564 matches
-
cu un inspector de la Craiova și, În urma referatului său, am fost destituit. Deci pe data de 7 martie 1947 am primit o decizie semnată de Pătrășcanu prin care eram destituit pentru abateri grave, În legătură cu punerea În libertate a acelor cetățeni țărăniști, care erau acuzați că au Împiedicat votarea... Deși Curtea de Apel mi-a dat dreptate... Această destituire a determinat și arestarea ulterioară? Da. După ce-am fost destituit din magistratură, pe data de 3 mai 1947 am fost chemat la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
am fost scos la anchetă, cu scopul de a fi implicat În lotul conducerii național-țărăniste de la Vâlcea... Am fost Întrebat ce legătură am cu Radu Livezeanu, fostul șef al organizației național-țărăniste. „Domne”, zic, „am legături de prietenie, dar nu sunt țărănist! Dumneavoastră opriți oamenii să aibă legături sociale Între ei?” Văzând că nu scoate nimic de la mine, a venit alt anchetator, locotenentul-major Creangă, care fusese croitor În Vâlcea, și care m-a Întrebat același lucru. După câteva zile mi s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
care chemau la eliminarea evreilor și la exterminarea lor. Un alt pretext pentru pogrom a fost invocat de Ion Antonescu XE "Antonescu, Ion" după câteva luni, Într-un mesaj transmis ambasadorului Statelor Unite XE "Statelor Unite" prin intermediul unuia dintre fruntașii Partidului Național Țărănist: „Ceea ce se petrece cu evreii În special pe teritoriile recucerite a fost revoltător dar actualul guvern român nu a fost În stare să prevină aceasta. Tot ce se Întâmplă sau s’a Întâmplat s-a făcut la instigarea germanilor. Germanii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
-su. Ce, el și-a mîncat amaru’ acia cu noi ca să ne spună nouă?... Cum face și ăștia de veniră acuma să cantindeze, Rațu ăla... Vine el să pună laba pe țară, s-o dea la capitaliști... Ce-i aia țărăniști, bre? — Domnilor, dar..., dă să spună profesorul. — Ehehei, i-auzi, domnilor... Domn’ profesor, dacă io am fost toată viața mea tovarăș, domn’e, cum pot io acușa să mai fiu domn? — Domnilor, dar dumneavoastră unde mergeți? — Mergem la Căr... — La
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
nu-mi place. Aha, nici cu țărăniștii nu mi-e rușine. Mă, o să rîzi, dar eu votez cu Rațiu, prezintă mai multă Încredere... Și tu o să să rîzi, eu tot cu el votez, deși n-am nici o iubire cu doctrina țărănistă. Cum aș putea? (Pauză, rîdem.) Păi și atunci... ce dracu’, votăm un om, cum zicea George! Așa se pare. Auzi? Dar George cu cine votează? Cu Iliescu. Ha-ha! Mă, nu știu ce să zic, dar cred că lucrurile se Întîmplă prea repede
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
cuvânt ai intereselor maselor țărănești. Date fiind asemănările dintre punctele programatice, baza socială și metodele de acțiune ale partidelor țărănești din țările răsăritului Europei, adeseori istoricii din Occident prezintă țărănismul ca pe o mișcare unitară, specifică acestei zone. Analiza partidelor țărăniste a generat în istoriografia din țările apusene puncte de vedere contradictorii. Unii observatori din Vest au afirmat că dezvoltarea conștiinței politice a maselor rurale - mișcarea țărănistă - constituia un eveniment istoric major la fel de important ca ridicarea momentană a claselor mijlocii din
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
din Occident prezintă țărănismul ca pe o mișcare unitară, specifică acestei zone. Analiza partidelor țărăniste a generat în istoriografia din țările apusene puncte de vedere contradictorii. Unii observatori din Vest au afirmat că dezvoltarea conștiinței politice a maselor rurale - mișcarea țărănistă - constituia un eveniment istoric major la fel de important ca ridicarea momentană a claselor mijlocii din Apusul Europei în secolele anterioare 3, în timp ce alții, luând în considerație ansamblul măsurilor economice, sociale și politice adoptate de guvernul Stambolisky în Bulgaria, o considerau drept
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
dea, cât și din cauza limitelor programului ei. Datorită unei relative izolări fizice și unui simplu, adesea primitiv, mod de viață, țăranii erau excepțional de greu de organizat din punct de vedere politic. Experiența perioadei interbelice a demonstrat apoi că filozofia țărănistă era nesigură și ambiguă nu numai în scopuri, ci, mai cu seamă, în aplicarea practică. Virtuțile întruchipate de țărani - calitățile primare, rădăcinile adânc înfipte în pământ și altele - toate acestea reprezentau elemente care nu mai caracterizau societatea modernă a veacului
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a întemeia o „partidă țărănească“ a fost pusă în practică odată cu organizarea, în același an, a unui congres al țăranilor argeșeni, care a avut loc în comuna Corbeni, din județul Argeș. Din anul 1884 până în 1898, Dobrescu-Argeș a susținut ideea țărănistă în Parlament, dar, ulterior, el va sprijini pe conservatori împotriva liberalilor, așa că organizația s-a îndepărtat de programul ei inițial în urma reorientării politice a lui Dobrescu-Argeș13. La cumpăna dintre veacurile XIX și XX, ideea țărănistă continua să persiste, nemaiavând însă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
