354 matches
-
John Sarkisian, era un refugiat armean care lucra ca șofer de camion. Mama ei, Georgia Holt, născută sub numele Jackie Jean Crouch în Sharp County, Arkansas pe 20 iunie 1927, era o actriță aspirantă și ocazional model, având o descendență amerindiană cherokee, engleză și germană. Părinții lui Cher divorțaseră când aceasta era foarte mică, fiind crescută în mare de mama sa, care se căsătorise cu Gilbert LaPiere, un bancher care o adoptase pe Cher. Datorită problemelor financiare, mama lui Cher a
Cher () [Corola-website/Science/308885_a_310214]
-
malul râului Paraguay, având frontieră cu Argentina spre sud și sud-vest, cu Brazilia spre nord-est și cu Bolivia spre nord-vest. Numele țării semnifică „apa ce merge spre apă”, derivat din cuvintele "pará" („ocean”), "gua" („spre”), și "y" („apa”) din limba amerindiană guaraní. Expresia în l. guaraní adesea se referă exclusiv la capitala Asunción, în spaniolă se referă la întreaga țară. Este divizat în 19 departamente și districtul capitalei. Capitala: Asunción (530 mii loc.). Alte orașe: Concepcion, Ciudad del Este, San Lorenzo
Paraguay () [Corola-website/Science/298136_a_299465]
-
de exemplu, în Olanda, Franța, Marea Britanie. În unele orașe occidentale există cartiere populate de vorbitori de limbi din familia sino-tibetană - mai ales chinezi și vietnamezi (de pildă, în Franța și Regatul Unit) - sau comunități bilingve de imigranți vorbitori de limbi amerindiene, în Spania.
Limbile Europei () [Corola-website/Science/336659_a_337988]
-
de naștere să coincidă cu data de începere a Revoluției Mexicane, astfel încât viața ei să fi început odată cu nașterea Mexicului modern. Opera sa este considerată emblematică pentru cultura națională mexicană, îmbinând stilul suprarealist cu tradițiile indigene. Cultura mexicană și tradițiile amerindiene se îmbină armonios în pictura Fridei Kahlo, de multe ori lucrările sale fiind considerate adesea artă naivă, mai apropiate de folk art decât de curentul suprarealist propriu zis. Mulți au considerat însă că pictura sa se încadrează totuși în curentul
Frida Kahlo () [Corola-website/Science/297765_a_299094]
-
Carl Wilhelm Kahlo a emigrat în Mexic în 1891, pe când avea 19 ani, iar după sosire, și-a schimbat numele mic, din Wilhelm, în echivalentul spaniol, Guillermo. Mama Fridei, Matilde Calderón y González, era o credincioasă romano-catolică înfocată, având origini amerindiene și spaniole. Părinții artistei s-au căsătorit imediat după moartea primei soții a lui Guillermo, survenită la nașterea celui de-al doilea copil. Deși căsătoria lor nu a fost tocmai fericită, Guillermo și Matilde au avut patru fiice. Frida a
Frida Kahlo () [Corola-website/Science/297765_a_299094]
-
70, către începutul anilor '80, în Mexic a început să se dezvolte un nou curent artistic, cunoscut ca "Neomexicanismo" , care a devenit tot mai cunoscut publicului. Tot în această perioadă, ca o consecință directă a dorinței de valorificare a tradițiilor amerindiene ale Mexicului, au început să fie reconsiderată opera unor artiști precum Frida Kahlo, Abraham Ángel, Ángel Zárraga, și Jesus Helguera, care au devenit tot mai cunoscuți. În anii '80, alte evenimente au contribuit la recunoașterea valorii operei artistice a Fridei
Frida Kahlo () [Corola-website/Science/297765_a_299094]
-
în nordul și vestul Americii de Sud, venind de undeva din zona meridională a continentului - nu se știe nici acum cu precizie de unde. Deși nu erau la fel de războinici și necruțători ca aztecii, incașii au cucerit nu mai puțin de 500 de civilizații amerindiene. Nu s-au impus prin cultură (nu cunoșteau nici o scriere) căci aceștia transmiteau mesaje printr-un sistem de noduri și lungimi ale sforilor (ce nu este încă cunoscut), ci printr-o temeinică, chiar spartană organizare social-legislativă. Dar, mai presus de
