602 matches
-
mortalității” care se ascunde în niște premise doldora de excelență. Recunosc, într-un aparteu, că demonstrația convine parțial ideii mele despre feminitatea limbii române, întemeiată pe extraordinarele infinitive lungi (amestec de așezare substantivală și neastâmpăr verbal) și secondată de ambigenul androgin, feminitate măcar în parte vinovată de felul nostru de a fi: rezistenți (nu doar durabili, ci și reticenți și recalcitranți), subtili, plini de intuiții, de idei, sentimentali și trădători, capricioși, alintați, inteligenți... Grație topicii uimitor de libere (locurile și situările
Despre ambivalență by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4541_a_5866]
-
femeie. Discursul e ambivalent și ambigen, poate fi asumat de oricare dintre sexe. Confesiunea erotică e amânată, cu un suspans bine jucat, apoi se declanșează „O mie și una de nopți, privite pe sub fustă”. Adevărul „privirilor” e hermafrodit (grație ambigenului androgin!), când bărbat, când femeie, iar Șeherezada postmodernistă își vinde povestea scriitorului, bărbatul renunțând, pentru plăcerea ambiguă a textului, la plăcerea ambiguă a sexului. Sigur, e vorba de un roman erotic, dar aceasta nu e neapărat o pistă falsă, cât o
Despre ambivalență by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4541_a_5866]
-
a limitelor. Un cinic sau un lubric nu-și vor dori niciodată să-și depășească starea. De aceea, romanticul e un nemulțumit de speță visătoare care se lasă purtat de apetențe obscure: vrea vigoarea inconștientului răbufnind în conștient, vrea ființa androgină care să sară peste dezbinarea dintre sexe, vrea spiritul care se ascunde în miezul naturii, și mai ales vrea duhul interior care, trecînd în forma exterioară, își întipărește esența grație unui cod aparte. Cuvintelecheie ale etosului romantic sînt sinonime cu
Surclasarea spirituală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5501_a_6826]
-
o formulă personală. De aceea volumul Iter in silvis e o mostră de cărturărie fără ipoteză de lucru: o acumulare de detalii cărora le lipsește limanul unui orizont de explicație. Sub ochii cititorului se desfășoară o panoramă de spectre fantastice: androgini rupți în două, care, din lipsa unei veritabile contrapărți feminine, se împerechează cu propria umbra, prinți demonici îmbolnăvind comunități, sau liturghii mithraice. Cînd intuiești înaintarea în gol a cărții, atenția ți se mută de pe conținutul paginilor pe intelectul care le
Îngeri și tenebre by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4526_a_5851]
-
continuat, dar în același timp cel care a dat frâu liber imaginației predecesorilor. Este de neimaginat un Alien fără stilistica monstruozității așa cum o imaginează H.R. Giger, cu arhitectura sa viscerală, cu aspect genital care-i bântuie imaginarul, cu androizii săi androgini. Într-un fel, această marcă stilistică a fost respectată de fiecare regizor care i-a urmat lui Ridely Scott, și dacă există variațiuni și stilizări ale originalului, ele s-au făcut în marginea unui model. Privind înapoi prin filmul recent
Prometeu și jocul cu focul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4533_a_5858]
-
Rapace) și Charlie Holloway (Logan Marshall- Green), Meredith Vickers (Charlize Theron), interfața de o elegantă cruzime a unei corporații care are și o agendă secretă și cumva metafizică, dincolo de proiectul științific aflat la vedere, și mai ales androidul cu aspect androgin, David (Michael Fassbender), devin figuri memorabile și emblematice în același timp. În mod cert, acesta din urmă constituie o cheie a proiectului prometeic de a construi o umanitate al cărei pattern este recuperabil în datele unei civilizații bătrâne și în
Prometeu și jocul cu focul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4533_a_5858]
-
