18,686 matches
-
spunea cu lacrimi în ochi: „Sărmana Marta e bolnava” Adeseori Marta întreba pe mama ei: „Ce am eu, mamă dragă?” Și doamna care povestea, întreba pe cei din jur: Ce credeți că se va întâmpla cu fetița aceasta? Eu am tăcut, cutremurat de un fior de milă. Am simțit atunci că iubesc cu adâncă putere pe fetița aceea necunoscută mie. Când am plecat se înnoptase; cerul era plin de stele și eu simții nevoia, dintr-o dată, de o singurătate desăvârșită, ca
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
98. Icoana Am cunoscut pe cineva ce-și zicea creștin, dar care stăpânit de o ascunsă trufie, ducea un crunt război cu icoanele bisericii noastre, predicând oricând și oriunde prăvălirea la pământ a icoanelor, a acestor scumpe diamante creștine. Eu tăceam și-l compătimeam, știind bine că apucase pe căi greșite. Dar întâmplarea mă duse într-o bună zi în casa acestui om și, firește, după un început de convorbire, prietenul izbucni furios tot împotriva icoanelor: Ia, lăsațimă în pace cu
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
te admir pentru activitatea și succesul tău. Știam... Cel ce lovea atât de crud într-un suflet de om, se opri dintr-o dată ca fulgerat de o putere nevăzută. Căscând ochii, șopti: Cum, tu știai de toate astea, și-ai tăcut? Da... Și nu m-ai urât? Nu. Te-am iubit. Cei doi se priviră. Ceva se prăbușea într-un suflet. Omul căzu năruit la pământ și hohotind de plâns, abia putu rosti: Mă mai poți ierta? Celălalt, plin de bunătate
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
trei ori nu l-am îndeplinit. La cârciumă te duci? Destul de des. Dar la biserică? Foarte rar. La botez, la câte-o cununie sau înmormântare. Păi vezi, dragul meu, toate acestea ce sunt altceva decât grele și urâte păcate? Prietenul tăcea, tulburat. Atunci am adăugat: Ce? Crezi că dacă n-ai omorât vreun om și n-ai furat este de-ajuns, ca să te crezi om fără de păcat? Și încă ceva: sunt sigur că în fundul conștiinței tale sunt câteva păcate și mai
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mie nu mi-e somn deloc. Așa-i de frumos și de bine...Eu n-am cunoscut niciodată dumbrava asta. Acum văd că-i o pădure ca în poveștile pe care mi le spunea mama... Nu mai sună greierașul. A tăcut. - A făcut bine, îngână somnoros Patrocle. Tăcu greierașul. După el, o privighetoare își umflă de câteva ori glasul, pe un vârf de smicea, într-o rază de lună. Cerințe: 1. a) Completează enunțurile: b) Încercuiește varianta corectă : * Acțiunea se petrece
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
-i de frumos și de bine...Eu n-am cunoscut niciodată dumbrava asta. Acum văd că-i o pădure ca în poveștile pe care mi le spunea mama... Nu mai sună greierașul. A tăcut. - A făcut bine, îngână somnoros Patrocle. Tăcu greierașul. După el, o privighetoare își umflă de câteva ori glasul, pe un vârf de smicea, într-o rază de lună. Cerințe: 1. a) Completează enunțurile: b) Încercuiește varianta corectă : * Acțiunea se petrece : a) dimineața ; b) noaptea ; c) ziua. * Lizuca
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
una toate îngăduințele și prea marile libertăți, care au fost acordate de către creștini, și domnia noastră se va semnala printr-un despotism așa de măreț, că va fi în stare, în orice timp și în orice loc, să facă să tacă pe creștinii care vor vrea să ne facă opoziție și care vor fi nemulțumiți. Ni se va spune că despotismul despre care vorbesc nu se potrivește cu progresele moderne. Voi proba contrariul. Când poporul socotea persoanele domnitoare ca fiind o
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
de lungi că vor fi citite puțin, mai ales din cauza scumpetei lor. Dimpotrivă, ceea ce vom edita noi înșine pentru binele spiritelor, în tendința pe care o vom fi stabilit, va fi ieftin și citit de toată lumea. Impozitul va face să tacă dorința zadarnică de a scrie, iar teama de pedeapsă va pune pe literați sub stăpânirea noastră. Dacă se găsesc persoane doritoare de a scrie împotriva noastră, nu se va găsi nimeni să le tipărească scrierile, înainte de a primi o lucrare
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
criminalității nu vor trebui să fie cunoscute decât de victimele lor și de martorii lor întâmplători. Sumar: Nevoia pâinii zilnice. Chestiunile politice. Chestiunile industriale. Petrecerile. Casele poporului. Adevărul este unul. Marile probleme. Nevoia pâinii zilnice îi face pe creștini să tacă și face din ei servitorii noștri umili. Agenții luați dintre ei pentru presa noastră vor discuta din ordinul nostru ceea ce ne va fi puțin comod de a face să fie tipărit direct în documente oficiale, și noi înșine în acest
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
