306 matches
-
eșarfa de pene portocalii fâlfâind În urma ei, ca un stindard. Șoferul se căi repede de insulta pe care i-o adresase și Întoarse capul admirativ - pentru o clipă, Maja Îi surprinse privirea Înfierbântată ce se lipi apoi de coapsele femeii, Înfășate Într-o fustă mulată, care se ivea de sub haina de blană. Mamă și fiu, traversaseră deja. Băiețelul grăsuț, al cărui singur ochi era țintit cu dragoste asupra mamei, se Încleștase de brațul ei ca și când s-ar fi temut că o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
În continuare, o Îndemnă Sam... Mai Împinge... și Încă odată... OK, a ieșit. S-a terminat Ronnie. Bravo. Poți să te relaxezi acum. Câteva clipe mai târziu, bebelușul scoase primul lui țipăt mic și mâțâit. În uralele mulțimii, Sam Îl Înfășă pe bebeluș Într-un prosop și-l puse la pieptul lui Ronnie. —Ce e? Întrebă cineva. Phil care părea cu totul copleșit și mai mult decât absent, mormăi: E un bebeluș! E un bebeluș micuț. Sam Îi sugeră cu blândețe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
prășit. Frica turtește, micșorează, îl face și mai „prizărit” pe cel bine înzestrat cu disponibilitatea de a o trăi. Readus în Humulești, de la stâna din Dumbrava Agapiei, unde holera de care voiseră să-l ferească îl dibuise totuși, eroul-narator este „înfășat” - „peste tot” - într-o „pânzătură” pe care doftorii satului întinseseră „hoștinele ferbincioare”, după care, spune el, „am adormit mort, și de abia a doua zi pe la toacă m-am trezit, sănătos ca toți sănătoșii”. O altă moarte și o altă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
puncte fixe, aproape pînă la identitate, cu Paparuda. Există suficiente motive, după părerea îndreptățită a regretatului folclorist Nicolae Rădulescu, pentru asocierea lui Lazăr, „erou vegetațional”, cu Dumuzi, Osiris, Adonis și Attys. Elemente comune: a) Nașterea miraculoasă. „La naștere, Lazăr apare înfășat în elemente vegetale: foi de viță, foi de nuc, legat în crengi de vișin”; „Adonis s-a născut din copacul de smirnă”; „Forma primitivă a lui Osiris a fost un trunchi de copac”; „În numele lui Attys se executau sacrificii de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
răspunde cu Da-ul cel mai important și cel mai plin de consecințe rostit vreodată de o făptură umană. Apoi, Maria și soțul ei, Iosif, părăsesc Nazaretul pentru a merge la Betleem, unde Fecioara va naște pe Isus, îl va înfășa și îl va culca în ieslea animalelor (sugerând astfel nașterea într-un grajd). Dincolo de acest aspect particular, nu există o altă descriere despre locul nașterii lui Isus, și, cu atât mai puțin, a prezenței măgarului acolo. Nici Evangheliile Apocrife nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de nepăsare... Asta da, domnie! În direcția ei, cel numit Rică (de la "Spărgerică") se lăsa deseori furat de visare. Numai că, de obicei, realitatea îl trăgea abuziv înapoi, afară din reverie, înșfăcându-i ființa din pântecul dulcii libertăți onirice și înfășându-i-o silnic în niște contururi tenace, sufocant de înguste și de nepotrivite aspirațiilor lui. Ei, dac-ar fi putut-o el face s-aștepte măcar cât să-și fi uzat visul puterea de fascinație și să se fi pregătit
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
picior, să mai facă un fecior”. În prima scăldătoare se puneau flori, ca să fie copilul frumos ca ele, se puneau bani, ca să fie bogat, strânsură de fân ca să nu se opărească. După ce nașa îl îmbrăca în scutece și îl înfășa, îl dădea mamei, zicând: „Primește-l cu noroc și sănătate/ Și de bucurie de la el să ai parte”. După un anumit interval de timp care nu trebuia să depășească un an, nașii trebuiau să taie unghiile copilului și „să-i
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
prin tavan. Atunci a venit rusoaica. M-a chemat de am ajutat-o și l-am băgat în casă pe rus, l-am culcat în patul acela cazon și l-am legat de pat cu o frânghie, la fel cum înfeși un sugar. Căpitanul a început să cânte cât îl ținea gura, despre serdța maia, inima lui, adică Zâna. La insistențele lui, nevastă-sa l-a dezlegat. Eu stăteam chitit, că era riscant, avea pistol. Mama s-a dus și a
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
