16,823 matches
-
convinși, ci mai degrabă oameni obișnuiți, care au internalizat concepte și comportamente rasiste, aproape fără să își dea seama. Da, așa este, și eu am întâlnit de multe ori situațiile astea, în care oamenii spuneau că ”nu au nimic cu romii, dar...”, sau încep să povestească despre prietenul rom din copilărie. Da, exact, eu cred că este vorba și de foarte multă necunoaștere, ignoranță pur și simplu, și față de ceea ce înseamnă și cum se manifestă rasismul și discriminarea etnică, și concret
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
internalizat concepte și comportamente rasiste, aproape fără să își dea seama. Da, așa este, și eu am întâlnit de multe ori situațiile astea, în care oamenii spuneau că ”nu au nimic cu romii, dar...”, sau încep să povestească despre prietenul rom din copilărie. Da, exact, eu cred că este vorba și de foarte multă necunoaștere, ignoranță pur și simplu, și față de ceea ce înseamnă și cum se manifestă rasismul și discriminarea etnică, și concret față de limba, cultura și istoria romilor. Da, și
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
ne legitimăm pe noi înșine. Ce mă surprinde pe mine este că cu unii prieteni de-ai mei, inclusiv din zona intelectuală, pur și simplu n-am mai putut să întrețin o prietenie de când cu spectacolul și cu discuțiile despre romi. Pur și simplu nu vor, sau nu pot, să renunțe la stereotipurile astea. Parcă le-am lua ceva din identitatea lor sau ei n-ar mai fi ei fără aceste stereotipuri. De-asta eu sper că cu spectacolul meu măcar
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
meu măcar aduc niște informații noi, niște lucruri pe care oamenii chiar nu le știu. E foarte ciudat că trăim împreună, unii lângă alții, dar parcă nu ne vedem. Mi se pare incredibil că le sunt revelate niște lucruri despre romi. Da, cred că e și o problemă legată de clasa socială aici. Când aduci în față, în rândul clasei de mijloc, niște probleme ale altor grupuri sociale, oamenii reacționează de parcă ar fi ceva de pe altă planetă. De multe ori și
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
un singur spectacol. Lăsând glumă la o parte, daca ne uitam atent la acest fenomen, vom vedea că sunt cu totul neglijate anumite straturi sociale: angajații firmelor multinaționale, muncitorii, pensionarii sau grupurile marginalizate, precum locuitorii din mediul rural, comunitățile de romi etc. În Ungaria există câteva grupuri teatrale care, într-un fel sau altul, se ocupă de una dintre comunitățile mai sus menționate. „Káva - Atelier Cultural (Káva Kulturális Műhely)” realizează de 18 ani proiecte de educație teatrală la un nivel extrem de
Facem sau nu teatru pentru toți? Despre proiectul Noul spectator (Új néző) () [Corola-website/Science/295741_a_297070]
-
organizatorii au ales două sate în care prezenta locuitorilor de etnie romă a fost, într-un fel sau altul, reprezentativă. Diferențierea etnică în aceste două sate este diferită: în Szomolya, un sat de 1700 de oameni, există o minoritate de romi de 10-15% care sunt destul de segregați și discriminați de locuitorii de etnie maghiară, iar în Ároktő, sătul cu 1200 de locuitori, desi minoritatea ajunge la 50%, ei fac parte din viața comunității. În ciuda aparentelor, tensiunea etnică e mult mai prezenta
Facem sau nu teatru pentru toți? Despre proiectul Noul spectator (Új néző) () [Corola-website/Science/295741_a_297070]
-
cauză, cele două experimente se desfasoara foarte diferit: în timp ce, în Ároktő, proiectul este acceptat de comunitate și încurajat de autoritățile locale, în Szomolya, acesta este sprijinit de foarte puțini, iar <b>Noul Spectator</b> pare să fie un eveniment pentru romi. Nu e de mirare că programul este frecventat mai ales de ei, iar în loc de șase întâlniri de teatru educațional, au loc doar trei pe săptămână. [caption id="attachment 1325" align="aligncenter" width="300"] Proiectul Noul Spectator.[/caption] Metodă Proiectele de tip
Facem sau nu teatru pentru toți? Despre proiectul Noul spectator (Új néző) () [Corola-website/Science/295741_a_297070]
-
s.com/</a> acasă. ÎN DIALOG CU MIGRANȚII ne ajută să înțelegem mai bine fețele invizibile ale migrației contemporane. Mulțumiri speciale: Parteneri: ARCUB, Centrul Național al Dansului, Muzeul Național de Artă Contemporană (Spațiul Platforma), IOM, Erste Stiftung, BMUKK, Ado Sah Rom, K& K Hotels, Art for Art, Bahamut Productions, Kultur in favoriten, Kosice 2013, Marseille Province 2013, Loft City. Media suport: Metropotam, Observatorul Cultural, Revista Be where the city is, Revista Zeppelin, Șapte Seri, Deutsche Zeitung, Revista Accente, Tataia, Buna
