605 matches
-
zice nu să fiu și eu odată bărbat să mă sui peste o femeie frumoasă” ("Penelopa"). Joseph Campbell insistă în acest caz mai degrabă pe latura ezoterică: "Circe" reprezintă un ritual inițiatic, prin care Bloom revine la stadiul primordial al androginului. Într-un demers mitologic similar, Nor Hall încearcă să o conecteze pe Anna Livia Plurabelle de miturile precreștine ale unor zeițe matriarhale ca Demeter, Hecate sau Artemis. Conform lui Margot Norris, în "Veghea lui Finnegan" familia are o structură ierarhică
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
pentru inimă, băieții sunt buni pentru plăcere". Tinerii "baccha" nu erau păstrați decât până la vârsta de maxim 18-20 de ani, vârstă la care barba începea să le crească și la care își pierdeau trăsăturile feminine. Dacă unii dintre foștii dansatori androgini reușeau să se căsătorească cu fetele foștilor stăpâni, cei mai mulți se întorceau în rândul familiilor din care proveniseră sau deveneau cerșetori. În Asia de Est iubirea homosexuală era un aspect central al vieții cotidiene. Dacă primele mențiuni ale unor asemenea raporturi
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
de sex"). Identitatea de gen poate fi exprimată și prin articolele vestimentare și cosmetice (aspect cunoscut sub denumirea de "cross-dressing" sau "travestire"). Dar, sunt cazuri în care identitatea unei persoane nu este strict feminină sau masculină. Aceste persoane sunt numite "androgini psihologici". La aceste persoane sexul biologic este clar stabilit, persoana însăși recunoscându-și apartenența la sexul biologic respectiv. În cazul androginului psihologic se constată asocierea sau prezența atât a calităților feminine cât și masculine. Masculinitatea și feminitatea nu se opun
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
travestire"). Dar, sunt cazuri în care identitatea unei persoane nu este strict feminină sau masculină. Aceste persoane sunt numite "androgini psihologici". La aceste persoane sexul biologic este clar stabilit, persoana însăși recunoscându-și apartenența la sexul biologic respectiv. În cazul androginului psihologic se constată asocierea sau prezența atât a calităților feminine cât și masculine. Masculinitatea și feminitatea nu se opun ca polii unui continuum. Individul le încorporează pe amândouă. El poate fi masculin și feminin, instrumental și expresiv în funcție de diversele interacțiuni
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
capabilă să transporte o singură persoană și revine săptămâna următoare cu o poveste incredibilă, devenind noul narator: Călătorul în timp testează dispozitivul cu o călătorie care îl poartă în anul 802.701 e.n., unde întâlnește o mică societate elegantă de androgini asemănători copiilor, eloii. Ei trăiesc în mici comunități aflate în clădiri futuriste, care se deteriorează, fără a lucra nimic și având o dietă fructivoră. Eforturile lui de a discuta cu ei sunt stânjenite de lipsa lor de curiozitate și disciplină
Mașina timpului (roman de H.G. Wells) () [Corola-website/Science/321155_a_322484]
-
cel care a acordat toate puterile zeului Shiva care a rugat-o să îl binecuvânteze. Sub aspectul de energie completă, omnipotenta și omniprezentă a Universului, Siddhidatri l-a binecuvântat pe Shiva care a obținut toate puterile sale divine, aspectul de androgin (corpul jumătate de femeie jumătate de bărbat) și s-a manifestat sub forma Ardhnarishvara (cel a cărui jumătate este Zeița -Parvati-însăși)
Durga () [Corola-website/Science/303955_a_305284]
-
a devenit lidera trupei Elastica. Chiar înainte de apariția primului album, formația a reușit să atragă atenția, apărând pe coperta revistei "Melody Maker" fără să fi lansat nici măcar un single. O contribuție la atenția acordată de mass-media au reprezentat atât stilul androgin al lui Anderson, cât și mărturisirile vagi despre sexualitatea sa (una dintre cele mai cunoscute fiind „Sunt un bisexual ce nu a avut niciodată o experiență homosexuală.”. În 1993, Suede a atins locul întâi în topuri, Anderson câștigând o faimă
Brett Anderson () [Corola-website/Science/315218_a_316547]