1898, Dobrescu-Argeș a susținut ideea țărănistă în Parlament, dar, ulterior, el va sprijini pe conservatori împotriva liberalilor, așa că organizația s-a îndepărtat de programul ei inițial în urma reorientării politice a lui Dobrescu-Argeș13. La cumpăna dintre veacurile XIX și XX, ideea țărănistă continua să persiste, nemaiavând însă aceeași forță ca în anii anteriori. Acum, Dobrescu-Argeș, împreună cu un cerc studențesc, din care făceau parte, între alții, Toma Dragu, C. Orănescu, C. A. Popescu (Spulber), Vlădescu-Olt, a scos ziarul „România rurală“, pe care l-
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
în anii anteriori. Acum, Dobrescu-Argeș, împreună cu un cerc studențesc, din care făceau parte, între alții, Toma Dragu, C. Orănescu, C. A. Popescu (Spulber), Vlădescu-Olt, a scos ziarul „România rurală“, pe care l-a difuzat în toate satele 14. Bazele ideologiei țărăniste din România au fost puse în prima decadă a secolului XX, însă Partidul Țărănesc s-a constituit abia după încheierea primului război mondial, la 5/18 decembrie 1918, din inițiativa învățătorului Ion Mihalache, el însuși de origine țărănească 15. Ideologia
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
efect al influenței acestora în conducerea activă a partidelor fuzionate în octombrie 1926, Partidul Național-Țărănesc nu a fost în întregime în dezacord cu multe din propunerile făcute de liberali. Ramura lui transilvăneană a subscris la intervenționismul statului, cerut de ramura țărănistă în mod simplist, pentru că ea a crezut că aceasta reprezenta singura cale de a desprinde pe liberali din pozițiile cheie ale economiei țării. De altfel, diferența dintre interesele economice și ideologia socială a celor două ramuri ale P.N.Ț. explică
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
țărănesc într-unul al clasei mijlocii, în care dăinuiau vestigii privitoare la țărani 22. Din analiza evoluției programelor și a politicii promovată - observa istoricul american Henry L. Roberts - nu încape nici o îndoială că guvernele Partidului Național-Țărănesc nu au fost prea țărăniste nici în compoziție, nici în activitățile lor. Nu s-ar putea spune că partidului i-a lipsit un program agrar sau că el ar fi fost indiferent față de țărani; cu siguranță că partidul se privea ca un purtător de cuvânt
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și inventarului, dr. Sabin Manuilă, de către comisie pentru a-i pune la dispoziție materialele statistice necesare și informația obținută de moșierul Cristea Goilov 76 de la un cunoscut de-al lui Ion Hudiță, căreia i-ar fi spus că Partidul Național Țărănist era hotărât să sprijine exproprierea totală cât mai curând posibil, fără trecerea proiectului legii prin Parlament, și că pentru o asemenea formulă optase chiar Iuliu Maniu 77, toate acestea au îngrijorat moșierimea, care s-a decis să abandoneze politica de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
mod esențial diferit 102. Moșierii din rândurile Partidului Național-Țărănesc erau numericește puțini în raport cu cei înregimentați în Partidul Național Liberal, având și proprietăți incomparabil mai reduse față de cele ale liberalilor, care posedau adevărate latifundii, dar aceștia nu au putut influența orientarea țărănistă a partidului de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Oricum, prezența lor în partid a alimentat atacurile neîndreptățite ale stângii împotriva conducerii național-țărăniste pe tema reformei agrare. Tocmai în acest sens, Ion Mihalache evidenția, cu prilejul lansării proiectului legii
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Ion Mihalache de aceasta, dar că pretindea să i se asigure funcția de prim-ministru în viitorul guvern 131. S-ar părea, dacă dăm crezare comunicatului P.N.Ț. referitor la evenimentele de după demisia lui Nicolae Rădescu, că și conducerea național țărănistă a acceptat ca doctorul Nicolae Lupu să fie investit în funcția de premier, prin recomandarea făcută atunci regelui, însă - după cum se știe - suveranul a fost forțat de primul locțiitor al comisarului poporului pentru afaceri externe al U.R.S.S., Andrei Ianuarievici
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
al cărui membru era, el a înțeles cauzele revoltei acestora. În 1924, datorită opiniilor sale de stânga, Lupu a fost curtat de conducerea Internaționalei Comuniste de la Moscova, care i-a sugerat să acționeze în vederea creării unei Internaționale verzi a partidelor țărăniste. Doctorului Nicolae Lupu, unul din cei cinci membri ai comitetului executiv al Partidului Țărănesc, i-a fost trimisă telegrama nr. 218.888, din 30 octombrie 1924, din partea președinției Consiliului Internaționalei Țărănești de la Moscova, prin care se exprima speranța că congresul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Secașiu, Preliminarii ale asaltului final asupra P.N.Ț. Contribuția organelor de informații (1944-1947), în „Analele Sighet“, nr. 5, 1997, p. 532. În vara aceluiași an, în timpul dezbaterilor Conferinței de pace de la Paris, au mai apărut două grupări cu orientare național țărănistă: „Acțiunea Național-Agrară“ și „Mișcarea Național-Țărănistă“, dar acestea, ca și Partidul Țărănesc Democrat, al doctorului Lupu, nu au satisfăcut speranțele comuniștilor (ibidem). furnizate de către Frank Stevens, care, în ultimele zile, a vizitat în acest scop pe generalul Dombrovschi, pe Ullea, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
