299 matches
-
Isus în această problemă vrea ca bărbatul și femeia să fie tratați în același fel: Oricine își lasă femeia și se însoară cu alta, comite adulter cu ea. Și dacă ea, lăsându-și bărbatul, se mărită cu un altul, comite adulter» (Mc 10,11-12). Căci pentru Isus este de preț: «Ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă» (Mt 19,6). Toate ademenirile care ar putea împinge la adulter, duc la degradare. De aceea, în cele zece porunci găsim precizarea suplimentară
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
femeia aproapelui tău» Adulterul începe deja în inima celui care râvnește, prin dorințele sale dezordonate și necontrolate. Pe aceeași linie, se găsește și ceea ce Isus a spus în Predica de pe munte: „Ați auzit că s-a spus Să nu comiți adulter. Eu, însă, vă spun că oricine privește o femeie, dorind-o, a și comis adulter cu ea în inima lui” (Mt 5,27-28). Orientarea corectă a sexualității Întrucât poruncă interzice adulterul și, ca urmare, ocrotește căsătoria, dar ea cuprinde și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
pe cărările Hadesului, pe Lorenza Pellegrini, palidă și ea și parcă amețită de un drog, Îmbrăcată doar Într-o tunică albă și semitransparentă, cu părul lăsat pe spate. Am văzut-o din profil În timp ce trecea, pură și languroasă ca o adulteră prerafaelită. Prea diafană ca să nu-mi stârnească Încă o dată dorința. Agliè o duse pe Lorenza până la vasul cu jăratic, lângă statuia lui Pascal, o mângâie ușor pe fața-i absentă și făcu un semn către Giganții din Avalon, care i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
zece clase și nu sunt așa prost la gândit. Adică, aici pe hârtie e scris un cuvânt, dar pot să șterg și să scriu altul, puteam să fac și altceva. Tata, dacă a ajuns la pușcărie, nu a ajuns ca adulter sau ca infractor. A fost marinar și a furat treizeci de tone de lingouri de aluminiu și venea partea lui, bani mulți. S-a întâmplat de i-a prins. Că nu au dat cui trebuia pe traseu, i-a prins
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
faianță. Năvala lui În birou o luă pe nepregătite, descumpănirea din privirea lui Ronan o bulversă. Gwen se simți rușinată că nu izbutise să se controleze În port și că uitase de prudența cu care pînă atunci Își Înconjurase iubirea adulteră, În primul rînd pentru a-l ocroti pe el. - Chiar credeai că vei putea să-mi ascunzi asta? Gwen tresări, căutînd În zadar cum să se justifice fără a-l jigni, cînd văzu pagina Întîi din Télégramme pe care Ronan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
vinovata, se petrecuse un transfer de vină, o nivelare, un terci - nu se mai putea alege, de atunci, cu adevărat, cucernicul de păcătos, și nici măcar sfîntul nu mai putea fi socotit chiar sfînt dacă lăsa nepedepsit păcatul. Milioane de femei adultere tot ascultaseră, cum nu se poate mai atente, vorbele astea la biserică, la slujba de duminică, citiseră, li se povestise cum fusese cu Înaintașa lor mîntuită de către chiar Isus. De ce, acum, nu ar fi fost și ele izbăvite de acesta
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
nu identice, atunci asemănătoare, avînd mereu un Thomas și o Helgă din care se tot ridicau, parcă mai păcătoși, alți pămînteni, nu mai e nimic de făcut, Antonia, iar va ieși rău, numai păcătoși, Isus iar va fi răstignit, femeia adulteră va găsi iarăși iertare, tu, Antonia, vei fi, o vreme, din nou pămînteană, vei mai juisa, vei mai avea un soț, un amant, ai mai avut, nu ai fost chiar o sfîntă, vei naște un fiu, din el va porni
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
natura noastră. Precum Edmund din Regele Lear, supraeul ne interzice să facem "răspunzători de nenorocirile noastre Soarele, Luna și stelele; ca și cum am fi nelegiuiți de nevoie, imbecili în urma mișcărilor cerului, ticăloși, hoți și trădători în urma reașezării sferelor, bețivi, mincinoși și adulteri din cauza supunerii nesmintite față de influența planetelor și vinovați de toate ca urmare a cruzimii zeilor. Ce admirabil subterfugiu pentru omul cu suflet de curvă: împovărează stelele cu instinctele de țap". Acel om care refuză să escaladeze versantul abrupt al rațiunii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care i se oferă, altfel devine blamabilă de cruzime, de insensibilitate și decade din admirația ce i se acordă. Ca și celelalte tovarășe de reculegere în lumea mirifică a poveștii, nici Neifile nu privește cu dispreț acele femei care comit adulter, mai ales dacă au o scuză, așa cum este, deseori, prezența unui soț gelos și posesiv, ci chiar le încurajează, apreciindu le istețimea cu care știu să iasă dintr-o situație mai mult decât compromițătoare. Uneori femeile uită poziția pe care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