Machu Picchu () [Corola-website/Science/298689_a_300018]
-
Minos din Knossos). Labirintul Machu Pichu reflectă la rându-i simbolul vieții pline de meandre și în care drumul nu duce niciodată înapoi, ci mereu înainte, spre moarte. Inspirat din spiralele scoicilor (așa cum afirma poetul grec Theodorides), Labirintul - fie el amerindian, grec sau egiptean (cel al reginei Hawara din Krokodilopolis, de exemplu) - are deci conotația luptei cu timpul, el este adevăratul prizonier. Și încă o enigmă: rețelele de drumuri făcute de cei care nu au cunoscut roata! 16.000 de km
Machu Picchu () [Corola-website/Science/298689_a_300018]
-
deși semnificația exactă nu este clară, aceasta poate fi tradusă ca „teren fertil” ("cubao") sau ca „loc minunat” ("coabana"). Se spune că numele „Cuba” a fost dat de Cristofor Columb, după orașul Cuba din districtul Beja din Portugalia. Populațiile originare amerindiene (Taino, Siboney și Guanajatabey) au căzut sub dominația Spaniei în secolul al XVI-lea. În mai puțin de 200 de ani, populația indigenă a fost, practic, exterminată total. Lupta coloniei pentru independență a început în 1868 și a continuat de-
Cuba () [Corola-website/Science/298093_a_299422]
-
Revoluției Americane. Primul strămoș, ce apare pentru puțin timp la începutul jocului, este Haytham Kenway, un Templier britanic, care caută locația Criptei. Al doilea, și personajul principal, este Ratonhnhaké:ton, rezultat dintr-o aventură scurtă dintre Kenway și o femeie amerindiană. Ratonhnhaké:ton își ia supranumele de Connor pentru a se amesteca în societatea colonială. Când joacă ca și Connor, jucătorul are acces la o sălbăticie mare, cunoscută ca și Frontiera (care este de 1,5 ori mai mare decât Roma
Assassin's Creed III () [Corola-website/Science/327951_a_329280]
-
America colonială a secolului 18, în timpul Revoluției Americane; un om englez-mohican, numit Ratonhnhaké:ton, cunoscut ca și Connor, al cărui tată este Marele Maestru al Templierilor din colonii. Connor se amestecă în conflictul dintre Asasini și Templeri atunci când satul său amerindian este atacat de Templieri, care plănuiesc să preia conducerea țării nou-formate. Povestea lui Connor are loc între 1760 și 1783. Boston și New York City sunt orașele ce pot fi explorate, precum și Frontiera Colonială Americană, păduri, stânci, râuri, satul amerindian al
Assassin's Creed III () [Corola-website/Science/327951_a_329280]
-
său amerindian este atacat de Templieri, care plănuiesc să preia conducerea țării nou-formate. Povestea lui Connor are loc între 1760 și 1783. Boston și New York City sunt orașele ce pot fi explorate, precum și Frontiera Colonială Americană, păduri, stânci, râuri, satul amerindian al lui Connor, dar și așezările din Lexington și Concord. Vânătorul poate vâna animale mari și mici și aproximativ o treime din poveste are loc la Frontieră. Orașul Philadelphia poate fi vizitat într-un anumit moment al poveștii, dar și
Assassin's Creed III () [Corola-website/Science/327951_a_329280]
-
înaintate de John Calhoun, au condus la Criza Nulificării, o controversă cu privire la dreptul statului de a nesocoti legile federale, considerându-le nule. Jackson a amenințat Sudul cu intervenție armată, salvând astfel Uniunea. Din 1830, Jackson desfășoara o politică dură. Triburile amerindiene sunt expulzate în vest, în teritorii pustii, sau colonizate în rezervații deplasate continuu din cauza expasiunii permanente. Texas își declară independența față de Mexic în 1836. Mexicul trimite imediat trupe în scopul de a-și restabili autoritatea. După o serie de înfrângeri
Istoria Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/299867_a_301196]
-
