354 matches
-
creatoare pe care a stimulat-o în bună măsură publicarea și recepția operei lui Scott Momaday (vezi). Romanul Ceremony (1977) a făcut-o cunoscută publicului american pe autoarea care, precum protagonistul romanului, Tayo, este rezultatul multietnic al descendenței anglo-americane, mexicane, amerindiene (Pueblo). Sfertul de sânge amerindian Laguna Pueblo este însă așa de puternic, încât încadrează povestea supraviețuirii lui Tayo, a felului cum încearcă să facă față traumelor prin care a trecut în război, împletind-o cu povești tradiționale din moștenirea mitică
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
-o în bună măsură publicarea și recepția operei lui Scott Momaday (vezi). Romanul Ceremony (1977) a făcut-o cunoscută publicului american pe autoarea care, precum protagonistul romanului, Tayo, este rezultatul multietnic al descendenței anglo-americane, mexicane, amerindiene (Pueblo). Sfertul de sânge amerindian Laguna Pueblo este însă așa de puternic, încât încadrează povestea supraviețuirii lui Tayo, a felului cum încearcă să facă față traumelor prin care a trecut în război, împletind-o cu povești tradiționale din moștenirea mitică ("hama ha"), protagonistul căutând, în
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
atribuțiile premierului ca șef al guvernului cu cel al șefului statului și dă impresia (în bună măsură falsă) că are puteri aproape discreționare, nu numai asupra guvernului. MOMADAY, SCOTT (1934 ) Navarre Scott Momaday s-a născut în familia unor intelectuali amerindieni: tatăl era pictor, mama, scriitoare, amândoi dascăli în rezervația Kiowa din Lawton, Oklahoma. Tatăl, pictor, nu scriitor, era un povestitor inspirat, care l-a inițiat pe fiu în tradițiile comunității amerindiene din care făcea parte. Fiul a decis mai târziu
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Scott Momaday s-a născut în familia unor intelectuali amerindieni: tatăl era pictor, mama, scriitoare, amândoi dascăli în rezervația Kiowa din Lawton, Oklahoma. Tatăl, pictor, nu scriitor, era un povestitor inspirat, care l-a inițiat pe fiu în tradițiile comunității amerindiene din care făcea parte. Fiul a decis mai târziu să facă ce nu și-a propus tatăl, să pună pe hârtie ceea ce altfel s-ar putea pierde într-o singură generație, moștenirea culturală a narațiunilor orale ale strămoșilor săi, dar
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
primul american ce a predat literatură americană în toiul Războiului Rece, în 1974. Anul 1969 a căpătat multiple semnificații în cariera lui Momaday ca scriitor și universitar, ca părinte fondator de renaștere culturală, ca parte a ceea ce un alt intelectual amerindian, Vine Deloria, Jr. avea să numească, prin analogie cu Black Power, Puterea roșie (amerindiană, nu neapărat comunistă). Lui Momaday îi apare romanul House Made of Dawn, primul roman amerindian ce primește prestigiosul premiu Pulitzer, evenimentul marcând începutul Renașterii amerindiene (vezi
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
fondator de renaștere culturală, ca parte a ceea ce un alt intelectual amerindian, Vine Deloria, Jr. avea să numească, prin analogie cu Black Power, Puterea roșie (amerindiană, nu neapărat comunistă). Lui Momaday îi apare romanul House Made of Dawn, primul roman amerindian ce primește prestigiosul premiu Pulitzer, evenimentul marcând începutul Renașterii amerindiene (vezi NATIVE AMERICAN RENAISSANCE). Tot din 1969, Momaday începe cursul de tradiții orale amerindiene și apoi de literatură la Universitatea Arizona în Tucson. Încă o dată pentru a întregi culoarea roșie
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
intelectual amerindian, Vine Deloria, Jr. avea să numească, prin analogie cu Black Power, Puterea roșie (amerindiană, nu neapărat comunistă). Lui Momaday îi apare romanul House Made of Dawn, primul roman amerindian ce primește prestigiosul premiu Pulitzer, evenimentul marcând începutul Renașterii amerindiene (vezi NATIVE AMERICAN RENAISSANCE). Tot din 1969, Momaday începe cursul de tradiții orale amerindiene și apoi de literatură la Universitatea Arizona în Tucson. Încă o dată pentru a întregi culoarea roșie a acestui an important pentru amerindieni, în 1969 apare ceea ce
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
roșie (amerindiană, nu neapărat comunistă). Lui Momaday îi apare romanul House Made of Dawn, primul roman amerindian ce primește prestigiosul premiu Pulitzer, evenimentul marcând începutul Renașterii amerindiene (vezi NATIVE AMERICAN RENAISSANCE). Tot din 1969, Momaday începe cursul de tradiții orale amerindiene și apoi de literatură la Universitatea Arizona în Tucson. Încă o dată pentru a întregi culoarea roșie a acestui an important pentru amerindieni, în 1969 apare ceea ce va deveni un manifest, după cum o arată și numele: Custer Died for Your Sins
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
