231 matches
-
Leagănul de Copii Reșița", care se afla în subordinea Direcției Sanitare. De obicei, în această instituție, până la preluarea ei în anul 1998 de către nou înființata Direcție Generală de Protecția Copilului (care a luat naștere în anul 1997), erau aduși copiii abandonați la maternitate sau cei aduși în instituție imediat după nașterea lor. Acest leagăn de copii era, de fapt, un fel de instituție în care copiii erau internați în perioada maximă de la câteva luni (sau chiar săptămâni) până la trei ani. De
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
-se de la întâlnirile, de obicei bilunare, la care pentru început ei să se prezinte fără material, adică fără note informative, pretextând că n-au avut timp, că nu s-au simțit bine etc., apoi să lipsească sistematic, până vor fi abandonați, adică excluși din rețeaua informativă pentru lipsă de activitate. Ofițerii de Securitate țin grafice de întâlniri în care cele fără material ori la care agenții lipsesc nu pot dăinui multă vreme și efectiv nu-și pot persecuta colaboratorii pe care
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
poate părea azi refractar și neînțelegător față de impresionantul continent al totalității eminesciene. Dar adevărul e că la data respectivă acest continent nu era practic încă descoperit, iar primele ediții de „inedite” nu ofereau, cu puține excepții, decât un material fie abandonat, fie rezervat pentru prelucrări viitoare, fie utilizat în mod superior în antume. Erau texte evident mai prejos de exigența artistică a poetului și nu purtau investitura girului său. „Eminescu nu e, nu poate fi altul decât cel ce a voit
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
reinstaurarea autorităților civile românești pe aceste teritorii, în anii 1941-1942, au fost privite cu satisfacție de opinia publică democratică. Organizațiile de femei au venit în sprijinul autorităților pentru a alina suferințele soldaților, refugiaților, ale familiilor despărțite, văduvelor de război, copiilor abandonați etc. S.O.N.F.R., considerată, alături de Societatea de Patronaj și de Crucea Roșie „ca una din cele mai importante opere naționale din țară”, a antrenat, prin intermediul celor 46 de filiale și 24 de organizații parohiale ale sale, un mare număr
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
istoria, iar cei care ucid o povestesc. Iar, în Liban, un fel de pact ancestral îi leagă pe cei uciși de ucigași. Există nu mai puțin de optsprezece confesiuni recunoscute și patru sute de mii de palestinieni în taberele lor, acești abandonați ai soartei fiind lăsați să fiarbă în suc propriu și interzicându-li-se să facă ceva pentru a-și câștiga existența. Fiecare comunitate își are nașul său în străinătate, rețeaua sa de întrajutorare, statutul său civil, milițiile și emblemele sale
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dar chiar si la dreptul de proprietate. Această declarație se dă În fața notarului și se Înscrie În registrul bunurilor imobile. Renunțarea la dreptul de proprietate se face personal de către proprietar iar bunul la care se renunță este considerat ca bun abandonat, fără stăpân. Nu Înseamnă că odată ce s-a renunțat la bun a dispărut și dreptul de proprietate. Nu, el dispare doar În momentul când o terță persoană a dobândit efectiv acest drept. Până atunci proprietarul este ținut să plătească impozit
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
sunt și teme ca prietenia, umorul, destinul și moartea. Se vorbește infinit mai mult despre succes, despre sănătate, politică, virtuți manageriale și feluri de mâncare. Autori care au modelat, cu autoritatea lor, secole întregi de cultură europeană sunt, prac tic, abandonați. Numai o minoritate de excentrici mai citește acum texte care, pentru antece sorii noștri, erau deprinderi gimnaziale curente: Cicero și Epictet, Marc Aureliu, Maxim Mărturisi torul, Thomas à Kempis, Meister Eckhart, Montaigne sau Pascal. Tatăl meu încă știa pe dinafară
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
-ntâmpla la fel, numai că nu știam de ce. Cerneală era și în noaptea de-afară a satului. Castelul de apă domina întreg ținutul, sustrăgându-i pământul și cerul, iar pentru toți cei din sat, pentru cei băgați la cerneală și abandonați, nu mai exista decât locșorul acela unic, minuscul, în care tocmai se găseau. De pretutindeni orăcăiau broaște, lărmuiau greieri, arătându-ți calea ce duce sub pământ. și ferecând totodată satul în ecoul unei lăzi, pentru ca nimeni să nu mai poată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
