220 matches
-
ce are în căutarea bolnavului, pe lângă medicamentele date; căruia-i esprim mulțumirile mele, păstrându - i eternă recunoștință. C. CH. [7 iulie 1876] REFLECTARE "Curierul intereselor generale" în unul din numerele sale insinuă foii noastre voința de a apăra pe evrei. Abstrăgând cu totul de la confuzia de idei și de la reua credință, dezvoltate în notița respectivă, declarăm că nici apărăm, nici am apărat vreodată direct sau indirect pe evrei, ținta noastră este de a spune adevărul, pe care iată-l. La întrebarea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
pretutindenea e amestecată cu interese politice de cea mai mare gravitate, de aceea lordul crede că trebuie să se lase libertate de acțiune ministeriului, care va face tot ce-i stă prin putință în {EminescuOpIX 202} favorul creștinilor, făr' a abstrage însă de la interesul bineînțeles al Angliei. Prin meetinguri neliniștitoare însă guvernul ar fi împiedecat de a lucra orișice ar fi. Deputațiunele i-au mulțămit lordului pentru esplicările date. [5 septembrie 1876] CĂRȚI DIDACTICE ["UNII RĂUVOITORI... Unii răuvoitori par a fi
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
toți conlocuitorii lor. Căci dacă astăzi se mai ivește câte un neamț singular care caută să ne aducă de preste Dunăre, nu mai întrebăm ce zice un asemenea om, ci ce voiește el. Nici mai este astăzi cestiunea originei noastre, abstrăgând de la împrejurarea că o asemenea interesantă cestiune nu este de nici o importanță. Daci sau romani, romani sau daci: e indiferent, suntem români și punctum. Nimeni n-are să ne 'nvețe ce-am fost sau ce-am trebui să fim; voim să
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a tuturor bancelor și întreprinderilor posibile și imposibile, care în vremea marelui "Krach " au prezentat aspectul zilei de apoi, în tumultuasele strigăte a particularilor înșelați, a micilor capitaliști ruinați - un adevărat Pompeii surprins de lava Vezuvului. - Austria, crezând a putea abstrage de la serviciul oamenilor cu părinți cerți, care să fi vorbit o limbă certă, să fi ținut la un cămin, să fi avut {EminescuOpIX 255} în suflet "simț istoric", singurul care întărește împărățiile, s-au folosit din contra de oameni care
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
desperase a scoate trandafiri dintr-o buruiană rea și menită orbirei - ci caracterul prin credințe metafizice. De aceea se va găsi preste tot că popoarele catolice sunt mai vesele și mai frumoase decât cele protestante, tocmai pentru că această biserică au abstras de la cultura minții și au avut în vedere numai îmblînzirea, înfrumusețarea simțimentelor prin muzică, sculptură, arhitectură, zugrăvie și prin credințe care se sustrăgeau prin sfințenia lor de la orice controversă. Dar pre de altă parte aceeași școală era firește prigonitoarea aristocrației
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
trecută s-a reprezentat, în beneficiul d-nei Raiu Stavrescu, piesa "Maria Tudor", dramă în 4 acte de Victor Hugo, tradusă de Const. Negruzzi. Amintim că d-nul Manolescu, d-na beneficientă și d-na Conta au jucat bine, dacă vom abstrage de la unele deprinderi de rostire contrare ortoepici românești și de la unele intonări retorice false. Am spus-o de mai multe ori că un n nazal de felul celui franțuzesc nu există în limba românească și pronunția conte, contra, în care
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
că foaia noastră ar fi organul d-sale. Drept dovadă despre netemeinicia aserțiunii "Telegrafului" redactorii lui n-ar avea decât să deschidă "Curierul de Iași" și să vadă că, oridecîteori am vorbit de o lucrare bună pe terenul literar, am abstras întotdeauna de la rolul politic al autorilor. Observarea pe care ne-o impută "Telegraful" e că am pomenit că divizia a patra, cea amestecată mai mult în luptele de la Plevna, e compusă aproape numai din moldoveni. Aceasta am făcut-o pentru că
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
poate-n curând cu foc și sînge! RECTIFICARE ["NRUL 22 AL "CURIERULUI INTERESELOR"... "] 2255 Nrul 22 al Curierului intereselor generale cuprinde o dare de samă asupra prelegerei mele "despre influența austriacă" care denaturează atât înțelesul cât și tendența cuvintelor mele. Abstrăgând cu totul de la observațiile care-mi ating persoana și nu au a face cu obiectul, această dare de samă, semnată de-un X, cuprinde următoarele puncte teoretice. Se zice că eu aș fi susținut: 1) că numai despotismul este fericirea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Legisemn Iconic Rematic VIII Legisemn Simbolic Rematic X Legisemn Simbolic Argument II Sinsemn Iconic Rematic VI Legisemn Indicial Rematic IX Legisemn Simbolic Dicent III Sinsemn Indicial Rematic VIII Legisemn Indicial Dicent IV Sinsemn Indicial Dicent Qualisemnul desemnează deci calitatea pură abstrasă din lumea fenomenală. Sinsemnul postulează existentul individual. Prin intermediul său pot fi figurate însă și entități ficționale (licorne, centauri, marțieni, personaje romanești). Sinsemnul indicial rematic nu face decît să indice o prezență (plînsul sau strigătul disperat al cuiva, o nenorocire; doliul
