicii păsărilor, unde Soarele și ploaia le pot îmbrățișa corpul, care este templul sufletului.” Descrierea plaiurilor mioritice este explicită iar amintirea Maicii Pămîntești elimină orice încrengătură a celor care au tot dat ta-re cu revelațiile pentru ,,misterioasele scrieri mozaice de la Qumran”. Așezările lor erau asemănătoare cu cele din Carpați, adică niște mănăstiri pentru bărbați, care trăiau din resursele proprii oferite de o
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
altă Evanghelie; dar sînt unii oameni care vă tulbură, și voiesc să răstoarne Evanghelia lui Cristos.” Spune că numai el este cel chemat să propovăduiască cum aflăm la 1,15-16 : Dar cînd Elohim - care m-a pus deoparte din pîntecele maicii mele și m-a chemat prin harul Său - a găsit cu cale să desco- pere în mine pe Fiul Său, ca să-l vestesc între Neamuri.” La cîte minciuni a născo- cit și a scris și cît a furat din scrierile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
să răspund cu informații de pe tăblițele strămoșilor noștri ca să ne luminăm cum vine și cu această șmecherie! Pe tăblița 5 avem pe Gomtaro Agem adi-că din Orient, pe tăblița 13 îl găsim pe Ene din Getia care este crainicul lui Maico pentru ceva zaiafeturi unde a fost chemat tot neamul ce are aceiași mumă. Tăblița 20 povestește nenorocirea care a suferit-o Petra Mesia adică din sudul Istrului cînd era năimit la agia Macedoniei, tăblița 38 amintește de necinstea lui Eni
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de înțelepciune și ot care arată genul feminin în ebraică, dar el este un domn al cunoașterii și luminii și nu o doamnă cum a fost Iaho la începuturile ei în mozaism, fiind luată de la egipteni care era cu adevărat maica cerească. În muzeul Termelor din Roma există un sarcofag pe care este sculptat un candelabru cu șapte brațe înconjurat de cele patru Anotimpuri iar istorici au stabilit legături cu cultul lui Sabasios, cu Pomul Vieții și cu menora iudeilor, preluată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
țațe, a năravurilor și a felului lor de a vorbi, fără multă bătaie de cap, Pirgu ar fi ajuns să fie numărat printre scriitorii de frunte ai neamului, i s-ar fi zis "maestrul"... Ce mai "schiță" ar fi tras, maica ta Doamne!" Foarte semnificativ însă e amănuntul că, la un moment dat, și Pașadia se năpustește în desfrîu "cutreierând culcușurile de noapte ale destrăbălării bucureștene"; pe de altă parte, dacă se receptează corespondența cu Boicescu, desfășurată între anii 1901-1908, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
fața-n sus și ai visat cine știe ce. Nu te mai culca cu fața-n sus, Mițule, că iar visezi.") iar la vîrsta virilității împlinite, bărbatul se arată plin de vrednicie (Istoria mutului: Mutu-și făcea treaba cu toată sîrguința: pe toate maicile le slujea, pe toate le mulțumea."); la vîrste mai înaintate își laudă nevasta în cunoștință de cauză (C.F.R.: "Frumoasă, dom'le! îngheață puțul!") și, în toate situațiile, își face... datoria: Pristanda "Nouă copii, coane Fănică, să trăiți! nu mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
să vi le împărtășească? Tot ceea ce trebuie să faceți este să vă obișnuiți să puneți întrebări și să ascultați! +++ Epilog Lumea aparține celor care întreabă, care vă pot face să păreți bun și care vă impulsionează oamenii! +++ Ideea 17. Sfatul Maicii Tereza O viață de slujire altruistă și sprijin acordat celorlalți nu este ușoară, dar cu exercițiu și dedicare se poate face. Sentimentele pe care ți le dă ajutorarea celorlalți reprezintă răsplata suplimentară. Totuși, o persoană a descris acest lucru ca
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
le dă ajutorarea celorlalți reprezintă răsplata suplimentară. Totuși, o persoană a descris acest lucru ca fiind mult mai greu decât să cari apă cu sita. Pentru a vă ajuta să fiți mult mai altruist am ales-o drept exemplu pe Maica Tereza. De fapt, ea ar putea fi deopotrivă inspirația noastră numărul 1, numărul 2 și numărul 3. Și-a dedicat viața modestă construirii misiunilor și salvării celor bolnavi și muribunzi de pe străzile orașului Calcutta (Indiaă. Țelul ei era să le
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
din a folosi cel puțin un cartonaș pe zi pentru notarea acestor întâmplări. +++ Cea mai potrivită afirmație a ei pentru a ne inspira este acesta: „Te vei regăsi atunci când te vei pierde în serviciul umanității”. Ce notă ați da devotamentului Maicii Tereza de a ajuta? Ce notă ați da dedicării dumneavoastră de a-i sluji și ajuta pe ceilalți? Primiți acea răsplată de sentimente care vă motivează pe dumneavoastră și pe ceilalți în fiecare zi? +++ Epilog Țineți întotdeauna minte că cei
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
de șa rivale" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.432]. Constatăm că în epoca relativizării valorilor nu se mai percep "tipuri" (al medicului, notarului etc.) [Montandon, p.639]. Universurile și clasele devin mai nuanțate, hotarele dintre ele mai permeabile. Clorinde și maică-sa, contesa Balbi, țin de o identitate greu de definit și sunt calificate că personaje ambigue: "moitié aventurières et moitié grandes dames, qu'on rencontrait partout, au milieu de toutes leș cohues: chez leș ministres, dans leș avant-scènes des petits
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
