151,580 matches
-
(n. 17 iulie 1958, Romă) este un teoretician italian în științe politice și economie. Lucrările lui se concentrează asupra economiei și politicii de inovare și schimbare tehnologică, teoriei politice în relații internaționale și asupra globalizării politice și tehnologice. În contextul teoriei politice, a dezvoltat împreună cu David Held, ideea de democrație cosmopolita. A absolvit Facultatea de Economie și Afaceri, Universitatea Sapienza din Romă
Daniele Archibugi () [Corola-website/Science/330474_a_331803]
-
contextul teoriei politice, a dezvoltat împreună cu David Held, ideea de democrație cosmopolita. A absolvit Facultatea de Economie și Afaceri, Universitatea Sapienza din Romă, cu Federico Caffè, a primit titlul de doctor de la Universitatea din Sussex (University of Sussex), Departamentul de Politici de Cercetare în Științe și Tehnologie (Science and Technology Policy Research - SPRU), unde a lucrat sub îndrumarea lui Christopher Freeman și Keith Pavitt. A predat la Universitatea din Sussex, precum și la universități din Napoli, Cambridge, Romă (Universitatea Sapienza din Romă
Daniele Archibugi () [Corola-website/Science/330474_a_331803]
-
Universitatea Sapienza din Romă și LUISS Guido Carli) și Madrid. Din 2006 este profesor onorific al Universității din Sussex. În prezent este Director al Consiliului Național de Cercetare din Romă (Italian Național Research Council) și Profesor în Inovare, Guvernare și Politici Publice la Universitatea din Londra (University of London), Birkbeck. Împreună cu David Held, a fost și este o figură-cheie în dezvoltarea concepției de cosmopolitism și al democrației cosmopolite. Proiectul democrației cosmopolite cercetează posibilitea de aplicare a anumitor reguli și valori democratice
Daniele Archibugi () [Corola-website/Science/330474_a_331803]
-
formarea unei Adunări Mondiale Parlamentare. A promovat reforma substanțială a Organizației Națiunilor Unite - ONU (United Nations) și al Uniunii Europene (European Union). A criticat summiturile G7, G8 și G20 ca fiind nedemocratice și a pledat pentru mai multă transparență în politicile de nivel mondial . S-a declarat împotriva unei Ligi a Democrațiilor (League of Democracies) argumentând că aceleași cerințe vor fi mai bine îndeplinite prin reforma democratică a Organizației Națiunilor Unite - ONU. El este unul dintre promotorii unui Parlament Mondial (World
Daniele Archibugi () [Corola-website/Science/330474_a_331803]
-
de muncitori calificați în mai puțin de o generatie. Acest lucru va pune în pericol standardul de viață european în domenii-cheie, cum ar fi: cercetarea medicală, tehnologiile informaționale și industriile bazate pe cunoaștere intensivă. El a cerut revizuirea substanțială a politicii europene în domeniul imigrației, cu scopul de a include într-un deceniu cel puțin două milioane de studenți din țări în curs de dezvoltare calificați în domeniul științei și al ingineriei.
Daniele Archibugi () [Corola-website/Science/330474_a_331803]
-
drepturile omului și în general refuzul modernității, are o tradiție deja veche: în perioada interbelică capul Bisericii Ortodoxe, care un timp a fost în bună tradiție cezaropapistă sau teocratică și șeful statului, a exprimat opinii antisemite și a dus o politică antisemită. Alături de alte segmente sociale, preoții ortodocși au preparat prin militantismul lor instalarea fascismului în România. Parte din clasa conducătoare a României burgheze fiind, Biserica Ortodoxă din perioada antebelică împărtășea și ea, prin elitele ei, convingerea claselor privilegiate că o
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
riscul de a plăti cu viețile lor, abuzurilor dictaturilor militare de dreapta care-și impuneau agenda conservatoare marcată de injustiție socială. Asta e cu atât mai șocant cu cât Biserica Ortodoxă n-a emis prin înalții ei ierarhi critici contra politicilor antisociale ale guvernelor care s-au succedat după 1989 și care au sărăcit populația țării, în timp ce Biserica însăși continuă să ceară statului falit fonduri importante pentru proiecte gen construcția de catedrale; această atitudine politică neutră a Bisericii Ortodoxe, se manifestă
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
fondator al bisericilor. Casa lui a fost centrul de învățare englez în timpul domniei sale și a pus bazele pentru reforma monarhală benedictă mai târziu în acel secol. Nici un alt rege saxon de vest nu a jucat un rol mai important în politica europeană ca Athelstan și a aranjat căsătoriile mai multor surori ale sale cu conducătorii continentali. Edmund a venit la tron ca fiu al lui Eduard cel Bătrân, nepotul lui Alfred cel Mare, strănepotul lui Ethelwulf de Wessex, stră-strănepotul lui Egbert
Casa de Wessex () [Corola-website/Science/331034_a_332363]
-