-
controverse asupra portretizării persanilor. Diverși critici, istorici, jurnaliști și oficiali ai guvernului iranian, inclusiv președintele Mahmoud Ahmadinejad au denunțat filmul. Ca și nuvela grafică, filmul a caracterizat perșii ca fiind o hoardă monstruoasă, barbară și demonică iar regele Xerxes portretizat androgin. Criticii au sugerat că aceasta a fost făcută intenționat pentru a contrasta puternic cu masculinitatea armatei spartane. Steven Rea a susținut că perșii din film au fost un liant pentru o secțiune transversală anacronică dintre stereotipurile vestice asupra culturii africane
300 - Eroii de la Termopile () [Corola-website/Science/320684_a_322013]
-
lui Cosma di Medici, brațul stâng al statuii a fost restaurat. Adolescentul sculptat de Michelangelo este un atlet puternic, "„măreția nudului viril”", spre deosebire de sculptura „David” realizată de Donatello, cu șaizeci de ani mai devreme, care reprezintă, mai degrabă, "„un erou androgin cu frumusețe de efeb”". Sculpturile „David” realizate de Donatello și de Verrocchio reprezintă niște tineri eroi care se fălesc cu spada cu care tocmai au tăiat capul lui Goliat, pe care îl calcă în picioare. Michelangelo a decis să-l
David (sculptură de Michelangelo) () [Corola-website/Science/320593_a_321922]
-
este asociat cu poeții, ce îl au pe Apollo ca patron” - cf. Dicționar de simboluri, de Jean Chevalier/Alain Gheerbrandt): “Urcat pieptiș numi vine să cobor/(AM FOST, UITAT ÎN IARNĂ, UN COCOR..)” - cf. Baladă la Uroi-Simeria. Sau, SOFIANIC-ESENȚIAL (“Sophia androginul din moarte înviind” - cf. Oarba empatie), taumaturgic („DIN MIEZ SPRE MARGINI VINE VINDECAREA” - cf. Baladă de septembrie): “În timpul cel mic, al duratei, COCOR,/din smulgere spre starea de zbor/Al inimii psalm niciodată nu piere.../ Stoarce SOPHIA din fagure miere
Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
să merg la biserică, fiindcă mama mă ducea foarte des acolo, a fost atitudinea bisericii față de homosexuali.” Nici în școală Molko nu a găsit un sprijin prea mare, pentru că majoritatea colegilor îl batjocoreau din cauza firii sale retrase și a imaginii androgine. La vârsta de șaptesprezece ani, a părăsit Luxemburgul și a plecat, împotriva voinței părinților săi, la Londra, unde avea să urmeze cursurile de actorie la Colegiul Goldsmith Mai târziu, avea să descrie acea perioadă drept una foarte frustrantă și zbuciumată
Brian Molko () [Corola-website/Science/312821_a_314150]
-
oamenilor, căreia ea i-a atribuit frecventa lipsă a ilustrării personajelor pe copertele cărților sale. Scrierile ei folosesc deseori culturi extraterestre pentru a transmite un mesaj legat de cultura umană. Un exemplu ar fi explorarea identității sexuale prin intermediul unei rase androgine în "Mâna stângă a întunericului". Asemenea teme ar putea plasa opera sa în categoria science fiction-ului feminist, deși acesta nu este neapărat un lucru necesar. Operele sale se preocupă și de probleme ecologiste. În scrierile ei, Le Guin apelează la
Ursula K. Le Guin () [Corola-website/Science/316739_a_318068]
-
s Best Friends”, din filmul "Gentlemen Prefer Blondes", iar când s-a pregătit pentru filmul "Who's That Girl", a studiat multe comedii din anii '30, în special cele cu Lombard. Clipul „Express Yourself” înfățișa o femeie fatală și una androgină, fiind comparată cu Marlene Dietrich. Videoclipul pentru melodia „Vogue” a recreat stilul glamour al fotografilor de la Hollywood, în special Horst P. Horst, și imita atitudinea unor dive precum Marlene Dietrich, Carole Lombard și Rita Hayworth, în timp ce versurile melodiei includeau numele
Madonna () [Corola-website/Science/299602_a_300931]
-
părul lor lung, degradat și plin de volum (după cum ne dă indiciu și sinonimul denumirii de glam metal, hair metal), pentru machiajul strident (cântăreții aveau un machiaj teatral, expresiv; un accent deosebit cădea adesea asupra buzelor. Deși aveau un look androgin, aveau multe elemente pur masculine), din cauza stilului vestimentar (jeanși strâmți,spandex, piele și bandane) și a accesorilor glam.
