151,580 matches
-
de vedere cu care nu sunt de acord teroriștii. În al doilea rând, Nursi folosește același discurs apolitic în pledoariile sale atât în fața publicului general cât și în fața adepților. Odată, unul dintre studenții lui a arătat un interes deosebit pentru politica internațională, moment în care Nursi l-a mustrat aspru. În scrisorile lui adresate adepților, acesta le amintește de fiecare dată de acest incident pentru a-i face să înțeleagă că nu ar trebui să fie interesați de politică. Nursi a
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
deosebit pentru politica internațională, moment în care Nursi l-a mustrat aspru. În scrisorile lui adresate adepților, acesta le amintește de fiecare dată de acest incident pentru a-i face să înțeleagă că nu ar trebui să fie interesați de politică. Nursi a avut mereu o mare teama și anume, că statul secular ar putea putea deveni un stat neutru din punct de vedere religios. El nu a încercat să-l înlocuiască cu un stat islamic, în schimb, și-a dorit
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
În al treilea rând, dacă Nursi ar fi urmărit putere politică, ar fi acceptat poziția care i-a fost oferită în perioada Republicană, dar a decis să plece din Ankara către Van pentru a trăi o viață ascetică departe de politică. În final, chiar dacă anumite condiții politice au afectat schimbarea ideatică a lui Nursi, aceasta nu va subestima interpretarea apolitică a operei Risale-i Nur. Toate textele vorbesc independent despre autorul lor și despre condițiile în care au fost scrise. Risale-i Nur
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
scris și alte opere precum "Sikke-i Tasdik-i Gaybi" și "Talikat". Pentru Nursi, "noul Said" este preferabil "vechiului Said", tranziția ocupând câțiva ani din viața sa. În acest răstimp a experimentat schimbări profunde în lumea sa interioară, pe măsură ce a renunțat la politică și filosofie și s-a dedicat credinței și cunoașterii Coranului. În perioada "noului Said", s-a dedicat lecturării exclusive a Coranului, înregistrând sensurile ce izvorau din inima sa. Pentru el și discipolii săi, a scrie sensuri, a le citi și
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
există nici o dovadă în acest sens. În general, este mai hotărât în privința unei intervenții în favoarea protestanților de pe continent, decât Elisabeta I. Este personal responsabil pentru Soluționarea anglicană "Anglican Settlement" , pentru "Poor laws"(Legile săracilor) și pentru o mare parte a politicii externe. Istoricul Hillaire Beloc, susține că Cecil a fost "de facto" conducătorul Angliei în timpul mandatului său de secretar și că în cazul în care el și Elisabeta nu erau de acord, Cecil și-a impus mereu voința. Leimon și Parker
William Cecil, I Baron Burghley () [Corola-website/Science/331118_a_332447]
-
(1906-1949), fondatorul grupării Frăția Musulmană, activ implicat in politica egipteană, s-a născut într-o familie simplă, de musulmani credincioși. A fost educat în spiritului studiului minuțios asupra Coranului, până la vârsta de 14 ani memorând deja intregul Coran. Într-un peisaj politic zbuciumat, al-Banna va încerca o revitalizare a
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
aceste voci se remarcă renumitul scriitor egiptean Taha Hussein. Hassan al-Banna și-a fundamentat tot timpul discursul pe relația islam-politică. Islamul este așadar un element primordial pentru sufistul și fondatorul Frăției Musulmane: "Rareori găsești oameni care să îți vorbească despre politică și islam la un loc, iar de-i găsești ei vor face diferența între cele două lucruri, căci ei nu pot concepe ca cele două să se întâlnească sau să coexiste. Dacă islamul nu înseamna politică și comunitate, nici economie
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
să îți vorbească despre politică și islam la un loc, iar de-i găsești ei vor face diferența între cele două lucruri, căci ei nu pot concepe ca cele două să se întâlnească sau să coexiste. Dacă islamul nu înseamna politică și comunitate, nici economie sau cultură, atunci...ce este el? " Al-Banna subliniază astfel toate aspectele care prezintă interes pentru islam. Din acest moment, islamul este mai mult decât o religie, el devine un concept vast care înglobează cultura, economia, politica
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
politică și comunitate, nici economie sau cultură, atunci...ce este el? " Al-Banna subliniază astfel toate aspectele care prezintă interes pentru islam. Din acest moment, islamul este mai mult decât o religie, el devine un concept vast care înglobează cultura, economia, politica și comunitatea de credincioși. Hassan al-Banna are o viziune poziționată la polul total opus față de mișcarea naționalistă laică: religia este cea care afirmă identitatea poporului, atât în aspectele lumești, cum este economia și politica, dar și în aspectele spirituale, care
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
