20,245 matches
-
propoziții lămuritoare asupra scriitorului Anton Pann: ""scriind cîte ceva, mi se pare că-mi petrec vremea foarte dulce" și: "m-am obicinuit a nu ședea fără lucru"... Ordinea propozițiilor în text este alta: întîi, obișnuința de a munci, apoi petrecerea dulce. Există și un alt treilea element: folosul, conștiința că ceea ce faci este necesar. Prin aceasta, Pann se identifică parțial cu mentalitatea epocii: o epocă întemeietoare. Spre deosebire de Conachi, de pildă, indiferent la reputația lui literară, Pann este foarte atent la efectele
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
for a brief hour, free of all reality, and raise our obsessions to the level of creation" [devenim nemuritori, pentru un timp, si ne ridicăm obsesiile la nivelul creației]53: O neistovit spectacol, calmă participare! Ești mărirea până la gând, a dulcilor esențe familiare? Vale irizata, hore fericite ale ecourilor, arce protectoare cerești străvăzuta frigiditate a acelor cămări e blând împletita de o alternata mărturisire 54. Momentul de iluminare însoțește actul de plăsmuire a operei, în fapt, participare la Creația continuă caracteristică
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
artistului a rezolvat deja, fără ca el să știe însă cum. Ion Barbu pare să identifice aici jocul unei proceduri, care îi este familiară, cea a poeziei pure, dar nu poate fi, cu toate acestea, sigur: "Ești majorarea până la gând, a dulcilor esențe familiare?" Procesul de actualizare ("majorarea") a intuiției estetice în opera finita trece prin diferite etape - de la amintirile inerte ("dulcile esențe familiare"), prin intermediul schemelor dinamice / reprezentările indivizate, la reprezentările propriu-zise, exprimate prin cuvinte ("până la gând"). "Valea irizata" indică spațiul memoriei
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
îi este familiară, cea a poeziei pure, dar nu poate fi, cu toate acestea, sigur: "Ești majorarea până la gând, a dulcilor esențe familiare?" Procesul de actualizare ("majorarea") a intuiției estetice în opera finita trece prin diferite etape - de la amintirile inerte ("dulcile esențe familiare"), prin intermediul schemelor dinamice / reprezentările indivizate, la reprezentările propriu-zise, exprimate prin cuvinte ("până la gând"). "Valea irizata" indică spațiul memoriei creatoare, realitatea eterogena de fuziune, virtuală ("hore fericite ale ecourilor [s.n.]57", care constituie substratul nostru ontologic. Sintagma "[s]trăvăzuta
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
acestor dezgropări, arzând de focul absorbit al visului, ni se ivi, câți dintre noi vor fi recunoscut duhul unui nou Băteau ivre venit că campeze "sous Voeil niais des falots"? 25 Idem, pp. 178-179: "Fii ai unor părinți eminescieni, făgăduiți dulcelui vis germanic, prin taină ierbii de omăt și a florii albastre, călcarăm cu hotărâre și lepădarăm dublă trivialitate a unor rurali fără mister și a unui modernism ce reușise să-și asimileze, din toată sforțarea occidentală, doar formele galante ale
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
și moral, CREDIBIL și plauzibil și că va face să vă simțiți importanți și vă dă sentimentul apartenenței în cazul în care îl veți urma. înșelătoare Dar cum vă puteți da seama dacă e vorba de o înșelăciune, de „vorbe dulci amăgitoare”? simplu: verificați informațiile! Întrebați-vă: cine prezintă o știre îun mesajă? De ce o spune? Cum o prezintă? De ce o prezintă azi și nu mâine sau peste o săptămână? La cine se referă știrea? Care este importanța mesajului transmis? Acesta
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
barba) și shave the grass (a rade iarba) ca exemple de catahreză. George Campbell (în Philosophy of Rhetoric, - Filozofia retoricii - 1776) citează ca pereche catahretică beautiful voice (voce frumoasă) și melodious to the eye (melodios pentru ochi), deși admite că "dulce. la origine aplicat la gust, poate fi acum aplicat la un miros, o melodie, un peisaj". Convins că metafora corectă folosește "obiectele senzațiilor" pentru a indica "obiectele intelectului pur", Campbell deplânge compararea un oi' obiecte ale simțurilor cu alte obiecte
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
armonios. Trăsătura comună unei femei frumoase, unui proaspăt trandafir roșu și unei melodii bine cântate este frumusețea și caracterul atrăgător ; toate sânt, în felul lor, perfecte. Nu obrajii trandafirii fac ca femeia să fie ca un trandafir, nu vocea ei dulce o face asemeni unei melodii (analogii care ne-ar da imagini decorative) ; ea se aseamănă cu un trandafir nu prin culoare, prin materie sau prin structură, ci prin valoarea ei. Imaginea intensivă a lui Weus este o imagine pe care
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
