15,319 matches
-
orașul și cu un zid circumvallatio. În cele din urmă, romanii au distrus conductele de apă ale Sarmizegetuzei și au obligat pe daci să se predea înainte ca să dea foc la oraș. Forțele romane au reușit să intre în incinta sacră dacică, unde l-au salutat pe Traian ca împărat și apoi au nivelat (distrus) întreaga cetate. Legiunea a IV-a Flavia Felix a staționat acolo pentru a păzi ruinele Sarmizegetuzei. Ca urmare a încheierii asediului, Bicilis, un apropiat al lui
Bătălia de la Sarmisegetusa () [Corola-website/Science/321618_a_322947]
-
Charaka Samhita (circa 400 înaintea erei noastre). Grecii antici aveau păreri contradictorii privind această boală. Ei considerau epilepsia ca fiind un fel de posedare spirituală, dar asociau boala cu genialitatea și divinitatea. Unul dintre numele date acestei boli era "boala sacră". Epilepsia apare în mitologia greacă: asociată cu zeițele Lunii Selene și Artemis, care îi chinuiau pe cei ce le supărau. Grecii credeau că figuri importante ca Iuliu Cezar și Hercule sufereau de această boală. Excepția remarcabilă față de aceste atribuții divine
Epilepsie () [Corola-website/Science/321693_a_323022]
-
remarcabilă față de aceste atribuții divine și spirituale a fost cea a școlii lui Hipocrat. În secolul al cincilea înaintea erei noastre, Hipocrat a respins idea conform căreia boala ar fi cauzată de spirite. În tratatul său de referință "Despre boala sacră", el propunea teoria conform căreia epilepsia la origine nu era o boală divină, ci o problemă medicală ce se poate trata și care își avea originea la nivelul creierului. El i-a acuzat pe cei ce atribuiau bolii o cauză
Epilepsie () [Corola-website/Science/321693_a_323022]
-
el propunea teoria conform căreia epilepsia la origine nu era o boală divină, ci o problemă medicală ce se poate trata și care își avea originea la nivelul creierului. El i-a acuzat pe cei ce atribuiau bolii o cauză sacră de răspândirea ignoranței prin credința în magie superstițioasă. Hipocrat propunea ereditatea drept cauză importantă, descria rezultatele grave la suferinzii în vârstă și menționa caracteristicile fizice precum și rușinea socială asociate. În loc de a o numi "boala sacră", el folosea termenul de "marea
Epilepsie () [Corola-website/Science/321693_a_323022]
-
ce atribuiau bolii o cauză sacră de răspândirea ignoranței prin credința în magie superstițioasă. Hipocrat propunea ereditatea drept cauză importantă, descria rezultatele grave la suferinzii în vârstă și menționa caracteristicile fizice precum și rușinea socială asociate. În loc de a o numi "boala sacră", el folosea termenul de "marea boală", ce stă la originea termenului modern "grand mal", folosit în cazul convulsiilor generalizate. În ciuda definirii în lucrarea sa a originii fizice a bolii, viziunea sa nu a fost acceptață la acel moment. Spiritele rele
Epilepsie () [Corola-website/Science/321693_a_323022]
-
așezați la dreapta și la stânga ei. Figura de femeie poate fi interpretată drept zeiță, fie Așerah, Astarte, sau Anat. Al treilea registru are două figuri de sfinx aripi cu un loc liber între ele. Al doilea nivel conține un arbore sacru flancat de ambele părți de ibiși care stau pe picioarele lor din spate. Registrul de sus arată un patruped (fie o bovină fie un cal) cu un disc solar deasupra lui. Nu este cert dacă Taanach a fost fie sub
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