concept vast care înglobează cultura, economia, politica și comunitatea de credincioși. Hassan al-Banna are o viziune poziționată la polul total opus față de mișcarea naționalistă laică: religia este cea care afirmă identitatea poporului, atât în aspectele lumești, cum este economia și politica, dar și în aspectele spirituale, care țin de puritate și credință. Viziunea lui al-Banna aduce islamul în poziția de „reconversie psihologică și religioasă, chiar dacă finalitatea e politică” . "Noi, Frații Musulmani, considerăm că preceptele islamului și învățăturile sale completează tot ceea ce
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
să urmeze aceeași cale pentru a se moderniza? Iar dacă secularizarea are rădăcini creștine rezultă că nu poate fi transpusă în spațiul islamic? Pentru a răspunde la aceaste întrebări Roy examinează modul în care este înțeleasă legătura dintre religie și politică în islam. În primul rând, a susține că islamul reprezintă un ansamblu de norme rigide, iar musulmanii sunt o comunitate exclusivistă înseamnă a împrumuta tocmai percepția pe care o propun islamiști. De asemenea, este esențial să nu cădem într-o
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
Norvegiei, care a devenit rege cu un an înainte. Magnus a murit în 1069 iar Olaf a devenit conducător unic al Norvegiei. În timpul domniei sale, națiunea a cunoscut o perioadă lungă de pace. El a renunțat la orice ofensivă în domeniul politicii externe și a protejat Norvegia prin acorduri și conexiuni de căsătorie. Pe plan intern, a pus accent pe construirea, organizarea și modernizarea regatului. Se spune că Olaf a fondat orașul Bergen în 1070. Înfrângerea serioasă a lui Harald Hardrada și
Olaf al III-lea al Norvegiei () [Corola-website/Science/331150_a_332479]
-
Norvegiei, care a devenit rege cu un an înainte. Magnus a murit în 1069 iar Olaf a devenit conducător unic al Norvegiei. În timpul domniei sale, națiunea a cunoscut o perioadă lungă de pace. El a renunțat la orice ofensivă în domeniul politicii externe și a protejat Norvegia prin acorduri și conexiuni de căsătorie. Pe plan intern, a pus accent pe construirea, organizarea și modernizarea regatului. Se spune că Olaf a fondat orașul Bergen în 1070. Înfrângerea serioasă a lui Harald Hardrada și
Dinastia Hardrada () [Corola-website/Science/331160_a_332489]
-
1986, iar în 1996 a fost desemnat Doctor în Filosofie de către Universitatea din București. Cojocaru este cercetător științific și coordonator al Institutului de Istorie, Stat și Lege al Academiei de Științe a Moldovei. El a fost editor la revista Arena Politicii între (1996-1998). Cojocaru este și comentator politic pentru Radio Europa Liberă începând cu 1998. El a a scris câteva cărți și articole referitoare la politica și istoria Republicii Moldova. De asemenea Gheorghe E. Cojocaru este conducătorul Comisiei pentru studierea și aprecierea
Gheorghe E. Cojocaru () [Corola-website/Science/331185_a_332514]
-
și Lege al Academiei de Științe a Moldovei. El a fost editor la revista Arena Politicii între (1996-1998). Cojocaru este și comentator politic pentru Radio Europa Liberă începând cu 1998. El a a scris câteva cărți și articole referitoare la politica și istoria Republicii Moldova. De asemenea Gheorghe E. Cojocaru este conducătorul Comisiei pentru studierea și aprecierea regimului comunist totalitar din Republica Moldova, fiind numit prin decret prezidențial de către președintele interimar al Republicii Moldova de atunci, Mihai Ghimpu. Cartea sa "Cominternul și originile moldovenismului
Gheorghe E. Cojocaru () [Corola-website/Science/331185_a_332514]
-
specifice, finanțate de ENPI, sunt asociate cu programul INOGATE și sunt listate pe portalul web INOGATE. Începând cu februarie 2009, aceste proiecte includ inițiative pentru a îmbunătăți siguranța și securitatea structurilor de tranzit de petrol și gaze, pentru a dezvolta politici energetice naționale coordonate în Asia Centrală, și pentru a sprijini integrarea pe piață și inițiative de energie durabilă în țările partenere. INOGATE a fost strâns implicat în dezvoltarea Centrului Regional Est European pentru Metrologie hidrocarburi în Boyarka, Ucraina, care oferă servicii
INOGATE () [Corola-website/Science/331189_a_332518]
-
care să opereze la nivelul standardelor Europei Occidentale. INOGATE are un program în curs de desfășurare de conferințe și publicații. Portalul său web conține informații și știri, actualizate periodic, despre evoluțiile sectorului energetic din țările partenere, precum și despre inițiative și politici relevante ale UE. Programul sprijină reducerea în țările partenere a dependenței acestora de combustibil fosil și importuri, ameliorarea securității aprovizionării lor cu energie și atenuarea în ansamblu a efectului schimbărilor climatice. Un "Proiect INOGATE" este orice proiect energetic regional, finanțat
INOGATE () [Corola-website/Science/331189_a_332518]
-
