436 matches
-
iată există oameni puternici și cu dragoste dumnezeiască care trec peste firea lor și ajută cu sinceritate, smerenie și fără nicio plată pe cei oropsiți și părăsiți. Pe de o parte, Mănăstirea ortodoxă Bănceni funcționează ca orice alt lăcaș de închinăciune cu rânduieli canonice, cu program de slujbe și cântări religioase, cu ascultările de rigoare. Pe de altă parte, are și o componentă specială, și anume, deține școală cu învățători și profesori, spital cu medici, chilii pentru călugări, cămine pentru copii
BÂNCENI, O ALTFEL DE POVESTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1446642089.html [Corola-blog/BlogPost/378419_a_379748]
-
și ai Învierii Lui" (Romani 6, 5). 14. Pe care fie ca noi toți să o dobândim, cu harul și cu iubirea de oameni a Domnului Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Căruia I Se cuvine toată slava, cinstea și închinăciunea, dimpreună cu Tatăl Său cel fără de început și cu Duhul Său cel de viață făcător, acum și pururea și in vecii vecilor. Amin. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Câteva învățături despre Praznicul Intrării Domnului Iisus Iisus Hristos în Ierusalim - Duminica
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR by http://confluente.ro/Cateva_invataturi_despre_praznicul_stelian_gombos_1332505724.html [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
un părinte îmi spune: „mergi și ia blagoslovenie de la părintele stareț Petroniu de la Sf. Munte”. Am plecat grăbit îndreptându-mi pașii spre biserică. Din biserica sfântului Gheorghe, ieșeau părintele stareț al mănăstirii, Irineu, însoțit de părintele Petroniu; i-am făcut închinăciune, am plecat capul pentru binecuvântare și i-am sărutat mâna. Părintele stareț Irineu îi spune: ”părintele Daniel, egumenul Schitului Vovidenia, să știți că va veni la Sf. Munte...”. Atunci era departe de mine acest gând. Părintele Petroniu a spus: „prima
UN CĂLUGĂR FRUMOS, DREPT ŞI ÎNALT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 837 din 16 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Un_calugar_frumos_drept_si_marian_malciu_1366122649.html [Corola-blog/BlogPost/345896_a_347225]
-
spună doamna aceea?”, se întrebă ea deodată. - Mamaie, ai grijă de bani, să nu te fure careva!, auzi glasul tânărului. - Mulțumesc, bogdaproste, tinere!, bâigui ea gânditoare. În câteva minute biserica se goli. Unii ieșeau și-și mai făceau o ultimă închinăciune în fața ușii, alții ieșeau pur și simplu, fără să mai privească înapoi. Grupuri mici de câte două-trei persoane treceau pe lângă bătrâna Sofica. Dar ea nu spunea nimic. Nu stătea cu mâna întinsă, ca alți cerșetori îndrăzneți, ci se ghemuia cu
UN DRUM FĂRĂ ÎNTOARCERE de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 by http://confluente.ro/Un_drum_fara_intoarcere_cristea_aurora_1391540103.html [Corola-blog/BlogPost/364044_a_365373]
-
împlânte În perna-mi de sub cap. A venit clipa, Ne-am îngemănat Și gâlgâind sângele-n vene Am osândit sărmanul pat, Până când spre prânz, alene, Cu ea aură în juru-mi Am ieșit cocon în sat. Pomii mai înveșmântați Făceau mari închinăciuni Până-n poale albe, grele, De ghirlandele cu flori; Cucu-și bisa numele Într-un cor de alte păsări În huceagul din vâlcele. Citește mai mult Hristos a înviat !În prenatalul zorilorAșteptam în așternutO rază a Soarelui,Să penetreze geamulCa un
ION I. PĂRĂIANU by http://confluente.ro/articole/ion_i._p%C4%83r%C4%83ianu/canal [Corola-blog/BlogPost/380888_a_382217]
-
îmbrățișează întreaga lume, precum și ecteniile mici, care sunt o prescurtarea a acesteia, ne învață să ne rugăm conștientizându-ne asupra importanței rugăciunii noastre. Ecfonisele acestor ectenii ne învață că lui Dumnezeu în Treime i se cuvine „toată slava, cinstea și închinăciunea” deoarece a Lui este „stăpânirea și ( ... Împărăția și puterea și slava”. Slăvindu-l, cinstindu-l, închinându-ne lui Dumnezeu nu facem decât să-i dăm ceea ce I se cuvine. Dar faptul că a lui este „stăpânirea și puterea și slava
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