rămas totdeauna intransigent ba, chiar mai mult, și-a condiționat acțiunea caritativă de axioma: «Opera e voită de Dumnezeu, e creația sa, deci, mijloacele vor veni de la El». «Nimeni să nu plătească». Copiii care erau primiți erau cei săraci și abandonați care, prin urmare, nu erau în măsură să verse nici o contribuție. Tatăl ceresc «care hrănește păsările cerului și îmbracă florile câmpului, cu atât mai mult se va îngriji de hrana și îmbrăcămintea fiilor săi». Nu excludea ca băieții să poată
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lui don Calabria. La începutul noului an, băieții primiți în familia «Copiilor buni» sunt deja 80; iar în 1910, ating numărul de 111. Alegerea e făcută după un criteriu ciudat pentru lumea obișnuită: primii în listă sunt cei mai săraci, abandonații și cei mai puțin recomandați. În «Regulile» din primii ani, este deja codificată această clasificare pentru admiterea băieților: «Trebuie să fie primiți cei care sunt fără părinți ori cu părinți fără credință, a se citi, într-un cuvânt, aceia despre
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
regulară a preoților diecezani, iar frații se îmbrăcau cu haine civile, foarte modeste dar decoroase și îngrijite. Surorile Orice copil are nevoie de afecțiunea și de atenția unei mame. Cu atât mai mult aveau nevoie de afecțiune maternă orfanii și abandonații pe care don Calabria și-i aducea în casă. Bucuria pe care o vedem strălucind în ochii celor mici mângâiați și alintați de afecțiunea unei mame nu strălucea pe fața tristă a copiilor adunați de don Calabria. Ochi ageri, atenți
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de refăcut, și fii de sistematizat, și scandaluri de aplanat, și ruinări de salvat... și instituții de împlântat și de susținut. Ultima dată construia o casă pentru a putea primi copiii celor evacuați... în casa lui a primit totdeauna vreun abandonat și... în fine, a făcut mai mult decât îi permiteau posibilitățile sale. Don Rosa a fost un om mare și un pionier al marii civilizații... Dragă don Alessandro, tu pe pământ erai un răstignit voluntar și Domnul nu a voit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
să lege alte opere, dar pentru a face aceasta, e nevoie de preoți care să simtă ceea ce simt eu și care să fie informați în consecință așa cum, din mila lui Isus, simt că sunt informat eu: adică, să trăiască cu toții abandonați Divinei Providențe, vieții apostolice, sufletelor, sufletelor, „quod gratis accepistis, gratis date“ [ceea ce gratis ați primit, gratis să dați]». Și încă, pe 21 decembrie 1911, îi scria confesorului său: «Nu mă simt legat numai de Verona, nu, nu. În timp ce scriu, aud
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
iubirii intense față de Dumnezeu. Expert al sărăciei, după cum știți, pentru că s-a născut dintr-o familie foarte săracă; ajutat el însuși de caritate în perioada studiilor sale, i-a iubit mai ales pe tinerii săraci, pe cei orfani, pe cei abandonați. Experiența sa i-a oferit o sensibilitate aparte și capacitatea apropierii de sine a tinerilor îndepărtați de credință, lipsiți de cele necesare și îndeosebi de căldura familiară. Tocmai experiența singulară și vastă a sărăciei a fost cea care a trezit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
manuale aduse din Ungaria. În județul Covasna sunt 21 de localități care au sub o sută de persoane de naționalitate română, iar în Harghita sunt 38 de localități cu sub o sută de români. Cu sau fără autonomie, acești români abandonați, fără un cadru legislativ care să le asigure păstrarea identității naționale, vor fi, mai devreme sau mai târziu, secuizați, așa cum s-a întâmplat în perioadele anterioare, începând cu secolele al XVII-lea, al XVIII-lea. De exemplu, localitatea Micfalău din
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
sub semnul esteticului și al belșugului material, reușise s-o estompeze... Am ieșit pe verandă. Plaja, printr-un crater șerpuitor săpat de valurile oceanului, inundat probabil în perioada fluxurilor, vine până foarte aproape de vilă. Un grup de tineri se prăjeau, abandonați, în soarele puternic al amiezii. Păreau adormiți, deși muzica de la casetofon răsuna destul de puternic. O lene latină... Pe aceștia i-ar putea trezi și obliga să se miște doar un roi de muște flămânde sau mareea oceanică, m‑am gândit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
răcoritoare, depozitate în număr mare în instalațiile frigorifice din vagonul-restaurant. Figuri nădușite, trupuri deshidratate, risipindu-se în cele mai bizare poziții. Părea un tren care-și uitase locul plecării și nu-și mai amintea gara de destinație, o garnitură a abandonaților aruncându-se spre niciunde, străbătând o țară a nimănui, în plină transă creativă... Prima haltă în Spania, unde se întâmplă să stăm ceva mai mult, se cheamă Monfrague. O clădire mică, din cărămidă roșie, c-un aparat de epsi la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
