319 matches
-
în existența unei țări. De obicei teroarea revoluționară a presupus mai întotdeauna excese, crime prin execuții nejustificate, sânge, moarte, abuzuri de tot felul dintre care nu în ultimul rând privarea de libertate prin internarea în lagăre de muncă forțată sau întemnițări pe motive hilare. Cred că tonul l-a dat revoluția franceză de la 1789 care a schimbat monarhia cu republica, spălând-o apoi într-o baie de sânge. Ghilotina funcționa non-stop spre așa zisul bine al noii republici franceze. Dar dacă
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
țara asta a fost odată civilizată. [...] Fascinant de sinistră perspectivă"10. Cu treizeci de ani în urmă, părăsise o țară care, deși marcată de război, încă mai păstra din strălucirea perioadei interbelice. Pelicula captează cicatricele lăsate de abuzurile regimului: exterminarea, întemnițarea, munca forțată, persecuția, represiunea, deportarea. Vinovată de multe din crimele regimului comunist este Securitatea, înființată sub titulatura "Direcția Generală a Securității Poporului" în 1948. Conform statutului, ea apără democrația și luptă împotriva uneltirilor dușmanilor interni și externi. ""Braț înarmat" al
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
că Moscova este în spatele acestor arestări. Sovieticii considerau că Groza permisese prea multă libertate prin faptul că lăsase partidele de opoziție să se consolideze. Această consolidare era compensată prin arestări și acuzîndu-i pe cei arestați de aderare la organizațiile fasciste, întemnițările se justificau prin Art. 5, din Tratatul de Pace375. Pînă în mai, numai conducerea de la Washington protestase împotriva încălcării drepturilor omului. Britanicii se săturaseră de proteste inutile și nici nu credeau să existe suficiente dovezi care să-i incrimineze pe
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
organizații, printre care Fondul pentru Apărare Legală Creștină și Educație, East Watch International, Serviciul de știri Est/Vest, Comitetul Româno-American pentru Ajutorarea Refugiaților și Creștinii pentru Eliberarea Disidenților. Ernest Gordon, reprezentant al ultimei organizații, a vorbit despre hărțuielile și chiar întemnițarea neoprotestanților și a disidenților religioși. Mulți dintre cei care au depus mărturie au ilustrat prin exemple concrete brutalitatea poliției și discriminările practicate de guvern față de evangheliștii creștini. Dimitrie Apostoliu, din Comitetul Național al Românilor din America pentru Drepturile Omului, a
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
e să trăiești în sălbăticie, așa că totul e bine”. Salvată din fundul mării de un câine de vânătoare, după ce fusese lovită în aripă de alicele bogătașului Werle, rața își va duce traiul închisă în podul casei familiei Ekdal, devenit metafora întemnițării naturii între zidurile unei locuințe umane. Este același pod în care bătrânul Ekdal - el însuși întors de pe mare, unde scăpase dintr-un naufragiu - continuă să-și exerseze iscusința de vânător împușcând câte un iepure; bun cunoscător al pădurii, bătrânul știe
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
de neprevăzutul erorilor. Închisoarea, în diferitele sale versiuni - turnul, casa -, aceasta e soluția! În Viața e vis de Calderón de la Barca, spaima trezită de premonițiile referitoare la caracterul lui Sigismondo îl face pe tatăl acestuia să ia o decizie extremă: întemnițarea. În felul acesta, supravegheat clipă de clipă, fiul nu se va putea sustrage vigilenței gardienilor săi, iar accesul la Curte îi va fi cu desăvârșire interzis. Supravegherea operează aici în mod preventiv, pentru a evita nelegiuirile unui moștenitor cu rele
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
va avea o formă sferică, asemenea androginului lui Platon din Banchetul 49. Bogomilismul și catharismul moderat nu au aproape nimic În comun cu origenismul, excepție făcînd poate subordinaționismul, pe care Îl puteau prelua cu siguranță și din alte surse, precum și Întemnițarea sufletului angelic Într-un trup de țărînă. Dimpotrivă, bogomilismul este traducianist, concepe lumea ca bipartită după creația lui Dumnezeu (platonism popular sau aristolelism), ignoră problema capitală a corporalității Îngerilor, nu Înmulțește numărul judecăților și nu neagă omnipotența lui Dumnezeu. Putem
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Europei Centrale și de Est, reprezentând statele europene satelizate de Moscova, a Înaintat Organizației Națiunilor Unite și guvernului american un raport privitor la situația acestora. În secțiunea consacrată României se arăta că dominația sovietică agresivă, prin măsurile represive luate, precum Întemnițările și deportările, „nu urmărește numai eliminarea temporară a unor indivizi sau facțiuni de opoziție, ci Însăși frângerea rezistenței Întregii națiuni și populații, oprimarea prin violență a dorinței lor de a fi liberi și transformarea lor Într-o masă amorfă care
