17,663 matches
-
În curtea Chesturii a refuzat să se elibereze fără el, și noaptea aproape că s-a sacrificat pentru a rămâne cu el: „Neuitate vor fi aceste numărători, când mă temeam că această numărătoare să facă ca nu cumva să fiu despărțit de băiatul meu, el fiind trimis Într’un vagon iar eu În altul. Câte lovituri ne-a costat faptul de a fi Împreună, nici nu mai știam, dar am izbutit. Am fost Înțepat cu baioneta și deși sângele Îmi curgea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de pe linii interioare la peronul trei, din fața sălii de așteptare. Rivalet XE "Rivalet, Claudiu" le-a cerut responsabilului cu transportul de mărfuri și responsabilului cu manevrarea vagoanelor În stație să execute ordinul. Și Într-adevăr, ei s-au Îngrijit să despartă 50 de vagoane de marfă din stoc, transferându-le de la linia 16 la peronul 3, exact În fața sălii de așteptare 65. Nicolaie Săvinescu XE "Săvinescu, Nicolaie" - care, „făcea parte din Mișcarea legionară”, după cum au stabilit instanțele juridice - a pretins că
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de la un soldat și ducând-o la gură, am simțit că-mi arde intestinele. În loc de apă era petrol”13. Și invalidul de război Leon Haimovici XE "Haimovici, Leon" , care se Încăpățânase să rămână În curtea Chesturii pentru a nu se despărți de fiul său adolescent, și care a fost bătut crunt În stație și Înțepat cu baioneta când a Încercat să rămână alături de băiatul lui, a simțit În vagon că i se apropie sfârșitul. Faptul că vagonul În care se afla
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
ajutoare, s-a adresat imediat prin telefon președintelui FUCE, dr. Wilhelm Filderman XE "Filderman, Wilhelm" , cerând rapid haine, medicamente, alimente și sume de bani suplimentare. Comunitatea mică din Călărași, XE "Călărași" care număra cca 200 de evrei, era de fapt despărțită În două, având În comun doar cimitirul și rabinul. Comunitatea sefardă (spaniolă), de cca o sută de evrei, era cea mai veche și-l avea În frunte pe Leon Elias XE "Elias, Leon" ; iar În fruntea Comunității așkenaze (europeni) se
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a fost făcută de Abramovici XE "Abramovici" , conform poziției sociale și a importanței. „Personalitățile de primul rang al Iașilor”, În număr de cca patruzeci, și copiii și adolescenții Între 12 și 16 ani, și ei patruzeci la număr, au fost despărțiți de ceilalți și transferați - cu aprobarea autorităților - În clădirea sinagogii de rit așkenaz. La 10 iulie, a notat Abramovici XE "Abramovici" , cei optzeci au fost transferați la sinagoga așkenaz, cu trăsuri (mai erau goi). Abramovici XE "Abramovici" a obținut de la
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
din Iași la ora 11.10 a sosit În stația apropiată, Cucuteni XE "Cucuteni" , la ora 11.38 și a intrat În Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" la ora 13.002. Aici, cele 20 de vagoane cu evrei au fost despărțite de restul trenului, fiind trecute pe o linie care ducea spre Hârlău XE "Hârlău" . Conductorul trenului a notat În formularul de mișcare că a așteptat până la ora 16.00 „dispozițiunile Marelui Stat-Major În privința vagoanelor cu jidani”3 - ceea ce confirmă faptul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
propria lor groapă, pentru ei și familiile lor. Soldații români i-au păzit și pe cei care săpau și pe „alți șevreiț, femei și copii, care stăteau culcați pe iarbă”14. Operațiunile de lichidare ale regimentului de pe linia care a despărțit vechiul teritoriu românesc de cel al Basarabiei XE "Basarabiei" , unde erau În vigoare „ordinele speciale”, i-a determinat pe comandanții operațiunii să justifice În scris execuțiile, deoarece acțiunile lor fuseseră făcute pe teritoriul românesc, unde exista o administrație civilă care
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
XE "Antonescu, Ion" generalului Macici XE "Macici" la 23 octombrie 194158. Plutonierul Paraschiv XE "Paraschiv" , amintit anterior, a spus În delcarațiile sale despre prizonierii de război sovietici de origine evreiască care se pare că au fost executați după ce au fost despărțiți de restul prizonierilor. Paraschiv XE "Paraschiv" și-a amintit că În luptele pentru Odessa XE "Odessa" au fost luați prizonieri sovietici, printre care un număr de soldați evrei. Comandantul regimentului i-a ordonat căpitanului Manolache XE "Manolache" „să-i Împuște
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În majoritatea cazurilor, au avut posibilitatea de a alege Între a participa sau nu la atrocități. De asemenea, s-a descoperit că cel puțin În prima fază a războiului, armata română a lichidat prizonieri de război evrei, care au fost despărțiți de camarazii lor de arme sovietici ce căzuseră prizonieri. Participarea Armatei române la soluția finală a fost confirmată și de studii publicate În ultimul timp cu privire la performanțele diferitelor armate În al doilea război mondial. În unul dintre aceste studii se
