17,663 matches
-
răspunsuri clare și precise pentru a elimina orice neînțelegere; d) sfârșitul convorbirii: se vor rezumă punctele comune la care s-a ajuns; se va urmări să se obțină acordul interlocutorului; chiar dacă nu se ajunge la nici o înțelegere, managerul se va despărți în termeni cordiali de interlocutor. Dintre regulile care trebuie respectate în timpul unei conversații, menționez: siguranță în expunere; discutarea doar a aspectelor bine fondate; se va vorbi calm, cu convingere și fără exagerări; se va ține cont de scopul expunerii; se
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
răspunsuri clare și precise pentru a elimina orice neînțelegere; d) sfârșitul convorbirii: se vor rezumă punctele comune la care s-a ajuns; se va urmări să se obțină acordul interlocutorului; chiar dacă nu se ajunge la nici o înțelegere, managerul se va despărți în termeni cordiali de interlocutor. Dintre regulile care trebuie respectate în timpul unei conversații, menționez: ♦ discutarea doar a aspectelor bine fondate; ♦ se va vorbi calm, cu convingere și fără exagerări; ♦ se va ține cont de scopul expunerii; ♦ se va folosi o
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
de a construi o teorie marxistă a Relațiilor Internaționale, cea mai influentă a fost, cel puțin inițial, cartea lui V.I. Lenin din 1917, intitulată Imperialismul, stadiul cel mai înalt al capitalismului. Lenin afirmă că, în cei 50 de ani care despart Capitalul lui Marx (apărut în 1867) de cartea sa, capitalismul s-a schimbat, intrând într-o nouă fază. Etapa ultimă și cea mai înaltă a acestui mod de producție, capitalismul monopolist se caracterizează prin exploatarea, în cadrul economiei mondiale, a unei
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
2008) este o glicoproteină de 950 kDa, formată din trei lanțuri polipeptidice (A, B1 și B2 sau α, β și γ), menținute în poziție prin punți disulfidice și realizând o structură în cruce. De-a lungul lanțurilor apar domenii globulare, despărțite de domenii lineare. Prezintă situsuri de legare pentru heparansulfat (la extremitățile lanțurilor B), colagen tip IV (pe lanțul A), entactină și membranele celulare (pe lanțul A). Prezentă în matricea extracelulară, laminina este însă un component major al membranei bazale unde
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
stârpiturile, plebea in te lectuală și morală. Arionii de tot soiul, oamenii care riscă tot pentru că nau ce pierde, tot cei mai de rând și mai înjosit în orașele poporului românesc, căci, din nefericire, poporul nostru stă pe muchia ce desparte trei civilizații deosebite: cea slavă, cea occidentală și cea asiatică, și toate lepădăturile Orientului și Occidentului, grecești, jidovești, bulgărești, se grămădesc în orașele noastre, iar copii acestor lepădături sunt liberalii noștri. Și, când lovești în ei, zic că lovești în
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Pământ la Soare”, care reprezintă sarcina „gândirii de gradul întâi” sau a astronomiei în acest caz; a descoperi cum procedăm pentru a afla această distanță este sarcina „gândirii de gradul al doilea” (Collingwood). Paul Veyne introduce conceptul de „finalitate” care desparte istoria omenirii de cea a lumii naturale: „istoria omenirii se caracterizează... prin aceea că operațiunile prin care ajungem la cunoașterea celuilalt nu sunt tot acelea prin care înțelegem fenomenele fizice, istoria geologică, de pildă, are o aură foarte deosebită de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
au fost eliberați după trei luni de anchetă, ceilalți am fost duși, după interogatoriile care au durat o lună la Rahova, la fortul Jilava, unde am stat trei luni. La Jilava am stat până în noiembrie ’52. De acolo ne-au despărțit. Eu am fost trimis mai întâi în lagărul de triaj de la Ghencea, apoi la Bicaz, la lagărul de muncă forțată. Se construia acolo barajul pe Bistrița. Eram, dacă nu cel mai tânăr, în orice caz printre cei cinci sau șase
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Vorbesc mult, vorbesc prost despre utilitatea patetică sau inutilitatea pur și simplu a întâlnirilor noastre. Cred că a veni în grup înseamnă a-ți asuma riscurile grupului, a comunica, a converti întâlnirea. Or, noi nu ne întâlnim decât după ce ne despărțim. Cel mult consumăm anecdote. A tunat și ne-a adunat? Desigur. însă a tunat în România și ne-a adunat în exil”. în efortul susținut de a face cunoscută cauza României, exilații s-au reunit și într-o serie de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