fierbinte peste ouăle frecate. Această cremă se amestecă cu 250 g unt freacat spumă. Glazura: Se așează în ordinea: glazură rece - blatul I - cremă - blatul II - cremă - blatul I. Prăjitura se face în tavă pătrată. PELINCUTELE LUI ISUS (SAU POALELE MAICII DOMNULUI) Din cocă de cozonac sau pâine se fac pogăcele subțirele, care se coc în ulei puțin, la fel cum se fac clătitele. După aceea, se însiropează cu un sirop parfumat cu mirodenii, apoi le ungem cu o cremă din
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
de busturi ale Regelui Carol. Douăzeci de mii de hărți ale României Mari, în 13 culori, au fost tipărite în 1923 pentru a acoperi pereții claselor. În comparație, pentru zidirea sufletească și educația religioasă au fost tipărite o Icoană a Maicii Domnului și alte trei tablouri religioase în câte 10.000 de exemplare fiecare, o altă icoană cu Iisus Cristos fiind în curs de tipărire. Alte 20.781 de tablouri religioase au fost redistribuite școlilor din depozitele de război (Angelescu, 1926
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Margareta), ele puteau fi date ca modele tuturor femeilor: fecioare, soții sau văduve.26 Fecioara Maria este frecvent invocată în opera lui Giovanni Boccaccio și a lui Geoffrey Chaucer: ABC este o laudă adusă ei, Povestirea celei de-a doua maici include o rugăciune către Maica Domnului, Povestirea notarului ne-o înfățișează pe Constanța rugându-se Mariei, Povestirea stareței dezvăluie un miracol al intervenției Născătoarei de Dumnezeu în descoperirea ucigașilor unui copil ce îi aducea permanent laudă. Rolul pozitiv al femeii
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
ca modele tuturor femeilor: fecioare, soții sau văduve.26 Fecioara Maria este frecvent invocată în opera lui Giovanni Boccaccio și a lui Geoffrey Chaucer: ABC este o laudă adusă ei, Povestirea celei de-a doua maici include o rugăciune către Maica Domnului, Povestirea notarului ne-o înfățișează pe Constanța rugându-se Mariei, Povestirea stareței dezvăluie un miracol al intervenției Născătoarei de Dumnezeu în descoperirea ucigașilor unui copil ce îi aducea permanent laudă. Rolul pozitiv al femeii este susținut nu doar de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
dus la căderea întregii omeniri, și Fecioara Maria, reliefând tăcerea, supunerea, smerenia. Păcatul originar a fost interpretat diferit, perceput ca rod al mândriei, al nesupunerii, al lăcomiei, al poftei carnale sau al vorbirii. Unul dintre pelerinii lui Chaucer, duhovnicul de maici, o condamnă pe Eva pentru cuvintele rostite: „Rău pați dacă te iei după femei!/ Povața lor ne-a fript întâia oară/ și pe Adam l-a scos din rai afară,/ Când o ducea-n huzur așa de bine...” 62, făcând
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
hotărăsc să fie împreună și se supun unui joc, de fapt unui pact inițiat de hangiu (adevărat maestru de ceremonii): vor spune fiecare câte două povești pe cale. Personajele feminine din grup sunt mai puțin numeroase, doar trei: o stareță, o maică din suita ei și inconfundabila târgoveață din Bath. Dacă primele două țin de lumea canonică, a Bisericii, cea de-a treia este profund laică, de un pitoresc aparte, dând culoare și farmec întregii adunări. Chiar din Prologul general, naratorul ține
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
își exprimă punctul de vedere. Nu este învățată, cultura ei fiind mai mult orală, textele latine, pe care le citează, nu au fost consultate în mod direct, ci presupunem că au fost doar auzite din alte surse. Pe când stareța și maicile din suita ei aveau acces la manuscrisele ce se găseau în mănăstiri, târgoveața este străină de aceste preocupări, dar are și un avantaj, nu este subjugată nici unei ideologii, nimic nu o poate influența în mod decisiv. Nevasta din Bath ar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
469 Bernard F. Huppé, A Reading of the Canterbury Tales, State University of New York, 1964, p. 108 apud David S. Reed, art. cit., p. 74. 129 politică, dominația eclesială, care avea o influență de netăgăduit asupra laicilor și nu numai. Maica stareță Eglantina, nume ce amintește de eroinele unor romane medievale 470 , călătorește cu o adevărată suită, însoțită fiind de o altă călugăriță, „diaconiță-n cin”471 „și preuți trei”472, surâde permanent, într-o încercare certă de a atrage atenția asupra
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
autoritatea vremii și spune o istorioară în care victoria revine abilității unei femei de a-și susține cauza.492 Stareța este mult mai feminină, pe când târgoveața ni se înfățișează oarecum virilizată și declarativ vicioasă, simbol al păcatului, al căderii.493 Maica Eglantina își propune să rostească pelerinilor un miracol prin care să aducă preamărire Fecioarei Maria, de aceea începe discursul cu o rugăciune. Acest gen de laudatio era frecvent în scrierile vremii și cu atât mai mult putea fi întâlnit în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
o încadrăm în tipologia donnei demonicata, însă, ca și alte personaje feminine din această categorie umană, nu este malefică, ci doar coruptă și superficială, Chaucer manifestând o vădită simpatie față de acestă reprezentantă a cinului monahal. Portetul celei de-a doua maici nu este, din păcate, conturat de către narator, bănuim doar că, făcând parte din suita stareței, a împrumutat ceva din preocupările acesteia. Incipitul povestirii ei este în aceeași notă moralizatoare, ea condamnă lenea, văzută ca un păcat grav.503 Curios este
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]