din punctul de vedere al numărului de locuitori este , iar cea mai mare din punctul de vedere al teritoriului este . Unele zone urbane ale Louisianei au un patrimoniu multicultural și plurilingv, fiind foarte puternic influențate de amestecul cultural francez, spaniol, amerindian și african din secolul al XVIII-lea, astfel că sunt considerate ca excepționale în SUA. Înainte de afluența americană și de statalitate, la începutul secolului al XIX-lea, teritoriul actualului stat Louisiana a fost colonie franceză și spaniolă. În plus, modelul
Louisiana () [Corola-website/Science/303868_a_305197]
-
Chicago ca student de antropologie, și a lucrat de asemenea ca reporter la City News Bureau of Chicago. Conform declarației lui Vonnegut în "Bagombo Snuff Box", universitatea i-a respins prima teză privind similaritățile dintre pictorii cubiști și liderii rebeliunilor amerindiene de la sfârșitul secolului al XIX-lea, pretinzând că ar fi „neprofesională”. A părăsit Chicago pentru a lucra la relații publice în Schenectady, New York, pentru General Electric. Universitatea din Chicago avea să-i accepte mai târziu romanul "Leagănul pisicii (Cat's
Kurt Vonnegut () [Corola-website/Science/310035_a_311364]
-
brancos"(albi), "negros"(negri), "pardos" (mulatri), "amarelos" (asiatici) și "indios"(amerindieni). Ultimul recensământ, realizat în 2005, a pus în evidență următoarele date statistice: din populația totală a Braziliei 93milioane de persoane sunt albi, 11,7milioane negri, 1,3milioane asiatici și amerindieni. Pentru prima dată în ultimele două decenii s-a constatat că populația din rasa albă nu a depășit procentul de 50%. Pe de altă parte numărul brunilor -"pardos"- a crescut , celelalte grupuri etnice păstrându-și aceleași procente din totalul populației
Demografia Braziliei () [Corola-website/Science/310964_a_312293]
-
mai mare parte În domeniul literar, chiar dacă ambițiile sale merg mult mai departe. Născute În urma colonizărilor, Antilele ă Martinica și Guadelupa ă au fost de la bun Început marcate din punct de vedere istoric de fenomene de diseminare demografică. O prezență amerindiană diminuată progresiv de autoritățile franceze pentru nevoile instalării coloniale, urmată de deportarea pe aceste insule a unor sclavi negri din Africa, cărora li s-au alăturat, după 1848, dată care a marcat abolirea sclaviei, hinduși recrutați pe baza unor contracte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
o perioadă suficient de lungă, a cărei durată este determinată de importanța ei numerică, unor aporturi demografice exterioare, ea tinde să se omogenizeze din punct de vedere genetic. Acest aspect marchează și caracterele exterioare, chiar dacă importanța lor este minimă. Triburile amerindiene, În special din Amazonia, constituie bune exemple de grupuri În care relativa omogenizare a patrimoniului genetic a condus la accentuarea anumitor caracteristici, inclusiv fizice. Grupurile complet izolate sunt relativ puțin numeroase, un exemplu cunoscut fiind cel al insulei Pitcairn (Polinezia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
numitei limpieza de sangre 1, care Își face apariția În Peninsula Iberică În cursul secolului al XV-lea. Nici marile imperii antice, și nici statele medievale, fie ele europene sau africane, creștine sau musulmane, nici China imperială, și nici imperiile amerindiene nu au cunoscut noțiunea de metis. Chiar dacă anumite căsătorii exogame erau dezaprobate sau interzise, copiii proveniți din astfel de Încrucișări nu au constituit niciodată o categorie etnică bazată pe metisaj. Dimpotrivă, societățile create prin colonizare În cele două Americi perpetuează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
