264 matches
-
mărgelele pe marginea potecii înguste? La Înviere fiecare mădular își va căuta trupul său, marea și pământul își vor da morții lor și se vor îmbrăca toți în Lumina în care au crezut și pe care au așteptat-o. Vor împărăți în veac și bucuria lor nimeni nu o va mai putea lua. Căci Hristos îi va umple pe ei de dragostea Lui, în veci. CAPITOLUL II Organizarea coloniilor La începutul lunii Mai am ieșit cu ultima grupă programată pentru Galda
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trăit o perioadă istorică sub concepția spirituală, tot printr-un evreu, Marx, lumea va trăi de acum încolo sub concepția materialistă. Și abia acum, puterea noastră va fi cu adevărat mare și lumea va sta sub ea. Acum Israel va împărăți peste neamuri. Pentru că acolo unde vom vrea noi să fie bine, vom realiza binele și acolo unde vom vrea să fie rău, vom realiza răul. De voința noastră va depinde viața lumii. Domnule Litman, în ființa neamului dumneavoastră sunt două
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Saul a desăvârșit opera teoretică a lui Iisus, prin actul organizatoric al acestei noi concepții despre lume și viață, în care toți avem un singur Tată ceresc, toți suntem frați și, trăind în pace unii cu alții, vom ajunge să împărățim în veci, alături de Tatăl ceresc. Devenite docile, în speranța vieții fericite, eterne, neamurile renunță de bunăvoie la stăpânirea unui teritoriu și la apărarea lui, lăsând drum liber lui Israel să-și împlinească visul: împărăția lumii. Neamurile, prin creștinism, zice Ravage
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Vrei să fii azvârlit de pe streașina Templului, ca să vadă lumea că te ridică îngerii? „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău”. Știi sfârșitul actului pe care-l săvârșești? Dacă nu, de ce vrei să-ți depășești limitele puterilor omenești? Vrei să împărățești peste lume beneficiind de toate satisfacțiile pământești, de mărire și bun trai? Nu este în Planul divin acest lucru, pentru tine! Pentru tine e actul mărturisirii, că Dumnezeu este mai presus de toate acestea și că tu, lepădându te de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe care foștii proprietari, mutați la București, o dădeau ieftin. Înghesuiți în cele două camere rămase în picioare, niște chiriași se străduiau să pună pe foc tot ce se vedea în rest: acoperișul, grinzile, plafoanele, dușumelele. Pereții se prăbușeau, pretutindeni împărățea molozul, dar ce o încântase pe mama era grădina. După război, mai toate casele erau în ruină. Mama a cumpărat un beci și, cu cărămizile scoase, timp de douăzeci de ani, a refăcut locuința până ce a adus-o la înfățișarea
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
scape din ghearele călăilor care-au căsăpit poporul. Da, au omorât poporul, cu gloanțe, cu gaze, cu tancuri și jeturi de apă și bastoane. Au lăsat În urma lor numai ruine și cadavre. Vor rămâne ei singuri, fără nici un popor, să Împărățească peste un țarc de Împuțiciune și un pustiu tot mai vast, unde se vor mânca unul pe altul până la ultimul. Nu va mai fi verdeață și răcoare, ci numai durere și Întristare. Ce-ați făcut din popor, jeguri nemernice? Ați
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
fi „una din verigele de unire ursite a relega activitatea ei (a gintei latine) cu aceea a gintelor slavă și maghiară”. În aceste condiții, În ceea ce-i privește pe românii ardeleni, principalul inamic rămâne „imperatorul Austriei”. El „desunește ca să poată Împărăți”, „vă zice că naționalitatea voastră este resbelul cu maghiarii și credința către dânsul”. Unirea eforturilor românești cu „slavul și maghiarul, italianu și grecu” constituie singura soluție viabilă. Desigur, Mazzini XE "Mazzini" știe prea bine care este punctul nevralgic al acestei
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
capitalului uman. Suprafața totală dintre linia îngroșată și cea punctată reprezintă suma salariilor ce remunerează capitalul uman. În mod similar, suprafața de sub linia punctată reprezintă salariile atribuite muncii brute, iar suma celor două suprafețe reprezintă totalul salariilor plătite în economie. Împărățind partea din salarii datorată capitalului uman la totalul salariilor plătite, se obține cota de salarii plătită capitalului uman. În țările în dezvoltare, această cotă este de 49%, iar în țările dezvoltate este de 65 %. Cunoscând cota de salarii ce remunerează
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
