149,721 matches
-
că este însuși Arhanghelul Gavriil. Albina reprezintă în Coran un simbol care va da și numele unei sure. De altfel în numeroase hadithe, Profetul își exprimă adimirația pentru această vietate. Lumea de dincolo aduce în prim plan dualitatea înger - demon. Judecata de Apoi va fi anunțată de Azrafil, iar ziua reamintește de caracterul efemer al vieții și de inevitabilitaea morții. Însăși ideea seamănă teamă, teama ce functionează ca un cadru pedagogic a cărui însușire -și nu dintre cele minore - e aceea
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
li-llahi" sunt de fapt expresii ce vor să amintească atotprezența lui Dumnezeu, prin conștientizarea prin repetare. Expresie a neputinței lui Satan în acțiunile zilnice se impune preferința pentru mâna dreaptă căci cu mâna stângă se hrănește Satan. }n plus la Judecata de Apoi, musulmanii vor primi în mâna dreaptă cartea cu faptele lor bune. Lumea invizibilă a îngerilor este numită "Malakūt", în aceasta ei având anumite misiuni. Îngerul Gabriel, sau Sfântul Duh în islam are un rol important în transmiterea mesajului
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
acest har care i-a străbătut și pe care îl redăruiesc lumii. În timp ce se rotesc in jurul sălii,ei imaginează legea universului și mecanismul planetelor care se învârt în jurul Soarelui și în jurul propriului lor ax. Tobele simbolizează sunetul trâmbițelor la judecata de apoi. Cercul dansatorilor e împărțit în două semicercuri (unul simbolizează arcul descinderii sufletelor în materie,celălalt arcul ascensiunii sufletelor către Dumnezeu ). Sheikh-ul nu intră în dans decât la al patrulea ocol; atunci ritmul devine foarte rapid. Sheikh-ul se rotește
Ordinul Mawlawiya () [Corola-website/Science/329370_a_330699]
-
de Bourbon, act ce va declanșa începerea Războiului Spaniol de Succesiune. Triumful lui Felipe va avea ca rezultat expulzarea tuturor celor ce l-au susținut pe Arhiducele de Austria, printre aceștia numărându-se și José de Torres. După ce fost supus judecății Inchiziției, i s-a dat verdictul de nevinovat, așa că în 1708 devine temporar capelmaistru al "Capilla Real", înlocuindu-l pe Sebastián Durón. Abia în 1718 primește o numire definitivă în această funcție, iar în același an devine și rector al
José de Torres () [Corola-website/Science/329385_a_330714]
-
făcută de Dumnezeu lui Abraham, însă decizia pe care Muhammad o ia este menită să acorde importanță faptului că Husayn reprezintă viitorul următoarelor generații de musulmani, accentuând astfel rolul pe care Husayn îl va avea în fața lui Dumnezeu în Ziua Judecății. Ultimele patru capitole din acest set de nouă fac referire la moartea lui Muhammad, a Fatimah, a lui Ali și a fiului său Hasan. Modul în care este prezentată moartea profetului este construită în așa fel încât să se plieze
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
că ajunge să se convertească, ocazie cu care mulțumește lui Dumnezeu pentru faptul că nu a căzut în patimile idolatriei pe care creștinismul le propagă. Ultimul capitol este denumit „The Ressurection” și face referire la învierea tuturor musulmanilor înainte de Ziua Judecății. În acest context, se prezintă cu arhanghelul Sarafil anunță sfârșitul lumii iar Arhanghelul Gabriel îl desemnează pe Husayn (fiindcă el a fost singurul care a simțit adevărata suferință) ca avocat și mediator al păcătoșilor în fața lui Dumnezeu. "Ta٬ziya" este
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
în 1952. Mai multe persoane care au fost înșelate de Newton și Gebauer au luat atitudine. Una dintre victimele lor, Herman Glader, un milionar din Denver, care a plătit celor doi farsori o sumă de bani i-a dat în judecată în 1953. (Ei i-au cerut 18.500 dolari pentru un dispozitiv, care putea fi cumpărat din orice magazin cu doar 3,50 dolari la momentul respectiv.) În luna aprilie 2011, pasionații de OZN-uri au descoperit ceea ce avea să
Incidentul OZN de la Aztec, New Mexico () [Corola-website/Science/329434_a_330763]
-
experiențială este cea mai eficace dacă implică: 1) o fază a "învățării reflective" 2) o fază a învățării rezultată din acțiunile inerente învățării experiențiale și 3) "o fază a învățării din feedback". Acest proces de învățare poate determina "schimbări în judecată, sentimente sau abilități" pentru individ[12] și poate furniza indicații pentru "adoptarea judecății ca ghid în luarea deciziilor și în acțiune". Majoritatea dascălilor înțeleg rolul pe care experiența îl joacă în procesul de învățare. Rolul emoțiilor și al sentimentelor în
Învățare experiențială () [Corola-website/Science/329435_a_330764]
-
2) o fază a învățării rezultată din acțiunile inerente învățării experiențiale și 3) "o fază a învățării din feedback". Acest proces de învățare poate determina "schimbări în judecată, sentimente sau abilități" pentru individ[12] și poate furniza indicații pentru "adoptarea judecății ca ghid în luarea deciziilor și în acțiune". Majoritatea dascălilor înțeleg rolul pe care experiența îl joacă în procesul de învățare. Rolul emoțiilor și al sentimentelor în învățarea din experiență a fost demult recunoscut ca fiind important în învățarea experiențială
Învățare experiențială () [Corola-website/Science/329435_a_330764]
-