Traducere din engleză și note de Antoaneta Ralian. Prefață de Dana Crăciun. Humanitas Fiction 2013. Între cărțile Virginiei Woolf, Orlando exprimă poate cel mai mult dragostea autoarei pentru literatura engleză și meseria de scriitor. Dincolo de moda temelor legate de „mintea androgină” (și schimbarea de identitate sexuală, devenită „ceva obișnuit” în zilele noastre), cartea e doldora de umor - de pildă, comparațiile privind anglicitatea de-a lungul secolelor sau diferența dintre felul masculin și cel feminin de a vedea lumea... - și de păreri
Anglia, Persia, Italia by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3304_a_4629]
-
etape, pe scriitoarea Vita Sackville-West, prietena care i-a stârnit autoarei curajul de a tulbura societatea britanică puritană, este în același timp o autobiografie, înfățișând meditațiile Virginiei Woolf asupra rolului jucat de contextul cultural și evoluțiile ei în cercetarea „minții androgine”. Prefața Danei Crăciun, bine documentată și structurată, oferă toate detaliile, inclusiv asupra acestor explorări speciale, comentând pe larg „principiile moderniste ale incertitudinii, ambiguității și pluralității” care i-au conferit cărții o perenitate remarcabilă. În linia generală a prozei woolfiene, stilizată
Anglia, Persia, Italia by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3304_a_4629]
-
unor pederaști de același calibru: Rădulescu și Negoițescu. Elevația stă în pedanteria unor preocupări fine: audierea muzicii clasice, traduceri, conversații de rang cultural, proiecte de romane, poezii. Mai mult, ca orice pederast autentic, Sirin se privește pe sine ca un androgin dăruit cu superioritate de spirit, de aici încredințarea că destinul i-a hărăzit un rol aparte, la care heterosexualii nu au deschidere. În comparație cu grația androginului, bărbatul propriu-zis e o brută necizelată, iar femeia o păpușă golită de spirit. Apogeul speciei
Warme Brüder by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3183_a_4508]
-
romane, poezii. Mai mult, ca orice pederast autentic, Sirin se privește pe sine ca un androgin dăruit cu superioritate de spirit, de aici încredințarea că destinul i-a hărăzit un rol aparte, la care heterosexualii nu au deschidere. În comparație cu grația androginului, bărbatul propriu-zis e o brută necizelată, iar femeia o păpușă golită de spirit. Apogeul speciei umane stă în hermafrodie. Dar rafinamentul cultural al autorului are un foșnet de mătase blîndă, din lipsa apetenței pentru paroxisme virile. Sirin urăște brutalitățile, constrîngerile
Warme Brüder by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3183_a_4508]
-
întâi erau trei feluri de ființe omenești, nu două ca acum, bărbatul și femeia, ci mai era al treilea fel, alcătuit din acestea două și de la care ne-a rămas numai numele, măcar că lucrul a pierit. Atunci erau și hermafrodiți, androgini, neam aparte... un amestec din partea bărbătească și cea femeiască. Acuma nu mai este, explică Aristofan, ci i-a rămas doar numele, și acela... de ocară. înfățișarea oamenilor de acest fel, spuse el mai departe, era a unui tot, dintr-o
Eros ori Ura (4) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10865_a_12190]
-
întîmplător Sorin Ilfoveanu expunea tocmai în Maculata concepție, pentru prima oară, desene dintr-un ciclu extrem de purificat ca limbaj, aproape de viziunea eterică a Extremului Orient, în care ideea exorcismului, a luptei cu fiara, a cuplului care visează tenace recuperarea unității androgine este prezentă în nenumărate variante, obsesivă și, pe cît se poate, dar fără pericolul căderii în patetic, imperativă. Și iarăși, nu întîmplător, Ștefan Agopian îi răspunde tot aici, pe hîrtii obosite sub un laviu de tuș, cu un scris caligrafic
Carnaval biblic by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10184_a_11509]
-
