177 matches
-
ai descris-o tu. Toată lumea, nu doar lumea mărginită de frontierele țării noastre. COLECTIV este o tragedie care mi-a confiscat și-mi rupe cu dinții bucăți din suflet. Am putea-o privi, printre lacrimi, și ca pe o jertfă întemeietoare? Nu știu. Știu însă că am ajuns la destinație. Adică la capăt. Capăt către care am plecat (unii de bunăvoie, alții mânați cu bâta). Cu bâta "democrației". În decembrie 1989 nici 10% din populația României n-a ieșit în stradă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
-mi apărea și mie volumul de debut. "Arta Popescu" este, cred, un prag pe care Cristi a izbutit să-l treacă, un prag către un nou fel de a fi în poezie. Este, dacă nu sună prea prețios, o carte întemeietoare. Un portret în cuvinte? Cred că este singurul poet peste care omul care era se suprapunea perfect și singurul om pe care poetul se potrivea, cum se spune, "mănușă". Nu era un Cristi și un Popescu. Era, și în viață
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
a Chinei din dinastia Qing sau împărăteasa văduvă, cum mai este cunoscută concubina împăratului Xian Feng (1851- 1861), s-a născut în Beijing, în 1835, într-o familie sărăcită, de origine manciuriană, din clanul Yehonala, una dintre cele opt familii întemeietoare ale dinastiei Qing, cu încă doi frați și o soră. În casa părintească, Laner / Mica Orhidee, acesta era numele ei, a învățat să scrie și să citească, să picteze, să cânte. Devenise o adolescentă atrăgăoare și cu tendințe de independență
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
întemeierea filosofică a gândirii occidentale, reflecția rațională, spiritul poetic sau vocabularul Fizicii și metaFizicii, ci și un sens integrat, corporal și spiritual, al frumuseții, al libertății interioare și al iubirii. Amprenta elină este rădăcina esențială a spiritului european, este efervescența întemeietoare care a făcut ca această perspectivă articulată asupra cosmosului și spiritului să devină cea mai influentă din lume, să triumfe asupra viziunilor concurente orientale, septentrionale sau ale protocivilizațiilor din America de Sud. Nu înseamnă, desigur, că filosofia grecească sau desăvârșirea artistică, arhitecturală
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
60 de ani și nu încetez a mă minuna de paradoxul acestei cifre, mai ales că mă onorează cu prietenia sa de mai bine de trei decenii. Aș putea spune, prin urmare, că măcar jumătate din viața sa publică, activă, întemeietoare și rodnică îmi este cunoscută, dar, cu decența și discreția sa, ar fi probabil stânjenit de laudele pe care nu aș ezita să i le aduc. Așa că voi pune deocamdată în discuție doar cele câteva paradoxuri pe care le provoacă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cuminte de a descrie sau a defini o noțiune mai greu de prins în două-trei vorbe e întoarcerea la etimologia termenului respectiv. Ca un fel de „Eminescu este cel mai mare poet român din toate timpurile“, care stă, ca frază întemeietoare, la baza unui comentariu de clasa a opta. Într-o introducere la metodele criticii deconstructiviste (Deconstructive Criticism: An Advanced Introductionă, Vincent B. Leitch, autorul unei impresionante Norton Anthology of Theory and Criticism, încearcă o redefinire a rolului și responsabilităților criticului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
faptul că acela care o exercită reprezintă civilizația în spiritul căreia trebuie crescut copilul, înainte chiar ca el să înțeleagă ce va să zică aceasta și prin faptul că, sub pedeapsa cu moartea, copilul trebuie să fie protejat și îngrijit 65. Presupoziția întemeietoare este aceea că un copil trebuie ajutat să depășească faza improprie, imperfectă în care se află, pentru a parveni la cultură și civilizație și, prin intermediul acestora, la starea de adult. În acest scop, elevul va trebui să refacă urcușul extrem de
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
treceri este supervizată cognitiv cu trimitere la voință, fără motorul responsabil al acțiunilor neputând fi de conceput nici o ducere la îndeplinire în sfera unei alternanțe deconstructiv-edificatoare, în sfera unei frângeri utile a fluxului interiorității. Conștiința de sine devine, astfel, instanță întemeietoare a actelor voluntare (le argumentează, le susține și apoi le explică) și partener "întârzietor" al unei dinamici excesiv vitalizate care poate însoți adeseori acumularea subiectivă de conținut sufletesc. Acesta este și sensul autentic al cogniției active: o cunoaștere implicată (care
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de a își proba virtutea aplicativă și particularizatoare pe relieful capricios al biografiei revelatoare. Apoi, și în perspectivă psihologică și la un nivel de înțelegere superior, interdependența elementelor face posibilă funcționarea conștiinței. În sens pozitiv, organicitatea sistemică este o condiție întemeietoare a actului conștient în măsura în care adună predeterminările intenționale și le focalizează asupra țintei. În sens negativ, ea păzește de situațiile limită care ar putea surveni în momentul unei proaste gestionări a pachetului intențional. Nu numai realitatea extremă a maladiilor psihice, dar