decembrie. Dacă Evanghelistul Matei încearcă să arate că primii care I s-au închinat Pruncului au fost cei din alte neamuri, respectiv magii, Sfântul Luca subliniază că evreii, prin păstorii de pe câmp, au fost primii care au adus daruri de închinăciune Mântuitorului Hristos. Luca amintește în capitolul al doilea din Evanghelia sa că în ținutul Bethleemului erau păstori care făceau de strajă noaptea împrejurul turmei lor. La aceștia a venit îngerul, spunându-le: „Că vi s-a născut azi Mântuitor, Care
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1418628111.html [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
decembrie. Dacă Evanghelistul Matei încearcă să arate că primii care I s-au închinat Pruncului au fost cei din alte neamuri, respectiv magii, Sfântul Luca subliniază că evreii, prin păstorii de pe câmp, au fost primii care au adus daruri de închinăciune Mântuitorului Hristos. Luca amintește în capitolul al doilea din Evanghelia sa că în ținutul Bethleemului erau păstori care făceau de strajă noaptea împrejurul turmei lor. La aceștia a venit îngerul, spunându-le: „Că vi s-a născut azi Mântuitor, Care
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_praznicul_nasterii_dom_stelian_gombos_1387289142.html [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
Mamă sau în viitoarele Sălașe Deoumaniste ale Soarelui, în care vom socializa, vom celebra ori vom comemora ceea ce se cuvine și se cere specificului nostru identitar. Soarele îi este credinciosului Deoumanist atât punct cardinal spiritual, unic, cât și vector de închinăciune simplă: „Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai deschis și astăzi fereastra veșnicei Tale dimineți. Facă-se voia ta ... Iarăși și iar ...!” Și, trebuie să mai știți că Deoumanismul marchează începutul sfârșitului post-democrației uzuale de tip occidental, democrația aplicată incorect, indecent
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1346426022.html [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
trecută, am condus o delegație oficială a Parlamentului European în teritoriile palestiniene ocupate unde, încă o dată, am fost martor al sistemului discriminatoriu pe care Israelul îl aplică palestinienilor, odată cu deposedarea și distrugerea căminelor, pământurilor, apelor și locurilor lor de închinăciune. În decurs de câteva ore de la publicarea declarației Consiliului, permisiunea pe care o avea delegația mea în vederea vizitării fâșiei Gaza a fost revocată. Acesta nu este un act al unui stat prietenos. Este, cu siguranță, o interferență în dreptul democratic al acestui
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
din 21 decembrie 2006 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 1.044 din 29 decembrie 2006. 23. (1) Prin sintagma clădirile care, prin destinație, constituie lăcașuri de cult, menționată la art. 250 alin. (1) pct. 3, se înțelege bisericile - locașurile de închinăciune, casele de rugăciuni - și anexele acestora. Termenul lăcaș este varianta a termenului locaș. (2) Anexele bisericilor se referă la orice incinta care are elementele constitutive ale unei cladiri, proprietatea oricărui cult recunoscut oficial în România, cum ar fi: clopotnița, cancelaria
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221792_a_223121]
-
Preotul va începe cădirea mare astfel: Binecuvântat este Dumnezeul nostru întotdeauna, acum și pururi și în vecii vecilor. După cădirea locului amenajat pentru slujbă, preotul se deplasează spre partea dreaptă a frontului, unde se află drapelul de luptă, face o închinăciune cu metanie mică și continuă cădirea drapelului/dacă sunt mai multe drapele, cu închinăciune ca la primul drapel, a militarilor aflați în formație și a oficialităților de la tribună, apoi revine la locul său și continuă slujba. Cântărețul: Amin. După care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/209991_a_211320]
-
și în vecii vecilor. După cădirea locului amenajat pentru slujbă, preotul se deplasează spre partea dreaptă a frontului, unde se află drapelul de luptă, face o închinăciune cu metanie mică și continuă cădirea drapelului/dacă sunt mai multe drapele, cu închinăciune ca la primul drapel, a militarilor aflați în formație și a oficialităților de la tribună, apoi revine la locul său și continuă slujba. Cântărețul: Amin. După care continuă cu rugăciunile începătoare. Împărate ceresc, Mângâietorule, Duhul adevărului, care pretutindeni ești și toate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/209991_a_211320]