detalii. Părintele autocrat e ușor de recunoscut după tonul de comandă pe care îl are în orice comunicare, din care, adesea, răzbate un aer de superioritate. Utilizează frecvent expresii de genul:,, faci așa cum zic eu că eu știu mai bine, taci, nu mai comenta”. De obicei răspunde în locul copilului la întrebări adresate direct acestuia, fără să-i dea răgaz să formuleze el însuși vreun răspuns. Verifică în permanență tot ce a făcut copilul și e veșnic neîncrezător în capacitatea acestuia de
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaiela Tudosă () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93073]
-
roditor, care se află în pântecul Terrei. În această ipostază mito-simbolică, pietrele participă la procesele fecundării și ale nașterii miraculoase a unor zei și eroi legendari. Petrișor Făt-Frumos, din basmul cu același nume [Păun, Angelescu], s-a născut plângând; el tace numai când i se promite că va pleca după Ileana Cosânzeana la 15 ani. Plânsul aparține unui pretendent la viață. "În tradiția românească, o atenție deosebită i s-a acordat plânsului copilului, mai ales plânsului excesiv în timpul nopții, deoarece se
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
naște un fecior înzestrat cu "puterea cumpăna pământului". Blestemul mamei are repercusiuni asupra traiectoriei vieții copilului. Astfel, "se pomeni împărăteasa că prunca-i plânge în pântece..., iar împăratul se înghesui cu urări care mai de care, însă copilul tot nu tăcea. Și nu știu cum se făcu că, ieșindu-și din minți, împărăteasa zise: "Taci cu maica, năștear-ai de fată mare. Și minune! Copila tăcu și se născu." [Craivasân, fiul vacii, Chivu]. În Șarpele moșului [Stăncescu], moșul găsește într-o peșteră un șarpe
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
asupra traiectoriei vieții copilului. Astfel, "se pomeni împărăteasa că prunca-i plânge în pântece..., iar împăratul se înghesui cu urări care mai de care, însă copilul tot nu tăcea. Și nu știu cum se făcu că, ieșindu-și din minți, împărăteasa zise: "Taci cu maica, năștear-ai de fată mare. Și minune! Copila tăcu și se născu." [Craivasân, fiul vacii, Chivu]. În Șarpele moșului [Stăncescu], moșul găsește într-o peșteră un șarpe cu cap de om. El mărturisește că e fecior de împărat vrăjit
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
-i plânge în pântece..., iar împăratul se înghesui cu urări care mai de care, însă copilul tot nu tăcea. Și nu știu cum se făcu că, ieșindu-și din minți, împărăteasa zise: "Taci cu maica, năștear-ai de fată mare. Și minune! Copila tăcu și se născu." [Craivasân, fiul vacii, Chivu]. În Șarpele moșului [Stăncescu], moșul găsește într-o peșteră un șarpe cu cap de om. El mărturisește că e fecior de împărat vrăjit și că nu se poate transforma în om decât dacă
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
română în epoca Renașterii 259), prezenți în textele sfinte, dar și în letopisețele rusești și în scrierile care au circulat în spațiul românesc, până la Hresmologhionul lui Paisie Ligaridis (Mazilu 134). În lumina timpului, în istoriografia internă se așează un mileniu tăcut între cele două descălecate: primul, civilizator, al doilea, de reîntemeiere pe structuri ritualice, în spațiul astfel sacralizat al Moldovei și al Munteniei. Letopisețul lui Ureche păstrează și el amintirea unei societăți pastorale, surprinse în trecerea sa cinegetică (nu întâmplător) înspre
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cu idei care, dacă am fi cu adevărat pătrunși de ele, ar trebui să ne modifice fundamental existența. În fața acestei contradicții inextricabile a spiritului, vom putea înțelege și mai bine divorțul care ne separă de propriile noastre creații! Atâta vreme cât spiritul tace în lumea imobilă a speranțelor sale, totul se reflectă și se ordonează în unitatea nostalgiei sale. Dar la prima lui mișcare această lume se sparge și se prăbușește: o infinitate de cioburi scânteietoare se oferă cunoașterii. E inutilă orice speranță
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
toate certitudinile au devenit pietre. Kierkegaard, poate cel mai interesant dintre toți, cel puțin în ceea ce privește o parte a existenței sale, nu numai că descoperă absurdul, dar îl și trăiește. Acest om care scrie: "Mutismul cel mai sigur nu-i să taci, ci să vorbești", se asigură mai întâi că nici un adevăr nu-i absolut și că deci această existență imposibilă în sine nu poate deveni satisfăcătoare prin el. Don Juan al cunoașterii, el multiplică pseudonimele și contradicțiile, scrie Predicile în același
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
