1,000 matches
-
cel vegetal. Alții susțin că bolovanii aceștia ar avea origini supranaturale sau ar fi mărturii ale existenței unor civilizații extraterestre foarte avansate. Filosofiile și religiile din antichitate admiteau că pietrele au o energie anume, care interferează cu energia umană. Astfel, șamanii uzau de ele în cadrul descântecelor, considerându-le pietre din care se revarsă divinul, crezând în proprietățile lor terapeutice. Le foloseau și pentru a însoți sufletele în călătoria spre veșnicie. În trecutul nu prea îndepărtat, ardelenii așezau uneori trovanți în cimitire
EVENIMENT EXCEPŢIONAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365814_a_367143]
-
-se între dinții protezei cu un trident de mucava. Oamenii au început să se teamă de el și-i aduc ofrandă merinde și vin. Nesperatul Sfânt le primește bucuros și le consideră deja o obligație. Merindele le descântă ca un șaman să le scape de gustul sudorii și al sângelui. Mănâncă din ele pe săturate, râgâie și-și freacă satisfăcut ombilicul, dă din ele și altor sfinți mai mici, mai puțin descurcăreți dar ascultători. Vinul îl bea până transpiră și devine
SOLDAT DIN RĂZBOIUL FINAL (1) POEME de ION IANCU VALE în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365967_a_367296]
-
vor veni niște luptători care, obosiți de drum vor cere și ei merinde și vin. Negăsind, îl vor bea pe el, pe Nesperatul Sfânt, și pe toți lacheii lui umili și unsuroși, strecurându-i printre dinții strânși. URCAREA PE MUNTE Șamanii veacului din urmă își latră radioactivele vrăji, supărând și rănind timpanul firii precum apa rămasă în ureche. Se lăbărțează ura pe altarul rațiunii și sună asurzitor tam-tamul unui dans bolnav și ilogic. Ca un ombilic netăiat târnă disperarea pe cheutoarea
SOLDAT DIN RĂZBOIUL FINAL (1) POEME de ION IANCU VALE în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365967_a_367296]
-
-se între dinții protezei cu un trident de mucava. Oamenii au început să se teamă de el și-i aduc ofrandă merinde și vin. Nesperatul Sfânt le primește bucuros și le consideră deja o obligație. Merindele le descântă ca un șaman să le scape de gustul sudorii și al sângelui. Mănâncă din ele pe săturate, râgâie și-și freacă satisfăcut ombilicul, dă din ele și altor sfinți mai mici, mai puțin descurcăreți dar ascultători. Vinul îl bea până ... Citește mai mult
ION IANCU VALE [Corola-blog/BlogPost/365986_a_367315]
-
cerul gurii lui,scobindu-se între dinții protezeicu un trident de mucava.Oamenii au început să se teamă de elși-i aduc ofrandă merinde și vin. Nesperatul Sfânt le primește bucurosși le consideră deja o obligație.Merindele le descântă ca un șaman să le scapede gustul sudorii și al sângelui.Mănâncă din ele pe săturate,râgâie și-și freacă satisfăcut ombilicul,dă din ele și altor sfinți mai mici,mai puțin descurcăreți dar ascultători.Vinul îl bea până ... V. ION IANCU-VALE - DESPRE
ION IANCU VALE [Corola-blog/BlogPost/365986_a_367315]
-
pildă, jertfele umane cerute de Moloh, ori de nesățioșii zei azteci), au și meritul de-a fi îndrumat pașii proaspătului biped pe terenul virgin al artei. Putem oare să ne închipuim ritualurile omului primitiv (ceva foarte asemănător cu cele ale șamanilor și ale magilor africani ori polinezieni), lipsite de aspectul decorativ al țopăielilor și urletelor, ce se vroiau dans și muzică? Căci, în mod sigur homo ludens l-a precedat și apoi a coexistat cu homo sapiens... „Dar”, se poate obiecta
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
acum nu știu unde să le caut praful le-a sculptat. Mi-e dor de inocența rămasă lângă pomul de salcâm, nu știu să mă găsesc printre flori. Chipul de pe piatra de mormânt nu mai păstrează albul căldurii, zâmbește blând, ca un șaman care și-a încheiat destinul pe pământ. S-ar putea să-mi ucidă izvorul ce aprinde nerușinat felinare. Mă ridic să ating liniștea desăvârșită a conștiintei, ochii largi ai odăilor neprihănite judecă. -Bunico, toate proptelele s-au prăbușit nu mai
