389 matches
-
în spatele căreia, după cum am văzut, se află numeroși politicieni de la Budapesta. Credem că nu putem rămâne indiferenți față de pericolul real pe care-l reprezintă pentru viitorul Europei și, implicit, pentru pacea pe continentul nostru, această recrudescență a forțelor politice extremiste, șovine și fasciste. Cercurile politice de la Bruxelles trebuie să intervină ferm și imediat, inclusiv, prin eliminarea din viața politică a Europei a acelor oameni politici de tipul liderului fascist al partidului Jobbik, pentru că altfel exista premise reale, ca în foarte scurt
Editura Destine Literare by Dan Brudașcu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_449]
-
ai extremei stângi comuniste și-au exprimat temerea, că această participare ar putea fi o mascare a politicii Israelului, considerată de unii drept represivă. Un deputat în Knesset, din extrema dreaptă evreiască, Michael Ben Ari, în trecut partizan al partidului șovin pus în ilegalitate al răposatului rabin Meir Kahana, a cerut interzicerea trimiterii cântăreței arabe la Eurovision, dat fiind rezerva ei declarată față de imnul național israelian Hatikvá, care nu menționează aspirațiile arabilor.
Mira Awad () [Corola-website/Science/315504_a_316833]
-
bărbații lor prin apeluri și propagandă în țară și în străinătate” . Din inițiativa acestui comitet a fost trimis un protest, semnat de 920 de femei din Transilvania, Parlamentului italian care a luat apărarea cauzei naționale române și a condamnat politica șovină a cercurilor guvernamentale budapestane (Carpați, 1926). Meritul deosebit al Reuniunii Femeilor Române de la Brașov a fost convocarea congresului de unificare a asociațiilor de femei din Austro-Ungaria, la Brașov, pe 3 - 5 iunie 1913, unde s-a constituit Uniunea generală a
Istoria feminismului politic românesc 1815 - 2000 () [Corola-website/Science/325304_a_326633]
-
mai puteau pleda... Și au rămas și ăștia fără slujbe. La Bistrița s-a simțit că era o atmosferă tensionată. Cât era Ardealul În România Mare. Greutățile au apărut după cedarea Ardealului de Nord Ungariei. Ungurii aveau o legislație mai șovină, dar evreii nu mai puteau să se ocupe cu nimic. Medicii nu mai puteau trata decât evrei, despre avocați nu mai vorbim... Și a Început În timpul ocupației maghiare să fie mai greu pentru evrei. Dar nu prea am simțit, pentru că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
maghiare erau mai restrictive decât cele din România. Cedarea a fost privită - atât de evrei, cât și de români - cu multă temere, spre deosebire de unguri și de sași, care s-au bucurat. Imediat după cedarea Ardealului au Început să apară lozincile șovine și antisemite. A doua zi după cedare. Ungurii, care Înainte nici nu știai dacă există, au Început să se manifeste, unii dintre nemți, primind vizite din Germania, tot sași, au adus și ăia mentalitatea din Germania. Și a Început o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
se putea citi în ungurește, desigur, numele universității lor și lozinci, Eljen ă Roman Muncas Part... Eljen nu știu ce. Așa era, fuseseră plasați înaintea noastră... Ce importanță are, zic, nu e cazul să-ți manifești șovinismul pentru atâta lucru!u "Eu șovin?" protestă el. "Întreaga ta înfățișare e a unui șovin. Dar nu numai înfățișarea, mai am un argument, continuai eu văzând că se enerva. Când te duci la un chioșc să-ți cumperi țigări și vânzătoarea e unguroaică vorbești cu ea
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
În care xenos este perceput și tratat ca ethnos, așadar despre o heterofobie cu țintă etnică. În plus, este vorba despre o xenofobie internă, care nu are drept țintă țara vecină, cum se Întâmplă În cazul xenofobiei implicate de naționalismul șovin clasic, ci un fel de „națiune În națiune”, o comunitate minoritară despre care se presupune că este neasimilabilă și periculoasă pentru societatea percepută ca majoritară și normală. La fel ca anti-negrismul rasial În stil american sau ca antisemitismul rasial În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
grele în care forțele democratice din țara noastră, conduse de partidul clasei muncitoare, au înfrînt forțele reacționare, fascizante, care dețineau puterea economică și de stat. Și pe plan ideologic a fost o luptă înverșunată, în care ideologia burgheză, decadentă, curentele șovine și mistice au fost înfrînte". Spre exemplificare, este reamintită "lupta împotriva "criziștilor" care, contestînd proletariatului rolul conducător pe planul creației artistice, proroceau lichidarea literaturii române. Numărul însemnat de cărți apărute după aceea și care purtau un mesaj uman progresist au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
unitățile de învățământ particular acreditate pot fi sprijinite de stat. ... Articolul 104 Învățământul particular funcționează potrivit legii, dacă: a) este organizat și funcționează pe principiul nonprofit; ... b) este organizat pe principii nediscriminatorii și respinge ideile, curentele și atitudinile antidemocratice, xenofobe, șovine și rasiste; ... c) respecta standardele naționale. ... Articolul 105 (1) Învățământul particular preuniversitar se organizează și funcționează cu aceleași niveluri și în aceleași tipuri de unități de învățământ ca și învățământul preuniversitar de stat. ... (2) Grădinițele, școlile primare și gimnaziale, precum și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/169483_a_170812]