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de colegi. Unui alt muncitor i se spune că mama și soția lui sunt și ele arestate și soarta lor depinde Întru totul de colaborarea sa. Un alt anchetator perfid Îi prezintă unui muncitor toate nenorocirile care ar decurge din Întemnițarea acestuia: soția Îl va părăsi sau Îl va Înșela cu alți bărbați, iar fiul va ajunge infractor, din cauza lipsei figurii paterne. Chiar scrierea declarațiilor devine o metodă de tortură, mai ales dacă o punem În relație cu bătăile pe care
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
pentru care „lupta de clasă” și „dictatura proletariatului” simbolizau esența progresului istoric. Importată din URSS, ideologia comunistă a justificat atacul împotriva societății civile, a pluralismului politic și economic, nimicirea partidelor democratice, distrugerea pieței libere, exterminarea prin asasinat, deportări, muncă forțată, întemnițare a sute de mii de oameni. În spatele măștii „umanismului socialist” s-a ascuns cel mai profund dispreț pentru om ca individ. Pe baza examinării literaturii analitice și a mărturiilor existente, care probează natura antipatriotică a totalitarismului comunist, putem afirma că
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de o castă profitoare, strâns unită în jurul liderului suprem; (5) politica de anihilare a unor întregi categorii sociale în numele luptei de clasă. Cei mai de seamă reprezentanți ai elitelor din România au fost eliminați fie prin asasinat, fie prin deportare, întemnițare, muncă forțată sau marginalizare. S-a recurs la o logică a vinovăției colective și persecutarea familiilor celor bănuiți de intenții ori acțiuni anticomuniste. S-a recurs la utilizarea unor criterii aberante pentru a distruge șansele copiilor din familii cu „origine
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
sacră, indică preferința pentru ceea ce este esențial, pentru a nu-și pierde energia sau timpul în activități ori scopuri superflue. Frânghie În funcție de scenariul oniric, frânghia evocă: - solidaritatea și legătura socială (frânghia ce îi leagă pe alpiniști); - atașamentul, dependența, jugul și întemnițarea; - pedeapsa și sancțiunea, în imaginea spânzurătorii. În inconștient, este asociat cu legătura originară și dătătoare de hrană: cordonul ombilical, care beneficiază de o semnificație afectivă și spirituală. Ea apare, din această perspectivă interpretativă, ca o tentativă de a recrea legătura
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
specificitate îl asociază în mod evident cu principiul cosmic și spiritual. Aerul este atât elementul încorporat (inspirație), cât și elementul respins (expirație). Totuși, nu ni-l putem însuși. Nu este destinat să fie păstrat. Evocă libertatea, fluiditatea și schimbul, opuse întemnițării, rigidității și conservării. Singurul element ne-materializat, reprezintă mentalul, gândurile și inconștientul. La fel ca vântul, aerul poate simboliza iluzia sau lipsa de conținut. Numeroase expresii ilustrează sterilitatea potențială a aerului: «cuvinte ce plutesc în aeră, «a avea aerul căă
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
în noiembrie 1946; 3. Distrugerea partidelor politice, prin arestarea liderilor și a militanților; 4. Impunerea unui regim dictatorial condus de o castă profitoare (nomenclatura), strâns unită în jurul liderului suprem; 5. Politica de exterminism social (lichidarea fizică, prin asasinat, deportare, întemnițare, muncă forțată, a unor categorii sociale - burghezie, moșierime, țărani, intelectuali, studenți) a făcut între 500 000 și două milioane de victime; 6. Persecuția minorităților etnice, religioase, culturale ori de orientare sexuală; 7. Exterminarea programată a deținuților politici; 8. Exterminarea grupurilor de
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
sau ideologic". La ora actuală regimurile politice, în speță cele cu trăiri totalitare, s-au înconjurat de o pleiadă de intelectuali, care să combată ideile neoficiale, ideile deranjante din cadrul societăților. Combaterea cunoașterilor nu se mai practică "prin arderea cărților", "prin întemnițarea" autorilor lor, ci prin excludere, marginalizare, deposedare și descalificare, chiar și atac la persoană. Excludere de la opinia publică, de la sistemul media, de la "prim-plan", de la dialog autentic. Marginalizare prin șansele reduse de a mai ocupa o funcție în instituțiile politizate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
un desăvârșit anonimat la București în 2006, Emil Manu (Emil Cismărescu, n. 1922 satul Manu, comuna Tâmna, jud. Mehedinți) oferă ample referințe autobiografice într-o carte mai veche, "Galaxia Eros"(1997). Reamintim deloc întâmplător arestarea sa din decembrie 1958 și întemnițarea în două din cele mai vestite (prin sălbăticia tratamentului) închisori comuniste (Jilava și Peninsula) pentru faptul de a nu fi împărtășit aberația numită realism socialist, preferând în schimb poezia unui Ion Caraion care tocmai se întorsese de la Canal. Schilodit, umilit