și mai mulți "bătrâni" ("Älteste"). Din 1506 li s-a adăugat și un judecător propriu numit. La începutul secolului al XVI-lea, s-a ajuns la un proces pentru hotarul cu comuna "Eibesdorf" (în prezent Ighișu Nou), astfel că în urma judecății din 1527 s-a marcat din nou hotarul dintre aceste localități. În 1545 Universitatea Națiunii Săsești ("Sächsische Nationsuniversität") a judecat din nou această pricină, fără a da o hotărâre definitivă. Pe harta tipărită de Johannes Honterus în 1532 la Basel
Biserica fortificată din Târnava () [Corola-website/Science/329473_a_330802]
-
Gettier folosește două contraexemple la analiza clasică a cunoașterii, adică opinii adevărate și întemeiate (satisfac cele trei condiții stipulate în definiția tradițională) dar pe care nu vom fi dispuși să le acceptăm. Astfel, e posibil să acceptăm cu temeiuri o judecată care e de fapt falsă, si sa deducem din această judecată o judecată adevărată (în mod întâmplător); aceasta judecată va fi și adevărată și întemeiata; cu toate acestea ea nu va fi în acord cu intuiția noastră spontană cu privire la condițiile
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
adevărate și întemeiate (satisfac cele trei condiții stipulate în definiția tradițională) dar pe care nu vom fi dispuși să le acceptăm. Astfel, e posibil să acceptăm cu temeiuri o judecată care e de fapt falsă, si sa deducem din această judecată o judecată adevărată (în mod întâmplător); aceasta judecată va fi și adevărată și întemeiata; cu toate acestea ea nu va fi în acord cu intuiția noastră spontană cu privire la condițiile pe care trebuie să le satisfacă o opinie pentru a fi
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
întemeiate (satisfac cele trei condiții stipulate în definiția tradițională) dar pe care nu vom fi dispuși să le acceptăm. Astfel, e posibil să acceptăm cu temeiuri o judecată care e de fapt falsă, si sa deducem din această judecată o judecată adevărată (în mod întâmplător); aceasta judecată va fi și adevărată și întemeiata; cu toate acestea ea nu va fi în acord cu intuiția noastră spontană cu privire la condițiile pe care trebuie să le satisfacă o opinie pentru a fi recunoscută drept
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
în definiția tradițională) dar pe care nu vom fi dispuși să le acceptăm. Astfel, e posibil să acceptăm cu temeiuri o judecată care e de fapt falsă, si sa deducem din această judecată o judecată adevărată (în mod întâmplător); aceasta judecată va fi și adevărată și întemeiata; cu toate acestea ea nu va fi în acord cu intuiția noastră spontană cu privire la condițiile pe care trebuie să le satisfacă o opinie pentru a fi recunoscută drept cunoaștere. În acest mod se contesta
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
1895, Focșani - d. noiembrie 1977) a fost un magistrat militar român cunoscut pentru participarea sa în procese politice atât în perioada interbelică cât și ulterior, în perioada de instalare a comunismului în România. Alexandru Petrescu a fost președintele completului de judecată care, în 1941, i-a condamnat la numai 10 ani de închisoare pe Teohari Georgescu și Iosif Chișinevschi, secretari ai CC ai PCdR în ilegalitate, arestați în aprilie 1941. În luna iulie 1941 s-a desfășurat procesul cunoscut sub numele
Alexandru Iancu Petrescu () [Corola-website/Science/328020_a_329349]
-
Marțială a Comandamentului Militar al Capitalei i-a judecat pe legionari care participaseră în noaptea din 26 spre 27 noiembrie 1940 la asasinatele de la Închisoarea Militară Jilava, de la Prefectura Poliției Capitalei, de la Strejnic și din pădurea Balota-Vlăsia. Din completul de judecată, a cărui președinte a fost colonelul magistrat Vasile Gelep, a făcut parte și locotenent-colonelul magistrat Alexandru Petrescu. Avansat la gradul de colonel, Alexandru Petrescu a condus, în noiembrie 1941, la Secția a III-a a Curții Marțiale a Comandamentului Militar
Alexandru Iancu Petrescu () [Corola-website/Science/328020_a_329349]
-
în rezervă de mai multe ori și reactivat în funcție de cerințele politice ale momentului, Alexandru Petrescu a devenit unul dintre principalele instrumente ale comuniștilor în procesele politice. În perioada octombrie - noiembrie 1947, colonelului magistrat Alexandru Petrescu a fost președintele Completului de judecată în procesul fruntașilor țărăniști Iuliu Maniu și Ion Mihalache, aceștia fiind arestați în urma înscenării de la Tămădău. Ca urmare a acestui proces atât Maniu cât și Mihalache au fost condamnați la temniță grea pe viață și au sfârșit în închisorile comuniste
Alexandru Iancu Petrescu () [Corola-website/Science/328020_a_329349]
-
Ion Mihalache, aceștia fiind arestați în urma înscenării de la Tămădău. Ca urmare a acestui proces atât Maniu cât și Mihalache au fost condamnați la temniță grea pe viață și au sfârșit în închisorile comuniste. Ulterior, Alexandru Petrescu a prezidat completele de judecată în procesele antisioniste din anii 1953-1954 dirijate contra conducătorilor organizațiilor evreiești din România ce militau pentru emigrarea în Israel, în „procesul bibliotecilor” dirijat contra unor angajații români ai bibliotecilor și oficiilor de presă ale SUA și Marii Britanii învinuiți de înaltă
Alexandru Iancu Petrescu () [Corola-website/Science/328020_a_329349]
-
florale, ușa veche este de lemn sculptat, deasupra pisaniei este o friza puternic reliefată, răsuflătorile sunt de piatră traforată. Pictura originară, în frescă, spălată și retușată pe alocuri, este pe fond aurit imitând mozaicul. Iconografia se remarcă prin scene precum Judecata de Apoi, Apocalipsa, Liturghia îngerească, etc.