-
pedepsește cu închisoare de la 3 luni la un an sau cu zile-amendă. ... (5) Cu aceeași pedeapsă se sancționează lăudarea în public a celor care au săvârșit infracțiuni sau a infracțiunilor săvârșite de aceștia. ... Articolul 362 Manifestări de rasism sau naționalism șovin (1) Împiedicarea unui cetățean român de a-și stabili în mod liber naționalitatea sau limba maternă, ori modificarea abuzivă a datelor privind naționalitatea sau limba maternă a unei persoane se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la un an sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/159333_a_160662]
-
disponibilizate, asigurându-i condiții similare cu cele din Vest. Discriminarea economică a potențat - și potențează - confruntarea culturală interetnică. Comunismul a aplatizat și deformat ierarhia valorilor proprii națiunilor pe care le-a dominat. Comunismul național a adăugat grilei ideologice o deformare șovină lecturii valorilor, izolarea națională permițând susținerea unor absurdități de genul priorității etnice absolute în anume producții simbolice. "Omul nou", vizat de proiectul ideologic comunist era, prin definiție, un consumator de produse culturale mediocre, lipsit de orice posibilități de distanțare critică
U.E. și România by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/9070_a_10395]
-
niciodată pus În practică. Pentru informații privind această perioadă, vezi Jean-Louis Cohen, Le Corbusier and the Mystique of the USSR: Theories and Projects for Moscow, 1928-1936, Princeton University Press, Princeton, 1992. Personaj creat de David Low În 1930 irascibil, arogant, șovin, Întrunind toate stereotipurile imaginate despre englezi pentru a satiriza opiniile reacționare ale autorităților britanice. Pentru o excelentă analiză a modernității și a orașului american, vezi Katherine Kia Tehranian, Modernity, Space, and Power: The American City in Discourse and Practice, N.J.
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
lansase strigătul de "pe culmile disperării" legionare, după ce trecuse, cel puțin teoretic, prin "pădurea de fiare" traversând și "mlaștina" cunoștinței "inițiatice". Naționalismul său era verde ca topazul, după porunca vremii, atașat de modelul eroic al Căpitanului, dar și de trufia șovină a vremii, dorindu-și în viitor o patrie strălucind "ca soarele sfânt de pe cer", și dacă s-ar fi putut, "cu istoria Franței și populația Chinei"... Și mai grea misiunea, dacă nu imposibilă, a noului profet, în formularea unei noi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
lui Eminescu, din punctul de vedere al Istoriei... manolesciene, a susținut tot felul de extremisme: "autohtonismul, tradiționalismul, șovinismul, naționalismul din Basarabia (subl. aut.), xenofobia, legionarismul, reacționarismul, antisemitismul etc." Dacă reacția de supraviețuire a ființei naționale românești din Basarabia, la acțiunile șovine, demolatoare de spirit național, ale altei națiuni, mult mai mari și mai puternice, este contestată de N. Manolescu, atunci, se pare, că dânsul este adeptul camuflat al celor care intenționau să creeze în Uniunea Sovietică o nouă națiune cu numele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Italia, o ajuns În Australia. Bun. Fratele lui mijlociu, cu care mă Întâlnesc eu În dreptul Catedralei Ortodoxe, a fost Închis În ’52, prins pe frontieră, că vrea să treacă și el după frate-său... Ei, Însă acest frate era foarte șovin, și-mi zicea: „Mă, tu ești un băiat așa de bun, Însă ai un mare defect, că ai și sânge valah În tine”. Eu Îl luam În glumă și-i ziceam: „Du-te dracu’!”. Și, dom’le, zice referindu-se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
diversitate între naționalitățile eliberate din „dominația de clasă”. Se denunțau „naționalitățile clicii din Partidul Comunist Iugoslav” și se aminteau eforturile din ultima vreme ale României pentru promovarea de relații prietenești între majoritatea română și minorități. Era încă odată condamnată atitudinea „șovina” a lui Lucrețiu Pătrășcanu, atrăgându-se atenția că nu se acționa suficientîn direcția eliminării celor care încercau să răspândească antisovietismul. Luându-se fiecare minoritate în parte, sârbii erau considerați „în chip deosebit primejdioși din cauza înstrăinării lui Tito de fraternitatea comunistă
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
ajutorul Uniunii Sovietice, fără sprijinul democrațiilor populare, fără sprijinul mișcării muncitorești internaționale”. Nouă pătură conducătoare iugoslavă a înlăturat din funcțiile importante ale aparatului de stat pe „adevărații reprezentanți ai clasei muncitoare și ai țărănimii muncitoare, punând în locul lor elemente naționaliste, șovine și fasciste, reprezentante ale burgheziei”. Pe de altă parte sunt desființate organizațiile „democratice” ale minorităților naționale, „conducătorii cinstiți ai acestora sunt arestați și nimiciți”. O adevărată dramă este considerată imposibilitatea cetățenilor iugoslavi de a citi literatura marxista și presa sovietică