culoarea roșie a acestui an important pentru amerindieni, în 1969 apare ceea ce va deveni un manifest, după cum o arată și numele: Custer Died for Your Sins: An Indian Manifesto, al aceluiași Vine Deloria, Jr., întemeietorul primului program masteral de studii amerindiene în SUA. Unii ar considera că înființarea Mișcării amerindiene (American Indian Movement, vezi AIM) în 1968 a fost fundalul important și contextul favorabil care au contribuit la impactul evenimentelor culturale ale anului 1969, pentru Momaday și pentru comunitățile amerindiene. Este
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
1969 apare ceea ce va deveni un manifest, după cum o arată și numele: Custer Died for Your Sins: An Indian Manifesto, al aceluiași Vine Deloria, Jr., întemeietorul primului program masteral de studii amerindiene în SUA. Unii ar considera că înființarea Mișcării amerindiene (American Indian Movement, vezi AIM) în 1968 a fost fundalul important și contextul favorabil care au contribuit la impactul evenimentelor culturale ale anului 1969, pentru Momaday și pentru comunitățile amerindiene. Este însă demn de menționat faptul că, deși a existat
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
studii amerindiene în SUA. Unii ar considera că înființarea Mișcării amerindiene (American Indian Movement, vezi AIM) în 1968 a fost fundalul important și contextul favorabil care au contribuit la impactul evenimentelor culturale ale anului 1969, pentru Momaday și pentru comunitățile amerindiene. Este însă demn de menționat faptul că, deși a existat un context tumultuos al mișcării militante amerindiene care a dat pregnanță operei lui Momaday, artistul a evitat, spre deosebire de alți scriitori amerindieni importanți (Alexie sau Silko), implicarea politică sau declarații tranșante
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
1968 a fost fundalul important și contextul favorabil care au contribuit la impactul evenimentelor culturale ale anului 1969, pentru Momaday și pentru comunitățile amerindiene. Este însă demn de menționat faptul că, deși a existat un context tumultuos al mișcării militante amerindiene care a dat pregnanță operei lui Momaday, artistul a evitat, spre deosebire de alți scriitori amerindieni importanți (Alexie sau Silko), implicarea politică sau declarații tranșante care ar fi putut apoi să fie revendicate de grupuri militante, precum AIM. Casa plăsmuită din lumina
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
culturale ale anului 1969, pentru Momaday și pentru comunitățile amerindiene. Este însă demn de menționat faptul că, deși a existat un context tumultuos al mișcării militante amerindiene care a dat pregnanță operei lui Momaday, artistul a evitat, spre deosebire de alți scriitori amerindieni importanți (Alexie sau Silko), implicarea politică sau declarații tranșante care ar fi putut apoi să fie revendicate de grupuri militante, precum AIM. Casa plăsmuită din lumina zorilor este rezultatul închegării în format romanesc a ceea ce a fost inițial o culegere
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
mai simte legat ca altădată. A rămas peisajul, care este mai important decât oamenii, și poveștile odinioară spuse de Francisco, bunicul său, singura rudă apropiată rămasă în viață. Prima parte, "The Longhair", descrie atât alienarea pe care o simte personajul amerindian cu păr lung, cât și tentativa sa de a se integra în ritualurile comunității, un asemenea eveniment având consecințe foarte grave asupra lui Abel și a unui rival, Juan Reyes. Relațiile lui Abel cu membrii comunității sunt completate de intriga
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
comunității, un asemenea eveniment având consecințe foarte grave asupra lui Abel și a unui rival, Juan Reyes. Relațiile lui Abel cu membrii comunității sunt completate de intriga amoroasă cu "vilegiaturista" albă Angela St. John, fascinată de elanul vital al tânărului amerindian, în primul rând admirat ca excelent tăietor de lemne. Ca urmare a deznodământului confruntării cu Reyes după un concurs tradițional, "zmulgerea cocoșului" (față de care The American Society for the Prevention of Cruelty to Animals ar avea rezerve foarte serioase), Abel
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
lumina zorilor. Când îi vine sorocul lui Francisco, Abel îndeplinește ritualurile legate de moarte, se acoperă cu cenușă și pleacă în zori să alerge în cursa prin care restabilește locul său în raport cu propria identitate, cu natura și cu ceilalți frați amerindieni. Din night chanter devine dawn runner. Cel ce nu își găsise locul nici între ai săi nici în lumea largă este în cele din urmă în armonie cu marea ordine a lucrurilor, în care dimensiunea spirituală a sacrului a fost
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
nonficțiune (The Native Americans: Indian Country, 1993), teatru (The Indolent Boys, 1993), tendința scriitorului fiind, de la începuturile sale artistice și în întreaga sa creație, să combine în cadre comune diferite forme de expresie, exprimând astfel un specific al artei triburilor amerindiene pe care a avut posibilitatea să îl cunoască și să îl exprime. MONK, THELONIOUS (1917 1982) Pianist de jazz considerat unul dintre cei mai revoluționari muzicieni ai genului, alături de Charlie Parker fiind unul dintre promotorii noului stil, foarte improvizațional, bebop
