301 matches
-
A. J. Evans, Palace of Minos, II, pp. 838 sq.; M. P. Nilsson, op. Cit., pp. 268 sq.; Axei W. Persson, The Religion ofGreece în Prehistoric Times, pp. 38-39. 49 Ch. Picard, op. Cit., p. 152. 50 Op. Cit., p. 80. Figurile masculine reprezintă adoratori. Ibid., p. 154. 51 A. Persson, op. Cit., pp. 25-104. ? 2 F. Vian, în Histoire des religion. T, I, p. 475. Deja A. J. Evans î! Numea pe regele din Cnossos rege-preot, termen acceptat de M. P. Nilsson (op. Cit., pp. 486 sq
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Extaticii, inspirați sau posedați de Apollon, erau cunoscuți mai ales prin puterile lor cathartice și oraculare. (Dimpotrivă, inițiații în Misterele lui Dionysos, bakkhoi-i, nu dau niciodată dovadă de. Putere profetică.) S-a remarcat caracterul "șamanic" al anumitor personaje semimitice, reputați adoratori ai lui Apollon. Hyperboreanul Abaris, preotul lui Apollon, era înzestrat cu puteri oraculare și magice (de exemplu, bilocația). Herodot (IV, 36) scrie că el "și-a purtat peste tot pământul celebra sa săgeată, fără să se hrănească", iar după Heraclid
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
va Întâmpla, când ne propuseserăm să tratăm un astfel de material fragile. Până la urmă, pentru publicul tradițional de musical, propunerea a fost și prea fragilă, și chiar prea sofisticată. Nu era nimic din glitz and glitter-ul cu care erau obișnuiți adoratorii de showbiz, nici numere de dans, costume sau efecte de lumini care să-ți taie respirația, nimic din dicționarul obișnuit al mașinăriei de produs musical. Și nici vedete. În filmul francez era marea Catherine Deneuve, dar aici?! Papp a mirosit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
astfel încât să am șansa de a accede la fericire? Când caut un loc de muncă și nu găsesc, îngrijorarea mă cuprinde și-L chestionez - apare, sigur, și accentul de reproș! - pe Dumnezeu:De ce nu mă vezi, Doamne? Eu sunt un adorator, cred în Tine, am cunoașterea secretă a energiei Kundalini, vorbesc oamenilor despre Sahaja Yoga, particip la programele publice, la Puja... De ce nu mă vezi, Doamne? Știu: în loc să mă lamentez, ar trebui să abandonez problema. S-o abandonez Lui! Dar o
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Dacă zăbovește în considerații meschine despre la presupusa lui demnitate de salvat, înseamnă că a uitat cum i-a ridicat Mântuitorul nostru demnitatea preoțească la maximum, în ziua înjosirii Sale de pe Calvar. „Astăzi mai mult ca niciodată - scria revista Sacerdoti adoratori (Preoți adoratori) - e nevoie de preoți care să știe să se despoaie de sine, să fie capabili să ajungă până la trăirea respingătoare a unui număr imens de săraci deziluzionați și înșelați de maxime perverse, înzorzonate de libertate și de revendicări
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în considerații meschine despre la presupusa lui demnitate de salvat, înseamnă că a uitat cum i-a ridicat Mântuitorul nostru demnitatea preoțească la maximum, în ziua înjosirii Sale de pe Calvar. „Astăzi mai mult ca niciodată - scria revista Sacerdoti adoratori (Preoți adoratori) - e nevoie de preoți care să știe să se despoaie de sine, să fie capabili să ajungă până la trăirea respingătoare a unui număr imens de săraci deziluzionați și înșelați de maxime perverse, înzorzonate de libertate și de revendicări. Preotul trebuie
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
exactă și rămâne valabilă până în ziua de azi când vocile se întretaie într-o polemică mult mai subtilă, fiecare din preopinenți luând atitudine tranșant belicoasă de parcă și-ar disputa propria existență, propria cauză. Discreditarea de către unii stârnește furii în tabăra adoratorilor, "apărători ai altarului" poetului, "strigând în gura mare "profanare!" când cineva încearcă să-l vadă pe poet ca om". Sunt acestea ideile pe care medicul C. Vlad le etalează în Prefața unei cărți incitante pentru vremea aceea, și nu numai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
meu coleg premiant de onoare la Sf. Sava, azi măritată cu un general și având 83 de ani, dar părând numai de 50 și locuind În casele ei din fața Bisericii Amzei, cadou de 120 000 de lei aur al unui adorator, iar la Înce putul Începuturilor ei fată de spălătoreasă din curtea instalato ru lui Hart, furată la 15 ani din Moreni, dusă la Paris, decrotată, stilată și culcată cu berbantul rege Leopold al Belgiei, om de ispravă ca toți marii
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
