259 matches
-
ce nu este corect nu este corect nu este îndoctrinare. Aceasta din urmă implică o eroare periculoasă, propagată în mod deliberat. De exemplu, nu este îndoctrinare când li se spune copiilor că există extratereștri sau că nu există, dar se îndoctrinează atunci când li se spune că oamenii de rasă neagră sunt mai răi decât cei de rasă albă și nu merită respect. 2. A utiliza învățământul pentru a preda o doctrină partizană. În general, difuzarea doctrinelor partizane este un semn al
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
pentru a preda exclusiv pentru o doctrină, el își pierde calitatea de educator și devine un propagandist. 3. Utilizarea în predare a argumentului autorității. Atunci când elevii susțin o idee în virtutea faptului că „profesorul a spuso“ e semn că au fost îndoctrinați. este mai puțin important dacă acel conținut este fals sau adevărat, nu contează decât că subiecții (elevii) nu au posibilitatea de a cerceta ei înșiși fiind tratați ca niște eterni neștiutori. Prin invocarea acestei ipostaze a îndoctrinării nu se susține
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
un model explicativ, are tendința de a le respinge pe toate celelalte. Aceasta se poate întâmpla cu atât cu atât mai mult cu cât domeniul disciplinei permite mai puțin control definitiv, cum este cazul disciplinelor socio-umane. Din această perspectivă, a îndoctrina înseamnă a adera în chip exclusivist la o doctrină și a deveni intolerant față de celelalte, a le accepta coexistența firească. 6. A nu preda decât fapte favorabile unei anumite doctrine. Îndoctrinarea în acest caz privește consecințele învățării. Învățământul are o
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
de a crea un cadru favorabil dezvoltării autonomiei elevului. Profesorul îndoctrinator ce consideră un „reprezentant“ al societății, al poporului, al culturii, al adevărului și exercită o putere pe care o consideră legitimă. Pentru ca fiecare profesor să se poată testa în ce măsură îndoctrinează sau nu și implicit dacă el contribuie sau nu la construirea autonomiei elevului, C. Cucoș propune un set de întrebări: „Oare îndoctrinez când caut să conving pe cineva de propria mea opinie? Nu, atât timp cât nu mă servesc de autoritatea mea
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
adevărului și exercită o putere pe care o consideră legitimă. Pentru ca fiecare profesor să se poată testa în ce măsură îndoctrinează sau nu și implicit dacă el contribuie sau nu la construirea autonomiei elevului, C. Cucoș propune un set de întrebări: „Oare îndoctrinez când caut să conving pe cineva de propria mea opinie? Nu, atât timp cât nu mă servesc de autoritatea mea de profesor în încercarea de a-i convinge pe alții de ceea ce gândesc eu. Îndoctrinez când, datorită prestigiului meu elevii gândesc ceea ce
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
Cucoș propune un set de întrebări: „Oare îndoctrinez când caut să conving pe cineva de propria mea opinie? Nu, atât timp cât nu mă servesc de autoritatea mea de profesor în încercarea de a-i convinge pe alții de ceea ce gândesc eu. Îndoctrinez când, datorită prestigiului meu elevii gândesc ceea ce gândesc și eu? Nu. De data aceasta elevii înșiși se îndoctrinează. Ei trebuie să fie învățați să pună în chestiune ceea ce la spun eu. Îndoctrinez când îi învăț pe elevii mei că trebuie
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
