287 matches
-
tencuirea interioară a bârnelor, însoțită de pictarea iconostasului și a întregii suprafețe murale; în 1800, zugravii ,ereu Mihail și Nicolae” primul identificat cu autorul picturii de la Certeju de Jos, iar celălalt cu Nicolae, artistul originar din Lupșa Mare) au executat împodobirea dulapului proscomidiar. În anul 1888, de-a lungul pereților de sud și vest, tencuiți la exterior cu același prilej, și-a făcut apariția o prispă îngustă, ridicată pe un soclu din piatră; alte reparații au avut loc în anii 1937
Biserica de lemn din Rădulești () [Corola-website/Science/316766_a_318095]
-
noi, inspirându-se din formele vechi arhitectonice și din motivele lor decorative. Celelalte două monumente, biserica Biserica Trei Ierarhi și biserica Mănăstirii Argeșului, au suferit puține modificări de ordin arhitectural. Au fost înlăturate zidurile înconjurătoare și clopotnițele, acolo unde existau. Împodobirea tuturor celor cinci biserici a fost încredințată unor artiști străini, necunoscători buni ai artei bizantine tradiționale, care au făcut o pictură nouă. Biserica “Sf. Haralambie” din Turnu Măgurele, bd. Republicii, nr 6, ridicată între anii 1901-1905, a fost construită după
André Lecomte du Noüy () [Corola-website/Science/314068_a_315397]
-
informații legate de vesmintele și podoabele purtate de regi, împărați, nobilime sau cler. Miniatură reprezintă un desen sau o pictură de mici dimensiuni, realizate în culori cu mare finețe, având rolul de a ilustra sau completă conținutul unui text, prin împodobirea frontispiciului, titlului, începutului de capitol sau ia inițialelor, în cadrul cărților-manuscrise. De la codice,picturile apar și în acte de cancelarie, cuprinzând reprezentarea stemei orașului sau țării, precum și la inițiale. Dacă inițial, miniaturile erau ridicate la rang de artă, după apariția tiparului
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
pedepsi delictele comise, de a supraveghea sclavii eliberați, piețele, spectacolele, manifestările publice, de a interzice intrarea în oraș sau în anumite cartiere a unor indivizi, având sub ordinele sale un corp de poliție urbană. Avea ca sarcina menținerea curățeniei orașului, împodobirea acestuia atunci când basileul ieșea din palatul imperial sau când veneau suverani străini în oraș. Era considerat "vocea împăratului", prin intermediul căruia basileul vorbea poporului, iar în perioadele în care suveranul lipsea, eparhului îi era încredințată conducerea capitalei bizantine. Avea o putere
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
Constantin VII. Eparhul avea atribuții administrative și juridice. Asigura ordinea publică , pedepsea delictele, supraveghea sclavii eliberați, piețele, spectacolele, manifestările publice, interzicea unor indivizi intrarea în oraș, având sub ordinea sa un corp de poliție urbană, Se ocupa de curățenia orașului, împodobirea acestuia când împăratul se plimbă pe străzile orașului sau cu ocazia vizitelor oficiale. Era considerat vocea împăratului căci prin intermediul său, împăratul vorbea poporului. Când împăratul absenta, eparhul conducea deplin capitala. Producția, vânzările, meseriile, corporațiile erau sub controlul său. Supraveghea calitatea
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
călugărul „Eftimie”, Altarul s-a format prin dărâmarea peșterii, ce era din piatră moale și s-au zidit până la partea de apus, în prelungirea cum se vede astăzi. Iar în partea de apus, are adâncimea fundamentului de 4 stânjeni.2 Împodobirea bisericii, s-a făcut mai mult, din ofrandele credincioșilor din Oravița și în jur. Icoanele principale, le-a pictat, renumitul pictor „Dumitrie Turcu”. În turnul bisericii, s-au așezat un clopot.” Altarul bisericii de la Mănăstirea Călugăra a fost așezat practic
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
ul (; ; latină creștină: "altare") este un loc destinat închinării zeităților sau lui Dumnezeu în diferite religii. Pe altar se aduceau sacrificii zeilor, împodobirea cu diferite sculpturi a altarului arată adorarea Divinității de către credincioși. Cele mai vechi altare prezintă de obicei o platformă relativ netedă, pe margine având pietre de forme neregulate. Acest tip este urmat de altare cu un stâlp unde era legată
Altar () [Corola-website/Science/306445_a_307774]
-
despre dragoste, suta a doua, cap. 85, în Filocalia..., vol. II, p. 84. 92 Evagrie Ponticul, Capete despre deosebirea patimilor și a gândurilor, cap. 15, în Filocalia..., vol. I, p.73. 11 Diavolul mai stârnește în om patima desfrânării prin împodobirile și sulimanurile la care mulți recurg ascultând șoaptele acestuia, în scopul de a atrage privirile, prin vopsirea feței, prin parfumurile tari și îmbrăcămintea indecentă, mijloace pe care Sfinții Părinți le numesc: steaguri ale desfrânării. Deci și acestea sunt mijloace prin
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