Capitolele 27‑32 prezintă și combat erezia lui Marcel al Ancirei, potrivit căreia domnia Fiului va înceta în momentul în care el va fi absorbit în Tatăl. „Unii au îndrăznit să spună că la sfârșitul lumii Cristos nu va mai împărăți, Cuvântul ieșit din Tatăl se va întoarce și se va contopi cu Tatăl și nu va mai fi.” (cap. 27) Această concepție reprezintă tradiția teologică monarhianistă, care încearcă să „salveze” unitatea divină afirmând preeminența Tatălui în sânul Treimii. Ea precedă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
care face parte din prima Epistolă paulină către Corinteni (15,24‑28): Apoi vine sfârșitul, când Domnul îi va preda lui Dumnezeu și Tatăl împărăția, când va desființa toată domnia, și toată stăpânirea, și toată puterea. Căci el trebuie să împărățească până ce‑și va pune pe toți vrăjmașii sub picioarele Sale. Cel din urmă vrăjmaș care va fi nimicit este moartea. Dar când spune că toate i‑au fost supuse lui, e limpede că în afară de cel care i le‑a supus
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
înțelegem ideea „șomajului” milenar al diavolului. Fidel vechii sale metode a triplei interpretări aplicate discursului rostit de Isus în evangheliile sinoptice (epistola 199), exegetul identifică simplu împărăția „de o mie de ani” a sfinților cu „împărăția spirituală” a Bisericii. Sfinții împărățesc deja pe pământ (hic et nunc, In. 5,25) prin intermediul Bisericii. Semnul echivalenței așezat între ceea ce se poate numi „împărăția de o mie de ani” și trupul Bisericii (înțeles deopotrivă ca trup mistic al lui Cristos și instituție umană) reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
inima aceasta tristă și rănită - mi-a apărut Ea, gingașăși sfântă, aidoma cum o preoteasă a iubirii sta acolo înainte-mi; țesută parcă din lumină și miresme, atât de delicată și spirituală; peste surâsul plin de pace și bunătate cerească împărățeau într-o divină maiestate ochii ei însuflețLți, și - asemeni unor nourei ce înconjoară aurora, buclele de-aur îi unduiau pe frunte în vântul primăverii”. Prezența frumoasei fete, departe de corteJiul nupțial ce-i este destinat, alături de un mire impus, confirmă
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
legăturile: a morții și a iadului, cu puterea Ta, Cuvinte. Iadul Întâmpinându-Te, Cuvinte, s-a amărât, văzându-Te om Îndumnezeit rănit de bătăi și Atotputernic; și de Înfricoșătorul Tău chip a rămas fără glas”. Iar În Cântarea a șasea: „Împărățit-a iadul peste neamul omenesc, dar n-a rămas În veci; pentru că Tu, Puternice, fiind pus În groapă, cu palma Începătoare de viață ai rupt Încuietorile morții; și ai propovăduit celor ce dormeau acolo din veac izbăvirea nemincinoasă”. Coborârea lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
1880 sunt dominate de motivul obsedant al copilăriei fericite. Preferă două teme: pădurea (simbolizând prospețimea) și râul (simbol al liniștii), pe care, melancolic, le combină până la saturație. Mai realizate, basmele, în special Ileana Cosinzeana, din cosiță floarea-i cântă, nouă-mpărății ascultă, sunt creații proprii, după modele folclorice din Bihor. P. îi precedă pe Ioan Slavici și pe Ion Creangă, inițiind astfel prelucrările de acest gen atât în „Convorbiri literare”, cât și în literatura română. Se adaugă o limbă mlădioasă, cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288878_a_290207]
-
în final le-a prejudiciat toate drepturile"49. În contextul dat, putem afirma în mod întemeiat că boierul Vasile Balș a fost autorul inițial al studiului intitulat "Tractaturile prin cari s-au închinat țeara de către Bogdan Voevod, Domn al Moldaviei, împărățind Sultan Baiazet al II-lea", ce s-a păstrat până în secolul XIX, "între hârtiile șambelanului Balș", după cum afirma N. Iorga 50, care-l desemnează ca fiind autorul primei versiuni a lucrării despre "tractate", corectându-l pe Mihail Kogălniceanu, ce o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
ai fost jungheat, și ai răscumpărat pentru Dumnezeu, cu sîngele Tău, oameni din orice seminție, de orice limbă, din orice norod și de orice neam. 10. Ai făcut din ei o împărăție și preoți pentru Dumnezeul nostru, și ei vor împărăți pe pămînt!" 11. M-am uitat, și împrejurul scaunului de domnie, în jurul făpturilor vii și în jurul bătrînilor am auzit glasul multor îngeri. Numărul lor era de zece mii de ori zece mii și mii de mii. 12. Ei ziceau cu glas tare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
