156 matches
-
Sărbătoarea „Întronării lui Yhwh” Începând cu anii ’20, când cercetătorul norvegian S. Mowinckel a publicat, în 1922, cartea sa Psalmenstudien, se dezbate problema dacă și în Israel, ca și în alte țări din Orientul Apropiat antic, exista o sărbătoare a „Întronării lui Yhwh”, (Volz 1912; Mowinckel 1927 și 1962; Widengren 1995; Lipinski 1965) sau dacă era doar o „sărbătoare a alianței” apărută pe un fundal israelit. Această alternativă nu poate fi dovedită deoarece, după cum am observat (cf. 8.1.a), conceptul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
într-o perioadă relativ târzie odată cu Deuteronomul și cu Dtr. Rămâne așadar prima propunere, susținută prin anii ’30 și ’40 și de școlile britanică de la Cardiff și de cea suedeză de la Uppsala. a) În favoarea existenței încă din antichitate a sărbătorii „Întronării lui Yhwh” stau o serie de indicații aparent clare: înainte de toate formula mălak Yhwh sau Yhwh mălak, ce poate fi tradusă fie cu „Yhwh domnește” sau „este rege”, fie cu „Yhwh a devenit rege”; ultima traducere ar putea fi o
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
formula ridică diferite probleme, nu de natură gramaticală sau sintactică (din acest punct de vedere, ambele traduceri sunt corecte), ci istorică și istorico-religioasă: dacă expresia mălak Yhwh este utilizată deseori într-un context în care se vorbește despre încoronarea sau întronarea domnitorilor pământești (în acest caz înseamnă evident „XY a devenit rege”, cealaltă traducere neavând sens), atunci înseamnă că ritualul întronării domnitorului pământesc - un act politic - este diferit de ritualul regelui ceresc - un act teologic relevant. Din aceste motive, unii comentatori
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
istorică și istorico-religioasă: dacă expresia mălak Yhwh este utilizată deseori într-un context în care se vorbește despre încoronarea sau întronarea domnitorilor pământești (în acest caz înseamnă evident „XY a devenit rege”, cealaltă traducere neavând sens), atunci înseamnă că ritualul întronării domnitorului pământesc - un act politic - este diferit de ritualul regelui ceresc - un act teologic relevant. Din aceste motive, unii comentatori au contestat traducerea „Yhwh a devenit rege”, nu atât din rațiuni doctrinare, ci pentru că, în realitate, ceea ce trebuie demonstrat devine
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cf. cap. 5) pe baza cărora nu poate fi susținută existența unei sărbători asemănătoare cu cea din celelalte țări. Deja în texte precum 2Sam 6-7; 1Reg 8; Pss 24,7-9; 132 nu mai găsim motive care să conducă la ideea întronării divine; în schimb, vorbesc despre alegerea neamului lui David și a muntelui Sionului, cele-brează „prezența”, „intrarea triumfală” a lui Yhwh în mijlocul poporului său. Totodată nu reiese clar ce relație exista între această ceremonie și cea a încoronării regelui. e) O dată cu
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
devenit rege”, repetată în Is 52,7-10, dobândește acum o intensă conotație polemică împotriva tuturor divinităților păgâne care și-o atribuiau sieși și în același timp, progresiv, capătă o nuanță escatologică. În iudaismul mijlociu, în loc să se refere la suveranul pământesc, întronarea este conferită regelui teocratic, adică lui Yhwh, și mare parte din universul conceptual legat de monarhie continuă să supraviețuiască în această nouă optică. f) E posibil ca data sărbătorii să se fi mutat în prima zi a lunii a șaptea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
urbei, între cartierele bogate și cele sărace, între bărbați și femei. În universul lui Balzac și Zola a exista înseamnă mai întâi de toate a avea. Banii, cum a arătat Balzac, sunt sursa puterii și motivează atitudinile și comportamentul. Această întronare triumfala a Banului răstoarnă ordinea valorilor umane. Astfel apar consecințele diverse ale operației lui Haussmann: progresive pentru urbanizarea metropolei și discutabile pentru ceea ce se ascunde în spatele fațetelor: oameni și relații. Lumea descrisă de Zola și Maupassant este cea a banului
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
august 1939. Director: Gh. Capagea Rosetti. În articolul-program se precizează că publicația, având profil literar, social și de comentariu critic, urmărește să creeze „un curent de primenire socială”, „o primăvară [a] renașterii spiritualității noastre etnice”, luptând pentru „înălțarea vieții prin întronarea primatului sufletesc”, pentru care arta, ca „disciplină” complementară moralei, pregătește „sufletește pe om pentru contactul său cu divinitatea”. Mergând în direcția slujirii autohtonismului, V. și s. publică poezie tradiționalistă semnată de Valeriu Cârdu (Rugă moțească), Mihu Dragomir (Mlaștina cu nuferi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290554_a_291883]
-