-
Maria, cu toți sfinții, să o pomenim. Cântărețul: Doamne, miluiește. Preotul: Pe noi înșine și unii pe alții și toat�� viața noastră, lui Hristos Dumnezeu să o dăm. Cântărețul: Ție Doamne. Preotul: Că Ție se cuvine toată slava, cinstea și închinăciunea, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururi și în vecii vecilor. Cântărețul: Amin. Anexa 15 --------- la regulament ------------- RUGĂCIUNEA DE SACRALIZARE A LEGAMÂNTULUI, ROSTITĂ CU OCAZIA DEPUNERII JURĂMÂNTULUI MILITAR Prin sacralizarea legământului se înțelege că jurământul militar se depune
EUR-Lex () [Corola-website/Law/209991_a_211320]
-
DIN DISCIPLINELE DE SPECIALITATE TEOLOGICĂ: 3.1. Inspirația Sfintelor Scripturi a. Inspirație, Revelație, Iluminare b. Inspirația Vechiului Testament c. Inspirația Noului Testament 3.2. Legea Vechiului Testament a. Genesa - Începuturile b. Exodul - Eliberarea din robia Egiptului c. Leviticul - Legislația și închinăciunea d. Numeri - Testarea națiunii alese e. Deuteronom - Cartea aducerii aminte 3.3. Istoria Vechiului Testament a. Iosua - Cucerirea și împărțirea Canaanului b. Judecători - Apostazia națiunii lui Dumnezeu c. Rut - Răscumpărătorul care dă odihna d. 1 Samuel - Domnia lui Saul, primul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
locuit, nu se datorează impozit pe clădiri și nici taxă pe clădiri, în conformitate cu prevederile art. 456 alin. (1) lit. a) din Codul fiscal. 23. (1) Prin sintagma clădirile care, prin destinație, constituie lăcașuri de cult se înțelege bisericile, locașurile de închinăciune, casele de rugăciuni și anexele acestora. Termenul lăcaș este variantă a termenului locaș. (2) Anexele bisericilor se referă la orice incintă care are elementele constitutive ale unei clădiri, proprietatea unui cult recunoscut de lege sau a unei asociații religioasă, cum
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268965_a_270294]
-
comercial, ce excedează destinațiilor specifice categoriilor de clădiri care nu sunt supuse impozitului pe clădiri. 23. (1) Prin sintagma clădirile care, prin destinație, constituie lăcașuri de cult, menționată la art. 250 alin. (1) pct. 3, se înțelege bisericile - locașurile de închinăciune, casele de rugăciuni - și anexele acestora. Termenul lăcaș este varianta a termenului locaș. (2) Anexele bisericilor se referă la orice incinta care are elementele constitutive ale unei cladiri, proprietatea oricărui cult recunoscut oficial în România, cum ar fi: clopotnița, cancelaria
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165824_a_167153]
-
comercial, ce excedează destinațiilor specifice categoriilor de clădiri care nu sunt supuse impozitului pe clădiri. 23. (1) Prin sintagma clădirile care, prin destinație, constituie lăcașuri de cult, menționată la art. 250 alin. (1) pct. 3, se înțelege bisericile - locașurile de închinăciune, casele de rugăciuni - și anexele acestora. Termenul lăcaș este varianta a termenului locaș. (2) Anexele bisericilor se referă la orice incinta care are elementele constitutive ale unei cladiri, proprietatea oricărui cult recunoscut oficial în România, cum ar fi: clopotnița, cancelaria
EUR-Lex () [Corola-website/Law/159420_a_160749]
-
pentru aprinzătoare, în recipiente ≤ 300 cm3 3606.10 buc. @ S 36.63.71.30 Articole pentru festivitățile de Crăciun, excl. brazii naturali pentru Crăciun; suporturi pentru brazii de Crăciun; lumânări; statuete, statui și altele similare utilizate la decorarea locurilor de închinăciune; ghirlande electrice 9505.10 S 36.63.71.50 Articole pentru sărbători, carnaval sau alte evenimente, n.c.a. 9505.90 S 36.63.72.30 Cărucioare pentru copii 8715.00.10 buc. S 36.63.72.50 Componente de
32006R0317-ro () [Corola-website/Law/295168_a_296497]
-
poetei se fac simțite. Aflându-se, așadar, în apropierea toamnei, de „amurgul răsfrânt pe fruntea-i ca de ceară”, poeta mai cere o clipă de a mai participa la „carnavalul cetății” prin cuvintele ei, prin poezia ei, ca o ultimă închinăciune, ca „zeiță a frumuseții și a sacrificiului”. Se simte un oarecare pesimism, deoarece poeta își simte „trupul uscat de atâta rodnicie”, dar n-ar fi cazul, căci viața triumfă totdeauna, din trupul uscat ivindu-se lăstari puternici, în stare să