Glam metal () [Corola-website/Science/307250_a_308579]
-
fi scutit de multă muncă dacă aș fi apelat la termeni inventați, dar nu am făcut asta. Totuși, în multe situații am fost obligat să înlocuiesc conceptele încă nedescoperite cu cele mai apropiate echivalente din secolul douăzeci. Cuvinte ca "peltast", "androgin" și "exultant" sunt înlocuiri de acest gen și vor să fie mai degrabă sugestive decât definitive. </citat> Deși are rolul de "traducător" al romanului său, ne oferă o privire folositoare în interiorul scrierii: toți termenii folosiți de Wolfe ("fuliginos", "carnifex", "taumaturg
Gene Wolfe () [Corola-website/Science/318032_a_319361]
-
Wolf Publishing în SUA. În 2003, Universal a achiziționat drepturile pentru seria Elric, urmând a fi produse de frații Weitz. Altă creație populară a lui Moorcock este Jerry Cornelius (alt JC - Jesus Christ - Iisus Hristos), un fel de agent secret androgin; aceleași personaje apar în fiecare dintre cărțile despre Cornelius. Aceste cărți constituie o satiră a timpurilor moderne, incluzând Războiul din Vietnam, și continuă să prezinte o altă variațiune pe tema Multiversului. Prima carte Jerry Cornelius, "The Final Programme" (1968) a
Michael Moorcock () [Corola-website/Science/318457_a_319786]
-
în favoarea lui "Suede". Fotografia de pe copertă, ambiguă în privința genului protagoniștilor, a creat un anumit grad de controversă în presă, determinând următorul comentariu din partea lui Anderson: „Am ales-o și datorită ambiguității ei, însă mai ales datorită frumuseții ei.” Imaginea cuplului androgin de pe copertă a fost luată din cartea "Stolen Glances: Lesbians Take Photographs", apărută în 1991 și editată de Tessa Boffin și Jean Fraser. Fotografia fusese făcute de Tee Corinne; varianta întreagă înfățișează o femeie sărutând o cunoștință aflată într-un
Suede (album) () [Corola-website/Science/315114_a_316443]
-
ministru din Karhide sau ale nebunului rege Argaven XV. Planeta Gethen este numită Iarnă de către Ecumen deoarece se află în mijlocul unei ere glaciare. Ai se află într-o luptă continuă cu frigul, cu obiceiul shifgrethorului din Karhide și cu natura androgină a tuturor locuitorilor Iernii. În negocierile lui cu Estraven, Ai eșuează în înțelegerea shifgrethorului, o metodă de a salva aparențele evitând conflictul. Când Estraven este exilat, datorită rivalului săi, Tibe, care i-l prezintă regelui ca pe un trădător, Ai
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
audienței pe care i-o acordă regele, Ai află că Estraven a fost favorabil Ecumenului, deși el credea contrariul. Prin intermediul problemelor ulterioare de comunicare și a explicațiilor lămuritoare în ceea ce îl privește pe Estraven, Ai reușește să înțeleagă shifgrethorul. Natura androgină a lui Estraven îl face în continuare greu de descifrat pentru Ai. Deși toți androginii Iernii sunt apelați ca "ei", realitatea este că nu sunt nici "ei", nici "ele" până la intrarea în kemmer, o stare care durează câteva zile pe
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