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Ion Manolescu a fost 20 de ani... primar la Breaza!; nu știam nici că Florin Tornea care mi se părea o persoană onestă, în perioada în care colaboram la revista "Teatrul" a fost unul dintre cei care au contribuit la întemnițarea marii doamne Alice Voinescu; amărăciune (ca să nu zic silă!) mi-a provocat și episodul judecării marelui Calboreanu, fiindcă a refuzat să învețe o nouă partitură a rolului său din Cetatea de foc a lui Davidoglu (cine mai pomenește azi de
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
căruța împotmolită în ape; în ocnă, trăgînd cu spatele vagoneții de mină. Uriașul atrage invariabil atenția vinovată a femeilor, cărora nu le răspunde în nici un fel, pînă la întîlnirea nefastă cu Caliopi, urmată de uciderea acesteia de către soțul ei și întemnițarea lui Zahei, împotriva căruia merg toate dovezile înscenării. Orbul este un bouc émissaire, un țap ispășitor care duce povara tuturor păcatelor celorlalți. Partea întîi a romanului, pînă la intrarea personajului în ocnă, progresează lent, dar sigur spre un asemenea deznodămînt
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
în sem nat mutilarea unui număr considerabil de persoane atât de sex masculin, cât și de sex feminin. Or, consiliul nu ia niciodată în calcul această variantă. Având libertatea de a interpreta legea, el exclude mutilarea și alege bătaia și întemnițarea. Simultan, tot prin lege, soțul înșelat primește dreptul de a-și uci de soția și pe amantul acesteia prinși asupra faptului. Grăitor în acest sens este un caz petrecut la 1780 când boierii-judecători îi reamintesc lui Mihalache Uescu că trăiește
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
milă și iertare de la soțul încornorat, acesta având dreptul și puterea să le refuze. De fapt, această politică se împletește cu cea princiară care se străduiește să excludă pedeapsa capitală dintre pedepsele penale și s-o convertească pe cât posibil în întemnițare. În Cazul bigamiei, judecata merge chiar mai departe marcând evoluția care a avut loc la nivelul mentalităților, făcând deosebirea între veacul trecut și veacul de acum care are un alt mod de a se raporta la fapte. Vea cul trecut
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
dă o altă interpretare. Cine sunt candidații la aceste locuri de recluziune? Observăm con tu rân du-se, de-a lungul secolului, două ti puri de întem ni țări : închisoarea co rec ti vă și „închisoarea-pedeap să“. Prima formă de întemnițare de ține prio ri ta tea în sistemul juri dic al tri bu na lul ecleziastic. misiunea Bisericii de a în drepta individul depășește pe aceea de a pe depsi. Pentru a-și pune în aplicare acest atribut, ea beneficiază
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
bu na lul ecleziastic. misiunea Bisericii de a în drepta individul depășește pe aceea de a pe depsi. Pentru a-și pune în aplicare acest atribut, ea beneficiază de două tipuri de temni țe: pușcăria și mănăstirea. Se recurge la întemnițare, ca și la bătaie, în trei momente ale evoluției procesului: pe timpul derulării când vinovatul/a se pedepsește pentru relația pe care o are cu acuzatul/a; când una din părți nu vrea să accepte compromisul și, în acest caz, apare
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
caracter: corectiv și punitiv. Chiar dacă și exemplul de mai sus se poate încadra în acest ul tim moment, totuși el apare cu precădere în Cazul curvelor, amantelor și prostituatelor. Pentru o femeie adulteră, codul penal pre vede doi ani de întemnițare la mănăstire ca pedeapsă pentru fapta comisă și, după această perioadă, dacă soțul nu acceptă împăcarea, judecătorul are dreptul s-o călugărească cu forța. această prevede re din codul penal se com bi nă cu o altă prevedere din vechea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ai discursului - spăsanie și osândă - relevă clar misiunea pe care o are fiecare dintre in stituațiile sistemului represiv: mănăstirea asigură mântuirea, în schimb pușcăria numai ispășirea unei condam nări, una are o importantă conotație spirituală, cealaltă numai una punitivă. pentru întemnițarea femeilor, mitropolitul are la dispoziție două mănăstiri: Viforâta și Dintr-un lemn. Pentru bărbați se preferă mănăstirile Snagov, Cer ni ca și Căldărușani. Obișnuiții acestor locuri de recluziune sunt preoții și călugării care au încălcat regulile ecleziastice și uneori câte
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mai degrabă ca instituție de mediere. Soborul începe mai întâi cu vorbe duhovnicești și exemple biblice. Cum ar fi și greu să convingă, numai cu atât, „prelucrarea“ îmbracă și o formă coercitivă. După o bătaie zdravănă sau câteva zile de întemnițare, individul acceptă spășit orice, semnează orice, își cere iertare, promite că se va schimba. Certarea cu bătaie a soției greșite nu este văzută de soț ca o dezonoare. Nici intervenția puterii în propriile probleme familiale nu se percepe ca o
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]