o femee-așa dă gâtu iei șî moașa iera la spatele tău șî te țânea șî-l nășteai pă mâinili iei și-i tăea ia buricu, stătei acolo pă scaun te punea dă șădeai pă scaun șî tăea buricu șî-l Înfășa ș d-aci te lua... femea lăuza ș-o punea pă buriian c-așa ierea atuncia la noi te punea-m pat colo dacă te punea-n pat ț-așternea niște... o zdreanță dă rogojână niște buriian acolo șî tencingea
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
cât va trăi. Din cele două povestiri, se desprinde rolul important jucat de moașă la naștere. Ea primește copilul la venirea lui pe lume, Îl ridică de lângă mamă. Taie cordonul ombilical, conform unui ritual precis, face copilului prima baie, Îl Înfașă. Moașa este prin urmare actantul principal, căruia Îi revine efectuarea tuturor riturilor implicate În această etapă a obiceiurilor din ciclul nașterii. Primele trei zile după naștere reprezintă un interval critic, de trecere, În care se efectuează o serie de practici
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
mediator Între lumi. Ea determină restituirea definitivă a copilului, Îl trece pe copil dintr-o lume În alta, este maestru al trecerii prin suferință: Înfige acul pe călător, așa cum se Întâmplă În scenariile rituale. După ce a scăldat copilul, l-a Înfășat, se pregătește să meargă acasă, dar vine un om cu un suman alb si o cheamă la femeia lui, care se trudea să nască. Moașa Îl Însoțește, o ajută să nască o dihanie urâtă. Omul a luat dihania și a
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
6 săptămâni de la naștere, copilul este adus la biserică de către bunică sau de o altă persoană rudă cu mama copilului. Acolo vine și nașa care-l va boteza pe copil, aducând cele necesare botezului(haine pentru îmbrăcat copilul și pentru înfășat). Palamarul pregătește apa care va fi pusă în cristelniță pentru botez. După citirea de către preot a unor rugăciuni, copilul este desfășat și dezbrăcat, luat de preot și scufundat de trei ori în apa din cristelniță. înainte de acest lucru copilul, este
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
că În primii ani de căsătorie mai veneau pe lume și pruncii, Îngrijirea lor În primii ani revenea tot tinerelor neveste, iar pe atunci nu se auzea de pampers și hăinuțe prea deocheate pentru copii. Copilul, după ce era alăptat, era Înfășat În scutece și se lega cu o brineață de nu mai putea mișca nici un deget. De multe ori dacă plângea era lăsat acolo să plângă pentru că până la urmă o tăcea el. Timp pentru prea multe drăgălășenii nu era, altele erau
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
La numai câteva luni de la moartea lui Stalin, sala de ședințe a sindicatului a devenit atelier de proiectare, iar nișa în care se găsea de-o veșnicie bustul de ipsos al bolșevicului a rămas goală. Fără statuie și fără soclul înfășat în pânză roșie, nișa avea ceva dintr-un loc ciumat. Nu numai că nimeni nu cuteza să-și apropie biroul de ea, dar nici femeia de serviciu nu se grăbea să-și ascundă acolo gălețile. Era ca și cum toți gândeau că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
lume în care au izbutit să lase urma sigură a vreunei înfăptuiri, ori barem o mărturie în piatră cu valoare artistică de sine stătătoare. Cea mai frumoasă statuie, realizată de Federico Gaetano Villa în marmură albă de Cararra (1891) îl înfășează pe M. A. Gerian. Nu știu cine a fost acest Gerian. Statuia, rămâne. Ar face figură frumoasă în oricare din muzeele de artă ale lumii cum și alte lucrări în piatră, marmură, lemn, bronz, realizate în țară sau aduse de peste hotare și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
în cazurile în care voința președintelui este lipsită de ambiguitate, dorințele sale sunt larg comunicate, iar oficialii desemnați să îi execute decizia au împuternicire deplină și o atitudine cu totul încurajatoare. Frecvent se întâmplă ca o decizie prezidențială să fie înfășată în scutecele compromisului, susceptibilă de interpretări variate și deschisă disputei privind cine ce ar trebui să facă și când. Dacă s-a ajuns la o decizie doar în urma unei gâlcevi interdepartamentale, disputa va înceta odată ce președintele a vorbit. Apoi reîncepe
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