înțeleagă lipsa sexului gethenilor, aceștia privesc genul fix al lui Ai și pretenția sa că întreaga civilizație este divizată în bărbați și femei ca fiind o anomalie tulburătoare. Ai este considerat un pervers, o creatură aflată în kemmer continuu. Biologia androgină, care elimină atât problema dominației masculine, cât și pe cea a supunerii feminine, precum și tensiunile constante apărute între ființele care sunt mereu active sexual, este piatra de fundament a culturii și politicii Iernii, o planetă care nu are un cuvânt
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
Ai începe să îl înțeleagă mai bine pe Estraven. Când acesta intră în kemmer, deși amândoi evită relațiile sexuale, Ai reușește să vadă întreaga latură feminină a lui Estraven, înțelegându-l pe acesta în totalitate și, prin extensie, înțelegând ființele androgine de pe Gethen. Când cei doi revin în Karhide, exilatul Estraven este descoperit și, în încercarea de a trece granița în Orgoreyn, el se repede direct spre gardienii care îl împușcă, într-o acțiune care pare a fi sinucidere. Sinuciderea este
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
antic mit creaționist Orgota. A patra dezbate ce este un trădător (povestea este despre un strămoș al lui Estraven). Locuitorii de pe Gethen sunt hermafrodiți secvențiali: timp de douăzeci și patru de zile ("somer") din ciclul lunar de douăzeci și șase, ei sunt androgini latenți din punct de vedere sexual și în celelalte două zile ("kemmer"), devin mascul sau femelă, în funcție de negocierile feromonice cu un partener interesat de sex. Astfel, un individ poate atât să creeze, cât și să poarte copii. Pe parcursul romanului, se
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
adică "femeie") și se referă la un amestec de caracteristici feminine și masculine, adică un hermafrodit. ul a fost văzut de-a lungul timpului în mai multe feluri. Uneori era o ființă cu două părți, sau poate o zeitate. Alteori androginul era o idee ce reprezenta armonia sufletului înaintea încarnării sau a nașterii și organismul asexual după moartea fizică. Fiind un subiect ambiguu, tema androginului a stat la baza multor discuții. Ideea apare în opera mai multor autori celebri, precum Platon
Androgin () [Corola-website/Science/303592_a_304921]
-
în mai multe feluri. Uneori era o ființă cu două părți, sau poate o zeitate. Alteori androginul era o idee ce reprezenta armonia sufletului înaintea încarnării sau a nașterii și organismul asexual după moartea fizică. Fiind un subiect ambiguu, tema androginului a stat la baza multor discuții. Ideea apare în opera mai multor autori celebri, precum Platon, sau în literatura română Liviu Rebreanu. Simbolul androginului apare în religiile lumii începând deja din epoca de piatră, însă imaginea divinului feminin și masculin
Androgin () [Corola-website/Science/303592_a_304921]
-
înaintea încarnării sau a nașterii și organismul asexual după moartea fizică. Fiind un subiect ambiguu, tema androginului a stat la baza multor discuții. Ideea apare în opera mai multor autori celebri, precum Platon, sau în literatura română Liviu Rebreanu. Simbolul androginului apare în religiile lumii începând deja din epoca de piatră, însă imaginea divinului feminin și masculin, uniți într-o ființă, apare numai în învățăturile nondualității. Totuși, în multe culturi apar zeități androgine, care nu personifică direct uniunea între masculin și
Androgin () [Corola-website/Science/303592_a_304921]