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
establishment-ul guvernamental și mediatic, a căutat să minimalizeze efectele mass-media, să alunge îngrijorarea în legătură cu amploarea acestora - par cel puțin surprinzătoare. Kurt Lewin - o nouă contribuție la dezvoltarea cercetării aplicate Contribuția lui Kurt Lewin la apariția studiului comunicării - apreciată drept întemeietoare - poate fi explicată în cel puțin trei registre: 1. Pledează pentru abordarea empirică, experimentală a fenomenelor psihosociale, subliniind că esența științei - inclusiv a științelor sociale - o reprezintă articularea teoriilor care pot fi testate empiric. 2. Aduce în centrul atenției grupul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
sintetizată de către expresia specifică filosofiei baconiene: science is power pe care filosoful englez o enunță la începutul lui Novum Organum prin aforismul scientia et potentia humanus in idem coincidunt 8. Prin această expresie pragmatismul poate fi considerat una dintre pietrele întemeietoare ale științei moderne. Cunoașterea în modernitate nu se face de dragul cunoașterii, ci cu scopul precis de obține rezultate. Ideea pragmatismului nu este enunțată pentru prima dată de către Bacon, ci ea este anterioară, contemporană cu filosofia naturii. Redescoperirea lui Aristotel pe
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Denis de Rougemont și Roland Barthes, "Erosul revelează ființa, conștiința ființei individuale antrenează dorința de expresie. A comunica (a se exprima) devine inevitabil, a scrie" (Eugen Simion). În dimineața poeziei românești primii noștri poeți se simțeau și considerau poezia ca întemeietoare a națiunii, iar pentru Heliade literatura era adevărata politică a nației - (viziune la care ar trebui, spre beneficiul lor și al nostru, să mediteze și politicienii de astăzi). "A întemeia capătă, în aceste condiții, remarcă eseistul, un sens foarte larg
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fără lucru"... Ordinea propozițiilor în text este alta: întîi, obișnuința de a munci, apoi petrecerea dulce. Există și un alt treilea element: folosul, conștiința că ceea ce faci este necesar. Prin aceasta, Pann se identifică parțial cu mentalitatea epocii: o epocă întemeietoare. Spre deosebire de Conachi, de pildă, indiferent la reputația lui literară, Pann este foarte atent la efectele acțiunii lui. Om sărac, poezia este o sursă de viață pentru el. Trebuie, de aceea, să fie un bun meșteșugar, ceea ce vrea să zică: și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și cît de mult se poate vorbi de o filosofie românească. Da, se poate, dar "în măsura în care o putem rosti în limba noastră"56. Pînă la ceea ce a fost, în măsura în care a fost, întîlnirea cu energia care a declanșat și potențat căutările întemeietoare, îl întîlnim pe Noica situat undeva în preajma limbii române. El va fi trecut însă printr-un fel de asceză a începuturilor, cînd, așa cum se întîmplă în asceză, se petrece acea "așezare dintr-o dată în țintă"57. Ca student, Noica vorbim
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a unui domeniu. 3.1.1. Descriptiv și normativ Orice demers filosofic interogativ are drept scop, prin natura lui și prin situarea reflecției într-un orizont metafizic, lămurirea condițiilor de posibilitate și de inteligibilitate ale unor concepte categoriale și principii întemeietoare. În acest sens, prin asumarea domeniului conceptibilității, filosofia este o construcție conceptuală normativă a cărei robustețe depinde de coerența internă și rigurozitatea derivărilor raționale. De aceea, în raport cu faptele, filosofia își permite să construiască lumi imaginare și să dea seamă față de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
fi arătat: ceea ce nu este, dar poate fi, locul îndepărtat - nelocuit - al transparenței. Nu este acesta însuși locul diafanului, al constituirii unei imagini inimaginabile care arată fără să se arate? Este chiar condiția definitorie a transparenței. Ea nu e posibilitate întemeietoare decât într-o totală evanescență a determinațiilor mundane, în dezagregarea oricărui corp - inclusiv a celui poetic - ce ecranează perspectiva: "Va trebui să moară natura ca să nască,// vor trebui să moară iepurii-n vizunie/ și să acrească mustul, ca soarele să
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Se folosea de fustele-i, ce țipau pe ea, pentru a ațâța privirea rămasă dincolo, strigându-și prin ele posesiunea a ceva ascuns, prețios, și incitând la deposedarea de secret prin sfâșierea lor. Cu ajutorul lor, crea în câmpul vizual asimetria întemeietoare de dorință între dincoace și dincolo, fără însă a o putea și stăpâni pe măsură. Cum să iei în serios cortul atâta vreme cât schimburi clandestine de tot felul au loc incontrolabil prin pânza-i precară, și când, de dincolo de ea, viața