țările partenere a dependenței acestora de combustibil fosil și importuri, ameliorarea securității aprovizionării lor cu energie și atenuarea în ansamblu a efectului schimbărilor climatice. Un "Proiect INOGATE" este orice proiect energetic regional, finanțat de catre UE, pentru sprijinirea cooperării în domeniul politicilor energetice în țările partenere în cele patru domenii de cooperare INOGATE. De la începutul programului în 1996, au fost implementate aproximativ 61 proiecte INOGATE. Următoarele 3 proiecte INOGATE sunt în curs de implementare în prezent: Pe lângă proiectele INOGATE, mai există un
INOGATE () [Corola-website/Science/331189_a_332518]
-
prevederilor vizate. La 20 decembrie 1991, Ministrul Afacerilor Externe al Republicii Macedonene a cerut statelor membre Comunității Europene să recunoască independența republicii. Comisia a răspuns că Republica Macedonia a adoptat o constituție care exclude pretențiile teritoriale și nu urmărește o politică ostilă de față de orice stat, prin urmare îndeplinind cerințele necesare pentru a primi recunoaștere din partea Comunității Europene. La 19 decembrie 1991, Ministrul Afacerilor Externe al Republicii Slovene a cerut statelor membre Comunității Europene să recunoască independența republicii. Comisia a răspuns
Comisia de Arbitraj a Conferinței de Pace pentru fosta Iugoslavie () [Corola-website/Science/331205_a_332534]
-
gazete. Înainte de anul 1916 a militat pentru intrarea României în Primul Război Mondial alături de Antanta. Pentru aceasta a fost declarat "persona non-grata" de către mareșalul german Mackensen după semnarea Păcii de la Buftea în anul 1918. După încheierea Primului Război Mondial a intrat în politică, devenind membru al Partidului Național Liberal. A fost ales deputat în anul 1920, iar între 1931-1932 a fost senator de Alba. A murit pe 31 august 1934 la București, fiind înmormântat în Cimitirul Bellu.
Ion Rusu Abrudeanu () [Corola-website/Science/331210_a_332539]
-
d.1994) și Ishon Abdurrahmanjan. Aceștea sunt considerați ultimii maeștrii sufiți de rang înalt ce au influențat existența ordinului în zonă. Aceștea au reușit să ajute la continuitatea sufismului, chiar și în timpul Uniunii Sovietice. Sufismul nu poate fi ignorat în politica uzbecă, deoarece acesta nu deține doar o componentă religioasă, fiind de asemenea, un mijloc prin care Uzbekistanul își întărește relațiile cu vecinii săi și își reafirmă identitatea. Ordinul "Naqshabandiyya-Husayniyy"a din Uzbekistan este condus de către maestrul sufit Ibrahim Kokand, care
Sufismul în Uzbekistan () [Corola-website/Science/331229_a_332558]
-
organizațiile medicale din țări nord-Europene împun dreptul de a face circumcizii exclusiv medicilor și, deoarece această intervenție nu este cuprinsă în baremul asigurărilor medicale, medicii pot pretinde onorarii după bunul plac), sau, pe baza unor motivări terne și a unei politici paternaliste, menite să oculteze dorința de a limita libertățile unor minorități naționale jenante. Este remarcabil faptul că tatuajul, piercing-ul, implanturile cu silicon, introducerea de calapoade pentru lărgirea sfincterului anal și înlesnirea contactelor anale, etc., nu sunt sancționate și nu atrag
Mutilare genitală () [Corola-website/Science/331235_a_332564]
-
fost nepotul regelui Sverre al Norvegiei. Identitatea mamei sale este necunoscută. După moartea regelui Sverre, acesta a fost succedat de fiul său mai mic, Haakon Sverresson. Haakon a domnit până la moartea sa, pe 1 ianuarie 1204. Haakon a urmat o politică de pace și reunificare între Birkebeiner și Bagler în timpul domniei sale de scurtă durată, dar după moartea sa, relațiile pașnice dintre cele două grupuri s-au prăbușit și a dus la o nouă fază a războaielor civile norvegiene. Grupul Birkebeiner a
Guttorm Sigurdsson al Norvegiei () [Corola-website/Science/331243_a_332572]
-
reunificare între Birkebeiner și Bagler în timpul domniei sale de scurtă durată, dar după moartea sa, relațiile pașnice dintre cele două grupuri s-au prăbușit și a dus la o nouă fază a războaielor civile norvegiene. Grupul Birkebeiner a fost nemulțumit de politica lui Haakon de reconciliere cu grupul Bagler, iar după moartea sa, echilibrul de putere a lor a trecut imediat în fracțiunea lui Haakon cel Nebun. A doua zi după moartea lui Haakon, Birkebeiner l-au desemnat Guttorm ca rege, la
Guttorm Sigurdsson al Norvegiei () [Corola-website/Science/331243_a_332572]
-
1293, înainte ca pacea să fie făcută în 1295. În timpul domniei lui Haakon, Oslo a preluat treptat funcția de capital al Norvegiei din Bergen, deși nu a existat nici o declarație oficială a acestui lucru la acea vreme. Haakon a înviat politica de război a fratelui său împotriva Danemarcei, dar în 1309 a încheiat totul cu o pace, acesta fiind sfârșitul perioadei de războaie danezo-norvegiene. În treburile interne a încercat să limteze puterea magnaților și a consolidat puterea regelui. În 1319, Haakon
Casa de Sverre () [Corola-website/Science/331247_a_332576]