IZVORUL CE APRINDE NERUŞINAT FELINARE de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366693_a_368022]
-
cercetări în domeniul cristalelor, este aceea că aceste cranii pot avea rol de cip de memorie, într-un mod nedescoperit încă, fiind din același material din care sunt obținute cipurile de memorie ale computerelor. Tradiția mayașă spune că, atunci când bătrânul șaman al tribului simțea că i-a sosit timpul să plece din lumea asta, alegea un tânăr cu aptitudini de șaman, intrau amândoi în templul unde era ținut craniul, iar acolo bătrânul transfera toate cunoștințele sale asupra tânărului, printr-un ritual
TRĂIM ÎN LEGENDĂ? SAU LEGENDA NE TRĂIEŞTE PE NOI? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351307_a_352636]
-
încă, fiind din același material din care sunt obținute cipurile de memorie ale computerelor. Tradiția mayașă spune că, atunci când bătrânul șaman al tribului simțea că i-a sosit timpul să plece din lumea asta, alegea un tânăr cu aptitudini de șaman, intrau amândoi în templul unde era ținut craniul, iar acolo bătrânul transfera toate cunoștințele sale asupra tânărului, printr-un ritual ce implica craniul de cristal. Urmașii de azi ai mayașilor le folosesc ca „pietre vindecătoare”. Cercetările moderne certifică faptul că
TRĂIM ÎN LEGENDĂ? SAU LEGENDA NE TRĂIEŞTE PE NOI? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351307_a_352636]
-
întreaga Africă australă, realizate începând din 26.000 î.Hr. Până în secolul al XlX-lea d.Hr. Picturile, și gravurile tratează, printr-o serie de metafore, problemele vitale ale societății, cosmologiei și religiei. Unele dintre ele au strânsă legătură cu activitățile șamanilor și capătă sens dacă sunt corelate cu credințele boșimane. Muzica vocală polifonică este astăzi cea mai dezvoltată activitate artistică a lor. Caraceristici fizice Boșimanii au o înălțime medie de 1,57 m la bărbați și 1,47 m la femei
LUMEA PIERDUTĂ A IDENTITĂŢII NOASTRE: BOŞIMANII – CEI MAI VECHI OAMENI DE PE PĂMÂNT de DORU SICOE în ediţia nr. 1079 din 14 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350863_a_352192]
-
SUR (PARTEA A-II-A) Autor: Floarea Cărbune Publicat în: Ediția nr. 720 din 20 decembrie 2012 Toate Articolele Autorului Bunicul meu era pădurar și vânător! De fapt, era și „descântător”, căci primise harul de a vindeca oamenii și animalele. Era un "șaman" vestit în sat...dar și în localitățile din jur. Mama mea, care era și ea „descântătoare”, îmi povestea că bunicul Marin înțelegea graiul animalelor, dar eu, pe atunci, nu credeam că este posibil așa ceva. Eram o copilă zburdalnică, mereu pusă
LUPUL SUR (PARTEA A-II-A) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351559_a_352888]
-
care duhurile rele bântuie sufletul copilului. Schimbarea numelui s-a moștenit din străvechime, ca un fapt neînțeles a îmbolnăvirii copilului după botez. Însă, acest ritual era întâlnit la multe popoare din Europa, dar și în Africa, Asia sau Oceania unde șamanii invocau tot felul de zeități întru eliberarea copilului din stăpânirea duhurilor rele. La popoarele creștine, între care și populația românească, schimbarea prenumelui copilului era urmată de un nou botez, o nouă dăruire a vieții Domnului Iisus Hristos. Toate riturile de
TAINE ALE IDENTITĂŢII ÎN SĂRBĂTORILE POPULARE ROMÂNEŞTI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2066 din 27 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370040_a_371369]
-
Ion(tatăl meu). - Marin Stoian Ene(zis și Mâner), bunicul dinspre mamă, a luptat în cele două războaie mondiale, a fost prizonier la bulgari, cunoscând viața aspră din lagăr. La vremea lui, era un fel de Înțelept al satului, un “șaman”( tămăduitor al oamenilor și animalelor), chiar. Cei din generația mea își mai reamintesc de “bunicuțu” Marin... - Ion D. Dumitrache,tatăl meu, a luptat în cel de-al doilea război mondial, a fost grav rănit, fiind decorat pentru curajul dovedit în