ACASĂ. În dialog cu migranții - teatru, proiecție de film, dezbatere. 28-30 martie. () [Corola-website/Science/295753_a_297082]
-
partea a doua - (partea întâi aici<b>)</b> Am vorbit despre experiența spectacolului pentru un public de clasă de mijloc, în mare parte nerom. Cum au fost experiențele de până acum când ai avut spectatori din comunități constituite preponderent din romi? În ceea ce privește publicul rom, am jucat doar de două ori spectacolul pentru publicuri formate în mare parte din romi, o dată în București, în comunitatea din Rahova-Uranus și o dată la Cluj, la Pata-Rât. Cum a fost experiența din Rahova? A fost interesant
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
partea întâi aici<b>)</b> Am vorbit despre experiența spectacolului pentru un public de clasă de mijloc, în mare parte nerom. Cum au fost experiențele de până acum când ai avut spectatori din comunități constituite preponderent din romi? În ceea ce privește publicul rom, am jucat doar de două ori spectacolul pentru publicuri formate în mare parte din romi, o dată în București, în comunitatea din Rahova-Uranus și o dată la Cluj, la Pata-Rât. Cum a fost experiența din Rahova? A fost interesant, desigur romii de
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
de mijloc, în mare parte nerom. Cum au fost experiențele de până acum când ai avut spectatori din comunități constituite preponderent din romi? În ceea ce privește publicul rom, am jucat doar de două ori spectacolul pentru publicuri formate în mare parte din romi, o dată în București, în comunitatea din Rahova-Uranus și o dată la Cluj, la Pata-Rât. Cum a fost experiența din Rahova? A fost interesant, desigur romii de aici sunt mai asimilati, și mai ales cei din Rahova-Uranus au avut oportunitatea, în ultimii
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
publicul rom, am jucat doar de două ori spectacolul pentru publicuri formate în mare parte din romi, o dată în București, în comunitatea din Rahova-Uranus și o dată la Cluj, la Pata-Rât. Cum a fost experiența din Rahova? A fost interesant, desigur romii de aici sunt mai asimilati, și mai ales cei din Rahova-Uranus au avut oportunitatea, în ultimii ani, să participe la genul ăsta de evenimente. Dar când am fost la Pata Rât, a fost foarte interesant. Lor, neavând acces la lucruri
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
în ultimii ani, să participe la genul ăsta de evenimente. Dar când am fost la Pata Rât, a fost foarte interesant. Lor, neavând acces la lucruri ca teatrul, în primul rând li se părea incredibil că există un spectacol despre romi, despre ei, era ceva de neimaginat. Plus că experiența cea mai tare a fost să joc chiar acolo, la Pata Rât, pentru că deși cei de la Fabrica de Pensule din Cluj au adus o parte din ei , mulți nu au putut
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
în contradictoriu și să aibă opinii diferite. De fapt, acolo sunt două comunități - cei care locuiesc lângă groapa de gunoi de mai multă vreme și comunitatea evacuată din strada Coastei - și trăiesc diferit unii față de ceilalți, apropo de diferențele dintre romi. La discuție, două femei discutau despre copiii lor, iar una din ele zicea: „Daca eu aș avea o fată, nu aș pune-o să se mărite când vreau eu sau să fie virgină până la căsătorie! Lasă să fie modernă, acum
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
și a început o întreagă polemică. Eu am chemat mai multă lume la spectacol și erau și studenți romi acolo care povesteau despre cum văd ei lucrurile astea. Dar frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Nu am încă acces la astfel de comunități, ar trebui să fiu sprijinită într-un astfel de proiect. Ai putea juca și în limba romani, nu? Sigur că da, însă oricum chiar
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
mai practică. Nu am încă acces la astfel de comunități, ar trebui să fiu sprijinită într-un astfel de proiect. Ai putea juca și în limba romani, nu? Sigur că da, însă oricum chiar în comunitățile tradiționale sunt foarte puțini romi care nu înțeleg limba română. Însă, indiferent de limbă, ar trebui să li se vorbească mai mult despre asta, despre povești ale unor fete care chiar s-au sinucis din cauza asta, a căsătoriilor timpurii. Mesajul ăsta nu ajunge și la
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