lui diferă. Dacă patrupedul de pe nivelul de sus este luat drept bovină, el poate fi identificat fie cu Iahveh fie cu Baal. Discul solar de deasupra patrupedului reprezintă fie zeul Soarelui fie cerul. Cei mai mulți autori sunt de acord că arborele sacru din al doilea registru trebuie identificat cu o așerah, deși arborele stilizat este adesea văzut drept obiect de cult mai degrabă decât imagine a unei zeițe. Figurile de tipul sfinxului înaripat de pe al doilea nivel au fost interpretate drept heruvimi
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
Autorii sacrilegiului au fost identificați că tinerii unei nobile familii, ostili și batjocoritori față de puterea demosului, dar anchetă se extinde și îl găsește drept vinovat și pe Alcibiades de fapte similare, în speță de parodierea tainică și nocturnă a riturilor sacre de la Eleusis. În ciuda eforturilor lui Alcibiades de a grăbi judecarea procesului, acesta întârzie, și expediția pornește spre Catania în Sicilia. Pe drum, flota e ajunsă din urmă de o corabie, care anunță că procesul a fost judecat și toți acuzații
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
Expresia "poeți metafizici" sau "poeții sacrii" este folosită pentru a desemna un grup de poeți britanici de formație teologică din secolul al XVII-lea. Această denumire a fost consacrată de Samuel Johnson (n.1709-d.1784) în lucrarea sa ""The Lives of the poets"". Primul reprezentant al
Poeți metafizici () [Corola-website/Science/315285_a_316614]
-
Țara Moldovei în secolul al XV-lea, cum deja am menționat prin prezența camerei mormintelor pe timpul lui Alexandru cel Bun. De un real suport la datarea bisericii ar putea servi compartimentul lipsă - al cincilea al bisericii, care încheia planimetric lăcașele sacre și anume pridvorul. Acesta a apărut pentru prima oară la Putna, fiind adăugat bisericii de aici înainte de anul 1484. Mai apoi acest element a fost reluat în toate bisericile mănăstirești pe întreg parcursul al secolului XVI-lea și mai târziu
Mănăstirea Japca () [Corola-website/Science/315311_a_316640]
-
lui Dalai Lama au ridicat pe o colină naturală impunătoare un palat plin de splendoare, care a devenit reședința zeului reîncarnat, în timpul ceremoniilor diverse, acesta contempla mulțimile de credincioși care urcau prin vale, pentru a se înclina la poalele colinei sacre. Două alei minunate conduc din Lhasa către Muntele lui Buddha. „Zilnic, aici pot fi întâlniți pelerini veniți de departe, care rostesc rugăciuni budiste, precum și călugări minunat înveșmântați, călare pe cai bogat împodobiți și care aparțin curții lui Dalai Lama". în
Lhasa () [Corola-website/Science/315299_a_316628]
-
treptat a înlocuit sumeriana ca limbă vorbită în Mesopotamia undeva în jurul sfârșitul mileniului al III-lea î.Hr. - începutul mileniului al II-lea î.Hr. (datarea exactă fiind doar o chestiune de dezbateri), dar sumeriana a continuat să fie folosită ca limbă sacră, ceremonială, literară și științifică în Mesopotamia până în primul secol. Orașul Babilon a obținut dominația asupra Mesopotamiei, sub conducerea celui de-al șaselea conducător al său, regele Hammurabi (1728 - 1686 î.Hr.). El a fost un conducător foarte eficient, care a instituit
Imperiul Babilonian () [Corola-website/Science/315344_a_316673]
-
care au fost așezați în mijlocul țării. În consecință, unul dintre primele gesturi ale lui Cirus a fost acela de a permite acestor exilați să se întoarcă la casele lor, permițând să ia cu ei imaginile zeului lor și vasele lor sacre. Toate acestea s-au făcut printr-o proclamație, prin care proaspătul cuceritor s-a străduit să justifice pretenția sa la tronul babilonian. Exista încă o credință puternică cum că niciun om nu avea dreptul să conducă Asia de Vest fără