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
rolurile esențiale necesare integrării ulterioare: a dobândi informații și a le trata, a găsi relații în mediul înconjurător, a comunica, a traduce un mesaj, a se adapta, a utiliza modele, a rezolva probleme, a crea, a evalua, a alege, a abstrage, a explica, a demonstra, a prevedea, a învăța, a acționa rațional, a decide, a concepe un proiect sau o strategie, a transforma, a organiza. Semnificația complexității definirii competențelor constatăm că este legată chiar de o metaforă aceea a mobilizării. Ea
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
Această posibilitate a creației face din limbă o activitate liberă, adică o activitate al cărei obiect este în mod necesar infinit, potrivit concepției filozofului Friedrich Wilhelm Joseph S c h e l l i n g129. După Coșeriu, limba "se abstrage" din vorbire, are adică un caracter ideal, dar aceasta nu înseamnă că este lipsită de obiectivitate pentru conștiința care o gîndește 130. Ca atare, din punct de vedere ontologic, limba este un obiect ideal, creat și purtat de conștiință, dar
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
concepută ca avînd aceste două laturi 283. Înainte de orice, existența umană este antrenată într-un efort de acumulare și, în mod similar, viața limbii presupune o permanentă îmbogățire cu mijloace de expresie. Preluată ca obiectiv al cultivării, îmbogățirea limbii este abstrasă întîmplării sau necesității de moment, fiind realizată în perspectiva unor scopuri și într-un ritm accelerat. Se poate întîmpla însă ca prin activitatea de cultivare să se facă opoziție unei îmbogățiri inutile a limbii sau direcțiilor urmate de o astfel
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Economia lucrând nu doar soclul statuii politicii, ci și ascultând de ambițiile ei de a domina Cetatea. Acest tip de economie a cunoscut cu timpul un proces de neutralitate a conceptualizării operatorilor, luând forma economiei funcționaliste, care pare să se abstragă raporturilor de putere, a predestinării funcției prin poziția socială moștenită prin naștere. Era vorba însă despre o formulă teoretică tot de natură maniheistă, a contrapunerii intereselor și a recursivității tensionale în relația marfă-bani ca fir roșu al procesualității economice. Stăruința
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
este posibilă numai dacă se reformulează chestiunea de bază. Un sistem de gîndire interacționează În mod necesar cu nenumărate alte sisteme care formează istoria omenirii. Nu asta este problema. Mai degrabă, ar trebui să ne Întrebăm dacă este posibil să abstragem sisteme, sub forma unor obiecte ideale, din ceea ce pare a fi conglomeratul inextricabil al istoriei și să le Înțelegem În propria lor „dimensiune logică”. Dacă acest lucru este posibil - și nu există nici un motiv pentru care ar trebui să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Dilthey revine și nuanțează termenii discuției, într-o manieră care-i este caracteristică. De astă dată face distincția între conceptul de "psihic" și cel de "fizic", relevând însă că acestea pot fi utilizate "numai atunci când rămânem conștienți că ele sunt abstrase din faptul <<om>> și că nu desemnează realități depline, ci sunt doar abstracții legitim formate"68, precizare care reia din Einleitung... ideea citată deja despre "geneza" conceptelor în "experiența de sine a individului" (vezi III, 1C). Autorul vorbește acum despre
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
un veritabil fenomenolog al originilor, dar și al propriului eu proiectat cosmic, un visător bachelardian al arhetipului copilăriei, dar și un peisagist blagian și senzor al lumii concrete, calde, tandre, sevoase, dezmințind imaginea aparent aseptică și monocordă a istoricului literar abstras din contingent, devreme ce stilul său capătă valențe policrome, forfotitoare, luxuriante, chiar dacă marcat de acea neasfințită mâhnire a finitudinii: "Nicăieri nu e zădărnicie, numai în mine se risipesc spicele-zilele. Un rost suprem întoarce țărânii datoria. Lăstunii țâșnesc în aerul ud
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
-ți vei pune capăt zilelor îți face bine, subiect mai liniștitor nu există, este liberator. Meditând asupra lui, devii aproape la fel de liber că și actul însuși și, cu cât ești mai aproape de "marginea clipelor", cu atat perspectiva de a te abstrage din ele pe veci te reintegrează-n existența, te pune pe picior de egalitate cu viii, iti conferă un fel de "onorabilitate". Această perspectivă, spune Cioran, de care nu s-a putut lipsi, l-a salvat din toate tristețile sale