ISTORIA LOCALITĂŢII PURANI DE VIDELE(CONTINUARE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1182 din 27 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370238_a_371567]
-
Mama făcea tot ce trebuie pentru ca progenitura ei să-și însușească munca de hrănire, comunicarea și în special cultivarea autoapărării prin joacă dirijată. Biserica, un mijloc de comunicare cu spiritele supraumane pe care omul nu le putea înțelege, apărută prin șamani și similarii, ființează de aproape 100 mii de ani sub diferite forme. Abia de patru mii de ani biserica a introdus școlarizarea, un mijloc colectiv de predare a cunoștințelor. Omenirea s-a putut dezvolta armonios sute de mii de ani
MAME, VĂ IUBIŢI ODRASLA? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353019_a_354348]
-
introdus școlarizarea, un mijloc colectiv de predare a cunoștințelor. Omenirea s-a putut dezvolta armonios sute de mii de ani mulțumindu-se cu educația paternală, plus un conducător administrativ, șeful de trib mai apoi voivodul, domnul și cu unul spiritual șamanul, mai apoi preotul. Adevărata pregătire de viață se făcea exclusiv prin educația familială. Hrănit la început prin sânul mamei apoi de agoniseala tatălui, copilul trebuie învățat să dobândească singur mâncarea. Ordinea și disciplina locului de joacă apoi ajutorul gospodăresc efectiv
MAME, VĂ IUBIŢI ODRASLA? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353019_a_354348]
-
nu trezească spiritele munților. Recunosc că nici că se putea să-și aleagă culise mai adecvate decât circul glaciar, cu umbrele misterioase ale crestelor înconjurătoare, reflectându-se în limpedele ochi al lacului de munte. Acolo sus, în cercul nostru de „șamani” îmbujorați, cu ochii sclipicioși și trupurile bântuite de dulcea oboseală de după ascensiunea pe cărări ințiatice, eram cu toții incredibil de excitați. Mi s-a întipărit pe veșnicie amintirea incantației miraculoase cu care omul acela straniu ademenea spiritele, invitându-le să adăsteze
MUNŢII FĂGĂRAŞ, PENTRU CĂ EXISTĂ !* de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354439_a_355768]
-
și așteptam sosirea/ cea tainică și tandră, ca zborul de cocori" (Doar pentru noi). Și mai e ceva. Există în orizontul mito-poetic de totdeauna credința că dra¬gostea se instalează prin îmbrățișarea unui copac, mesteacăn sau măr; axis mundi pentru șamanii din vechime, copacul e asociat cu Luna și Soarele, simbol ambivalent, masculin și feminin, în același timp; alegorie a primăverii și feminității, mărul (și mesteacănul) reprezin¬tă arborele tutelar al vieții și regenerării ființei: cu îmbrățișa¬rea lui poate începe
CRISTINA EMANUELA DASCĂLU, O ”VOCE” PARTICULARĂ ÎN POEZIA CONTEMPORANĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1341 din 02 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353813_a_355142]
-
zeul în care se încredeau ei până atunci, care nu se îndura niciodată de starea locuitorilor din cetate. În schimb, acest nou Dumnezeu își arăta puterea Sa în cel mai cumplit moment pentru copil. Ca urmare a acestei întâmplări, Mulu, șamanul satului, se supără rău de tot, își luă toate lucrurile de preț din casă și fugi într-un sat vecin. De atunci, Teodosie deveni duhovnicul și povățuitorul sufletelor din sat. De la o vreme, reîncepu evanghelizarea, dar acum vorbea din memorie
MANUSCRISUL APOSTOLULUI (3) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1529 din 09 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353686_a_355015]
-
însuși repede limba elină vorbită de Teodosie, încât băiatul nici nu mai avea nevoie de tălmaci. Într-o zi, Zewedu îl chemă pe Teodosie în casa sa, să-i arate manuscrisul, care nu se pierduse, ci fusese găsit în casa șamanului, după fuga acestuia din cetate. Era și el curios să vadă ce scrie în acel manuscris, care avea putere să facă atâtea minuni. Astfel că Teodosie începu o nouă activitate, aceea de a-i citi și explica lui Zewedu, stăpânul