Imperiul Babilonian () [Corola-website/Science/315344_a_316673]
-
VI-lea a vizitat Cenaclul în cursul vizitei sale fulger în Israel în 1964. Iar papa Ioan Paul al II-lea a putut deja celebra aici Misa în cursul pelerinajului jubiliar din anul 2000, pe locul unde Iisus a stabilit Sacra Euharistie. Papa Francisc a condus și el în acest loc un serviciu divin la 26 mai 2014. Autoritățile israeliene au fost solicitate de către factori catolici să predea încăperea Bisericii Romano-Catolice în schimbul vechii sinagogi din Toledo care fusese preschimbată timp de
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
situat în valea fertila a râului Han, fapt pentru care a fost disputat frecvent între Cele Trei Regate ale Coreei. Timp de secole, Hanyang a fost considerat binecuvântat și geomantiștii coreeni l-au considerat un oraș situat într-un loc sacru unde curge energie geomantica. Hanyang se conforma de asemenea unei tradiții chinezo-coreene care spunea că trebuia să existe munți mari în nord și munți mai mici în sud pentru apărare iar în centru o câmpie mare, această structură făcând orașul
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
2010-2012 Recital de Lied, Apparition - George Crumb, 2011 Musica Donum Dei, Recital clasa de oratoriu, 2011 Recital clasa de lied, A. Dvorak, EW. Korngold, G. Crumb, 2011 Psalmi, Recital clasa de oratoriu, Facultatea de Muzică Timișoara, 2012 Recital de Muzică Sacra și colinde românești, Viena, 2010, 2011, 2012 Messe im unierten Ritus im Stephansdom, Wien, 2010, 2011, 2012 G. Donizetti, Messa di Gloria, Filarmonica de Stat Arad Cu muzica printre elevi, Spre mâine, cu muzica clasică... 2012, 2013 Cursuri de vară
Aura Twarowska () [Corola-website/Science/321793_a_323122]
-
bisericească este diacon și învățător biblic în Biserica Baptistă Nădejdea din București, predicând Scripturiile în Biserica Creștină după Evanghelie Filadelfia din București. Cristian Caraman a compus mai multe partituri muzicale religioase, lucrarea cea mai important fiind un ciclu de cântece sacre pe versurile prietenului său, regretatul poet și pastor roman baptist Petru Dugulescu. Ciclul a fost compus între anii 1983-1985, fiind rezultatul unei intense colaborări cu Dugulescu. Cristian Caraman a fost un înverșunat opozant al regimului comunist, refuzând să devină membru
Cristian Caraman () [Corola-website/Science/321900_a_323229]
-
Dendrino); Contele Felice - Paganini (Franz Lehár); Guliver - Guliver în Țara Piticilor (Silvia Kerim); Contele Carnero - Zigeunerbaron (J. Strauss); Blind - Der Fledermaus (J. Strauss); Feri von Kerekes în Silvia ( E.Kalman); Pantalone în Dragostea celor trei portocale (Cristian Pepino) CD - Muzica Sacră, Placa Music, USA, 2006; CD - The Recital, January 1983- Cristian and Mariana Caraman, Kebba Muzic, USA, 1999; CD - The Puzzle, Trans World Radio, București, 2003; CD - Great Romanian tenors, Kebba Muzic, 2003; DVD- Centenarul Richard Wurmbrand, Dirijorul Coralei, Master Media
Cristian Caraman () [Corola-website/Science/321900_a_323229]
-
i se înalță două coarne răsucite și un triplu pliu al pielii îi acoperă gâtul. Labele din față sunt de leu, iar cele din spate au pinteni de vultur. Strămoșul modernului Mushussu era însoțitorul multor zei babilonieni și era animalul sacru al zeului Marduk, cel care a înjunghiat marele dragon-femelă Tiamat și a creat din trupul ei paradisul și pământul. Când Nabucodonosor al II-lea și-a construit palatul în onoarea lui Marduk, el l-a pictat pe marea poartă Iștar
