14,968 matches
-
a întâlnit fantoma ei și din perspectiva mamei contactate de un medium. După ce merge la doctor pentru o consultație legată de o nălucă pe care o tot întâlnea, un om este găsit mort, fără a se putea da vreo explicație rațională decesului său. Un inventator creează o mașină inteligentă care, în cele din urmă, se revoltă împotriva sa și îl ucide. În timp ce făcea de gardă, un ofițer federal găsește cadavrul unui soldat confederat. După ce trăiește un coșmar, ofițerul este descoperit a
Valea bântuită () [Corola-website/Science/331782_a_333111]
-
ședințe de hipnotizare. Un om moștenește un ceas de la o rudă ucisă prin spânzurare. El moare subit la ora la care a decedat ruda sa, prezentând simptome de strangulare cu un ștreang. Jurații unui proces încearcă să găsească o explicație rațională pentru moartea provocată unui om de o ființă nenaturală. Păstorul Haïta duce o viață idilică și întâlnește o femeie care dispare ori de câte ori încearcă să intre în legătură cu ea. El află că aceasta este fericirea, pe care o poate avea doar dacă
Valea bântuită () [Corola-website/Science/331782_a_333111]
-
cele numite cifre arabe, dar a căror evoluție finală a traseului este în realitate europeană. În afară de cele zece cifre reprezentând întregii de la zero la nouă, sistemul poate face să intervină : O asemenea reprezentare permite astfel să se reprezitne : Pentru numerele raționale, se utilizează uneori o linie orizontală așezată deasupra cifrelor care reprezintă partea zecimală care se repetă la infinit. Dar această scriere iese din cadrul strict al numerației poziționale. Exemple : În sfârșit, pentru ușurarea lecturii numărului, se folosește în general un separator
Sistemul de numerație indo-arab () [Corola-website/Science/335659_a_336988]
-
un biolog, academician, din RSS Moldovenească, și ulterior Republica Moldova, specializat în domeniul ornitologiei, paleozoologiei, ecologiei. Membru corespondent (1989) și membru titular (1992) al Academiei de Științe a Moldovei. A făcut cercetări despre evoluția, sistematica, ecologia, zoogeografia, paleozoologia, protecția și folosirea rațională a animalelor. s-a născut în 22 iulie 1926 la Soroca, un oraș cu tradiție istorică seculară. În 1936-1940 a urmat studiile secundare la Liceul Tehnic din Soroca. Apoi a absolvit Facultatea de Biologie și Chimie a Institutului Pedagogic „Ion
Ion Ganea () [Corola-website/Science/335649_a_336978]
-
fost președinte adjunct al Consiliului specializat pentru conferirea gradelor științifice de doctor și doctor habilitat în biologie la specialitatea Zoologie (1985-1993). Academicianul Ion Ganea a efectuat cercetări în domeniul ornitologiei, evoluției, sistematicii, ecologiei, etologiei, zoogeografiei păsărilor, paleoornitologiei, ocrotirii și folosirii raționale a păsărilor, devenind un savant de talie mondială. Este considerat fondatorul școlii ornitologice din Republica Moldova și fondatorul unor noi direcții ale cercetărilor zoologice - ornitologia radară și ornitologia agricolă. Pe parcursul activității științifice a înaintat și a argumentat o serie de ipoteze
Ion Ganea () [Corola-website/Science/335649_a_336978]
-