se succed cu inevitabilitate, și ciclurile vieții. O generație neoclasică ar putea considera ".mixte" unele dintre imaginile ascunse ale lui Shakespeare : O how can summer's honey breath hold out Against the wreckful siege of battering days.** ** Al verii suflu dulce cum să-nfrunte / Asediul crunt al zilelor-berbece? Acest distih ar necesita o analiză minuțioasă, deoarece aici găsim o serie de figuri de stil suprapuse : "zilele" sânt folosite metonimic, îndemnând Timp, Vârstă și apoi, prin metaforă, sunt prezentate ca asediind un
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
prin metaforă, sunt prezentate ca asediind un oraș și încercând, cu berbeci, să-l ia. Cine încearcă - asemenea unui oraș sau unui conducător de oraș - să "înfrunte" aceste asalturi ? Tinerețea, comparată, prin metaforă, cu vara sau, mai exact, cu mireasma dulce a verii : mireasma florilor de vară este pentru pământ ceea ce este .răsuflarea dulce pentru corpul omenesc, o parte sau un complement al întregului. Dacă încercăm să cuprindem perfect, într-o singură imagine, asediul și răsuflarea, ne găsim în impas. Mișcarea
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
-l ia. Cine încearcă - asemenea unui oraș sau unui conducător de oraș - să "înfrunte" aceste asalturi ? Tinerețea, comparată, prin metaforă, cu vara sau, mai exact, cu mireasma dulce a verii : mireasma florilor de vară este pentru pământ ceea ce este .răsuflarea dulce pentru corpul omenesc, o parte sau un complement al întregului. Dacă încercăm să cuprindem perfect, într-o singură imagine, asediul și răsuflarea, ne găsim în impas. Mișcarea imaginației este rapidă și, de aceea, eliptică. *37 Imaginea radicală - numită așa probabil
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Și dacă vrem să analizăm interesul omenirii pentru literatură, trebuie să-l analizăm în părțile lui componente. In fond, de ce au prețuit oamenii literatura? Ce valori sau ce interese au găsit în ea? Trebuie să spunem că foarte numeroase : concisul dulce et utile al lui Horațiu l-am putea tălmăci ca "distracție" și "învățătură", sau ca "joc" și "muncă", sau ca "valoare finală" și "valoare instrumentală", sau ca "artă" și "propagandă" - sau ca artă ca scop în sine și arta ca
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
stadiul de larvă complet dezvoltată, protejată într-un cocon mătăsos, în stratul superficial al solului. Prezintă o singură generație pe an. În primăvară, larva se transformă în pupă, iar adulții apar la începutul lunii iunie, când se hrănesc cu secrețiile dulci ale florilor. După copulație începe ponta. Ouăle sunt depuse izolat sau în grupe de 2 - 3 ouă pe frunze, mai rar pe flori și păstăi. O femelă depune 250 - 300 de ouă. Incubația durează 5 - 15 zile. Larvele care apar
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
în 1850: „În cântatul larg și mobil, instrumentistului i se permite mult, și va trebui scos atât sunet cât este posibil, dar niciodată printr-un atac dur al clapei, ci printr-o apăsare cu hotărâre și căldură. În cântatul simplu, dulce, claviatura trebuie oarecum frământată”. Și F. Busoni (1866-1924) pianist de talie internațională aprecia pianul pentru resursele dinamice excepționale, volumul sonor, uniformitatea timbrului în toate registrele, posibilitatea de a imita alte instrumente și existența pedalei ca mijloc de expresie. Această preocupare
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
în. Mib (1792) - Sonata î nSib op.24 (1805) Danzi, Franz (1763 -1826) Compozitor și pianist german. - 3 Sonate în Do op. 2 , în Sib op. 9 (1806) în Mib (nedatată) Degen, Helmuth (1911 -1995) Compozitor și pedagog german. - In dulci jubilo- sonată (1950) Diabelli, Anton (1781 -1858) Compozitor și pedagog austriac. - Sonate și Sonatine - op. 24, op. 32, op. 33, op. 37, op. 38, op. 54, op. 58, - op. 60, op. 73, op. 150, op. 156 (1834) - op. 158 (1834
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
1870-?), compozitor german, dirijor al corului sucevean Ciprian Porumbescu, profesor la Liceul de fete și la Liceul "Ștefan cel Mare", autor de operete și de muzică vocală pe versuri de poeți români: Romanță, Peste vârfuri, Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie etc. 40. Simion T. Kirileanu (1879-1926), învățător în județul Suceava, folclorist, publică culegeri de folclor în Șezătoarea, Ion Creangă, Vestitorul satelor, Albina. Tipărește Calendarul sătenilor și volume de legende legate de figura lui Ștefan cel Mare. Alte lucrări: Comoara
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
LATIȘ Colegiul Silvic ”Bucovina”, Câmpulung Moldovenesc Veșnica întrebare ce dăinuie în sufletele noastre, a tuturor: De ce să fim ECO? Imaginați-vă o floare. Un minunat trandafir, ale cărui petale catifelate te îmbie să îl atingi suav, să îi inspiri aroma dulce, atât de dulce ... Cum să ucizi un trandafir? Mulți dintre noi o facem involuntar sau poate voluntar. Ucidem zilnic frumusețea, mireasma, creația lui Dumnezeu transpusă în operele naturii. Ucidem. Fără milă, fără regrete, mânați de dragoste. Dar nu de dragostea