moment dat, cu inima în partea dreaptă, iar celelalte organe sunt inversate, ca într-o oglindă. Foarte rară, boala anatomiei inversate există și se numește Situs inversus totalis. Cărtărescu transformă problema congenitală într-una multiplă literar-simbolic: a dublului/ geamănului, a androginului, a întregului și așa mai departe; teme recognoscibile din textele mai vechi, doar că lipsite de angajamentul științific. Iată că nu e cu totul întâmplător faptul că cele două proze sunt emblematice pentru volum; ele devin esențiale pentru armonizarea întregului
Insule pentru un imperiu by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4143_a_5468]
-
adevăr, cartea a fost scrisă inițial glumeț pentru și despre prietena ei iubită Vita Sackville-West, moștenitoarea unei familii aristocratice deținătoare de mari proprietăți, femeie cu oarecari veleități literare, cunoscută însă în societatea contemporană pentru atitudinile libertine, marcate de personalitatea ei androgină, sau, ca să spunem pe șleau, de orientarea ei sexuală bivalentă. Tânărul nobil Orlando - care-și ia numele de la eroul shakespearian din comedia Cum vă place, deținător al tuturor perfecțiunilor fizice și morale, dar și al unei melancolii existențiale - o portretizează
Virginia Woolf ORLANDO by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/3844_a_5169]
-
cel din oglindă după istoria cu Bazil, dusese la un blocaj, nu mă puteam apropia de un bărbat, mă rog , atunci băiat, îi vedeam pe fiecare reprezentant al masculinului ca pe un înger decăzut, iar actul acela pur, al formării androginului primordial, o mare mizerie: ,, Dai la porci mărgaritare’’, așa ziceam în gând... Și totuși Bazil mă păstrase o fragilă lăcrămioară, o distinsă frezie, o singuratică dalie, o mică madonă...o căprioară, o fată nefemeie ... Îl cunoscusem pe Victor la 18
ROMANUL DIANEI -CONTINUARE de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1885 din 28 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384767_a_386096]
-
să știți că s-a scris și în ziare! În plus, reporterii noștri speciali din viitor, au interceptat și niște documente pe care vi le punem la dispoziție chiar acum. Doamnelor și domnilor, scoateți batistele! Vă prezentăm în exclusivitate jurnalul Androginei Paloș, o tânără din România viitorului, o Românie fără Mihaela Rădulescu și Andreea Marin, dar și fără bărbați. Joi, 13 martie 127.008 Iar s-a stricat cratița-minune! Mi-a inversat varza proteică cu rața dietetică și întotdeauna mă înțeapă
Cum ar arăta lumea fără bărbaţi by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19343_a_20668]
-
Aleea personalităților, Tinerii, Lansarea, Ucenicia, Autodialog II, Unchiul Vanea, Doamna Profesoară, Mentorul meu nu are statuie, Autodialog XIV). În fine, și mai presus de orice, dragostea - o iubire ideală, fără fisuri, fără limite, fără opreliști, fără pată, o ipostaziere a androginului. Dragostea (asimilată, abisal, unui oniric Dans; ce dezvoltări hermeneutice ar putea porni de aici!) este, indiscutabil, singurul suport valid al eului, singurul refugiu din fața atrocităților și trivialităților, din fața platitudii sufocante, ce ne asaltează, pretutindeni și necontenit, ce amenință să ne
IOANA BORCHIN SAU REMINISCENŢA PARADISULUI PIERDUT de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342686_a_344015]
-
din fața platitudii sufocante, ce ne asaltează, pretutindeni și necontenit, ce amenință să ne aneantizeze. “Cine mai trăiește ca noi? ‘Atât de puțin’? s-ar întreba unii. ‘Atât de mult’?, alții. Ne-am sudat foarte repede, ca două persoane într-un androgin”. (Revenirea) Apa poate fi citită, ba chiar trebuie citită, ca o mare carte de dragoste, ca o Carte a Dragostei, în accepțiunea completă a termenului acestuia, axial în existența umană, accepțiune ce ne-o oferă limba greacă a Noului Testament
IOANA BORCHIN SAU REMINISCENŢA PARADISULUI PIERDUT de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342686_a_344015]
-