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
să emită o sentință că mortul nu este În viață. Cine dintre cei peste 20.000 de evrei care primeau o supă zilnică de la comunitate Își putea permite să se angajeze Într-o asemenea procedură, la Încheierea căreia să se despartă definitiv, juridic și fiscal, de decedat? Trebuie să adăugăm că printre acești evrei (Îndeosebi femeile) se aflau și analfabeți. Comunitatea și-a asumat această răspundere, iar În acest scop a Înființat un serviciu de contencios care a stat la dispoziția
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
la cimitir a fost cuprinsă de emoție, Încolonându-se În cortegiul ce a făcut Înconjurul zidurilor ce trebuiau să cadă sub loviturile târnăcoapelor, ziduri ce străjuiesc cavourile marilor rabini. Am văzut bătrâni, bărbați și femei, care stăteau la mormintele părinților despărțindu-se pentru totdeauna de rămășițele pământești, Înainte de dezhumare. În rugăciuni și În plânsete, a fost Înconjurat cimitirul, ridicându-se către Dumnezeu rugi pentru acei ce vor fi dezhumați și tulburați În somnul lor veșnic”. Primul mormânt deschis a fost cel
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
București - de la Ion Antonescu XE "Antonescu, Ion" Însuși. Acest pogrom a fost pregătit de Marele Stat-Major al Armatei și, așa cum a afirmat Ion Antonescu XE "Antonescu, Ion" cu un alt prilej În fața miniștrilor, el și Marele Stat-Major nu pot fi despărțiți: „Când se spune Marele Cartier General, se spune conducătorul statului”. În al doilea rând, chiar dacă președintele Comunității ar fi știut cu exactitate data pogromului, nu este sigur că ar fi Înțeles importanța informației, deoarece era imposibil, din punct de vedere
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
păsări ce planează fericite sub cerul liber. În alt moment, se aude numai "dulapul"1 lui Johnny Răducanu, con pizzicato 2, notele accentuate impulsionând sau, dimpotrivă, sprijinind mișcările arcuite. O conversație, o înfruntare, un "pas în doi" ce nu se desparte de "poantele" baletului clasic. Mai degrabă, le pune între respectuoase ghilimele, nu prea multe, câte să arate că perechea de dansatori își sprijină discursul modern pe o stăpânire fără cusur a tehnicii învățată la școală. Privindu-i în 1970 de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Emil Brumaru și a generației lui. Mă refer la Ioan Holban, pe care am avut grijă să nu-l numesc doar critic literar, ci scriitor. Explicația, de altfel, simplă, va veni imediat. Și Emil Brumaru a vorbit. În propoziții scurte, despărțite de tăceri pe care totdeauna e bine să le lași așa cum sunt, pentru că nutresc amintirea, metafora, vorba de duh. În ora aceea am aflat încă neștiute despre Dolhasca poeziei românești, despre iubirile închise între versuri, despre poeți de legendă. Printre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
aceea: "nărăvită la vise". Toată poezia dintre '70-'78 (sunt deja cinci cărți pe care le tipărește Emil Brumaru), perioada se încheie cu "Adio, Robinson Crusoe", iată și un titlu semnificativ. Dacă veți citi, veți vedea de ce, de cine se desparte poetul, Robinson Crusoe este un simbol al vârstei de aur a tinereții, a Edenului pierdut de la Dolhasca, de care vorbea mai înainte... A.V. Domnule Brumaru, mai aveți acest "nărav" al viselor? E.B. Da, da' cam degeaba... Ce se întâmplă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
dus în surghiun sau ucis fără judecată la porunca sultanului sau a vreunui mare vizir. Acestea au fost condițiile istorice în care jumătatea de est a Moldovei a suferit o separare și aproape un milion de cetățeni moldoveni au fost despărțiți pentru o lungă perioadă de timp. În rândurile de față ne propunem să facem cunoscute felul în care a decurs viața locuitorilor rămași sau veniți să populeze ținutul dintre Prut și Nistru, sub noile autorități rusești. Cu toate că au existat și
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
onoare se comunică: 1. Ghetoul evreiesc a luat definitiv ființă. Se mărginește: Sf. Gheorghe exclusiv, str. Mărășești exclusiv str. Sf. Vineri inclusiv str. Sf. Ilie exclusiv str. Petru Rareș exclusiv râul Bâc inclusiv 2. Ghetoul este împărțit în 2 sectoare despărțite prin str. Gh. Coșbuc, denumite sectorul Înălțarea Domnului și sectorul Piața Veche. Limita de despărțire (Str. Gh. Coșbuc) este la sectorul Înălțarea Domnului. Pentru organizarea lui s'au luat următoarele măsuri: a). Să se destine pentru intrarea și ieșirea din