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Momaday, scriitori cunoscuți ai renașterii nativilor americani sunt James Welch, Leslie Marmon Silko, Joy Harjo, Louise Erdrich, Michael Dorris. Este special, dar nu o excepție, cazul celui din urmă. Cariera lui Dorris, scriitor și universitar, șeful unui departament de studii amerindiene la o prestigioasă universitate americană, s-a întemeiat în bună măsură pe apartenența sa etnică la comunitatea amerindiană, în sprijinul căreia, după sinuciderea autorului, nu s-au găsit niciun fel de dovezi. La fel ca și Dorris, o serie de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Dorris. Este special, dar nu o excepție, cazul celui din urmă. Cariera lui Dorris, scriitor și universitar, șeful unui departament de studii amerindiene la o prestigioasă universitate americană, s-a întemeiat în bună măsură pe apartenența sa etnică la comunitatea amerindiană, în sprijinul căreia, după sinuciderea autorului, nu s-au găsit niciun fel de dovezi. La fel ca și Dorris, o serie de oameni de cultură americani, nenăscuți în rezervații și neavând multe lucruri în comun cu cultura tribală, au fost
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
după sinuciderea autorului, nu s-au găsit niciun fel de dovezi. La fel ca și Dorris, o serie de oameni de cultură americani, nenăscuți în rezervații și neavând multe lucruri în comun cu cultura tribală, au fost fascinați de cultura amerindiană, cu care s-au identificat, din convingere sau oportunism (vezi AFFIRMATIVE ACTION). Această ultimă observație nu face decât să sublinieze în mod indirect puterea Renașterii nativilor americani, care a determinat mulți americani din cercuri intelectuale și artistice să se declare
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
o dată, pentru a arăta cât de greu este să separi ideile frumoase ale think tank-urilor de influență și tentanta corupție chiar în cele mai importante democrații, este instructiv să evocăm cazul lui Jack Abramoff, care a contactat conducerea unor triburi amerindiene ce câștigă substanțial din cazinouri și care finanțează formațiuni politice, dezinformând și manipulând, pentru a își cere onorarii substanțiale și pentru a dirija simpatiile tradițional democratice și fondurile de susținere ce mergeau în aceleași direcții, indicând dezirabilitatea îndreptării finanțării spre
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Or, o imagine pur schematică asupra „societății paleolitice” riscă să limiteze imaginația exploratorie a arheologiei, camuflând variabilitatea culturală efectiv prezentă în documentație și încurajând interpretările unilaterale. De exemplu, promptitudinea cu care sunt încadrate drept „vârfuri” sau „proiectile”, anumite piese bifaciale amerindiene, în raport cu funcția lor, documentată etnografic, cea pur domestică (Beck Kehoe 1999), este grăitoare. În fapt, legătura constantă dintre sintagma „vârf” și paradigma subzistenței vânătorești este mai răspândită decât ne place să credem, consecințele pentru imaginea de ansamblu a societăților studiate
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
mai mare parte În domeniul literar, chiar dacă ambițiile sale merg mult mai departe. Născute În urma colonizărilor, Antilele ă Martinica și Guadelupa ă au fost de la bun Început marcate din punct de vedere istoric de fenomene de diseminare demografică. O prezență amerindiană diminuată progresiv de autoritățile franceze pentru nevoile instalării coloniale, urmată de deportarea pe aceste insule a unor sclavi negri din Africa, cărora li s-au alăturat, după 1848, dată care a marcat abolirea sclaviei, hinduși recrutați pe baza unor contracte
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
o perioadă suficient de lungă, a cărei durată este determinată de importanța ei numerică, unor aporturi demografice exterioare, ea tinde să se omogenizeze din punct de vedere genetic. Acest aspect marchează și caracterele exterioare, chiar dacă importanța lor este minimă. Triburile amerindiene, În special din Amazonia, constituie bune exemple de grupuri În care relativa omogenizare a patrimoniului genetic a condus la accentuarea anumitor caracteristici, inclusiv fizice. Grupurile complet izolate sunt relativ puțin numeroase, un exemplu cunoscut fiind cel al insulei Pitcairn (Polinezia
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
numitei limpieza de sangre 1, care Își face apariția În Peninsula Iberică În cursul secolului al XV-lea. Nici marile imperii antice, și nici statele medievale, fie ele europene sau africane, creștine sau musulmane, nici China imperială, și nici imperiile amerindiene nu au cunoscut noțiunea de metis. Chiar dacă anumite căsătorii exogame erau dezaprobate sau interzise, copiii proveniți din astfel de Încrucișări nu au constituit niciodată o categorie etnică bazată pe metisaj. Dimpotrivă, societățile create prin colonizare În cele două Americi perpetuează
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]