a dus la aparatul de telefon, a sunat-o pe Hortensia Papadat-Bengescu spre a-i spune că a descoperit un adolescent pasionat de literatura bengesciană, pe care îl poate face fericit dacă vine de îndată la dânsul, pentru ca tânărul ei adorator s-o cunoască. Eu eram într adevăr nebun de fericire și mi se părea că visez. Peste o jumătate de oră, timp în care conversația cu Lovinescu a fost atât de amicală, încât mi-a dispărut orice stighereală, d-na
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
Ionescu a denunțat mereu, încă din tinerețe, cultul forței ca dezumanizant și a combătut ca stupidă și falsă teoria că totul în lume se decide numai prin raportul de forțe. În teoria aceasta nu cred decât imbecilii, impotenții morali, idolatrii, adoratorii minciunii. Exaltarea energiei și dominației, a pretinsei „vitalități”, nu duce decât la pustiirea vieții. Unde domnește forța, dragostea nu există. Unde domnește forța, nimic nu există. Decât neadevărul. Cine e refractar la retorica forței, acela, vulnerabil desigur, e invincibil. Dacă
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
experiențe pentru protagonistul nostru. Ultima, cel puțin, e de o scîrboșenie care te face să te gîndești de două ori cînd mai vrei să te apuci de așa ceva. Eroul ajunge la Facultatea de Litere, își face un cerc de prieteni, adoratori ai lui Nichita Stănescu (firește !), cu care amici poartă lungi discuții literare și meta fi zice, joacă jocuri sadic- dostoievskiene, bea în neștire și scrie poezii. Îl are, printre profesori, pe un oarecare Cărtărescu, care-l ajută să publice cîteva
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
de devotament pentru persoana și pentru cauza lui, ca și când persoana și cauza lui ar fi putut să-l facă să se nască; de îndată ce era independent, meritul îl jena. Avea nevoie de oameni care să creadă în steaua lui și de adoratori vulgari ai sorții sale. Se căsătorește în 1718 cu Armand Louis de Vignerot de Plessis-Richelieu, duce d’Aiguillon. Fiul lor, Emmanuel Armand de Vignerot de Plessis-Richelieu, duce d’Aiguillon, va fi ministru de externe sub Ludovic al XV-lea. BACCIOCHI
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
hirotonisirii femeilor, pe care o consider conformă cu scripturile și timpul prezent. Evreii, creștinii și musulmanii sunt monoteiști: ceilalți sunt politeiști? De fiecare dată când vorbesc cu indienii culți îmi dau seamă cât de puțin apreciază să fie considerați politeiști, adoratori de zei. Și în India sunt religii monoteistice. Pentru mulți indieni Vishnu și Shiva sunt chemați Dumnezeu prin antonomasie. Iar alții văd în spatele tuturor acestor diverse divinități indiene singura și unica divinitate, pe care o numesc Brahman și care locuiește
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sălbatice, concepe căsnicia ca pe o posesiune absolută a femeii și este bântuit de o gelozie atroce, astfel încât un diafan tablou (care dă și titlul piesei, reprezentată în 1920 la Naționalul bucureștean), înfățișând-o pe soția sa pictată de un adorator platonic, îl incită la crimă. Piesa Pentru țară! (jucată la Teatrul Popular, în 1922), e dedicată celor care înțeleg să se sacrifice pentru interesul obștesc. O privire mai degrabă plină de umor decât de intenții satirice aruncă autorul asupra periferiei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289286_a_290615]
-
eroi mutilați în cursul unor patimi”. Integrarea în ritmul cosmic face din zeii vegetaționali un ideal uman: „dat fiind că Attis moare și renaște, se poate concepe că riturile de inițiere determină, la rândul lor, moartea și renașterea viitorului său adorator”. Trimiterile frecvente la arhetipuri comportamentale au ca finalitate identificarea structurilor spirituale din timpuri străvechi în textele orale din contemporaneitate. Odată parcurs traseul mitic, novicele suferă o schimbare fundamentală și, de aceea, inițierea a fost analizată de multe ori prin prisma
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
apostolice, viața conjugală și familiară, munca zilnică, dacă sunt săvârșite cu răbdare, devin jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos (cf. Petru 2, 5), care în celebrarea Euharistiei sunt oferite lui Dumnezeu Tatăl împreună cu dăruirea Trupului Domnului. Laicii, ca adoratori, pretutindeni muncind cu sfințenie, consacră lumea lui Dumnezeu». Cu un deceniu de anticipare găsim exprimate aceste gânduri precise ale lui don Calabria. Răspunzând doamnei Pirelli, care a creat la Milano o asociație pentru promovarea Operei de Nomadelfia a lui don
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mulți creștini cred că ajung anumite practici de cult: ei nu știu, nu se gândesc că Evanghelia trebuie să dea formă întregii vieți, private și publice, pentru că nu există două conștiințe, dar Domnul pătrunde inimile și de asta: Tatăl caută adoratori care să-l adore în duh și adevăr“. Omagiul cel mai plăcut pe care îl putem da acestui compatriot și binefăcător vestit va fi determinarea sinceră cu care vom căuta să „ne reîntoarcem la Evanghelie“ pentru a ne reînnoi creștinește