până În secolul al XVIII-lea) cu situațiile de sclavie de masă descrise În mod obișnuit, ea subliniază de asemenea limitele acestor analogii, legate de conjugarea unor trăsături evolutive (agricultura extensivă). În plus, studierea societăților numite tradiționale (de exemplu, a societăților amerindiene sau a celor din Oceania) relevă aspecte de obicei neglijate, În special privind statutul persoanelor. Faptul că reproducerea sclavilor nu a fost văzută ca un mijloc de aprovizionare decât În situații În care cumpărarea, cucerirea sau răpirea erau imposibile subliniază
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Or, o imagine pur schematică asupra „societății paleolitice” riscă să limiteze imaginația exploratorie a arheologiei, camuflând variabilitatea culturală efectiv prezentă în documentație și încurajând interpretările unilaterale. De exemplu, promptitudinea cu care sunt încadrate drept „vârfuri” sau „proiectile”, anumite piese bifaciale amerindiene, în raport cu funcția lor, documentată etnografic, cea pur domestică (Beck Kehoe 1999), este grăitoare. În fapt, legătura constantă dintre sintagma „vârf” și paradigma subzistenței vânătorești este mai răspândită decât ne place să credem, consecințele pentru imaginea de ansamblu a societăților studiate
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
până astăzi. Atitudinea aceasta este sprijinită de generalizarea relativismului în domenii esențiale ale existenței și conștiinței umane. Idei cum sunt cele despre proprietate, despre libertate, despre dreptate s-au relativizat odată cu constatarea contrastelor succesive dintre europeanul "civilizat" și "Bunul sălbatic" amerindian, dintre același și "Înțeleptul Egiptean" sau "profetul Mohamed și succesorii săi". La toate acestea s-au adăugat cunoștințele acumulate despre vechile culturi extrem- orientale. Informațiile despre confucianismul care nu acceptă revelația divină, completate cu cele despre variantele de budism, arătau
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
precum Augustin, Anselm și Toma, au construit argumente importante despre existența lui Dumnezeu, reluate și de primii filosofi moderni. În ambele biserici creștine, isihasmul este un fel de practică ascetică de apropiere de Dumnezeu care consonează cu unele tehnici orientale, amerindiene, șamanice de același fel. Dacă se acceptă că starea mai normală pentru om o reprezintă civilizațiile tradiționale, atunci se poate numi deviere acțiunea antitradițională. Etapele principale ale acestei acțiuni s-au constituit prin "umanism", "raționalism", "mecanicism" "materialism", "pozitivism". Toate acestea
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
voinței de putere și afectivității. Semnificativă rămâne redeșteptarea tot mai largă a intereselor pentru religii, pentru arte, iar în cadrul lor, derularea unei a doua evanghelizări a Occidentului prin credințe și imagini nevalorificate din creștinism, islamism, religii orientale, șamanism siberian ori amerindian. Tot mai insistente sunt și revenirile la religiile proprii în cadrul eforturilor de regăsire a identităților culturale ale popoarelor ori ca reacții față de laicizările prea forțate față de relativismul moral tot mai pesimist ori față de tendințele accentuate ale oamenilor de a fi
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Jake la ceremonia de dezvelire a construcției, săltând un prosop ca să-și prezinte capodopera. Materialul e căptușit cu cânepă. Tot acest echipament de schimbat scutece e un miracol ecologic! Un alt miracol similar era hamacul Rosei, construit în autentic stil amerindian din pânză de sac, funii și bucăți de haine vechi pe care Jake le găsise în curte. Alice nu și-a dezvăluit grija secretă: că hamacul era o înjghebare cam fragilă. În ciuda acestor echipamente de calmare a spiritului, Rosa s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]