283 logică modernă de comportament uman.1050 Acceptăm observația unui critic literar potrivit căreia: „Femeia protagonistă nu mai este o apariție celestială, ci se materializează în conceptul modern al iubirii. Nu mai există sensul covârșitor al culpei, izvorând din dragostea adulteră, torențialitatea iubirii trecând peste asemenea zăgazuri etice.”1051 Nu putem susține că cei doi scriitori resping, în totalitate, moralitatea sau alterează ideile comune legate de noțiunile de bine și de rău, portretizând mai mult ironic personajul feminin tradițional, donna angelicata
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
a declarat nulitatea căsătoriei a rămas definitivă și irevocabilă soții au această calitate (art.23 C.fam.). In consecinta, între soți există obligația de sprijin moral reciproc, iar încălcarea obligației de fidelitate în această perioadă de către oricare din ei constituie adulter. Soțul care a luat prin căsătorie numele celuilalt soț, nu-l poate menține după declararea nulității căsătoriei, în mod corespunzător ca la divorț, deoarece art.24 alin.1 C.fam. face trimitere la dispozițiile, din materia divorțului numai în privința relațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
care i se oferă, altfel devine blamabilă de cruzime, de insensibilitate și decade din admirația ce i se acordă. Ca și celelalte tovarășe de reculegere în lumea mirifică a poveștii, nici Neifile nu privește cu dispreț acele femei care comit adulter, mai ales dacă au o scuză, așa cum este, deseori, prezența unui soț gelos și posesiv, ci chiar le încurajează, apreciindu le istețimea cu care știu să iasă dintr-o situație mai mult decât compromițătoare. Uneori femeile uită poziția pe care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
283 logică modernă de comportament uman.1050 Acceptăm observația unui critic literar potrivit căreia: „Femeia protagonistă nu mai este o apariție celestială, ci se materializează în conceptul modern al iubirii. Nu mai există sensul covârșitor al culpei, izvorând din dragostea adulteră, torențialitatea iubirii trecând peste asemenea zăgazuri etice.”1051 Nu putem susține că cei doi scriitori resping, în totalitate, moralitatea sau alterează ideile comune legate de noțiunile de bine și de rău, portretizând mai mult ironic personajul feminin tradițional, donna angelicata
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
solitară. Schema Amantă/Prostituată Soție Masturbare Tipul activității sexuale în timpul decesului prin infarct Cercetătorii nu au găsit încă explicații raționale, dar unii dintre ei sugerează că bărbații sunt mai tensionați în timpul relațiilor extraconjugale. Menționăm că femeile implicate în aceste relații adultere aveau în medie cu 20 de ani mai puțin decât bărbații decedați și cu 13 ani mai puțin decât soțiile lor legitime. Cei mai mulți dintre bărbați au sucombat între 50 și 69 de ani. Decesul nu survine decât rar în timpul relațiilor
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
-i bolnav adesea printr-un exces al propriei noastre purtări noi facem vinovați de dezastrele noastre soarele, luna și stelele, ca și cum am fi ticăloși de nevoie, proști prin constrîngere cerească, escroci, hoți și trădători prin impunerea sferelor; bețivi, mincinoși și adulteri printr-o forțată ascultare de influență planetelor; și toate cele în care sîntem răi, printr-o îmboldire divină. Admirabila ieșire pentru un desfrînat, să pună inclinările lui de tap pe seama unei stele. Tata s-a combinat cu mama sub coadă
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
nu e suficient doar postul ci, trebuie să-i preceadă căința inimii însoțită de rugăciune (cap. 1). De la inimă pornește vindecarea, cum tot de la inimă izvorăsc și păcatele, dacă avem în vedere cuvântul Domnului: ,,Din inimă ies gândurile rele, ucideri adultere, desfrânări, furtișaguri, mărturii mincinoase” (Matei 15,19). Mai apoi, Cassian arată că experiența dovedește faptul că războiul împotriva patimilor desfrânării este mai presus de puterile noastre și, în acest fel, ajutorul lui Dumnezeu este indispensabil. Ispitele cărnii sunt înăbușite fie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