Iată că a treia nenorocire vine curînd. 15. Îngerul al șaptelea a sunat din trîmbiță. Și în cer s-au auzit glasuri puternice, care ziceau: "Împărăția lumii a trecut în mîinile Domnului nostru și ale Hristosului Său. Și El va împărăți în vecii vecilor." 16. Și cei douăzeci și patru de bătrîni, care stăteau înaintea lui Dumnezeu pe scaunele lor de domnie, s-au aruncat cu fețele la pămînt, și s-au închinat lui Dumnezeu, 17. și au zis: "Îți mulțumim Doamne, Dumnezeule
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
cu fețele la pămînt, și s-au închinat lui Dumnezeu, 17. și au zis: "Îți mulțumim Doamne, Dumnezeule, Atotputernice, care ești și care erai și care vii, că ai pus mîna pe puterea Ta cea mare, și ai început să împărățești. 18. Neamurile se mîniaseră, dar a venit mînia Ta, a venit vremea să judeci pe cei morți, să răsplătești pe robii Tăi prooroci, pe sfinți și pe cei ce se tem de Numele Tău, mici și mari, și să prăpădești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
voi care vă temeți de El, mici și mari!" 6. Și am auzit, ca un glas de gloată multă, ca vuietul unor ape multe, ca bubuitul unor tunete puternice, care zicea: "Aliluia! Domnul, Dumnezeul nostru Cel Atotputernic, a început să împărățească. 7. Să ne bucurăm, să ne veselim, și să-I dăm slavă! Căci a venit nunta Mielului; soția Lui s-a pregătit, 8. și i s-a dat să se îmbrace cu in subțire, strălucitor, și curat." (Inul subțire reprezintă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
ce li se tăiase capul din pricina mărturiei lui Isus și din pricina Cuvîntului lui Dumnezeu, și ale celor ce nu se închinaseră fiarei și icoanei ei, și nu primiseră semnul ei pe frunte și pe mînă. Ei au înviat, și au împărățit cu Hristos o mie de ani. 5. Ceilalți morți n-au înviat pînă nu s-au sfîrșit cei o mie de ani. Aceasta este întîia înviere. 6. Fericiți și sfinți sunt cei ce au parte de întîia înviere! Asupra lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
de ani. Aceasta este întîia înviere. 6. Fericiți și sfinți sunt cei ce au parte de întîia înviere! Asupra lor a doua moarte n-are nici o putere; ci vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos, și vor împărăți cu El o mie de ani. 7. Cînd se vor împlini cei o mie de ani, Satana va fi dezlegat. 8. Și va ieși din temnița lui, ca să înșele Neamurile, care sunt în cele patru colțuri ale pămîntului, pe Gog
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
vor vedea fața Lui, și Numele Lui va fi pe frunțile lor. 5. Acolo nu va mai fi noapte. Și nu vor mai avea trebuință nici de lampă, nici de lumina soarelui, pentru că Domnul Dumnezeu îi va lumina. Și vor împărăți în vecii vecilor. 6. Și îngerul mi-a zis: Aceste cuvinte sunt vrednice de crezare și adevărate. Și Domnul Dumnezeul duhurilor proorocilor, a trimis pe îngerul Său să arate robilor Săi lucrurile, care au să se întîmple în curînd. 7
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
ridícă, Un Rege al urgiei și-al mîniei, o-ntunecoasă grozăvie miniata: Și Urizen, căindu-se, înțelepciunea în abis și-o úită, În chipuri ale preoției, în sumbrele-amăgiri ale căinței 460 În inima și spirit tînguindu-se că peste totul Orc împărățea, Si ca înțelepciunea-i nu slujea decît ca să sporească nedeslușita pofta. Atuncea Tharmas și Urthona torpoarea împietrita o simțiră înălțîndu-li-se-n Mădulare. Urthona dădu mlădița un chip din Fibre Vast. Tharmas că o coloană de nisip rostogolitu-s-a în jur pe lîngă-nvolburata
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
miloste lui, fie cu noi svânta troiță (FT.1571−5: 1r) d. den naltul ceriului fi<e> lângă noi agiutorul tău (FT.1571−5: 2r) e. fericăciune fie tatălui de veacu, fericăciune fieție, fiului lui, ce cu duhul svânt iată împărățesc până în vecie (FT.1571−5: 2r) f. Și afle aiasta scrisoare a mea sănătoș pre domeavoastră (DÎ.1600: CXIV) g. Cându-l aduc cumetrii pruncul înaintea popeei zică popa așa: (CM.1567: 255r) h. Acicea popa grăiască (CM.1567: 256r) i
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
și gata! Ce să mai încurci lumea? Ți-ai trăit traiul, ți-ai mâncat mălaiul, gata, du-te, nene, unde ți-e locul! - Așa zici dumneata?! - m-am mirat eu. - Fată, asta e rânduiala! Că n-am venit aci să împărățim pământul. Venim, stăm ce stăm... Nu vezi, totul doar în trecere. - Și după aceea? - După aceea?! Ne-om întorce de unde am plecat. Gândesc și eu... După care alte cazne... Ca mâine o să auziți și la mine clopotul: bang! bang! Să
Editura Destine Literare by NICOLAE BÃLAȘA () [Corola-journal/Journalistic/101_a_253]