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
ajutorului primit din Germania, nemții din Sântana se bucurau de o anumită autonomie față de penuria de bunuri de consum. Românii, la rândul lor, mobilizau etnicitatea ca o posibilă variabilă utilă în adaptarea mai bine la situație, însă renunțau la sentimentele șovine față de nemți și din cauze practice. De multe ori, românii din Sântana preferau să meargă în Méhkerék deoarece populația este acolo în mare parte românească. Ei se puteau astfel descurca în ceea ce privește limba. De asemenea, puținii maghiari ce trăiesc în Sântana
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Fiecare dintre aceste forme și performanțe ale politicului a suportat sau continuă să suporte, însă, agresiunea formelor degradate ale politicianismului: elucubrațiile despoților și capriciile tiranilor, virusul totalitarismelor masificante, expansionismul imperialismelor și al superputerilor, fundamentalismul pseudo-religios al ideologiilor extremiste, diversiunea naționalismelor șovine, frenezia iraționalismelor rasiste, etc. Istoria politică a umanității este dublată, din păcate, de o istorie a politicianismului (Carpinschi 1995). . Este un truism recunoașterea faptului că nici o parte nu ajunge la gestionarea întregului în absența puterii. Puterea este, desigur, mijlocul politic
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a majorității, s-a dovedit extrem de util pentru un sistem comunist care căuta să meargă dincolo de marxism-leninism spre a-și afla legitimitatea. O nouă generație de intelectuali promovând forme implacabile de naționalism a fost nășită de stat, iar uneori indivizi șovini înainte de 1945 au putut să-și reia carierele predicând catehismul naționalismului românesc". Pe această ideologie a mizat Ion Iliescu în primele zile după căderea lui Ceaușescu: "evenimentele aveau să demonstreze că Iliescu socotea că era dificil să se renunțe la
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
rostite îndeosebi la Ateneul Român, după cum ține să publice nu numai în periodice atacuri violente, nedrepte, la adresa lui Lazăr Șăineanu, care își au sursa nu atât în competența lexicografică a lui U., autor al unui dicționar francez-român (1897), cât în porniri șovine. Într-o suită de cronici, notițe umoristice, portrete caricaturale și parodii, U. se arată un observator care, într-un crochiu vioi, dezinhibat, surprinde ridicolul unor personaje și situații ale zilei. Anomalii de tot felul, puzderie de subiecte îi sunt oferite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290375_a_291704]
-
poate fi bănuit de naționalism, spunea în 1983 că "nu trebuie să ne așteptăm la sfârșitul epocii naționaliste"145. Dar putem spera la slăbirea acuității conflictului naționalist, în sensul armoniei prismatice a diversităților naționale, după speranțele eminesciene. Așadar, nu naționalism șovin, nu internaționalism și cosmopolitism, ci transnaționalism în ethosul transmodernității. Nu o ideologie care profetizează și propovăduiește dispariția națiunilor este lucrativă în condițiile globalizării, căci aceasta ar duce la biruința omogenizării în defavoarea diversităților. Lumea, sub aparentul ritm înzecit al progresului, și-
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
naționalismul este o invenție a democrației"150. Cu precizarea, totuși, că e vorba de o "antinomie împăcată". Naționalul este "secundarul" care particularizează în raport cu umanitatea și dă coerență dialogică în comunitățile locale. Așadar, mișcările naționale postcomuniste, în măsura în care nu degenerează în ideologii șovine, revendicând drept de existență unor popoare oprimate în imperiu, "nu sunt manifestări anacronice, ci mai curând semne propriu-zis moderne. Ele nu reprezintă reminiscența unui trecut pe cale de dispariție sau un banal atavism, ci prefigurează viitorul societăților noastre"151. Mersul istoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
fusese grav lezat de Tratatul de la Versailles. Una din cauzele psihologice ale declanșării de către cel de-al Treilea Reich a celui de-al Doilea Război Mondial a fost spiritul revanșard german provocat de Tratatul de la Versailles, care a alimentat naționalismul șovin, concretizat inter alia în foarte popularul (pe atunci) cîntec german, Deutschland, Deutschand über alles, über alles in der Welt. Aici, într-o paranteză, trebuie să atragem atenția cititorului că acest text este de regulă interpretat (tradus) greșit: nu "Germania peste
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
de radio imperialiste, celor ce aduc injurii Partidului Muncitoresc Român, conducătorilor RPR, URSS și țărilor de democrație populară, celor ce frecventează legațiile imperialiste, bibliotecile, concertele, Întrețin legături cu membrii și familiile ambasadelor 26, celor ce ațâță la manifestări rasiale și șovine, celor ce fac prozelitism religios cu conținut subversiv, dușmănos, celor ce transmit prin corespondență străinătății știri dușmănoase, reacționare. Punctul V al ordinului spunea textual că vor fi internați: ...instigatorii la nesupunere sau neexecutare - cei ce duc acțiuni dușmănoase, atât la
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]