Ed. Humanitas, 14 lei); Stefan Klein - Formula fericirii: minunatele descoperiri ale neuropsihologiei de azi (Ed. Humanitas, 22 lei); Cecelia Ahern - P.S. Te iubesc (Ed. Allfa, 24,90 lei); Marguerite Yourcenar - Memoriile lui Hadrian (Ed. Humanitas, 25 lei); Jean Libis - Mitul androginului (Ed. Dacia, 23,33 lei); Simone Weil - Forme de iubire implicită a lui Dumnezeu (Ed. Humanitas, 15 lei); Michael Drosnin - Codul Bibliei (Ed. Nemira, 16,35 lei); Philippe Walter - Mitologie creștină: sărbători, ritualuri și mituri din Evul Mediu (Ed. Artemis
Agenda2005-35-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284140_a_285469]
-
un interviu în exclusivitate. Alte teme: modă, sfaturi contra celulitei, reportaje de la Balcic, terapii, sfaturi pentru o viață mai lungă etc. Preț: 59 000/5,90 lei. în librării Milan Kundera - Identitatea (Ed. Humanitas, 150 000 lei); Ilinca Bernea - Legende androgine (Ed. Cartea Românească, 218 000 lei); Albert Sanchez Pinol - Pielea rece (Ed. Humanitas, 240 000 lei); Federico Andahazi - Secretul culorii pure (Ed. RAO, 149 000 lei); Andre Pieyre de Mandiargues - Muzeul negru (Ed. Humanitas, 160 000 lei); Sorin Lavric - Ontologia
Agenda2005-20-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283702_a_285031]
-
timp de concepția despre dragoste a lui Platon, ilustrata în celebrul dialog Banchetul și găsind preocupări la psihologi contemporani în această direcție, am elaborat acest referat pentru a-mi lămuri mie și altora dacă există sau nu dragostea perfectă, ilustrarea androginului antic. Am gasit deasemenea numeroase intuiții de geniu ale marelui filosof, referitoare la psihanaliza, ceea ce reconfirmă, dacă mai era cazul, faptul ca vechii greci aveau o gândire foarte elevata pentru epoca în care trăiau. Opera lui Platon se cuvine a
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
sigur, gândirea să mitică, i-au permis realizarea unei opere cu pronunțate valente literare, ceea ce îi conferă originalitate și măreție. Cele mai cunoscute mituri se referă la dreptate și nedreptate - mitul lui Gyges, la adevăr - mitul peșterii, la dragoste - mitul androginului. Această modalitate de scriere a filosofiei sub forma miturilor, a pildelor am zice, cât și forma pe care o îmbracă, cea a dialogurilor, face ca opera lui Platon să fie foarte apreciată în epoca și poate de aceea și bine
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
Dar încă nu s-a renunțat la realitatea ideală morală, politica, estetică, perfecțiunea fiind și azi, în sens mai mult sau mai putin figurat un atribut al divinității. Iubire platonica sau iubire perfectă? Cel mai tulburător mit rămâne cel al androginului, însoțind gândirea multor umaniști preocupați în mod firesc să definească iubirea. Mitul acesta apare în dialogul Banchetul, relatând o petrecere unde se discută despre Eros, acea fiinta-idee creată de zei pentru a face lumea mai bună, pentru a asigura legătură
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
timp, cu patru brațe, patru picioare, cu două capete; pe acea ființă și zeii o invidiau, de aceea au separate-o, făcându-i pe cei doi care au rezultat să se caute continuu până se găsesc; aceasta ființă se numea androgin. Însă în urma discuțiilor dintre personajele lui Platon se ajunge la idei contradictorii: pe de o parte se glorifica această iubire pură, în care se obține cea mai înaltă perfecțiune, pe de altă parte se neagă implicarea trupeasca, de unde expresia iubire
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
chiar scandaloasa după unii, prezența în Republică, aceea a stăpânirii în comun a femeilor de către cei bogați, alături de pământuri, de sclavi; dar oare uităm că Platon rămânea tributar totuși timpului în care trăia, mentalităților epocii? Pornind de la acest mit, al androginului, am încercat să identific posibilitățile practice de a găsi marea iubire, iubirea perfectă. Dacă totuși considerăm că perfecțiunea rămâne atributul divinității, ca oamenii nu sunt perfecți ci perfectibili, este totuși demn de reținut ce consideră azi hotărâtor în realizarea acestui
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]