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
și anticreștine în toate țările musulmane. Să privim și în partea cealaltă. De ani buni apar cărți și se difuzează filme, artistice și documentare, care pun la îndoială sau chiar neagă înseși dogmele fundamentale ale religiei creștine și istoria sa întemeietoare. Reacții? Cărțile respective se vând ca pâinea caldă, iar filmele sunt văzute de milioane de oameni. Protestele sunt sporadice și slabe și vin doar din direcția Vaticanului și a Bisericii Ortodoxe. Dar și acestea sunt trimise în derizoriu în numele libertății
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pur reprezentativă, mitologia pune în scenă, într-o manieră inevitabil fantezistă, geneza inocentă a gândirii omenești". Cu alte cuvinte, mergând pe linia logicii, mitologia, religia, cultura s-ar fi născut dintr-o violență ritualică, cu timpul, ele au căpătat virtuți întemeietoare. Numai Iisus a ieșit de sub acest principiu pentru a ne elibera de sub stăpânirea linșajului real. René Girard, prin cercetările sale nemaipomenite, ne spune fără reținere că cele ascunse de la întemeierea lumii sunt de-a dreptul potrivnice bunelor intenții, înțelepciunii omului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
lunecos? Toată viața, suntem tentați să ierarhizăm, să clasificăm , să compartimentăm. Însă (oricât de rezonabile), clasificările vizând altele, țin de convenții; au acoperire parțială. În fapt, a categorisi însemnă a trece peste acel unicum irepetabil, marcă definitorie, particularizantă, a personalității întemeietoare; conceptul de generație trimițând la curente, la grupuri și confrerii, se proiectează și el în fluide. După primul război mondial, apăruse sintagma "generația pierdută" (lansată în 1929 într-un roman de Hemingway); prin 1930, André Malraux se considera ca făcând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
uniformitate: „spațiul nu este omogen, ci reprezintă rupturi și spărturi”, din care emerge sacrul, iar timpul se întrerupe pentru a lăsa să se reverse „Timpul creat și sanctificat de zei”. Prin această fisură a simțirii ontologice vom privi la gesturile întemeietoare, aduse în prezent prin tinerii supuși inițierii. Diferențierea unui spațiu de restul este dată de încărcătura lui temporală: „alegerea locului sacru se face mereu în funcție de o hieroistorie, care asociază locului un eveniment supraomenesc”. Acest fenomen stă la baza apariției legendelor
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
inițiatice. În basmul Voinic de codru, sintagma titlu este și numele eroului, primit chiar de la Cristos (!) și Sfântul Petru. Pruncul născut fără tată este dedicat entității silvestre (spațiul adânc venerat în mentalul arhaic românesc) fiind locul genezei și sursa puterilor întemeietoare ale protagonistului. Basmul FrunzăVerde, cules în Pătuleni, Dâmbovița, valorifică motivul concepției imaculate: fata împăratului înghite o frunză din codrul cu puteri fertilizatoare și este alungată, deci supusă recluziunii inițiatice. Pruncul îl are naș pe Sfântul Petru, care răspunde imboldurilor venite
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
al semnificației, cenușa reprezintă „din punct de vedere antropocentric cadavrul, reziduu al trupului după ce s-a stins în el focul vieții”. Aici însă, stadiul epuizat aparține lumii ordonate, vitalitatea s-a răscopt și, în absența eroului care să repete gesturile întemeietoare, creația se poate distruge definitiv. Eroul intitulat cenușă are conștiința imanentă a deteriorării universului și aceasta este motivația care îl animă. Un al doilea plan al decodării simbolului ține de percepția profană: „în orice viziune escatologică, cenușa va simboliza lipsa
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
munte, unde se vede zarea. Feciorul acela era Crâncu, vânătoriul codrului”. Perfectul simplu are și aici menirea de a pune în relief acțiunile prin exprimarea unei anteriorități imediate ce conturează și mai limpede faptele desfășurate sub ochii noștri, prin puterea întemeietoare a prezentului. Motivul căutării focului, întâlnit în toată mitologia universală, este motorul traseului inițiatic ca element civilizator de natură ignică. Aflat în vârful muntelui, focul capătă conotația unui dar sacru care necesită un proces de înălțare a ființei. Spațiile inițiatice
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
un moment de tranziție, înserarea simbolică devine atât un interludiu al vulnerabilității, cât și unul al hierofaniilor, când stihiile prind formă și pot fi învinse. Bourul reprezintă o primă întrupare zoomorfă a stihiilor telurice, iar urmărirea acestuia amintește de funcția întemeietoare a zimbrului din legenda Moldovei, fapt ce-l îndeamnă pe Mircea Eliade să considere tema vânătorii rituale „una cu siguranță autohtonă”, cu un prestigiu religios la daci. Cultul mithraic urmează cronologic credinței în Sol Invictus cu care se va contopi
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]