Nu, atât timp cât nu mă servesc de autoritatea mea de profesor în încercarea de a-i convinge pe alții de ceea ce gândesc eu. Îndoctrinez când, datorită prestigiului meu elevii gândesc ceea ce gândesc și eu? Nu. De data aceasta elevii înșiși se îndoctrinează. Ei trebuie să fie învățați să pună în chestiune ceea ce la spun eu. Îndoctrinez când îi învăț pe elevii mei că trebuie să-și iubească părinții? Da, pentru că ceea ce îi învăț eu este absurd - iubirea nu poate fi comandată - ceea ce
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
-i convinge pe alții de ceea ce gândesc eu. Îndoctrinez când, datorită prestigiului meu elevii gândesc ceea ce gândesc și eu? Nu. De data aceasta elevii înșiși se îndoctrinează. Ei trebuie să fie învățați să pună în chestiune ceea ce la spun eu. Îndoctrinez când îi învăț pe elevii mei că trebuie să-și iubească părinții? Da, pentru că ceea ce îi învăț eu este absurd - iubirea nu poate fi comandată - ceea ce nu-i poate conduce decât la culpabilitate sau revoltă. Dacă elevii noștri nu și
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
poate fi comandată - ceea ce nu-i poate conduce decât la culpabilitate sau revoltă. Dacă elevii noștri nu și iubesc părinții, trebuie să ne întrebăm care este cauza și să acționăm în consecință atât asupra elevilor cât și asupra părinților. Îmi îndoctrinez elevii când îi îndrept spre o religie în care nu cred? Da. Îi mint și pentru acest lucru ei îmi vor cere socoteală mai târziu. Nu am dreptul să le impun o doctrină la care nu ader. Îndoctrinez dacă afirm
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
părinților. Îmi îndoctrinez elevii când îi îndrept spre o religie în care nu cred? Da. Îi mint și pentru acest lucru ei îmi vor cere socoteală mai târziu. Nu am dreptul să le impun o doctrină la care nu ader. Îndoctrinez dacă afirm că un elev este incapabil de reușită? Nu, dacă este debil mintal. Da, pentru că eu, ca dascăl trebuie să-i încurajez pe toți după puterile lor. Îndoctrinez, oare, când le impun elevilor anumite reguli de politețe sau un
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
am dreptul să le impun o doctrină la care nu ader. Îndoctrinez dacă afirm că un elev este incapabil de reușită? Nu, dacă este debil mintal. Da, pentru că eu, ca dascăl trebuie să-i încurajez pe toți după puterile lor. Îndoctrinez, oare, când le impun elevilor anumite reguli de politețe sau un anumit cadru conceptual, fără a le explica acest lucru în totalitate? nu, pentru că regulile de politețe sau de gramatică nu se pot explica întotdeauna, iar dacă aceste explicații există
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
anumit cadru conceptual, fără a le explica acest lucru în totalitate? nu, pentru că regulile de politețe sau de gramatică nu se pot explica întotdeauna, iar dacă aceste explicații există nu sunt întotdeauna în concordanță cu puterea de înțelegere a elevilor. Îndoctrinez când elevii mei mă acuză că îi îndoctrinez? cred că nu. În acest moment, îndoctrinarea, dacă ar fi intenționată nu ar mai avea nici un efect. Care este cadrul cel mai prielnic pentru îndoctrinare? Învățământul. dacă acesta este însoțit și de
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
lucru în totalitate? nu, pentru că regulile de politețe sau de gramatică nu se pot explica întotdeauna, iar dacă aceste explicații există nu sunt întotdeauna în concordanță cu puterea de înțelegere a elevilor. Îndoctrinez când elevii mei mă acuză că îi îndoctrinez? cred că nu. În acest moment, îndoctrinarea, dacă ar fi intenționată nu ar mai avea nici un efect. Care este cadrul cel mai prielnic pentru îndoctrinare? Învățământul. dacă acesta este însoțit și de puțină religie, predată defectuos, sau de alte tipuri