însăși nemișcarea devine spectaculoasă. Trupul e rege. Nu oricine poate fi "teatral" și, sub acest cuvânt, pe nedrept disprețuit, se ascunde o întreagă estetică și o întreagă morală. Jumătate din viața sa omul subînțelege, întoarce capul ca să nu vadă și tace. Actorul este, din acest punct de vedere, un intrus, el spulberă vraja ce înlănțuie sufletul și pasiunile năvălesc, în sfârșit, pe scenă. Vorbesc în fiecare gest, trăiesc în fiecare țipăt. Astfel, actorul își compune personajele spre a le exhiba. Le
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
și de sfârșitul său apropiat. Nici o doctrină nu-l solicită. El așteaptă maturizarea operei și a vieții. Desprinsă de el, opera va face să răsune o dată mai mult vocea stinsă a unui suflet izbăvit pentru totdeauna de speranță. Sau va tăcea, dacă creatorul, obosit de jocul său, vrea să-l părăsească. Amândouă atitudinile sunt echivalente. Pretind, astfel, creației absurde ceea ce pretindeam și gândirii: revolta, libertatea și diversitatea. Ea va manifesta apoi profunda sa inutilitate. În acest efort cotidian, în care inteligența
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
dramatizarea Judecata focului și alege să se ocupe cu perseverență de acest gen literar. A mai iscălit Al. V. Voitinovici, Adam Apostol. Piesele de teatru ale lui V. sunt grupate în trilogii: Oameni în luptă (1964), alcătuită din Oameni care tac, Oamenii înving și Oamenii sunt oameni (Ancheta), sau 3 comédii (1968), intitulate Portretul, Tezaurul lui Justinian, Scrisori anonime, ori sunt antologate tematic: Procese istorice (1976), unde intră mai vechile Judecata focului, Procesul Horia (1967), Avram Iancu sau Calvarul biruinței (1970
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
se adaugă Adio, majestate! și Colivia cu năluci. Textele se definesc fie ca scheciuri bulevardiere de îndoctrinare, salvate, pe scenă, de la penibilul clișeistic prin jocul câte unui actor de talent (Grigore Vasiliu-Birlic în rolul negustorului bețiv Zigu din Oameni care tac), fie ca inconsistente replicații de „mușatisme”, ca ironizări ale moravurilor familiale mic-burgheze, fie ca dezlănțuiri patetice, grandilocvent naționaliste și mesianice, orientarea fiind luată cu împrumut din discursul oficial. Simplistă formal, decupată în câte trei acte, fiecare fiind segmentat în tablouri
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
vreo preocupare pentru construcția personajelor. Stilul magistratului nu se acomodează nici acum exigențelor scrisului literar, eforturile fiind resimțite drept sforțări, ambiții, fără să poată anula senzația de proză confecționată. SCRIERI: Beton armat, Cernăuți, 1934; Judecata focului, București, 1957; Oameni care tac, București, 1963; Oameni în luptă, București, 1964; Procesul Horia, București, 1967; Tezaurul lui Justinian, București, 1967; 3 comédii, București, 1968; Avram Iancu sau Calvarul biruinței, București, 1970; Niciodată singuri..., București, 1970; Pahare cu fum, pref. Aureliu Goci, București, 1974; Însemnările
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
panoramă, 292-295; Mihai Vasiliu, Al. Voitin -70, RL, 1985, 32; Ionuț Niculescu, Al. Voitin, un dramaturg al proceselor deschise, T, 1986, 10; Miruna Ionescu, „Dezbateri dramatice”, SLAST, 1987, 6; Romulus Diaconescu, „Dezbateri dramatice”, RL, 1987, 38; Ileana Berlogea, „Oameni care tac”, TTR, 1989, 4; Mihai Vasiliu, Universul dramaturgiei antifasciste, TTR, 1989, 5; Al. Voitin, DRI, V, 348-362; Cosma, Romanul, II, 158-159; Popa, Ist. lit., I, 1183; Dicț. scriit. rom., IV, 802-803. C. M. B., L. Cr.
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
cât și în “sanctuarele” virale (sistem nervos, ochi, organe genitale). În ganglionii limfatici multiplicarea virală intensă este urmată fie de integrarea ca provirus a genomului viral în genomul celulei gazdă, fie de eliberarea în circulație. La nivelul sanctuarelor, virusul rămâne “tăcut” (latent), dar în anumite condiții se poate reactiva, regenerând infecția sistemică. Infecția HIV/SIDA 163 Fig. 9.2 Ciclul replicării virale HIV (www.mja.com.au) Ineficiența răspunsului imun este explicată de variabilitatea genetică crescută, latența virusului prin integrare în
BOLI INFECŢIOASE ÎN MEDICINA DENTARǍ by Manuela Arbune, Oana - Mirela Potârnichie () [Corola-publishinghouse/Science/403_a_932]
-
geografic. RDG, care nu este încă izolată de Zidul Berlinului*, are o politică de represiune mai puțin brutală decât România sau Bulgaria. Dar este adevărat că, la sfârșitul anilor 1950, practic toți opozanții regimurilor comuniste au plecat în exil*, au tăcut sau au fost lichidați. Dat fiind faptul că „educația socialistă” a dat roade, polițiile politice își rafinează metodele. Dacă metoda cea mai brutală rămâne un mijloc utilizabil și utilizat, arsenalul de supraveghere folosit împotriva personalităților critice se îmbogățește cu modele
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]