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
muri" (Oedip, dimineața în vara timpurie). Alături de aceste dubluri ale eului liric, cel mai adesea revine în panoplia lirică figura lui Narcis, odată cu care se inaugurează în poezia lui Dan Laurențiu o rețea simbolică descinzând din mitologia romantică a geniului abstras din contingent, marcat cu "stigmatele puterii cu cearcăn dilatat" (Acum vocea de primăvară), ce survolează absolutul într-o aventură dramatică a spiritului creator. Oricât ar fi trudit de conceptele supreme, eroul acesteia așa cum este el înfățișat în Poziția aștrilor sfârșește
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și naturalist al secolului următor confirmă această evoluție, personajul primind un statut și o identitate tot mai complexă, în permanență evoluție. Balzac a individualizat tipul 75 și a tipizat individul, cum declara în prefață la La Comédie humaine. "Naturaliștii nu abstrag însă din lumea reală ori naturală anumite tipuri ce ar izbuti să atingă cel mai înalt numitor comun; ei caută individualul. A studia natură în tot ceea ce are ea anormal, excepțional, uneori periferic, dar mai ales in aspectele sale sumbre
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
și literele. Nu există doar un singur fel sau prototip de om, după cum se potrivește sau nu interesului și asumpțiilor cercetătorului: un homo oeconomicus, preocupat exclusiv de procurarea plăcerilor și a utilității maxime; un homo faber în vecinătatea celui dintîi, abstras din realitatea imediată și devotat în mod absolut științei și tehnicii; un homo ludens, dedat jocului vieții și jocului lumii; un homo videns, captiv aparențelor televizuale, sau un homo religiosus, aflat în permanenta căutare și sub binecuvîntata revelație a adevărului
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
la Eminescu primează proprietarea noțiunii în raport cu proprietatea termenilor, căreia îi este preferat, ca instrument explicativ, aspectul plastic al imaginii. În mod paradoxal, el mizează pe conotație și câștigă denotație. (H) Timpul nu este o noțiune empirică care ar putea fi abstrasă din vo experiență. Căci simultaneitatea cât și consecutivitatea n-ar putea fi percepute dacă în fond n-ar subsista apriori reprezentația timpului. Numai sub supoziția aceasta ni putem reprezenta unele ca fiind în unul ș-același timp (simultan), altele în
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
exilului. Structura polemică a operei lor îi așează între marii luptători ai culturii române. Iar intransigența polemică, radicalismul, definesc un tip de autoritate"234. 4. A patra dintre ele, literatura evazionistă, tatonează căile estetismului. Este indiferentă la problemele politice și abstrasă din localitate. Doi din marii noștri scriitori interbelici Lucian Blaga și Vasile Voiculescu adoptă, după 1946, această postură a lipsei oricărei atitudini transparente, ceea ce îi făcea suspecți în epocă și le-a atras reducerea la tăcere. După 1960, acest tip
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Baudrillard, Societatea de consum, pp. 41-42. Iar Henri Lefebvre (op. cit., p. 66) notează în termeni similari că viața cotidiană "apare sub un dublu aspect: este reziduu (al tuturor activităților determinate și parcelare pe care le putem lua în considerație și abstrage din practica socială) și este produsul ansamblului social. Loc de echilibru, el este de asemenea locul în care se manifestă dezechilibrele amenințătoare" (s.a.). 380 Internaționala situaționistă și studenții de la Strasbourg, De la misère en milieu étudiant, 1967, apud Alain Gélédan et
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
se coaguleze și să se separe. Aceste ființe zvârcolindu-se au ca scop numai venirea lor pe lume. Aș numi această fascinantă zbatere întunecată, apariția formei"347. Există o oarecare similitudine pe care o evocă chipurile feminine ale himerelor paciuriene abstrase într-o reverie amniotică cu chipurile aproape extatice ale sfincșilor feminini ai lui Fernand Khnopff. La fel ca sfincșii lui Khnopff, himerele lui Paciurea țin ochii închiși, părând astfel să se închidă în propria lor interioritate. Spre deosebire de Khnopff, aici lipsește
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
fac diferența între actori, relații, chestiuni empirice pe care le consideră de importanță vitală sau banale. Teoria neorealistă a lui Waltz este una din cele mai dezbătute ilustrări ale acestui proces de selecție. Waltz (1979) susținea că teoria trebuie să abstragă din multitudinea forțelor care acționează în politica internațională, admițând că în realitate "totul este legat de tot". Dar teoria trebuie să "distorsioneze" realitatea și Waltz oferă un argument complex privind filosofia științelor sociale și realizările teoriei economice în explicarea acestui
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]