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
de gândire și percepție fa lsă a lumii în care trăim. Cu această impresie falsă au trăit milioane de oam eni, cu această impresie falsă am trăit eu însumi. Prima fisură în șablonul de gândire materialistă cu care am fost îndoctrinat s a produs în urmă cu mai mul ți ani. Era atunci ,,la modă“ o experiență ciudată care nu prea avea o explicație logică. Doi oameni puteau ridica cu un singur deget al fiecărei mâini pe un al treilea aflat
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
telepatie spontană în care oamenii au ,,viziuni“ și stări emoționale în legătură cu fapte care se petrec la mii de kilometri depărtare . Filosofia materialistă de tip occidental tratea ză gândul ca pe ceva abstract. Ca multe alte teorii cu care am fost îndoctrina ți, și aceasta este falsă. Dar gândurile omului au o acțiune directă și asupra propriului organism. Se știe că în medicină se folosesc și un fel de „medicamente” numite placebo. Acestea arată ca și medicamentele obișnuite, dar nu au nici un
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
fost Ștefan Pascu -, precum și de o mare parte a activiștilor de partid, în frunte cu cei care lucrau la Institutul de Istorie a PCR; din câte ne putem da seama acum, cadrele militare din Armată și Securitate erau și ele îndoctrinate în același sens. O mare parte a arheologilor și istoricilor profesioniști încercau însă să reziste pe diferite căi acestui curent: nu adoptaseră retorica naționalistă oficială, nu publicau decât în reviste serioase de specialitate sau în cele câteva publicații care își
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
cauză încerca, în timpul războiului din Algeria, să aducă un ajutor FEN-ului: "Transportarea de fonduri, trecerea frontierelor, cazarea, ajutorul acordat răzvrătiților. Curiel încredința aceste sarcini unor tineri de 20 de ani exasperați de războiul mizerabil, fără a căuta să-i îndoctrineze..." Dar Franța intrase într-un război pentru care angajase soldații armatei naționale dintre care mulți obținuseră carnetul și crucea de luptător. Era vorba în mod clar despre un război. Președinții Consiliului, de la Pierre Mendes France la generalul de Gaulle, trecînd
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Orice declarație incorectă din punct de vedere politic l-ar fi adus pe cel vinovat în fața unui tribunal mondial, aflat probabil sub legea islamică. Cumpărările și vânzările ar fi avut loc numai cu permisiunea autorităților mondiale. Copiii ar fi fost îndoctrinați de la naștere să-și asculte stăpânii ticăloși, iar Consiliul de Securitate al ONU ar fi putut ordona armatei americane să invadeze Israelul. În ultimii două sute de ani a declarat Robertson termenul "noua ordine mondială" a reprezentat o frază codificată folosită
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
DESPĂRȚIT PRIN DRAPERII DE BIBLIOTECA PROPRIU-ZISĂ. MARIN SE OPRI ÎN SPATELE DRAPERIILOR ȘI ÎL AUZI PE BURNLEY SPUNÂND: SE VA ÎNTÂMPLA DUPĂ ACEEA? \ NIMIC, RĂSPUNSE O VOCE BĂRBĂTEASCĂ. VREM DOAR SĂ ÎL DROGĂM, IAR ATUNCI CÂND VA FI SUB HIPNOZĂ, ÎL VOM ÎNDOCTRINA ÎMPOTRIVA RĂZBOIULUI. TREBUIE SĂ ÎNCEPEM ÎNTR-UN FEL SAU ALTUL ȘI NU AVEM TIMP DE PIERDUT. ASCULTĂ-MĂ CU ATENȚIE: DUPĂ CONFERINȚĂ, NE VOM FOLOSI DE TINE PENTRU A-L ADUCE AICI. TU VEI FI LEGAT, IAR EL NU VA
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
