14,962 matches
-
ideologie. Aceasta înseamnă că voința de a mobiliza total o populație factorul ideologic nu este suficientă pentru a transforma noul stat într-unul totalitar. Pentru aceasta, trebuie ca dezvoltarea țării să ajungă la un nivel care să permită o penetrare adâncă în societate. Este necesar ca guvernul central să dispună de infrastructuri, mijloace și mecanisme precum presa sau sistemul educațional, pentru a căpăta controlul efectiv al angajărilor, al veniturilor, al circulației, asociațiilor voluntare și forțelor militare și de poliție. Marea diversitate
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
lunile iunie-septembrie 1992 a permis elitelor să creeze un regim democratic nou și mai inclusiv. Capitolul de față examinează aceste crize, dar și altele similare, precum și efectele lor asupra elitelor și regimurilor. Premisa sa este că regimurile politice poartă urmele adânci ale crizelor genetice și ale dezbinărilor dintre elite din care s-au născut. Putem afla multe lucruri despre originile și traiectoriile regimurilor politice prin studierea crizelor și a schimbărilor de elite pe care ele le implică. Nu este totuși un
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
în calota polară, astfel încât aisberguri uriașe se desprind și ulterior se topesc. Atunci când susținerea externă încetează (schimbările de "temperatură"), elitele care depindeau de acea susținere pierd o bună parte din capacitatea lor de a guverna, astfel încât se formează rapid "fisuri" adânci la nivelul elitei și al regimului. Acest fenomen corespunde cu ceea ce s-a întâmplat în țările din Europa Centrală și de Est de îndată ce în 1988 și la începutul anului 1989 Uniunea Sovietică a lăsat să se înțeleagă că nu va
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
Bucovina) oscilația electorală nu era atât de mare ca în cele mai sărace (Basarabia și Dobrogea, care fuseseră sub dominația țaristă multă vreme). Mai sunt și alți factori care reduceau amplitudinea oscilațiilor. În Transilvania, unde Partidul Național Țărănesc avea rădăcini adânci și în câteva regiuni unde extrema dreaptă era relativ puternică (10-15% din voturi), oscilația era redusă. Minoritățile maghiară și germană, concentrate în câteva ținuturi, votau pentru partidele proprii; prezența acestor minorități reducea oscilația electorală. În regiunile locuite de minorități ca
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
au statornicit, și este strâns legat de discrepanțele economice mondiale, de accesul inegal la informație și tehnologie. Securitatea noastră nu mai depinde doar de parametrii militari, ci este direct afectată de fenomenele globale politice, economice și religioase. Crizele au rădăcini adânci, iar impactul lor depășește adesea cadrul în care au izbucnit. Noile amenințări au o natură globală - pot răbufni oriunde și ne pot afecta pe toți. I. Complexitatea provocărilor securității După părerea mea, există câteva caracteristici-cheie ale contextului internațional de securitate
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Europene: "unitate în diversitate", care presupune, practic, o alăturare paradoxala a unor aspecte și realități diferite, ba chiar opuse de cele mai multe ori, care, de-a lungul istoriei, s-au manifestat prin antagonisme politice și conflictele devastatoare care au lăsat răni adânci în culturi, mentalități și atitudini, de unde apar adesea la suprafață în forme care nu pot fi ignorate 10. Proiectul european nu-și poate proba viabilitatea fără forță modelatoare a culturii, fără a beneficia de vocația acesteia de a construi solidarități
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
între ele, nu fac comerț între ele și economiile lor nu sunt complementare. Sunt multe linii de demarcație, frontiere materiale și spirituale, politice, sociale și culturale. Se mai adaugă și diferențele imaginare și mitologice, fiecare pretinzând că are rădăcini mai adânci decât celălalt. Identitatea europeană este contestată întrucât se pune la îndoială capacitatea UE de a promova conștiința apartenenței la o comunitate europeană, si aceasta până când spațiul public european nu va impune o unitate între caracterul economic, normativ și instituțional al
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
a subiecților în ordinea discursului național-comunist capătă accente pronunțat pastorale, capacitatea de persuasiune, de a te oferi drept exemplu, instituțional său personal, devinind mai importantă decât capacitatea de intimidare. "Vechile practici și metode în activitatea sindicală nu mai corespund schimbărilor adânci produse în societatea noastră. Nu se mai poate vorbi despre sindicate că despre o "curea de transmisie", partidul nu are nevoie de o asemenea "curea" pentru a sta de vorbă cu oamenii muncii: acest lucru poate să îl facă - și
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
alcătuitoare ale întregului. Problemă misticismului pe care arta kintsugi îl evocă ne trimite la una dintre interpretările relației Orient- Occident cele mai fascinante și controversate ale culturii europene: aceea romantică. Neaderând totuși la această viziune, lucrarea lui Longo demonstrează cum adâncă înclinație mistica a religiilor orientale a influențat cultură occidentală. Literatura este celălalt domeniu privilegiat în care tema noastră este interpretată în mod complex și cu rezultate (împliniri) demne de un mare interes. Aici relația Orient-Occident se suprapune cu aceea de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
produce concluzii de natură propoziționala, si praxis, sau deliberare în vederea acțiunii). În ceea ce privește modul general de abordare, Voegelin pleacă de la distincția dintre "realitatea în sine" și "simbolismul lingvistic" care se aplică termenilor religie și politică. Deosebirea "simbolismului lingvistic" (ce are rădăcini adânci în istoria continentului european) de "realitatea în sine" explică motivul pentru care, la sfârșitul anilor '30, nu era deloc acceptat să se vorbească "despre religii politice" și să se interpreteze "mișcările timpului nostru nu doar că mișcări politice, ci de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sentimentul reprezintă o trăsătură distinctiva a persoanei): "Nu se poate spune cu certitudine ce este mai surprinzător în acest punct al speculației hegeliene: rațiunea imperativa, ordonatoare a lumii, care forțează istoria în revelația spiritului, sau absența oricărui sentiment pentru problema adâncă a teodiceei, adică faptul că spiritul lumii nu are alte mijloace la dispoziția să decât sângele și nenorocirea omenirii" (p. 83). Pentru a propune o lectură paralelă, chiar lămuritoare a acestei problematici, merita evocat aici Robert C. Tucker ce califica
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
meritul coregrafului care a dozat foarte bine evoluția dansatorilor, creând astfel un moment coregrafic de o mare suculență comică. Pe planul desfășurării dramatice a lucrării, Mihai Babușka a dovedit multă ingenuiozitate, simț al proporțiilor, fantezie și mai ales acea abordare adâncă a basmului care te poate transpune într-o altă lume de poveste. Baletul se desfășoară cu o anumită poezie a dansului, îi prinde pe cei mici în acțiune, fiind extrem de antrenant. Foarte frumos sunt realizate momentele zânelor care o metamorfozează
"CENUȘĂREASA" de Prokofiev by Mihai-Alexandru CANCIOVICI () [Corola-website/Journalistic/83491_a_84816]