pe gheață. Dar păsările l-au protejat și l-au încălzit cu aripile. În cele din urmă, vecinii își dădură seama că băiatul nu era unul obișnuit. Așa că i l-au dat înapoi mamei. Jiang Yuan îi puse numele de "Abandonatul". De mic, el a avut doar năzuințe înălțătoare. Văzând că oamenii duceau o viață grea și instabilă, s-a gândit că ar fi bine să existe culturi agricole care să le ofere regulat oamenilor cerealele necesare traiului. După lungi meditații
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
el a avut doar năzuințe înălțătoare. Văzând că oamenii duceau o viață grea și instabilă, s-a gândit că ar fi bine să existe culturi agricole care să le ofere regulat oamenilor cerealele necesare traiului. După lungi meditații și observații, Abandonatul a cules semințele unor cereale sălbatice, precum orez, grâu, soia, sorg, dovleac și le-a însămânțat pe o bucată de pământ desțelenită de el. Le uda și le îngrijea foarte atent, iar odată cu trecerea timpului, semințele au încolțit, au crescut
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
o bucată de pământ desțelenită de el. Le uda și le îngrijea foarte atent, iar odată cu trecerea timpului, semințele au încolțit, au crescut și au rodit. "Fructele" acestor culturi erau mai gustoase decât cele sălbatice. Ca să cultive în continuare plantele, Abandonatul a făcut din lemn și piatră niște unelte simple pentru această muncă. Pa parcursul anilor, el a acumulat o experiență bogată în domeniul agriculturii. Fără nici o rezervă a împărtășit cunoștințele sale agricole și altora, ajutându-i să scape treptat de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
după care își afundă degetele în lăzii cu pantofi și cufere cu ochelari și netezi cutiuțele cu tabac și degetarele așezate pe tăvi. Era ca și cum aceste obiecte, lăsate în vraiștea lor, erau mărturia legii naturale a afinității, demonstrând magnetismul celor abandonați. și, desigur, faptul că acestea făcuseră odată parte din viața cuiva însemna că în spatele fiecărui obiectse ascundea o poveste disperată și tragică. O voce tunătoare de bărbat își făcu simțită prezența printr-o notă artificial și un ton ilar, premeditat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
au mângâiat învelișul, dăruindu-i acea atingere pe care numai el o cunoștea. Luana și-a lăsat pradă frumuseții și priceperii lui trupul, sufletul și mintea. A întins-o peste așternut și s-a lipit de acel întreg al ei abandonat, privind-o cu dăruirea adâncă de atunci, când ea îi aparținea. Conștiința că nu se aflau "atunci", ci în alte vremuri, a trezit-o. Atingerea desăvârșirii lui puternice și extaziate a făcut-o să-l împingă cu toată forța și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
dar pe care nu vrei să-l arunci imediat. El În schimb mă apărase la vreme rea, Îmi dăduse speranță și Încredere, atât cât putuse să-mi dea, iar acum, inutil, zăcea Într-un colț, mân- cat de molii și abandonat. Cât despre visele mele ipocrite de a-l salva - uitasem de ele, În graba mea de a mă descotorosi cât mai repede de el. Îmi era rușine să mă privesc În oglindă. Eram o impostoare. Adina Dabija 168 În după-masa
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
bunuri consumabile” care reduc Persoana la nevoile sale primare, imediate. Viața devine o suită de satisfacții de moment, simple și futile, care produc plăcere, dar nu lasă nimic în urmă, la sfârșitul lor individul găsindu-se la fel de singur și de abandonat. Totul este mereu reluat de la capăt, iar existența ajunge o cursă a unui hedonism vid. În spatele acestei aparente opulențe, deschisă tuturor și în dezvoltarea continuă, stă de fapt „perisabilitatea” unor mode și modele din ce în ce mai simple, mai fragile, care se succed
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
formelor și forțelor cosmosului, cum ar fi Empedocle sau Heraclit, sau care aplică cuvintelor sau conceptelor deplasări și inversiuni vertiginoase, cum ar fi sofiștii, Aristotel se angajează pe calea unei stabilizări substanțiale a datelor. Câmpul fenomenal al devenirii este, sigur, abandonat contrarietății ce definește extremele variațiilor sensibile de un același gen, dar reprezentarea sa adevărată trebuie să se înalțe în planul unei "quid-ități" ce se supune unei stricte identități"902. În felul acesta, Aristotel refuză să gândească "devenirea complexă a fenomenelor
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]