a devenit rege la Dublin și a continuat să fie aliatul nașului său. În 945, Edmuns a cucerit Strathclyde, dar a cedat teritoriul regelui Malcolm I al Scoției, în schimbul unui tratat de sprijin militar reciproc. Edmund a stabilit astfel o politică de granițe sigură cât și relatii pașnice cu Scoția. În timpul domniei sale începea renașterea mănăstirilor din Anglia. Una dintre ultimele mișcări politice ale lui Edmund a fost rolul său în restaurarea lui Ludovic al IV-lea al Franței la tron. Ludovic
Casa de Wessex () [Corola-website/Science/331034_a_332363]
-
secția Jurnalism) a Universității de Stat din Chișinău pe care o absolvește, Magna Cum Laude în 1974 . De asemenea obține în 1995 o bursă din partea Guvernului francez în cadrul Programului “Courants d’Est” al Ministerului Culturii din Franța și Observatorul de politici culturale,Grenoble, fiind de asemenea selectată pentru două stagii internaționale, unul la Institutul Remarque al Universității din New York în 2003, și altul în 2006 la Fundația Culturală Europeană din Amsterdam, Olanda. Este angajată în 1973 la cotidianul Moldova Socialistă, de unde
Larisa Turea () [Corola-website/Science/331053_a_332382]
-
madrasalele din Istanbul. Este propus de Marele Muftiu să-l ajute pe Marele Vizir Reșid Pașa să scrie noile legi. În acestă perioadă începe să se ocupe și de educația copiilor Marelui Vizir. Ahmet Cevdet începe să fie interesat de politică și învață limba franceză. În 1848 este trimis la București pentru o lună după care merge la tratament la Bursa. În acest timp scrie cartea de gramatică a limbii turce și statutul primei firme pe acțiuni din Turcia, "Șirket-i Hayriye
Ahmet Cevdet Pașa () [Corola-website/Science/331073_a_332402]
-
Eforturile lui al-Mansur de a construi numele dinastiei și trezoreria pe care a strâns-o i-au permis succesorului său să caute noi căi de a stabili autoritatea abbasidă, mai ales în sfera religioasă și în poltica externă cu Bizanțul. Politicile lui al-Mahdi ținteau să facă califatul mai îndragit de supușii săi. Și-a început domnia cu grațierea prizonierilor politici și a stabilit o înaltă curte care examina problemele publice, și a căutat să îmblânzească povara taxelor din Irak punând bazele
Muhammad al-Mahdi ibn al-Mansur () [Corola-website/Science/331078_a_332407]
-
sa religioasă în numele califatului. Aceste expediții au stabilit imaginea califului care a reluat misiunea neterminată ale primelor cuceriri islamice, și a revitalizat potențialul de cucerire a Constantinopolului. Pe lângă importanța sa religioasă, atenția crescândă a abbasizilor către frontiera Bizantină a subliniat politica de restaurare a rolului militar pentru fostele surse tribale de suport din Siria. Al-Mahdi a murit subit în 785. În jurul morții sale s-au format diverse ipoteze referitoare la cauza morții lui, dintre care faptul că ar fi murit din pricina
Muhammad al-Mahdi ibn al-Mansur () [Corola-website/Science/331078_a_332407]
-
al Crucii Roșii. Cei doi au discutat condiția irakienilor din unitatea respectivă și s-au declarat nemulțumiți de comportamentul americanilor și forțelor aliate. În calitatea sa de emisar ONU pentru Irak, Brahimi se va declara, în repetate rânduri, nemulțumit de politica statului israelian. Acesta va descrie politica israeliană față de palestinieni ca fiind "marea otravă a regiunii", adăugând că acțiunile Israelului în Cisiordania și Fâșia Gaza au determinat intensificarea violențelor în Irak . Afirmațiile acestuia vor trezi furia administrației Bush și a guvernării
Lakhdar Brahimi () [Corola-website/Science/331082_a_332411]
-
discutat condiția irakienilor din unitatea respectivă și s-au declarat nemulțumiți de comportamentul americanilor și forțelor aliate. În calitatea sa de emisar ONU pentru Irak, Brahimi se va declara, în repetate rânduri, nemulțumit de politica statului israelian. Acesta va descrie politica israeliană față de palestinieni ca fiind "marea otravă a regiunii", adăugând că acțiunile Israelului în Cisiordania și Fâșia Gaza au determinat intensificarea violențelor în Irak . Afirmațiile acestuia vor trezi furia administrației Bush și a guvernării israeliene. Brahimi însă nu se va
Lakhdar Brahimi () [Corola-website/Science/331082_a_332411]
-
Afirmațiile acestuia vor trezi furia administrației Bush și a guvernării israeliene. Brahimi însă nu se va lăsa afectat de atitudinea ostilă și va mai adăuga ulterior "ceea ce am afirmat, nu este o opinie, ci un adevăr". Emisarul va condamna atât politica de securitate violentă și represivă, cât și intenția guvernului israelian de a ocupa mai multe teritorii palestiniene. Raportul a fost elaborat de Brahimi și un grup de experți ai ONU și a fost publicat pe 21 august 2000. Acesta conține
Lakhdar Brahimi () [Corola-website/Science/331082_a_332411]
-
succesiunea califatului a născut tensiuni și dispute în casa marwanidă. Când el a murit în anul 705, califatul i-a revenit fiului său Al-Walīd (705-715). Perioada în care a condus Al-Walīd este una de calmitate și prosperitate. El a continuat politica de autoritate religioasă marwanidă pe care a dus-o și tatăl său și a ridicat sau renovat moschei în Medina, Ierusalim și Damasc, continuând munca tatălui său. În același timp el a continuat și extinderea limitelor califatului cucerind multe teritorii