celor tineri și neîntăriți cu inima 93. Cuviosul Isaia Pustnicul enumeră patru pricini care duc la curvie: Prin patru lucruri sporește curvia în trup: prin dormirea la un tânăr (tânără), prin mâncarea pe săturate, prin ușurătatea în purtări și prin împodobire 94. Alteori, supărarea ta din partea curviei vine de la gândurile tale împotriva aproapelui și de la judecarea lui. Dar și de la familiaritatea îndrăzneață cu cei care ți-am spus să nu ai această îndrăzneală 95. Trândăvia sau lenea este și ea socotită
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
obscene și imorale din literatură, pictură și cinematografie; vorbele, glume, cuvintele ușuratice sau triviale 114, gândul pătimaș, neglijența rugăciunii, nepăzirea simțurilor, conversațiile prea intime cu femeile, ușurătatea în purtări, lipsa unei educații sănătoase, contactul cu cei stăpâniți de această patimă, împodobirea hainelor, parfumurile, dresurile și privirile cu iscodire. Dresurile sunt, în viziunea patristică, un alt mod de a atrage spre pofta trupească, ele constând în aranjarea părului, a bărbii, îngrijirea sprâncenelor și pudrarea feței în acest scop. Așa cum dreptul Lot se
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
ni-l face Sfântul Paisie Velicikovski când spune: Pofta trupească se naște în om din prefacerea cea călduroasă sau din mâncarea cea multă, sau din somn mult, sau din lucrarea satanei, sau din osândire, sau din vorbe deșarte, sau din împodobirea cu haine, sau din vederea cu ochii a frumuseții divine 116. Totodată, desfrânarea atacă diferit pe oameni în funcție de progresul lor duhovnicesc. Astfel, la cei începători căderile se ivesc totdeauna din desfătare (cu mâncări), la cei din mijloc și din mândrie
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
cărămidă întărindu-se cu plasa sudata și cu ciment. S-au zidit 2 sobe noi, un naos și una în altar; s-a âmpodobit biserică cu strani; inconostase și mobiliere noi. Aceste lucrări vor continua până la finalizarea în vederea pregătirii pentru împodobirea bisericii cu pictură în frescă. Tot în timpul acesta s-a construit o casă parohiala nouă pe amplasamentul celei vechi precum și o casă de prăznuire în curtea bisericii. Toate acestea s-au făcut spre Slavă lui Dumnezeu și în Cinstea Sfintei
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Suflet Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2084]
-
35 de forinți” . Inscripția nu consemnează numele pictorului, dar este importantă deoarece conține data execuției și numele donatorilor. Toate cele trei inscripții din biserica din Desești certifică importanța pe care nobilii maramureșeni au avut-o, în calitate de ctitori, în construirea și împodobirea lăcașurilor de cult. Inscripția de pe iconostas nu conține numele pictorului, dar prin analogie stilistică cu alte iconostase semnate de către Alexandru Ponehalschi, tâmpla bisericii din Desești se poate atribui aceluiași pictor. După nume Alexandru Ponehalschi pare să fie de origine poloneză
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
colindelor tradiționale pe care Alice le învățase de la Jake. „Noaptea, când ciobanii împleteau ciorapi/ Din lână reciclată...“ Alice nu se putea abține să nu compare cu caseta Crăciun la King’s College și cu tradiționalele pahare de șampanie care acompaniau împodobirea bradului în casa părinților ei. Îi era teamă ca aceștia să nu vadă pomul lui Jake. Alice știa că ei n-ar fi înțeles. Cu toate acestea, soții Duffield aveau să vadă pomul fiindcă, în ciuda eforturilor lui Alice de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
interioare. La zile mari și cu deosebire când orașul se împodobea, luând aspecte de sărbătoare, pentru a primi pe un oaspe înalt, pe suveranii țării, sau pe cineva din casa regală, Arcul liceului forma unul din principalele obiecte de atenție. Împodobirea lui era un punct de program ireductibil, o tradiție, o instituție. Și cu drept cuvânt, din moment ce, așezat pe drumul gării centrale, apăra ca o poartă de intrare în inima Cetăței. Acum, arcul acesta, a cărui boltă zugruma adesea circulația (care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
de față, pentru a ști dacă, printre atâtea griji provocate de evenimente dramatice, fără precedent ca număr și intensitate, domnul a mai avut și răgazul să inițieze și să susțină material cel mai amplu program de construcții bisericești și de împodobirea acestora cu frescă. Și este cu adevărat interesant de știut dacă pictura bisericilor de la Pătrăuți, de la Sfântul Ilie, sau cea de la Popăuți s-a datorat unor zugravi care au lucrat în secolul al XV-lea sau la mijlocul secolului al XVI
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
că simbolizează destinul nostru, al tău și al meu, pe care numai mâna ta și sufletul nostru, nu numai al tău, au putut să-l zugrăvească, dar el, viitorul meu soț, va trece zâmbind, mulțumit, ca un învățător cuminte, spre împodobirea peretelui dinspre vest. Vom circula astfel, dacă voi avea copii - din generație în generație, sintetizați pe pânza tabloului tău, cum un scriitor sintetizează într-o carte o viață sau mai multe, fără ca generațiile care vin, senine sau turbulente, să știe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