MANUSCRISUL APOSTOLULUI (3) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1529 din 09 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353686_a_355015]
-
destinație: - clopote de cult, de alarmă, pentru animale domestice, de protecție, de grădină, de vapor, șamanistice, decorative etc. Colecția este prezentată pe site-ul http://bells.zuavra.net în structura: Clopote antice Clopote și clopoței din lut și piatră Clopotele șamanilor Clopote pentru animale Clopoței sferici (zurgălăi, crotals și Tiger bells) Clopote zoomorfe Clopoței cu mâner Clopote de cult Clopoței decorativi Clopței Feng Shui Monede si medalii cu clopote Clopote speciale Clopote argintate O lume a clopotelor (fotografii de ansamblu ale
DRUMUL DE LA COLECŢIE LA TRILOGIE de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1706 din 02 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347110_a_348439]
-
P. Maior, op. cit., p. 6). De ce? Credem că numele Simon i-a părut Mântuitorului un nomen odiosum, deoarece îi amintea de cuvinte cu sens profund negativ ca: fenician Eșmun „zeu păgân al vindecării și războiului“, gruzin eșmani „demon, drac“, asiatic șaman „vrăjitor, preot păgân al spiritelor rele“. Dar de ce i-a pus numele Petru? P. Maior recunoaște că nu știe de ce Hristos i-a schimbat numele: „nici sfinția sa (Dumnezeu) nu ne-a descoperit pentru ce lui Petru i-au mutat numele
DESPRE NUMELE PETRU de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359977_a_361306]
-
lisus s-a hotărât să-i schimbe numele de Simon, părut odios, din cu totul alte motive. La popoarele semitice din antichitate numai consoanele contau. În Simon consoanele S, M, N, erau aceleași cu S, M, N din Eșmun, eșmani, șaman amintite. Dar în ce limbă aceste sunete însemnau „piatră“? Numai în vechea indiană ASMAN avea sensul de „cer, piatră“, când cerul era văzut ca o „boltă de piatră“ (Gh. Mușu, Din lumea tracilor, B., 1981, p. 14). Așadar Iisus i-
DESPRE NUMELE PETRU de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359977_a_361306]
-
rumoare albastră. Gândurile mele, aidoma cărnii ultimului somon de pe planetă, sunt curierii lichefiați ai outside-ului teluric. Imortalizez divinitatea ce face flotări cu încetinitorul ceas. Stop-cadrele mușcă din celulele actorilor. Văd, levitând sarcofagele mesteceniilor muți. Pădurile, deghizate-n bufnițe, conduc mârâielile „șamanilor urbani” spre purgatoriu. Uneori, mi-e sete de revisantele foiletoane ale întunericului. Rostogolesc cu flash-uri fragede, florile de lotus ale secolului. Acestea sunt momițele hadesiene, clătinate evaziv spre a respinge catharsisul, flori de lotus ce ascund patetismul și platonicul
UMANU-I UN ORBIT MIȘTO de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2258 din 07 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340237_a_341566]
-
categorie cu șarlatanii, arătând că această metodă și ‘toate aceste așa-numite forme de terapie au un singur lucru în comun: nu funcționează’. Iar motivul pentru care nu funcționează ‘este că nu adresează cauza, ci doar simptomul’. Îți recomandăm Coachi, șamani și șarlatani - „Dă-mi 1000 de euro ca să-ți spun că te gândești la un ciocan roșu” Cool, problema e că dacă e să râdem, atunci râde ciob de oală spartă. În cartea ‘What You Can Change and What You
De ce vreau să devin coach și cum văd eu disputa dintre coachi și psihoterapeuți () [Corola-blog/BlogPost/338282_a_339611]
-
către el și exclamă: „Dumnezeule mare, cel care a făcut o asemenea grozăvie are mare nevoie de ajutor!”. În al doilea rând, nu separat complet de primul, pentru că, plini de umanism și pacifism, psihoterapeuții îi privesc plini de îngăduință pe șamani, spunându-și că nu știu ce fac și că totuși sunt bine intenționați. Sunt două probleme aici: faptul că nu știu ce fac nu ar trebui să le permită să facă în continuare acel lucru și în plus nu toți sunt chiar atât de
Coachi, șamani și șarlatani – „Dă-mi 1000 de euro ca să-ți spun că te gândești la un ciocan roșu” () [Corola-blog/BlogPost/338278_a_339607]