Mushussu () [Corola-website/Science/316425_a_317754]
-
a înjunghiat marele dragon-femelă Tiamat și a creat din trupul ei paradisul și pământul. Când Nabucodonosor al II-lea și-a construit palatul în onoarea lui Marduk, el l-a pictat pe marea poartă Iștar și de-a lungul Căii Sacre pe Mushussu alături de obișnuiții lei și tauri. Faimoasele grădini suspendate din Babilon au fost una dintre cele șapte minuni ale lumii antice. După ce orașul a fost cucerit și a fost acoperit de nisipurile deșertului, Mushussu a fost uitat pentru două mii
Mushussu () [Corola-website/Science/316425_a_317754]
-
și Hessa. În această acțiune el va fi împuternicit de o scrisoare a papei fiind însoțit de războinici și meseriași numeroși, care l-au ajutat să întemeieze câteva episcopi și să construiască mănăstiri. Lângă Geismar (Fritzlar) exista un stejar considerat sacru de chatti care reptrezenta populația locală păgână. După spusele legendei Bonifatius sub protecția francilor a lăsat să fie tăiat stejarul pentru a construi o capelă creștină. Prin acest gest a căutat să demonstreze simbolic biruința religiei creștine asupra zeilor păgâni
Bonifacius () [Corola-website/Science/316440_a_317769]
-
raționale primordiale: redescoperirea umanității prin omul însuși, înțeles că ins mântuit. Iancuț nu-și crucifica personajele, pentru a le vindeca de morbiditatea spiritului și a sentimentelor. El le acordă șansă regasirii revelate. Copilăria și maternitatea dețin, în viziunea artistului, puterea sacra a icoanelor recuperatoare. Neîmplinirea acestor modele, aflate în alcătuirea naturală a omului, pare să ne avertizeze Iancuț, perpetuează rătăcirea lumii în mlaștină nemântuirii. Desenele sale nu fac decât să amplifice acest avertisment la scară uni nesfârșit cortegiu de personaje - spectre
Ion Iancuț () [Corola-website/Science/316478_a_317807]
-
dintre acestea, cum ar fi "Coralul negru" (în care este vorba despre un american care trăiește pe o insulă lângă Honduras) și "Vânătorul de jaguari" (povestea unui om obligat să vâneze un jaguar negru mitic, pe care oamenii îl consideră sacru), explorează confruntările culturale. Shepard a călătorit mult în America Centrală, trăind acolo o vreme; într-o serie de interviuri a afirmat credința sa că Administrația Bush va ataca acea zonă. Mare parte a anilor '90, Shepard a încetat să scrie ficțiune
Lucius Shepard () [Corola-website/Science/322375_a_323704]
-
o mică modificare în ordinea povestirilor și cu adăugarea nuvelei "Radiant Green Star". Traducerea românească s-a făcut după această ediție. Într-o junglă exotică, un om este obligat să vâneze un jaguar negru mitic, pe care oamenii îl consideră sacru. În India are loc o confruntare între spiritele locale și un spirit extrem de puternic. Un pluton din Forțele Speciale ale Armatei SUA se află în El Salvador căutând patrule sandiniste, înaintea unei invazii în Nicaragua. Soldații se bazează pe un drog
Vânătorul de jaguari () [Corola-website/Science/322393_a_323722]
-
ocrotit de lege. Țigănușul ("Plegadis falcinellus"), o pasăre călătoare rătăcitoare care cuibărește în Europa de sud-est, în Italia de nord, în Asia de sud-vest, în sud-estul Americii de Nord și într-o bună parte din Africa. În România este încă frecvent. Ibisul sacru ("Threskiornis aethiopicus") răspândit azi în Africa tropicala, dar în trecut și în Egipt, era considerat de vechii Egipteni ca pasăre sfântă, din cauză că se hrănește cu lăcuste și cu alte insecte stricătoare, precum și cu reptile. Sosind în Egipt o dată cu inundația Nilului
Treskiornitide () [Corola-website/Science/316849_a_318178]