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Grămadă Adelina, Șeșureac Andreea () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93171]
-
conchide că e vorba de tulburătorul totuși, căci logicul deși nu lipsește, fiind filigranat în structura intimă a poemei de la un capăt la celălalt. Tălmăcirea ideatică a Florii albastre în viziunea lui Vladimir Streinu este splendidă: "...deși poetul consimte la dulcea injoncțiune a iubitei de a se retrage din lumea inumană a "stelelor", a "norilor" și a "cerurilor înalte", deși a admis că numai mormintele faraonice, "piramidele învechite" vin în atingere cu asemenea realități transcendentale, că fantoma civilizației de pe "câmpiile asire
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
aprecieri negative la adresa românilor. Iată câteva dintre acestea: „autorii români marginalizează, interpretează arbitrar sau chiar denaturează informațiile istorice cu privire la termenii Moldoveni, limba moldovenească, Moldova”. „Să demonstrăm că numele etnic Moldovan, din limba moldovenească, numele Moldova sunt tot atât de sfinte, scumpe și dulci pentru populația băștinașă majoritară din Republica Moldova ca și numele etnic Român, expresia limba română, numele România pentru populația majoritară din România”. Vorbește despre „un totalitarism al filo-românilor, al unioniștilor”, care au ca scop lichidarea independenței Republicii Moldova, „susținuți de cercuri unioniste
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
voi eșua în viață! Dă-mi, te rog, acele lucruri care să mă îndrepte spre fericire. Educă-mă, te rog, ca sa pot fi o binecuvântare pentru lume!” (Din Child’s Appeal) Copilăria este un tărâm magic, este o lume fermecată,dulce și duioasă în care orice se poate întâmpla. Nu știm când și unde începe și nu știm unde și când se termină. Copilăria este singurul moment al vieții în care trăim cu intensitate, în care plângem și râdem în aceeași
Caleidoscop by Mariana Dulgheru () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93239]
-
conservator Timpul. Nu a fost lăsată la o parte nici Veronica Micle, femeia pentru care și alături de care Eminescu a trăit o iubire tragică, sentimentele acestea atît de profunde fiind repuse într-o altă lumină odată cu incredibila corespondență inedită din Dulcea mea Doamnă / Eminul meu iubit (Editura Polirom, 2000). Dar lucrul cel mai important a fost receptarea sine ira et studio a operei poetice și, mai cu seamă, a celei publicistice. De la un criticastru ca Grama, canonicul de la Blaj, și pînă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
deșertăciuni și mă ajută să biruiesc orice ispită prin rugăciune stăruitoare. Sufletele oamenilor, și mai ales ale creștinilor, ar fi pustii și bântuite de patimă ucigătoare fără credință și rugăciune, care ne apără și sunt izvor de putere și mângâiere dulce, pentru că astfel Iisus Domnul este aproape de noi, ne ajută, ne izbăvește și ne învrednicește a-L slăvi, a-I cânta și a-I mulțumi pentru toate darurile primite. Să ne rugăm neîncetat! Să mulțumim lui Dumnezeu pentru toate câte am
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
bucurie, iertare și iubire față de toți oamenii și chiar față de vrăjmași. O, ce minune mare este întâlnirea cu Dumnezeu în Sfânta Biserică. Este raiul pe pământ. Este arvuna vieții veșnice și garanția mântuirii noastre. O, Sfântă Biserică! Ce bine, ce dulce e să se roage omul în tine! Căci unde este rugăciunea înflăcărată, dacă nu între zidurile tale și înaintea prestolului Dumnezeiesc. Aici, sufletul se topește de umilința rugăciunii, lacrimile sunt aducătoare de multă bucurie. în timpul slujbelor, și mai ales în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne rugăm. Să nu venim înaintea Domnului cu o năvală de vorbe, ci doar cu neclintită credință în nemăsurata-I purtare de grijă. însăși rugăciunea pe care Domnul ne-a dat-o nu este lungă. Dar, deși scurtă, oferă o dulce și sățioasă hrană celui ce caută să-i pătrundă înțelesul. Pe cât este de strânsă în cuvinte, pe atât de cuprinzătoare este în semnificații; fiindcă nu conține doar ceea ce trebuie să exprime o rugăciune, adică evlavie înaintea lui Dumnezeu și înșiruirea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne unește pe toți prin dragoste reciprocă. Nu ne îndeamnă să zicem „Tatăl meu Care ești în ceruri”, ci „Tatăl nostru”, pentru ca, învățând aL numi pe Dumnezeu astfel, să ne aflăm în legătură frățească unii cu alții. Sf. Teofan Zăvorâtul numește „dulce chemare” invocarea „Tatăl nostru”. „Cuvântul Tată cuprinde în sine, deopotrivă, căldură și duh de trezvie. Cine are tată, acela se simte ocrotit, pus sub o aripă puternică, aflat în afara oricărei amenințări. Simte că nu are de ce să-și facă nici un fel
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]