a lăsat-o pe ea să urmeze drumul ăsta. Asta mi s-ar părea ideal, să aibă sprijinul familiei și încrederea că nu se-ntâmplă nimic rău, n-o fură nimeni dacă merge la școală. Dar, mă rog, pentru unii romi până și școala e un lux. Multe familii sunt foarte sărace, așa că e normal ca școala să nu fie tot timpul o prioritate. Exact, și aici e o capcană, pentru că multe familii de romi nu-și trimit copiii la școală
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
școală. Dar, mă rog, pentru unii romi până și școala e un lux. Multe familii sunt foarte sărace, așa că e normal ca școala să nu fie tot timpul o prioritate. Exact, și aici e o capcană, pentru că multe familii de romi nu-și trimit copiii la școală nu din cauza căsătoriilor sau a tradiției, ci din cauza sărăciei și a rasismului, din cauza felului în care sunt tratați la școală... Eu am la țară un nepot, care e acum clasa a VIII-a, și
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
perspectiva noastră, a clasei relativ educate, și nu are neapărat legătură cu viețile și situațiile altor oameni. În același timp, cred că merită combătut și acest clișeu al „romilor care nu merg la școală”, în condițiile în care foarte mulți romi de fapt se duc. Nu cred că e cineva dintre noi care să nu fi avut colegi romi la școală. Apoi, ar trebui discutate motivele pentru care cei care chiar nu merg la școală nu pot s-o facă sau
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
trebui discutate motivele pentru care cei care chiar nu merg la școală nu pot s-o facă sau aleg să nu o facă. Ar fi bine ca unii dintre cei care pun problema așa să se pună în locul unui copil rom pentru o zi, să vadă dacă le place să fie tratați cum sunt tratați copiii romi la școală. [caption id="attachment 1334" align="aligncenter" width="300"] La Pata Rât, Cluj, 3 octombrie 2013. Foto: Iulia Romana Băgărean. Sursa: https://www.facebook
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
facă sau aleg să nu o facă. Ar fi bine ca unii dintre cei care pun problema așa să se pună în locul unui copil rom pentru o zi, să vadă dacă le place să fie tratați cum sunt tratați copiii romi la școală. [caption id="attachment 1334" align="aligncenter" width="300"] La Pata Rât, Cluj, 3 octombrie 2013. Foto: Iulia Romana Băgărean. Sursa: https://www.facebook.com/DelDuma/photos stream[/caption] Cred că filmul Monei Nicoară și al Mirunei Coca-Cosma, Școala noastră</b
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
Foto: Iulia Romana Băgărean. Sursa: https://www.facebook.com/DelDuma/photos stream[/caption] Cred că filmul Monei Nicoară și al Mirunei Coca-Cosma, Școala noastră</b></a><b><i>, e foarte relevant pentru înțelegerea tratamentului pe care îl primesc de multe ori romii în sistemul educațional de la noi. E, cred, un film care ar trebui proiectat în toate școlile. Însă și cu filmul e aceeași problemă ca la spectacolul tău: ajunge la foarte puțini oameni. Și astfel ajungem din nou la chestiunea resurselor
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
cine poți să te aliezi pentru ca astfel de filme sau spectacole să ajungă la cât mai mulți oameni și să producă o schimbare? Eu n-am încă un răspuns la asta.</i></b> Eu sunt destul de reticentă față de organizațiile pentru romi, mai ales după ce s-a întâmplat la ziua europeană a limbilor[1]. Într-adevăr, ele fac și multe proiecte bune care sunt finanțate. Dar nimeni dintr-un astfel de o.n.g. nu și-a exprimat interesul de a face un
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
preocupat de lumea în care trăiește și să pună asta în arta lui. Dacă luăm în calcul doar ultimul an, și eu am evoluat foarte mult odată cu spectacolul ăsta. Acum, dacă vine cineva la mine să-mi spună nu-știu-ce despre romi, am pentru fiecare argumente solide prin care să le demonstrez contrariul. Și când vorbesc cu oamenii la discuțiile post-spectacol, simt cum „mă îmbogățește” dialogul asta. Totuși, simt și nevoia unui moderator la discuții, e destul de dificil sa fac față de una
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
a ajutat. Atunci chiar mi-a fost clar că nu mai pot să fac asta singură. Tot la Timișoara, după discuție, urma să aibă loc o petrecere cu tematică gypsy, și le-am spus celor care veniseră cu prejudecăți despre romi: „După toate lucrurile pe care le-ați spus, acum o să rămâneți la petrecerea gypsy și o să fie mișto, o să dansați și de data asta o să vă fie simplu să vă ‘solidarizați’.” Interviu realizat de David Schwartz [1] Vezi partea întâi
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]