lumii întregi”, conchizând că „pe rând, în istoria lumii, deosebite neamuri au cuprins în ele conștiința lumii despre drepturile și datoriile fiecărei țări și fiecărui neam. Nu totdeauna au fost națiile cele mai mari, ci acelea care au știut să despartă în judecata lor interesele proprii de interesele omenirii și să gândească în clipele mari numai la acestea din urmă. Astăzi, după ce ochii oamenilor au privit în alte părți ca să vadă cum se înfățișează fiecare într-o socoteală fără părtinire și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
mare de un deget pe scândurele, ușile erau între zi așa, și așa vertical, o scândură bătută. Și eram cu sora și încă două fete din Sibiu și încă două cunoștințe, ne-am împrietenit, dar de la gară deja ne-a despărțit în două lagăre și aicea unde eram noi cazate nu era mulți cunoscuți. Cum plângeam așa, venea un ofițer rus, s-a uitat la noi, eram tineri, 20 de ani, soră-mea 18 și pe urmă zice ofițeru’ rus și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
simt că mi-e dor de patrie. Nu socoteam România sau mai bine zis Câmpulung drept patrie. Cauza era că veșnic eram obidiți și dați la o parte de români. Dar azi când suntem departe, când sute de kilometri ne despart de micul nostru Câmpulung, simt cât de dor și cât de aproape mi-e patria. Heimat, cât de mult spune acest cuvânt? Munții noștri, munți dragi, unde ați rămas? De ce mă urmăriți până și în somn. Brazi, păduri întunecoase, case
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a Convenției Democratice” din Observator cultural (nr. 171), Gabriel Andreescu observă cu acuratețe: „șcarteaț este departe de a juca rolul unui demers pur analitic. Notarea disciplinată a nuanțelor politice stă alături de atitudinea politică și de calificarea tranșantă. Un aspect care desparte monografia de o analiză politologică dominată de idealul clasic, al unei neutralități epistemologice, este importanța dată portretului etic. Verdictele sunt enunțate cu plăcere, cu siguranță. ș...ț Dan Pavel ne-a obișnuit cu spunerea lucrurilor pe nume” (sublinierile ne aparțin
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
un loc privilegiat. Există oare, ca posibilitate măcar, în filosofia creștină un alt loc al semnului? Tocmai calitatea de lucru a semnului împiedică constituirea lui ca obiect epistemic autonom. Ordinea existenței, a gândirii și a rostirii fac una, nu sunt despărțite. 17 O dată cu a doua tematizare, a cunoașterii, ceea ce este devine relativ la ceea ce cunoaștem. Adică ceea ce nu cunoaștem nu există în mod real pentru noi. Există aici deja două ordini distincte: ordinea a "ceea ce este" pe de o parte, și ordinea
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
al XVI-lea ar putea fi sfera euclidiană. în epistema clasică a secolului al XVII-lea, semnul încetează să mai fie un lucru printre lucruri. între semn (cuvînt) și lucru, între reprezentant și reprezentat, distanța crește: cuvintele și lucrurile se despart numai pentru ca limbajul și cunoașterea să se reunească. O dată cu aceasta din ternar semnul devine binar, și sistemele de semne, limbajele, dublează lumea. Organizarea binară îi pretinde semnului să fie totodată autoreprezentativ, adică manifestarea funcției sale - cum sunt desenul, harta, tabelul
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
reduc simbolul la ceva din afara limbii, din afara sistemelor semnificante: "maeștrii suspiciunii", Marx, Nietzsche și Freud, caută adevărul simbolului în relațiile de producție, în voința de putere sau în pulsiunile erotice ale inconștientului. Așa se face că, în pofida a ceea ce le desparte, semiologia structuralistă și hermeneutica heideggeriană se află de aceeași parte a baricadei teoretice, de partea tematizării limbii. Pentru ambele, limba este o realitate autonomă, chiar o realitate primordială, numai că fiecare o privește de pe un alt versant. Pentru ambele, semnificativul
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
sfinților, o acțiune sfințitoare și purificatoare, după cum am văzut că a arătat Sfântul Apostol Pavel sau atunci când ne-am referit la treptele desăvârșirii. Același lucru îl spune și Sfântul Simeon Noul Teolog: „Precum cei doi sori își împlinesc în chip despărțit lucrările în cele două lumi, așa și în omul cel unul: unul [un soare - n.n.] luminează trupul, celălalt sufletul și fiecare soare comunică lumina sa, prin participare, părții luminate de el, după puterea de primire a ei, fie în chip
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
fiecare lecție de citire și scriere, dar mai ales la cele de comunicare. Încă de la primele exerciții de exprimare orală învățătorul va avea în vedere puritatea vorbirii, folosirea limbii literare și va cere elevilor : * să pronunțe clar cuvintele; * să le despartă corect în silabe; * să formuleze corect propozițiile; * să înlăture din vorbirea lor cuvintele de prisos, expresiile vulgare sau unele construcții improprii; * să accentueze corect, prin punerea în valoare a cuvintelor folosite în funcție de importanța lor; * să sublinieze conștient sensul comunicării; * să