Biserica „Buna Vestire” din Râmnicu Vâlcea () [Corola-website/Science/334924_a_336253]
-
Șerban Cantacuzino era să fie spânzurat. Brâncoveanu l-a numit în dregătoria de mare sluger, ca parte a politicii sale de promovare a rudelor în marile dregătorii ale Țării Românești. Tot voievodul l-a reținut și l-a trimis în judecată, reproșându-i: „”. A fost iertat dar destituit din funcție, între 1695 și 1700 figurând drept fost mare clucer. A complotat împotriva domnului, dar în cele din urmă a fost iertat, fiind învestit cu dregătoria de mare clucer între 1703 și
Constantin Știrbei () [Corola-website/Science/334950_a_336279]
-
gândurile păcătose nu sunt înregistrate; acestea sunt știute doar de Allah. „Eu știu și ce ascunzi, si ce dezvălui„. Acești doi îngeri înregistrează faptele fiecărei persoane în timpul vieții iar la moartea acestei persoane „Cartea faptelor„ se închide urmând ca la Judecata de Apoi să fie puse în balanță faptele bune și rele ce vor dictă locul de veci: raiul, daca faptele bune atârnă greu sau iadul dacă balanța se înclină spre faptele rele. La sfârșitul efectuării salat-ului musulmanul întoarce privirea spre
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
zeceasemenea ei, iar acela care va veni cu o faptă rea nu va fi răsplătit decât cu o faptă pe masura ei. Dar nu li se va face nici o nedreptate!„ Pentru că omul este păcătos prin natura să și pentru că în Judecată de Apoi balanța să încline către faptele bune, pentru fiecare păcat este consemnat un păcat, iar pentru fiecare faptă bună primește înzecit sau cel puțin dublu. „Acela care se căiește, crede și săvârșește fapte bune; acestora le va schimba Allah
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
Gordon are legături puternice în Sudan, deoarece a distrus în trecut comerțul cu sclavi, dar Gladstone nu are încredere în el. Gordon are o reputație datorită convingerilor sale religioase puternice dar excentrice, de aceea el și-a urmat întotdeauna propria judecată, indiferent de ordinele primite. Lordul Granville Leveson-Gower, secretarul britanic de externe (Michael Hordern), știind acest lucru, îi spune lui Gladstone că prin trimiterea lui Gordon la Khartoum, guvernul britanic poate ignora toată presiunea publică de a trimite o armată acolo
Khartoum (film) () [Corola-website/Science/335499_a_336828]
-
Riḍwăn. Fiecare credincios este urmat de doi îngeri, numiți "Kirămu ’l kătibīn", unul care îi înregistrează faptele bune, celălalt faptele rele. Nimic din ceea ce face o persoană nu este neștiut, nevăzut, sau uitat. Aceste fapte vor fi dezvăluite în Ziua Judecății. La finalul rugăciunilor formale, musulmanii se întorc spre dreapta, iar apoi spre stânga, mulțumind celor doi îngeri, care se consideră că se află deasupra umerilor (îngerul care înregistrează faptele bune aflându-se în partea dreaptă). De asemenea, există doi îngeri
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
aflându-se în partea dreaptă). De asemenea, există doi îngeri, Munkar și Nakīr, care examinează faptele, o dată ce credinciosul ajunge in mormânt. Îngerul care are în grijă iadul se numește Mălik, iar subordonații săi se numesc "Zabăniya", sau paznici. În Ziua Judecății, „Fiece suflet va veni cu un îmbolditor și cu un martor.”, sura L, versetul 21. Îmbolditorul, "să’iq", este acela care face sugestii rele și conduce omul către o stare de degradare, iar martorul, "šahīd", este îngerul care îl ajută
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]