DESPRE CEI DOI OAMENI UCIȘI DE MARIN. \ ATUNCI CINE ERAU? ÎNTREBĂ ACESTA ABSENT. ORDONĂ SĂ FIE ADUSE ÎNĂUNTRU CADAVRELE. KUDA LE PRIVI APATIC ȘI CLĂTINĂ DIN CAP ÎN SEMN DE NEGAȚIE. DETECTORUL DE MINCIUNI CONFIRMĂ CĂ NU ÎI CUNOȘTEA. Îl îndoctrinăm și îl trimitem în Jorgia ca agent al nostru? Marin făcu semn că nu. Ar fi fost inutil, dat fiind că ofensiva urma să aibă loc peste două zile. \ ATUNCI, CE DISPOZIȚII TREBUIE LUATE? MARIN SE ÎNDREPTĂ SPRE UȘA CARE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
ACUM VEDEA SITUAȚIA MAI CLAR. TRASK REPREZENTA UN AMESTEC CIUDAT DE IDEALISM VERITABIL ȘI ÎNȚELEGERE PRACTICĂ A VIEȚII. CEI CARE PUSESERĂ MÂNA PE EL ÎL CONSIDERASERĂ ATÂT DE INFLEXIBIL DIN PUNCT DE VEDERE INTELECTUAL, ÎNCÂT NICI NU ÎNCERCASERĂ SĂ ÎL ÎNDOCTRINEZE. ÎN MOD SIGUR NU SE BUCURA DE ÎNCREDEREA LOR ȘI NICI NU FĂCEA PARTE DIN ORGANIZAȚIA LOR. PUR ȘI SIMPLU ÎI LĂSASERĂ MÂNĂ LIBERĂ, DÂNDU-I TOATĂ LIBERTATEA DE ACȚIUNE. \ DAVID, ÎI SPUSE TRASK GRAV, NU ÎȚI POȚI ÎNCHIPUI CÂT
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
făcut-o toți utopiștii care i-au urmat. Firește că tocmai rațiunea, aplicată ființei umane, duce la monstruozitate. în cetatea platonică guvernează filozofi care au dreptul să-și mintă supușii. Puterea ei e dată de un corp militar "de elită", îndoctrinat ideologic, ușor asimilabil polițiilor secrete din toate statele bazate pe doctrina socialistă. Ființa umană individuală 68 este strict funcțională, exercitând câte o singură îndeletnicire. Infestarea ideologică a copiilor este începută chiar din leagăn. Arta e cenzurată și condamnată la stagnare
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
orice catehism" și "solid sprijinite pe real". E verosimil, dar oare, făcând asta, ele nu au înlocuit un catehism cu altul? Adică dogmele și prejudecățile textului tipărit cu cele ale imaginii video? Audiovizualul nu are nevoie să catehizeze pentru a îndoctrina. Primatul spontaneității asupra reflecției, al individului asupra colectivului, prăbușirea utopiilor și a marilor narațiuni, promovarea prezentului pur, retragerea în spațiul privat, glorificarea corpului etc.: între caracteristicile atât de lăudate sau vituperate ale acestei noi mentalități colective, nu există niciuna care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a lui Descartes, el a insistat până la moarte asupra faptului că neantul - zero absolut - nu există. Copil al Contrareformei, Descartes a aflat despre Aristotel chiar în momentul în care Biserica se baza cel mai mult pe principiile sale. Drept urmare, fiind îndoctrinat cu filozofia aristotelică, a negat existența vidului. Era o poziție greu de luat, iar pe Descartes îl preocupau cu siguranță problemele metafizice ale respingerii totale a vidului. Mai târziu, el avea să scrie despre atomi și vid următoarele cuvinte: „Despre
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
spectacolul nostru. Erau buni. Chiar uimitori. Dar am avut zeci de plângeri de-a lungul timpului. Din partea angajaților și din partea spectatorilor deopotrivă. Weir speria oamenii. Era un mic dictator. Iar pe asistenții săi, lumea îi botezase Visătorii. Reușise să-i îndoctrineze. Iluzionismul era pentru el o religie. Câteodată, oamenii erau răniți în timpul repetițiilor sau chiar în timpul spectacolelor - uneori era vorba chiar de voluntari din public. Iar lui Weir efectiv nu-i păsa. Era de părere că magia este mai interesantă atunci când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]