devine regalitatea, conceptualizată ca o întăritură cardinală a statalității, unității și independenței românești. Centralitatea figurii lui Carol și însemnătatea regalității încep să se contureze în literatura școlară cu un oarecare ecart. Manualul lui Melidon (1876), publicat la un deceniu de la întronarea lui Carol ca domn al României, nu dedică decât un paragraf de trei rânduri "M. S. Carol I, înrudit cu toțĭ împĕrațiĭ pămêntului, și cu drept de moștenire în veciĭ vecilor", în care se pune speranța păstrării tăriei românești. Instituirea
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Pe deplin conștienți de puterea coincidenței în suscitarea imaginației colective, autoritățile statale elaborează o "calendaristică simbolică" în care momentul critic de maximă încărcătură simbolică este data de 10 mai, cu cele trei semnificații monarhice ale sale: i) 10 mai 1866 - întronarea lui Carol I ca domn al României; ii) 10 mai 1877 - Carol proclamă "independența absolută a României"; iii) 10 mai 1881 - proclamarea Regatului României, Carol fiind încoronat primul rege al României. Prin instituirea datei de 10 mai ca centru temporal
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Tribuna Tutovei Tribuna Tutovei, organul „Ligei Poporului” și al 199 „Partidului Conservator”, - partide reprezentate de generalul Averescu și Take Ionescu, „luptători pentru largi reforme democratice, Take Ionescu încă din 1907, Averescu din momentul ieșirii lui din armată”... „Ei vor sincer întronarea unei vieți naționale, fără dominațiunea minciunii, decât a adevăratei opiniuni publice liber consultată” - se spune în articolul „Drept Program” semnat de Th. G. Emandi în numărul 1 al ziarului apărut la 1 decembrie 191 8. Apare săptămânal sub conducerea unui
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
alură romantică - primul program romantic în literatura română - sunt înrâurite de ideologia lui Saint-Simon, vădind lecturi și din Charles Fourier, Pierre-Joseph Proudhon, Louis Blanc. Crezul lui, nu lipsit de contradicții, este raționalist, iluminist, călăuzit de doctrina socialismului utopic. El visează întronarea rațiunii, desființarea privilegiilor, comunizarea bunurilor, optează pentru republică și cultivă iluzia unei frății universale. Susține necesitatea emancipării sociale și economice a țărănimii, dar, în același timp, se înclină în fața proprietății. Respectă familia și, de asemenea, religia, a căror desființare o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285808_a_287137]
-
tineri care, "pilduindu-se de cugetări vrednice de osândă, s-au fost abătut de la datoria ce au către ocîrmuire"; și tot așa și revoluționarii din Iași, care au tulburat "liniștea de care, zice el, capitala noastră neîntrerupt se bucurase de la întronarea Prea Înaltului Domn Mihail C. Sturdza..." Iar față cu publicarea unui oarecare "ofis" al lui Mihail Sturdza, partizanul intereselor politice rusești, Asachi scrie: "Rusia a luat toate măsurile să nu răzbată anarhia în... provințiile otomane"1, adică în principate! Dar
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
îndatoriri sociale încredințate prin sarcinile primite la Ministerul de Interne. Întregul aparat de securitate a primit cu satisfacție măsurile adoptate de Plenara C.C. al P.C.R. aprobând cu căldură actele de dreptate și justiție socială, pentru lichidarea urmărilor ilegalităților trecutului și întronarea climatului adevărului și echității. Consiliul Securității Statului a luat măsurile care se impuneau pentru îndepărtarea din aparatul de securitate a acelor elemente cărora le erau străine principiile partinice de muncă, respectul față de lege, față de drepturile și libertățile cetățenești. S-a
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
partidului pentru îmbunătățirea activității de conducere a muncii de securitate are un caracter constant, permanent. O importanță deosebită în acest sens au măsurile de creare a unui cadru organizatoric care să faciliteze întărirea conducerii de către partid a aparatului de securitate, întronarea în activitatea sa a principiilor proprii vieții partidului nostru, a respectului față de legi, de oameni și de ideile socialismului. În acest ansamblu de măsuri, un moment important îl reprezintă crearea Consiliului Securității Statului, în activitatea căruia principiul muncii și conducerii
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
o dată mai mult, principialitatea și înaltul umanism ce caracterizează politica partidului nostru, responsabilitatea sa în îndeplinirea mandatului încredințat de popor, hotărârea nestrămutată de a sluji până la capăt idealurile de echitate și justiție ale socialismului. Măsurile luate au avut ca efect întronarea cu desăvârșire a legalității, a respectării legilor revoluționare, a normelor de partid în activitatea organelor de securitate. Concluzia fundamentală ce se desprinde rezidă în adevărul axiomatic potrivit căruia creșterea rolului conducător al partidului în toate domeniile construcției socialiste, caracterul politic
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