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
Orașul Badminton din Gloucestershire, în Anglia este locul de naștere al badmintonului. Pe domeniul său, ducele de Beaufort a prezentat oaspeților săi jocul de POONA, care era jucat în orașul Poona din India de către ofițerii englezi. La prezentare, jucătorii erau despărțiți de un fileu, care dădea jocului un caracter sportiv. În anul 1887 au fost stabilite reguli și jocul "de la Badminton" a început să se răspândească foarte repede. În 1877, fusese deja fondat primul club de badminton din lume, numit Clubul
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
reacțiile ce se petrec în interiorul acestora. Astfel, în primă sticluța, sulfatul de cupru se va dizolva formând un precipitat interesant de ferocianura de cupru; în cea de a doua, hidroxidul de sodiu va coloră gelatina în roșu și o va despărți în fâșii; în a treia se formează un strat negru și se produce o întărire a gelatinei; în a patra sticluța, va apărea un inel galben (așa zisul galben de crom); în ultima sticluța unde se va produce hidrogen cu
Chimia prin experimente by Elena Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/636_a_1300]
-
sub formă de capitol, este cuprins În Istoria Holocaustului. Evreii din România Între anii 1944-1947 (lucrare publicată la București, de Editura Hasefer, sub titlul Contribuții la Istoria României, Problema evreiască 1933-1944, București 2001, 2003). O altă parte care a fost despărțită de studiul cel mare va constitui următorul volum care va fi publicat curând de Editura Yad Vashem. Dedic această lucrare copiilor mei - Ayala, Zvi-Mark, Yael - și nepoților mei Jean Ancel (Hartă: Traseul „trenurilor morții” care au plecat din Iași, la
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
nu toți au fost eliberați. Multor femei, În special cele cu copii mici În brațe, le-a fost frică să se apropie de poartă, de mormanele de cadavre, de morți și răniți care sângerau. „Multe femei și copii nu se despart de soții și părinții lor”, a atestat unul dintre evreii aflați atunci În curte 158. O altă cauză a neeliberării tuturor femeilor a fost Îndărătnicia polițiștilor de a le despărți pe femei de copiii lor mici, pentru a reține În
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și răniți care sângerau. „Multe femei și copii nu se despart de soții și părinții lor”, a atestat unul dintre evreii aflați atunci În curte 158. O altă cauză a neeliberării tuturor femeilor a fost Îndărătnicia polițiștilor de a le despărți pe femei de copiii lor mici, pentru a reține În curte cât mai mulți băieți. Polițistul Constantin Lazăr XE "Lazăr, Constantin" a fost unul dintre ei: „Venind ordinul ca femeile și copiii să fie lăsați acasă, Lazăr Constantin XE "Lazăr
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
civil și nici vreun ostaș german” (muncitorii ceferiști acționând de fapt ca o forță auxiliară a Poliției). În subsolul unde s-a ascuns se aflau și români locatari din vecinătate (care au coborât acolo din cauza Împușcăturilor), dar românii au fost despărțiți de ceilalți - „și după ce șlocatarii româniț au reușit să se identifice ca români au fost conduși pentru a le descuia șlocuințeleț și a permite percheziționarea lor”. Cei căutați erau evreii care se ascundeau. Leizer Blum XE "Blum, Leizer" și bătrânul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
pe loc. Cele două tanchete care acționaseră deja În timpul zilei au reintrat În acțiune, „au trecut peste coloană omorând o mulțime de lume”25. Starea de asediu nu i-a Împiedicat pe sute, sau poate mii de români „să se despartă” de evrei: de-a lungul traseului de la Chestură la gară așteptau o mulțime de oameni, de ambele părți ale străzii, „lovind În evacuați, au bătut, au Înjosit și chiar i-au jefuit”: „Cum am ieșit din curte am fost Întâmpinați
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
restul evreilor, care au fost Îmbarcați În al doilea tren. Acest tren și-a Încheiat traseul la Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" . De data aceasta, printre evacuați, se aflau copii și multe femei care refuzaseră În orele dimineții să se despartă de soții sau de copiii lor, sau nu reușiseră să-și facă drum spre poartă: „Pe la orele 4 dimineața am fost scoși de-a valma bărbați, bătrâni, femei și copii, Înșiruiți În convoaie și duși la gară. În fața gării am
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]