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
contracultură, „un fel de exaltare și chiar de elan dionisiac își regăsește întreaga vigoare” în Occidentul anemiat de reprimarea sărbătorii, a fanteziei și a senzualității 1. De unde și reînvierea metaforei dionisiace. Evocând tineretul rebel, Roszak ne propune imaginea centaurilor, acești adoratori ai lui Dionysos care, în frenezia beției lor, nesocotesc ordinea civilizată a lui Apollo 2. Tot cam pe atunci, Daniel Bell caracteriza sensibilitatea anilor 1960 ca o răzvrătire contra rațiunii, „o revanșă a simțurilor asupra spiritului”, o „căutare disperată a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
meu de doliu au depărtat această fericită perspectivă. Vei bate iar la ușa mea după un an. Castelmare ieși nemulțămit, aruncîndu-i o ultimă privire de ură neîmpăcată. Francesco o sfătui de-a părăsi orașul, unde era espusă urmăririlor crudului ei adorator, și să se retragă la o monăstire de călugărițe în apropiere de câteva ore - unde ea se și duse după înmormîntarea tatălui ei. Ea slăbise de grijă, sărmana copilă... despre Ieronim nu mai auzise nimica, numai cât că barca lui
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
meu de doliu a depărtat această fericită perspectivă. Vei bate iar la ușa mea după un an. Castelmare ieși nemulțămit, aruncîndu-i o ultimă privire de ură neîmpăcată. Francesco o consilie de a părăsi orașul, unde era espusă urmăririlor crudului ei adorator, și să meargă la o monastire de călugărițe în apropiere de câteva ore - unde ea se și duse după înmormîntarea tatălui ei. Ea slăbise de grijă, sărmana copilă... despre Ieronim nu mai auzise nimica, numai cât că barca lui Francesco
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
anul meu de doliu au depărtat această fericită perspectivă. Vei bate iar la ușa mea după un an. Castelmare ieși, aruncîndu-i o ultimă privire de ură neîmpăcată. - Francesco o sfătui de-a părăsi orașul, unde era espusă urmăririlor crudului ei adorator, și să se retragă la o monăstire de călugărițe în apropiere de câteva ore - unde ea se și duse după înmormîntarea tatălui ei. Ea slăbise de grijă... despre Ieronim nu mai auzise nimica, numai cât că barca lui Francesco, în
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
meu de doliu au depărtat această fericită perspectivă. Vei bate iar la ușa mea după un an. Castelmare ieși nemulțămit, aruncîndu-i o ultimă privire de ură neîmpăcată.? Francesco o sfătui de-a părăsi orașul, unde era espusă urmăririlor crudului ei adorator, și să se retragă, la o monăstire de călugărițe în apropiere de câteva ore - unde ea se și duse după înmormîntarea tatălui ei. Ea slăbise de grijă, sărmana copilă... despre Ieronim nu mai auzise nimica, numai cât că barca lui
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
la intrare, și el a părut să nu-și dea seama de prezența mea. Am înaintat câțiva pași și l-am auzit zicând: „Ave, o, viață din sfântul Mugur; ave, o, ram din Fructul neprihănit. Ave, adoră-l pe divinul Adorator; ave, dă viață Autorului vieții“. Moment în care s-a întrerupt, auzindu-mi pașii, și s-a întors. Având candela în spate, a continuat să fie pentru mine un contur întunecat și de nerecunoscut. - Ce rugăciune spui? Era ca și cum aș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
combate pericolele exterioare în deosebirea dintre eu și non eu, adică în terenul de joc, prin care copilul acceptă magic despărțirea de mamă. Originea sportului este religioasă, în spectacolul sportiv se reluau luptele zeilor, lupte realizate, pe tărâm uman, între adoratorii divinităților, ca exemplu pentru public, în timp de pace și de libertate a spiritului. Sociologia sportivă se referă la corpul anatomic, dar depinde de analizele sociale. In ce privește intuiția, atât de frecvent invocată în viziunea comprehensiunii, ea reprezintă probabil
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
nou-venita era o ființă atât de fermecătoare, încât oricine ar fi devenit infidel pentru mai puțin. Dna D. cunoștea foarte bine legăturile literei A... cu literele B. și C. Atât pentru a le face bucata, cât și pentru calitățile seducătorului adorator, geloasă să păstreze doar pentru ea tămâia ce ardea pe două altare rivale, ea primi stăruințele lui A... numai cu condiția să o rupă cu obiectele dublului său cult. A... promise tot: "Vreau mai mult decât promisiuni, spuse exigenta dnă
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]