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
așteptau primarii, am lăsat să se țină acea conferință fără mine, cu rezerva de a executa evacuarea conform ordinului scris ce primisem și după care eram singurul răspunzător. Deși aveam pe umeri greaua răspundere a execuției plebiscitului de care ne despărțeau numai trei zile de timp rău și drumuri oribile, imediat ce am schițat organizarea acestei operațiuni, am trecut imediat la cealaltă, evacuarea cu atâtea răspunderi, dat fiind mai ales graba cu care trebuia să se facă deoarece primele două transporturi mi
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Adio... Două flori stau rupte-n ușa trenului Se plimbă, așteptând pe aripile dorului Și mâini cuprinse ce par să nu se mai despartă Petală ruptă, desuflet decupată. Îmi ud tulpina cu apa ochilor pierduți E chipul prins în două palme, ce nu te saturi să-l săruți. Iar timpul furios ce ne privește Ne chinuie și în timpane ne răcnește. Și uite cum
A doua oară unu by Gorgan Adina Maria () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92946]
-
literatură cultă și populară, un discurs metaforic în mare parte, justificând inventarea unei sintagme precum "colonialismul metaforic". Majoritatea studiilor post-coloniale sunt focalizate asupra "lumii a treia", pe când Inventing Ruritania demonstrează maniera în care "lumea a doua" (situată dincolo de frontiera care desparte Nord-Vestul de Sud-Estul european pe harta simbolică a continentului) este reprezentată în imaginația britanică. Indiferent de sursele lor, academice, culturale sau literare, Orientalismul și Balcanismul se bucură de atenția mediilor academice din lumea anglo-americană64. În cartea sa Inventing Eastern Europe
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
simbolice a lumii cu câteva decenii în urmă și pentru a reevalua posibilitățile care ni s-au deschis acum. Sintagma "Cortina de Fier" a fost inventată de Winston Churchill pentru a descrie ceea ce Elisabeth Barker numește "bariera de netrecut" care despărțea teritoriul aflat sub dominația Uniunii Sovietice de restul Europei 104. Aceasta frontieră simbolică avea să devină "o barieră de sârmă ghimpată și câmpuri minate"105. Foarte îngrijorat de lipsa de cooperare din partea sovieticilor, la 12 mai 1945, Churchill îi telegrafia
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
zeului ploii, fără posibilitatea de a se mai prezenta la familia fetei sale să o ceară. Prietenul său îl liniștește și pleacă agale pe cărare, spre junglă, în căutarea celor mai bune locuri de vânat. La un moment dat se despart de ceilalți, luând drumul spre izvoarele râului, acolo unde se știe că își fac veacul porcii și unde vânarea lor este mai ușoară. Chiar dacă drumul este mai lung, efortul este unul cu folos,oferind o certitudine celui care pleacă la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cu miile. Am simțit nevoia unei asemenea introduceri și pentru că această lucrare este una despre Planeta Pământ și despre aventura umană pe această planetă. Civilizația umană, construită în ultimele secole, este unică prin grandoare și frumusețe. Omul pare să se despartă definitiv de primitivism și înapoiere. Fenomenul este important și pentru că este global. Multe state și întregi zone geografice pășesc, chiar dacă uneori cu neîncredere, pe acest drum. În spatele acestei cărți, pe fundalul dezbaterii pe care o provoacă, se află convingerea lui
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sensul doar ca mijloc pentru scopul preamăririi de sine a măreției lui Dumnezeu"151. Pentru protestantul de rând nu există posibilitatea comunicării cu divinitatea, iar destinul său este învăluit în taine care nu îi sunt accesibile 152. Orice ființă este despărțită de Dumnezeu printr-o prăpastie de netrecut. Din această cauză Weber consideră că în ,,ne-omenia sa patetică, această învățătură trebuie să aibă pentru starea de spirit a unei generații care se dedica grandioasei sale consecvențe mai ales un efect
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o raportare specială, aparte, a ființei umane la lume, la ceilalți oameni și în definitiv la cosmos, la lumea fizică și spirituală exterioară. Creștinismul joacă un rol fundamental pentru că fără această schimbare nu s-ar fi produs descătușarea omului. Feuerbach desparte istoria religiilor în două mari etape, tocmai pentru a delimita creștinismul de epocile anterioare și de a pune în evidență deosebirea fundamentală, linia de demarcație, dintre cele două perioade. Prima epocă este definită ca fiind ,,epoca religiei naturii"183, sau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]