securitate și nimic să nu fie considerat ca fiind de mai mică importanță. În toate măsurile pe care le întreprind, organele de securitate trebuie să aibă permanent în atenție respectarea strictă a legilor, înlăturarea oricăror manifestări de abuz și arbitrar, întronarea în întreaga lor activitate a spiritului de dreptate și echitate. Se impune totodată ca ele să dea dovadă de orientare politică și discernământ, să fie capabile să facă o deosebire clară între manifestările de natură ostilă și cele determinate de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
1968, care a stabilit modalitățile, căile și conținutul controlului și îndrumării exercitate de către partid asupra muncii organelor de securitate, precum și sarcinile ce le revin acestora privind ridicarea nivelului calitativ al activității lor. Conducerea partidului a apreciat că măsurile luate pentru întronarea cu desăvârșire a legalității, respectarea legilor revoluționare, a normelor de partid în activitatea organelor de securitate și-au spus cuvântul, iar ca urmare aceste organe au înfăptuit în bune condiții sarcinile ce le-au stat în față. * Experiența de trei
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Acorduri, există sintagma (formulată în termeni identici), prin care Părțile contractante Uniunea Europeană și Statele Unite ale Americii, vor facilita în continuare cooperarea dintre statele membre ale Uniunii Europene și Statele Unite ale Americii. Subscriem la aprecierea că încheierea celor două Acorduri constituie întronarea unui segment important, din ceea ce reprezintă participarea Uniunii Europene la viața internațională; dimensiunile acestei forme de cooperare (sfera de aplicare teritorială pe două continente" precum și paleta acțiunilor convenite) sunt demne de a fi remarcate; la rândul lor, statele membre ale
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
a zeului suprem din Iuda ce poate fi corelată oarecum cu viziunea carului divin descrisă în primele capitole din Cartea lui Ezechiel. Zeul Yhwh așezat pe tron, foarte probabil, era și destinatarul unui cult public prin intermediul procesiunilor sau ceremoniilor de întronare precum par să facă trimitere Ps 24,7-10 sau Ps 68,25-26: „Apare alaiul tău, Dumnezeule, alaiul Dumnezeului și regelui meu, în locul cel sfânt”. Și mai explicit pare Ps 47,6-9: „Dumnezeu se înalță în strigăte de bucurie, Domnul se
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
de răutate [...] și va curăți Ierusalimul întru sfințenie ca la început. (vv. 4, 22, 24, 26, 27, 30). Isus însă nu a ieșit învingător asupra romanilor, păgânii nu au fost alungați, domnia lui s-a terminat înainte de a începe. În locul întronării, sfârșitul său a fost răstignirea; și, după cum am notat deja, răstignirea era forma cea mai umilitoare de execuție, rezervată sclavilor și celor mai periculoși criminali. Pentru poporul iudeu, faptul că Isus a murit răstignit era un motiv hotărâtor pentru a
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
să pună în acord legea cu realitatea. [...] Eu cred d-le președinte și d-lor colegi că aceste principii admise de dvs. ca principii de bază și care m-au determinat să solicit onoarea de a lupta alături de dvs. pentru întronarea lor, vor face pe mulți intelectuali descurajați de această viață [...] să pornească la luptă sub drapelul dvs. pentru întronarea legalității". ("Mișcarea", nr. 426, 27 aprilie 1932.) Măria Ta, aiasta nu se poate. Declarațiile d-lui Gh. I. Brătianu la întrunirea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
admise de dvs. ca principii de bază și care m-au determinat să solicit onoarea de a lupta alături de dvs. pentru întronarea lor, vor face pe mulți intelectuali descurajați de această viață [...] să pornească la luptă sub drapelul dvs. pentru întronarea legalității". ("Mișcarea", nr. 426, 27 aprilie 1932.) Măria Ta, aiasta nu se poate. Declarațiile d-lui Gh. I. Brătianu la întrunirea de duminică de la Chișinău "[...] guvernul [condus de N. Iorga] s-a dovedit fără reazem peste graniță. El se arată
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
afirmativi; - repetarea zilnică, de preferință cu voce tare, a acestei fraze stereotipe. Efectele apar după 21 de zile. Tehnicile sofrologiei pot fi adaptate în scopul stimulării potențialului creativ atât prin controlul și anihilarea blocajelor provocate de stres, cât și prin întronarea unor stări favorabile creației, ca optimismul, încrederea în sine, dinamismul etc. ¾ Controlul mental Silva Este o metodă elaborată după 1960 de către americanul J. Silva și își propune o programare a propriului creier, în sensul dorit de fiecare dintre noi. Metoda
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
Lui Taliarh). Exegeza acestor scrieri de tinerețe va privilegia concretețea poeziei „roadelor”, a „voluptății contactului cu forțele naturii” (G. Călinescu), va observa „peisajul de o rară prospețime” (Perpessicius), neîntârziind însă a pune în evidență, dincolo de aparența calmului agrest, semnele expresioniste, „întronarea de anarhie elementară în univers” (Ov. S. Crohmălniceanu). Expresionismul lui F. se exprimă însă deopotrivă prin „ideea de a opune mecanicii distructive a războiului energiile năvalnice ale firii” (Mircea Martin). Poezia în limbă franceză a lui F. dă seamă deopotrivă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]