același timp, adepții acestui model consideră legitimă dezvoltarea organică a societății, înrădăcinată în tradiție, stăpânirea pământului, așezămintele vechi, ortodoxia etc. Printre susținătorii cei mai avizați ai reprezentării tradiționale a modernității susținute de solidarități specifice se numără fondatorii sociologiei poporaniste și țărăniste C. Stere (1865-1936) și V. Madgearu (1887-1940). Teza fundamentală a sociologiei poporaniste și țărăniste o constituie ideea că „evoluția agriculturii urmează calea ei proprie”, iar societățile cu un mediu social pregnant agrar-țărănesc vor urma forma de organizare economică de tip
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
stăpânirea pământului, așezămintele vechi, ortodoxia etc. Printre susținătorii cei mai avizați ai reprezentării tradiționale a modernității susținute de solidarități specifice se numără fondatorii sociologiei poporaniste și țărăniste C. Stere (1865-1936) și V. Madgearu (1887-1940). Teza fundamentală a sociologiei poporaniste și țărăniste o constituie ideea că „evoluția agriculturii urmează calea ei proprie”, iar societățile cu un mediu social pregnant agrar-țărănesc vor urma forma de organizare economică de tip familial, care nu utilizează forța de muncă salariată și căreia îi corespunde o psihologie
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
la acest aspect, Stere aprecia: „calea progresului social nu poate fi deschisă pentru noi decât prin realizarea unei adevărate democrații rurale românești” (Stere, 1996, p. 74). Sunt cuprinse aici principalele idei poporaniste care au constituit nucleul doctrinar al viitoarei sociologii țărăniste, de după primul război mondial: teza „formațiunii sociale deosebite” a societății românești, întemeiată pe un autentic „intermundium” țărănesc, concepția structurii necapitaliste a economiei agrare familiale, teza trăiniciei gospodăriei familiale țărănești și a superiorității ei față de cea capitalistă, idealul antiindustrialist, ideea programatică
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
un autentic „intermundium” țărănesc, concepția structurii necapitaliste a economiei agrare familiale, teza trăiniciei gospodăriei familiale țărănești și a superiorității ei față de cea capitalistă, idealul antiindustrialist, ideea programatică a cooperației necapitaliste. La rândul său, V. Madgearu argumentează teza fundamentală a sociologiei țărăniste, potrivit căreia evoluția societăților cu mediu social pregnant agrar-țărănesc urmează o cale proprie, necapitalistă, bazată pe „proprietatea de muncă” țărănească de tip familial, care nu utilizează forța de muncă salariată și căreia îi corespunde o psihologie și o concepție specifice
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
și istoria ne arată că toate societățile manifestă fizionomia elementelor lor dominante în producția lor economică. Simpatic sau antipatic, țăranul e o realitate” care trebuie acceptată de oricine o examinează dintr-un unghi sociologic (Ralea, 1928). Evaluând modelul poporanist și țărănist asupra structurii și direcției de evoluție a societății românești, Eugen Lovinescu (1881-1943) și Șt. Zeletin observau, nu fără temei, caracterul său hibrid, dualismul său structural: o structură social-economică medievală pe care s-a altoit o formulă de democrație politică revoluționară
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
o structură social-economică medievală pe care s-a altoit o formulă de democrație politică revoluționară (Lovinescu, 1972, pp. 314-315); „sus” instituțiile democratice ale burgheziei capitaliste, „jos” viața economică a vechiului regim (Zeletin, 1991, p. 19)! Gânditorii de orientare poporanistă și țărănistă au introdus în circuitul de idei o seamă de conceptualizări privind mecanismele dezvoltării sociale, rolul și funcțiile instituțiilor politice, culturale în cristalizarea poziției clasei sociale țărănești. Cercetările personale de mare probitate științifică, dar și datele furnizate de monografiile sociologice ale
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
din fostul aparat de partid și de stat nu au fost surprize (pentru că nu au fost nici mari așteptări), nu la fel s-a întâmplat și în cazul celor venite dispre reprezentanții dreptei, asimilați ca "moderniști". Iată ce scria liderul țărănist Corneliu Coposu (1995, 39): "principiile sociale și politice cu caracter universal nu pot fi aplicate cu eficiență fără obligativitatea respectării unor condiții specifice naționale și locale. [...] Prin urmare: democrația românească, adică organizarea libertății românești, în cadrul specificului național". Sunt evidente reminiscențele
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]