mumă și slujnică. Drept acéia, ca o mumă cu dragoste îl cuprindea și-l săruta și ca o slujnică ca pre un Dumnezeu înalt abiia cu preacuratele mânile sale cuteza a-l apipăi. [...] și luându-l cu scutece l-au înfășat și cu brațele l-au cuprins și țițe feciorești dându-i în gură, cu lapte curat l-au adăpat".14 E adevărat că și limba veche contribuie la lirismul descrierii prin sensul arhaic, de origine păstorească, al verbului "a apleca
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
că, la din contra, ar veni duhuri necurate și ar lua posesiune de copil. Ca să nu se apropie duhurile necurate de copii, se arde o lumină de ceară în casa unde doarme el, de la naștere pînă la botez. Moașa, după ce înfașă copilul așa ca să aibă o cruce la piept și alta la spate, ca să fugă duhurile rele de dînsul, îl duce la fereastră și zice: „Uită-te la lume: cicia, cicia!“ Apoi îl dă mă-sii în brațe, care zice: „Dragu
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
cealaltă ți le atîrnă de gît. Nu strînge fier ruginit, că faci a sărăcie. Primăvara, cine aude tunînd întîi să se lovească peste frunte cu o bucată de fier, ca tot anul să-i fie capul tare ca fierul. Cînd înfașă moașa prima oară pe copil, îl încinge cu un lanț de fier, ca să fie tare ca fierul. Cînd o femeie e lehuză și vrea să iasă pe-afară din casă, atunci să aibă sub brîu ori în sîn o bucățică
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Mînă Se crede că acel copil mic care totdeauna ține mînile strînse pumni, acela crescînd mare va fi zgîrcit; iară dacă ține mînile des chise, va fi împrăștietor. Cine doarme strîns cu mînile între picioare trage a sărăcie. Moașa, cînd înfașă întîi copilul, să-i lase mîna dreaptă afară, căci așa e bine. Omul se cunoaște de-i harnic ori puturos după cum are mîna rotundă ori mai mult lungăreață. Mînile copilului mic nu se sărută, că pe urmă îi cad urîte
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
cel ce-l vorbește de rău să-și muște limba și el să nu-l mai poată grăi de rău. Cînd urechea vîjîie cuiva, să se afume cu baligă lipită în ziua de Mărina. După ce a scăldat copilul, l-a înfășat și i-a spălat pelincele, mama se spală și ea în altă apă curată, și după aceea îi dă țîță, căci altfel îi curg urechile. Femeia în poziție nu trebuie să mănînce mai sau rînză de pasere sau de vită
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
își înghițea copiii de cum veneau pe lume. Frustrată, Rheia a urmat sfatul Gaiei: în ziua când a trebuit să-1 nască pe Zeus, ea s-a dus în Creta și și-a ascuns fiul într-o grotă de nepătruns. Apoi, a înfășat în scutece un pietroi și i 1-a dat lui Cronos, care 1-a înghițit (478 sq.). Când a crescut, Zeus 1-a silit pe Cronos să-i dea afară frații și surorile pe care îi înghițise. El i-a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
meseria o dată cu el. Era poate o formă ceva mai rafinată de sinucidere. Mie individul mi l-a amintit tot pe Harms. Tot ce trăim vine din Harms. Nu Caragiale a scris lumea noastră, ci Harms. Care zicea că nu trebuie înfășați copiii, ci nimiciți, aruncați într-o groapă comună în centrul orașului, după care se va turna peste ei var nestins. Ceaprazarul disprețuia ucenicii, nici copii n-avea, refuza să procreeze. Procreând, ar fi contribuit cu ceva la lumea asta meschină
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
anevoie puteau fi identificate, separate și precizate. Oa! Ua! Oa! Ua! Mogâldeața orăcăia vârtos pe aceeași scară de valori muzicale asemenea unui tenor din opereta "Lăsați-mă să cânt" de Gherase Dendrino, lăsând impresia că dacă n-ar fi fost înfășat ca într-o cămașă de forță, s-ar fi repezit la noi ca un vârtej să ne îmbrățișeze pe toți frații, în ordine descrescătoare, evident! Oa! Ua! Ua! La această a doua răpăială de sunete mitraliate spre timpanele noastre asemenea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
dați viața pentru mine. Și eu vă iubesc mult, mult de tot. Sunt atât de fericit! Și continua să zâmbească îngerește, radiind o stare de adâncă purificare celestă din toată făptura lui gingașă, micuță și neprihănită. Vrăjiți de minunata făptură înfășată în costumașul crinilor albi, simbol al purității absolute, frații Aciocîrlănoaiei au dat glas unei imperioase chemări lăuntrice, și în căsuța noastră părăginită și amărâtă a răsunat cel mai frumos cântec de leagăn ce și-a luat vreodată zborul spre infinitul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]