o încercare de supraviețuire). Numeroasele referiri mitologice aseamănă acest text eliadesc cu un basm. Nuvela a fost considerată „o lungă metaforă despre nașterea narațiunii”, adresată unui public care pare a fi pierdut apetitul pentru lectură și supune textul literar interpretării raționale, pierzând astfel înțelesul ascuns și ambiguu al poveștilor. Autorul descoperă un București straniu, „un oraș plin de semne, epifanii, un oraș inițiatic cu străzi care ascund mistere vechi și indivizi care poartă cu ei, fără să știe, mituri”. Frumusețea literară
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
Duca și prima domnie a lui Antioh Cantemir. a fost unul din boierii învățați, de la el rămânând multe acte domnești, scrise de el însuși, cu un scris îngrijit și citeț. A fost apreciat în epocă ca un om echilibrat și rațional, contemporanu său Ion Neculce îl descria ca „"fiind om de treabă, era dvoreală după vel logofăt"”. Dubău este creditat ca cel care a dispus întocmirea unuia dintre letopisețele posterioare celui al lui Miron Costin („"Izvodul lui Tudosie Dubău"”) Tudosie Dubău
Tudosie Dubău () [Corola-website/Science/332634_a_333963]
-
provine din "kritikos-krinein" (techne), „arta judecarii”. Kant argumenta că, deși rațiunea poate fi un instrument folositor, ea trebuie atent controlată pentru a nu accepta unele lucruri fără dovezi. În acest cadru apare procesul numit „metoda critica”, proces prin intermediul căruia subiecții raționali vor descoperi care întrebări pot primi răspuns și care nu. În consecință, în lucrarea sa din 1793, „Religia în limitele ratiunii”, acesta a militat în favoarea renunțării la lucrurile inutile, precum practicile religioase care nu sunt compatibile cu un comportament moral
Filozofie critică () [Corola-website/Science/332745_a_334074]
-
în societate, clasa, poziția, sau statutul social; nimeni nu știe ce șansă a avut în distribuția calităților și abilităților naturale, inteligență și puterea sa, sau alte lucruri asemănătoare. Mai departe, nimeni nu-și cunoaște propria concepție despre bine, detaliile planului rațional de viață, sau trăsăturile speciale ale propriei psihologii, precum aversiunea față de rase sau înclinația către optimism sau pesimism. În plus, presupun că participanții nu cunosc circumstanțele particulare ale propriei societăți, i.e. situația sa politică și economică, sau nivelul ei de
Vălul ignoranței () [Corola-website/Science/332720_a_334049]
-
văl al ignoranței. În spatele acestuia, nu cunoști nimic despre tine sau despre abilitățile tale, sau despre poziția ta în societate. Nu știi nimic despre sexul, rasa, naționalitatea sau caracterul tău. În spatele unui văl al ignoranței toți indivizii sunt simple ființe raționale, libere și moral egale. Ești conștient însă că în lumea reală va exista o distribuție naturală și vor exista diferențe de sex, rasa și culturi care vor separa societatea în grupuri dinstincte”. Un astfel de concept poate avea repercusiuni imense
Vălul ignoranței () [Corola-website/Science/332720_a_334049]
-
subordonate mai multe reguli practice. Ele sunt subiective sau maxime, cînd condiția este considerată de către subiect ca valabilă numai pentru voința lui; dar sunt obiective sau legi practice, cînd condiția e recunoscută ca obiectivă, adică valabilă pentru voința oricărei ființe raționale”. În cazul imperativelor, ele „sunt deci valabile obiectiv și diferă total de maxime, care nu sunt decît principii subiective”. Imperativul categoric formulat de Immanuel Kant în lucrarea Întemeierea metafizicii moravurilor este cel mai cunoscut exemplu de poruncă: „"Acționează numai conform