mărunte, pe spații nu prea mari și conturează anumite linii. Se întâlnește în special la furcile de tors, linguri etc. Incizia, desenarea cu vârful cuțitului pe lemn și apoi colorarea cu suc de plante, este tehnica preferată de păstori pentru împodobirea bâtelor. Cele mai răspândite, dar și cele care duc la efecte artistice deosebite, sunt tehnicile care se caracterizează prin intervenția directă în masa lemnoasă, procedând cel mai adesea la eliminarea unei părți a acesteia, pentru a obține forma funcțională necesară
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
arătau în romanele anterioare o minimă preocupare pentru învelișul stilistic al textului dispar în totalitate în Noaptea de Sânziene. Aici predomină narațiunea extinsă (ca formă de rememorare a unor experiențe trecute ale personajelor), dialogul cu nuanțe mistico filosofice. O eventuală ,,împodobire” stilistică a discursului ar fi îngreunat și mai mult receptarea romanului și ar fi complicat inutil materia epică și așa foarte vastă. De aceea, opțiunea pentru fraze simple, uneori sobre atenuează efectul negativ pe care îl are structura arborescentă a
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
în genul economiei de piață, nici măcar în sens ortomănesc, pe placul lui Nechifor Lipan, ci una ideală, în scopul într-ajutorării partenerilor cosmici: Dumnezeu este sfătuit să-și cumpere un covor, dar nu să-l întindă pe vreun perete pentru împodobirea casei, ci să-l transforme în port păstoresc. Așa indică versurile: De-nalt cît e statul Tău, De larg cît e brațul Tău. Să ne imaginăm că Dumnezeu a dat ascultare îndemnului înțeleptei mioare: a vîndut (-sacrificat) oile și și-
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cu conturul și apoi cu interiorul modelului. lipici, foarfece, creion. 12 cm. de franjuri. Etape de lucru: carton colorat, hârtie creponată; acuarele, penson, creion, riglă; - Tăierea unei benzi - Trasarea modelului pe banda tăiată. -Alegerea măsurii necesare coroanei și lipirea capetelor. - Împodobirea coroanei (cu pene, decupaje, flori din hârtie creponată / hârtie velină coloratăă. ârtie creponată - hârtie velină colorată: e taie șase benzi cu lungimea de 32 cm și lățimea de 6 cm; - plierea fiecărei benzi în formă de evantai cu lățimea de
ABILITATI PRACTICE by PAULA AXINTE, RODICA LUNGU, MANUELA IRINA LUNGU () [Corola-publishinghouse/Science/769_a_1488]
-
taie din codru creanga de corn și-și cioplește toiagul. E o unealtă practică, neîndoios. Dar acest toiag, până în cele din urmă, apare înflorit de atâtea crestături meșteșugite încât ne putem întreba: cărei nevoi practice răspunde această simcelire, această meșteșugită împodobire? Toiagul, cu funcția pe care o îndeplinește, răspunde, să zicem, instinctului de conservare; dar împodobirea lui cărui instinct îi răspunde? Singură această întrebare pune într-o lumină nefavorabilă teoriile darwiniste despre originea practică a artei. Toiagul, ca obiect practic, e
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Dar acest toiag, până în cele din urmă, apare înflorit de atâtea crestături meșteșugite încât ne putem întreba: cărei nevoi practice răspunde această simcelire, această meșteșugită împodobire? Toiagul, cu funcția pe care o îndeplinește, răspunde, să zicem, instinctului de conservare; dar împodobirea lui cărui instinct îi răspunde? Singură această întrebare pune într-o lumină nefavorabilă teoriile darwiniste despre originea practică a artei. Toiagul, ca obiect practic, e un act de civilizație populară, dar ca simcelire sau ca împodobire prin crestături meșteșugite, e
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
instinctului de conservare; dar împodobirea lui cărui instinct îi răspunde? Singură această întrebare pune într-o lumină nefavorabilă teoriile darwiniste despre originea practică a artei. Toiagul, ca obiect practic, e un act de civilizație populară, dar ca simcelire sau ca împodobire prin crestături meșteșugite, e un act gratuit sau un act de cultură. Dar căror nevoi practice răspund, bunăoară, troițele sculptate în lemn cu o artă desăvârșită, ce străjuiesc drumurile acestei țări ortodoxe? Insuficiența explicațiilor pomenite a determinat căutarea altor ipoteze
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
egipteană cât și cea greacă depășesc adesea modelele naturii, construind dincolo de ele figuri omenești cu cap de animal, ca zeii Egiptului, sau figuri de animale cu cap de om, cum sunt Centaurii Eladei. La fel procedează sculptura gotică, imaginând pentru împodobirea catedralelor gădini apocaliptice. Nici în sculptura modernă nu domină ideea de imitație a naturii, ci de stilizare a ei. Auguste Rodin, după modelul gotic, a imaginat o serie de himere, destinate pentru o plănuită Poartă a Infernului, inspirată de lectura
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]