câte ceva: supraveghetorul e mereu la pândă, nu-și îngăduie clipe de odihnă, nu doarme, veghează! Polonius se va trăda totuși, iar Hamlet, exasperat de supravegherea neîncetată care îi interzice orice drept la intimitate, va înjunghia intrusul, luându-l drept soțul adulter. Polonius moare la datorie, în timp ce-și îndeplinea misiunea de agent secret. Supravegherea duce la o crimă... fie ea și comisă prin inadvertență. Supravegherea implică riscuri, iar ministrul plătește cu viața. Spionii mor rareori în patul lor. Tartuffe sau
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
rădăcini; el a fost creat de Dumnezeu și a păcătuit prin liber arbitru (fiind invidios pe creația lui Dumnezeu). La Întoarcerea sa În cer i-a sedus pe Îngerii-stele. Soarele, Luna și stelele sînt demoni, iar corpurile cerești majore comit adulter În fiecare lună, produsul acuplării lor fiind roua dimineții: Dicunt enim quod Sol et Luna et aliae Stellae Daemones sînt, adiicentes quod Sol et Luna semel in mense adulterium committunt, quod in Astronomia legitur de coitu Solis et Lunae. Dicunt
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ieșire, în care bărbatul se lasă acaparat de gelozia retrospectivă, întemeiată. În romanul Ultima noapte de dragoste, întîia noapte de război, Camil Petrescu dezvoltă un adevărat complex al atracției irepresibile, deși sursa tuturor suferințelor, pentru "realizarea" imaginii impure, a femeii adultere. "Atitudinea" colonelului în fața Elei, comentată interior de Ștefan Gheorghidiu, este o falsă mărturie, întrucît naratorul o inventează de-a dreptul, punînd-o pe seama gîndului celuilalt: așadar, neștiind dacă "să ia un fel de <<drepți>> sufletesc" în fața frumuseții femeii, "sau s-o
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
trebuie confirmat de domn. La numirea în slujbă, protopopul primește o carte de învestire cu sarcinile de urmat. Printre acestea se numără cele privitoare la buna conduită a enoriașilor, și anume: „să cer ce teze și pentru curvii și preacurvii (adulter) și de ameste că turi de sânge, de frate cu soră, de văr cu vară, de cumetri cu cumetre, de vor face curvii, de fete mari și văduve, de să vor afla greale, de ceia ce răpesc featele cu de-
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
conform dreptului ca nonic ortodox un cuplu se poate separa dintr-o serie de cauze, cele mai importante și cele mai des întâlnite în jalbele adresate puterii sunt următoarele: traiul rău sau vrăjmășia vieții, abandonul familiei și al domiciliului conjugal, adulterul și proasta conduită asociată cu desfrâul, boala, călugăria. motive le sunt mult mai numeroase și Îndreptarea legii acordă largi spații fiecăruia dintre ele, dar în practica cotidiană cel mai frecvent apar cele mai sus-menționate. Lumea catolică, în schimb, n-a
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și amantul fără să fie pedepsit. În afara casei, el nu poate decât să ceară des părțirea și să obțină, ca o com pen sa ție, zestrea. Și în codul penal sanc țiu ni le au în cen trul lor femeia adulteră, dar aici numai este vorba de uci de re. Între 1652 și 1783, bărbatul a pierdut acest drept, chiar dacă nici în pe rioa da an terioa ră nu a uzat de el și nici puterea nu l-a în cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ră nu a uzat de el și nici puterea nu l-a în cu ra jat s-o facă, el a exis tat totuși, cel puțin la nivel teoretic. Pe lângă „căzuta pedeapsă“, adică bătaie, tuns, tă ia tul nasului, femeia adulteră este în chi să la mănăstire timp de doi ani, perioadă în care soțul are timp să se gândească dacă o mai primește sau nu. În Cazul în care refuză, soția este tun să că lu gă ri ță și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și este judecată după Pravilă; adulte rul masculin este aso ciat traiu lui rău care nu implică nici dezonoarea, nici sepa ra rea. De aceea și sanc țiu ni le apli cate celor două sexe îmbra că forme diferite: femeia adulteră este trimisă la mănăstire o vreme, și dacă soțul n-o mai primeș te, ea pierde zestrea, da ru ri le dinaintea nunții și poate fi că lu gă ri tă cu sila, după ce în pre ala bil a fost
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
divorțul. În Cazul în care, la insistențe le mi tro po li tu lui și rudelor, își iartă soția, boierul primește în schimb avan ta je materiale esențiale: zestrea trece de drept și de fapt în posesia lui, apoi soția adulteră este eli mi na tă din moștenire. moartea soțului o lasă săracă, averea și zestrea trecând în po se sia copiilor și a rudelor decedatului. Acest contract, semnat de soție și în tă rit de părin ți, rudele ei o
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]