Maximă (filozofie) () [Corola-website/Science/332750_a_334079]
-
din datorie, în opoziție cu cele realizate de un agent moral în vederea unei consecințe bune sau rele) și este centrată pe conceptul de datorie. Este întemeiată pe ideea că rațiunea este bună în sine și că toți indivizii sunt ființe raționale. Contribuția sa majoră a fost teoria imperativului categoric care susține că trebuie să acționezi întotdeauna conform unei asemenea maxime care poate să devină în același timp o lege universală (ex: Să nu ucizi, să nu furi etc.), adică să fie
Kantianism () [Corola-website/Science/332736_a_334065]
-
umană universală, ea se aplica în același fel și celor înțelepți, și celor neghiobi, fără nicio distincție. Porfir a redefinit omul drept un animal rațional muritor, și a considerat animalele ca având mai puțină rațiune decât oamenii. Conceptul de animal rațional este des folosit în filozofia scolastică. Enciclopedia catolică a caracterizat omul sub influența lui Porfir ca substanță, sensibilitate, corporalitate și rațiune, în timp ce persoana era definită ca substanță de natură rațională. Când Descartes ajunge în "Meditații metafizice" la memorabila concluzie „Cuget
Animal rațional () [Corola-website/Science/332812_a_334141]
-
ca având mai puțină rațiune decât oamenii. Conceptul de animal rațional este des folosit în filozofia scolastică. Enciclopedia catolică a caracterizat omul sub influența lui Porfir ca substanță, sensibilitate, corporalitate și rațiune, în timp ce persoana era definită ca substanță de natură rațională. Când Descartes ajunge în "Meditații metafizice" la memorabila concluzie „Cuget, deci exist”, se va întreba că „dacă nu cunosc încă cu destulă claritate ce sunt, eu cel care sunt sigur că sunt în așa fel încît de acum înainte trebuie
Animal rațional () [Corola-website/Science/332812_a_334141]
-
lucru oarecare ca fiind eu, și astfel să nu mă înșel deloc în aceasta cunoaștere, despre care susțin că este mai sigură și mai evidentă decît toate celelalte pe care le-am avut mai înainte”. Va respinge conceptul de „animal rațional”, spunând că „Așadar, ce am crezut mai înainte că sînt? Fără dificultate, m-am gîndit că eram om. Dar ce este acela un om? Voi spune, oare, că este un animal rațional? Cu siguranță nu: căci ar trebui după aceea
Animal rațional () [Corola-website/Science/332812_a_334141]
-
avut mai înainte”. Va respinge conceptul de „animal rațional”, spunând că „Așadar, ce am crezut mai înainte că sînt? Fără dificultate, m-am gîndit că eram om. Dar ce este acela un om? Voi spune, oare, că este un animal rațional? Cu siguranță nu: căci ar trebui după aceea să cercetez ce este un animal, și ce este rațional, și astfel de la o singură întrebare am cădea pe neobservate într-o infinitate de altele mai dificile și mai stînjenitoare, și nu
Animal rațional () [Corola-website/Science/332812_a_334141]
-
omul drept un "animal simbolic". Această schimbare a devenit foarte influentă în domeniul filozofiei antropologice, unde Gilbert Durand a folosit conceptul într-o descriere naturalistă a omului în calitate de emițător compulsiv. Sociologii influențați de Max Weber fac o dinstinctie între comportamentul rațional (orientat spre mijloace-scopuri) și comportamentul irațional, emoțional sau confuz, la fel și de cel tradițional, dar recunosc rolul important pe care-l au toate acestea în viața omului.