CELLA NEGOIESCU. DESPRE VOL.DE POEZIE ”ÎN UMBRA ZEILOR” de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1902 din 16 martie 2016 by http://confluente.ro/valentina_becart_1458128913.html [Corola-blog/BlogPost/379246_a_380575]
-
de bolți moldovenești), și prin folosirea unor sisteme de ornamentare ale fațadelor cu arcarturi suprapuse și frize compuse din discuri sau butoane de ceramică smălțuită. În arhitectura creștină, sunt folosite foarte des formele trifoidale, atât la desenul bazei lăcașului de închinăciune (plan triconc), cât și la cel al altarelor și a arcelor trilobate. Simbolizând crucea și Trinitatea[8], acest stil, care amintește de eleganța frunzei de trifoi, se zice că își trage originea tot de la Muntele Athos, a penetrat în Moldova
DEZVOLTAREA ARHITECTURII ÎN PERIOADA DE DOMNIE A BINECREDINCIOSULUI VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de GEORGE ROCA în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_dezvoltarea_arhitecturii_george_roca_1338536069.html [Corola-blog/BlogPost/357573_a_358902]
-
multe dintre bisericile și mânăstirile construite în acele vremuri, precum Bistrița, Dobrovăț, Neamț, Putna, Voroneț și altele s-au păstrat în bună condiție până în zilele noastre, spre bucuria și folosința urmașilor. Marea majoritate a acestora au devenind locuri sfinte de închinăciune și de pelerinaj ale creștinilor ortodocși autohtoni și bineînțeles importante obiective turistice. 3.3. Construcțiile rezidențiale În perioada dezvoltării arhitecturii ștefaniene, alături de construcțiile de apărare și cele religioase, un rol important l-au avut construcțiile rezidențiale. Acestea se compuneau din
DEZVOLTAREA ARHITECTURII ÎN PERIOADA DE DOMNIE A BINECREDINCIOSULUI VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de GEORGE ROCA în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_dezvoltarea_arhitecturii_george_roca_1338536069.html [Corola-blog/BlogPost/357573_a_358902]
-
închinare și în interiorul sfanțului altar. Ritul imbisericirii se încheie cu imnul eshatologic al dreptului Simeon: "Acum slobozește pe robul Tău, Stăpâne...". Preotul așează pruncul jos pe solee, în fața ușilor împărătești, de unde este luat de către mama după ce aceasta a făcut trei închinăciuni. Tradiții și obiceiuri Bolnavii de "sperietoare" erau tratați în această zi prin afumare cu păr smuls dintr-o blană de urs iar, în satele pe unde se întâmplă să treacă țiganii ursari, se obișnuia că bărbații să fie "calcați terapeutic
Întâmpinarea Maicii Domnului. Ce înseamnă pilda aducerii pruncilor în biserică by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103079_a_104371]
-
curgător, se cuvine să fie pentru noi un permanent imbold spre prețuirea comorii de învățături a Bisericii Ortodoxe și la păstrarea cu scumpătate, ca pe un diamant de mare preț, a credinței strămoșești a românilor. Totodată aduc laudă, mulțumire și închinăciune lui Dumnezeu, unul în ființă și întreit în persoane tatăl, Fiul și Sfântul Duh, Treimea cea de o ființă și nedespărțită, pentru că m-a învrednicit să tipăresc o nouă carte la Editura „buna Vestire” din Beiuș și să aduc în
PREOT IOAN MORGOVAN „CUVINTE PENTRU ÎNTĂRIREA ÎN DREAPTA CREDINŢĂ”, EDITURA BUNA VESTIRE, BEIUŞ, 2014, 475 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1522 din 02 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1425280572.html [Corola-blog/BlogPost/357697_a_359026]
-
și în interiorul sfântului altar. Ritul imbisericirii se încheie cu imnul eshatologic al dreptului Simeon: "Acum slobozește pe robul Tău, Stăpâne...". Preotul așează pruncul jos pe solee, în față ușilor împărătești, de unde este luat de către mama după ce această a făcut trei închinăciuni. Întâmpinarea Domnului - obiceiuri În credința populară ziua de 2 februarie este cunoascută sub denumirea de Ziua Ursului. Copiii erau unși cu grăsime de urs. Prin această practică se credea că puterea acestui animal era transferată asupra copiilor. Bolnavii de „sperietoare
Întâmpinarea Domnului. Ce nu ai voie să faci pe 2 februarie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101447_a_102739]