Marwanizii () [Corola-website/Science/331077_a_332406]
-
discuții în Londra si Sheffield. Aceasta a declarat că ordinul ordinul de excludere a venit în urma a "numeroase comentarii făcute de dr. Naik care sunt dovezile unui comportament inacceptabil".Naik a susținut că decizia Secretarului de Stat a fost una politică și nu una juridică, iar avocatul său a declarat că decizia a fost "barbară si inumană". De asemenea, el a susținut că observațiile sale au fost scoase din context. Producator de film Mahesh Bhatt l-a sprijinit pe Naik, spunând
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
se referă la favorizarea suporterilor unui partid politic sau guvern, de exemplu prin oferirea unor funcții în administrația publică. Acest lucru poate fi legitim, precum atunci când un guvern nou ales schimbă oficialii de rang înalt pentru a pune în aplicare politica din campanie. Acest proces poate fi corupt atunci când persoane incompetente, ca răsplată pentru susținerea partidului sau regimului, sunt selectate înainte de altele mai capabile. În regimurile non-democratice mulți oficiali guvernamentali sunt adesea selectați în funcție de loialitate în loc de profesionalism și performanță. O astfel
Corupție politică () [Corola-website/Science/331090_a_332419]
-
influențat de învățământul clasic din "madrasa" și de atmosfera tradițională și conservatoare a religiei lui. În hagiografie și biografia lui putem distinge trei perioade esențiale din viața acestuia . Între anii 1873 și 1925 s-a implicat in probleme legate de politică și religie, a luptat pentru introducerea islamului în instituțiile statului și a visat la o Universitate Islamică la fel de prestigioasă ca "Al-Azhar". El a fost cel care a condus o mișcare populară de rezistență în Primul Război Mondial împotriva trupelor rusești
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
1925 o revoltă separatistă kurdă izbucnește în sud-est, se opune, dar este deportat în vest de proaspătul regim kemalist, care dorea să liniștească regiunea și să elimine poziția. De la deportarea lui până la începutul anilor 1950, Said Nursi se îndepărtează de politică și își petrece timpul scriind și propovăduindu-și ideiile noilor discipoli și adepți. A stat în închisoare timp de 11 ani (1935-1946), fiind considerat un pericol pentru siguranța statului. Majoritatea scrierilor au fost concepute în închisoare, unde a și convertit
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
politic susține crearea unui “stat islamic” condus după shari’a. Despre Said Nursi, știm că a fost și o personalitate politică importantă ținând , deseori, discursuri care aveau un impact deosebit asupra societății. Nursi a devenit, de asemenea, membru Ittihad-i Muhammadiyya . Politica în viziunea lui Nursi reprezenta o soluție la problemele (otomanilor) musulmanilor. În 1922, are loc o transformare a lui Said Nursi. De la vechiul Said care a urmat o cale politică, la noul Said care inițiază o mișcare bazată pe credință
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
a înțeles că trebuie sa ia atitudine și să facă ceva pentru a salva credința musulmanilor și a decis să urmeze calea promovării credinței islamice. În acel moment a avut loc nașterea “noului Said”. Noul Said se retrage complet din politică. Consideră că partidele politice sunt inutile și chiar dăunătoare islamului. Noua lui deviză a devenit : “Caut refugiu în Dumnezeu de Satana și de partidele politice”. Relația dintre structură și agenție reprezintă una dintre cele mai importante dezbateri printre savanții sociali
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
ideilor lui Nursi și calea activismului. Ar fi un mod mult prea simplistic de a spune că activismul lui Nursi bazat pe credință a fost tactic, din cauza a trei motive principale. Primul motiv: structura nu determină decizile participanților legate de politică. Atât Nursi cît și Khomeini au simțit piedicile politicilor statului secular. Totuși unul dintre ei a ales să urmeze credința bazată pe activism în timp ce celălalt s-a răsculat împotriva regimului pentru a pune bazele unui stat islamic. Ei au facut
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
mod mult prea simplistic de a spune că activismul lui Nursi bazat pe credință a fost tactic, din cauza a trei motive principale. Primul motiv: structura nu determină decizile participanților legate de politică. Atât Nursi cît și Khomeini au simțit piedicile politicilor statului secular. Totuși unul dintre ei a ales să urmeze credința bazată pe activism în timp ce celălalt s-a răsculat împotriva regimului pentru a pune bazele unui stat islamic. Ei au facut alegeri complet diferite în ciuda asemănărilor structurii politice. Aceasta demonstrează
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]