Animal rațional () [Corola-website/Science/332812_a_334141]
-
aprovizionarea cu alimente, bunuri de larg consum și accesul la diverse servicii. Astfel, în 1981 conducerea de partid a decis raționalizarea pâinii, a laptelui, zahărului, a cărnii și a produselor din carne. În paralel, se impune un program de „alimentație rațională"”. Situația se manifesta prin formarea de cozi lungi atunci când se aducea marfă. Adesea populația nici nu știa ce marfă urma să se vândă. S-a format o întreagă cultură urbană în jurul acestui fenomen social, fiind larg răspândite bancurile despre Ceaușescu
Alimentară () [Corola-website/Science/332906_a_334235]
-
Exponenții feminismului liberal afirmă că femeia este văzută în societate, în mod greșit, ca emoțională, mai apropiată de natură, vulnerabilă și dependentă precum și mai puțin capabilă, din punct de vedere intelectual și fizic, spre deosebire de bărbat care este văzut ca individul rațional și autonom prin excelență. Avându-și originile în liberalismul clasic, feminismul liberal promovează dreptul individual al tuturor cetățenilor, indiferent de gen, la viață, la libertate și la proprietate. Printre principalii exponenți ai feminismului liberal clasic se numără Mary Wollstonecraft, Harriet
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
că introducerea dreptului la vot pentru femei, de pildă, nu este suficient pentru emanciparea femeilor. Un alt punct de critică este acela că feminismul liberal, ca teorie politică, se bazează mult prea mult pe transformarea femeilor în bărbați, glorificând importanța raționalului și superioritatea acestuia în fața emoționalului, deși oamenii, indiferent de sex, au, în mod inerent, ambele calități. De asemenea, critica a venit și din direcția feministelor și feminiștilor de culoare sau din societăți postcoloniale, care afirmă că feminismul liberal reflectă doar
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
Denumirea de "în tablă de dame" sau "în tablă de șah" face referire la „tabla” jocului de dame sau a jocului de șah, care formează un motiv identic. Acest plan traduce voința fondatorilor orașului de a organiza spațiul în mod rațional. Cu un asemenea plan, în teorie, este posibilă calcularea distanțelor dintre două blocuri oricare ar fi cartierul în care s-ar afla, cu algoritmul „distanței din Manhattan”. Totuși, în ciuda simplității aparente, acest tip de plan prezintă incoveniente. Se lungesc timpii
Plan hippodamic () [Corola-website/Science/333753_a_335082]
-
sunt uciși de aceștia. Poarta de comunicare dintre planetele Pământ și Equatoria se distruge, iar Allison și Turk rămân captivi pe Pământul muribund, alături de Isaac Dvali. Acesta le relevă adevărul trist - din perspectiva oamenilor - despre Ipotetici: ei nu sunt ființe raționale în modul în care le înțelegem noi, ci îndeplinesc doar o funcție în marele laborator al universului. Cei doi își scriu povestea și i-o încredințează lui Isaac, pentru ca acesta să o trimită prin timp, ca un mesaj într-o
Vortex () [Corola-website/Science/333771_a_335100]
-
emoția simțită de cineva ca răspuns la suferința altuia motivând dorința de a ajuta. a este adesea privită ca având un aspect emoțional deși atunci când se bazează pe noțiuni cerebrale cum ar fii corectitudinea, dreptatea și interdependența, poate fi considerată rațională în esență și aplicația ei înțeleasă ca o activitate bazată pe o judecată sănătoasă. Există de asemenea un aspect al compasiunii ce privește o dimensiune cantitativă, astfel încât compasiunii individuale îi este oferită proprietatea de ”adâncime”, ”vigoare” sau ”pasiune”. Etimologia termenului
Compasiune () [Corola-website/Science/333043_a_334372]
-
tracțiune a motorului turboreactor", pe care a susținut-o în anul 1963. În 1963 i se decernează Premiul de Stat pe 1962 pentru lucrările de cercetare elaborate la Institutul de Energetică și la Academia Tehnică Militară, publicate în lucrarea "Exploatarea rațională a gazelor naturale". În 1965 își reia activitatea didactică la Catedra de Termotehnică de la Facultatea de Mecanică a Institutului Politehnic în calitate de conferențiar (1965-1971) și apoi de profesor (1971-1976). La Facultatea de Mecanică a predat cursuri de termodinamică tehnică (termotehnică). În
Victor Editura Pimsner () [Corola-website/Science/333234_a_334563]
-
Lămurirea adusă de Chatterjî are rol de revelație, confirmând existența întâmplărilor, dar plasându-le într-un trecut îndepărtat. Martori la un eveniment petrecut în trecut, cei trei orientaliști acceptă ideea că au călătorit în timp, încercând să găsească o explicație rațională unei întâmplări iraționale. Naratorul nu poate înțelege adevărata semnificație a evenimentului trăit, judecând o practică tantrică după un sistem de gândire european de tip raționalist ce ignoră existența miracolului. Astfel, el respinge îngrozit revelația după care tânjește pentru a păstra
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]