856 matches
-
fel forța și profunzimea dragostei, adevăratul sentimente de respect și prețuire reciprocă. Dragostea trebuie să treacă și prin inimă și prin creier. În egală măsură ori, poate, mai mult prin creier... Ce credeți? Dacă se vrea. Dacă se stăpânesc instinctele animalice. Dacă există dorință și respect reciproc. Acestea rămân o veșnicie. Iubirea născută doar din pasiuni trecătoare, numai din atracție fizică ori din interese meschine, poate fi trecătoare și nimicitoare. Poate ucide.... În condițiile subliniate, curiozitatea femeii dispare. Se mulțumește cu
CURIOZITATEA NU UCIDE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Curiozitatea_nu_ucide_0.html [Corola-blog/BlogPost/356385_a_357714]
-
ne vor răul, noi suntem buricul pământului, americanii, rușii ... etc. etc. etc.! Nu, stimabililor, ne-am făcut-o cu mâna noastră! Cu politicienii noștri imorali până în măduva oaselor, infatuați și imberbi. Cu familii de slabă calitate, reduse la nivelul instinctelor animalice (sex, mâncare, băutură), cu învățământul nostru de doi lei ce scoate „titrați” analfabeți pe bandă rulantă, cu televiziunile noastre (?!?) ce ne imbecilizează non stop și tot felul de factori „civilizatori” formatori de zombi! O mocirlă generală, în care câțiva se
TABLETA DE WEEKEND (161): 42% DINTRE ROMÂNI SUNT ANALFABEŢI FUNCŢIONAL de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2047 din 08 august 2016 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1470653045.html [Corola-blog/BlogPost/353407_a_354736]
-
turna în continuare, nemiloasă, spre hazul celor doi puștani care, într-o clipă de neatenție din partea bărbaților adunați în curtea mică, apucară capul lui Ghiță de câte o ureche și alergară cu el în casa Bunei. Jean scoase un răcnet animalic și, imediat, capul apăru urmat de răpitori. - Treceți aici, împielițaților! Se întoarse apoi spre Cezar. Ia, Micuțule, trage o dușcă, că-i medicament curat! Cezar dădu ascultător peste cap lichidul gălbui din paharul care îi fu întins. Întreg traseul pe
PORCUL de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1418262977.html [Corola-blog/BlogPost/376748_a_378077]
-
voit aleasă ca mijloc de exprimare, încercarea artistică de ștergere a granițelor om-animal având ca scop înlesnirea anulării unei ierarhii în relație. Toate acestea sunt în spiritul filosofiei din ultimii ani de creație a lui Jacques Derrida, care propune filosofia animalică pentru a pune sub semnul întrebării logocentrismul uman ca metodă de poziționare ierarhică ce urmărește să desființeze propria animalitate. Derrida încearcă să estompeze linia de demarcație dintre lumea umană și regnul animal - abisurile dintre ele ce servesc ca zid de
Filmul ”Miroase a paradis – Über damals, jetzt und die Freiheit”, prezentat la Viena by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105863_a_107155]
-
a fost comandat de Terry Carr pentru cea de-a treia serie Ace Science Fiction Specials, care își propunea să conțină numai romane de debut. Dându-i-se un an să termine romanul, Gibson a fost cuprins de o „groază animalică” la ideea că este obligat să scrie un întreg roman - o performanță pentru care „simțea că mai avea nevoie de vreo patru sau cinci ani”. După ce a vizionat primele 20 de minute din filmul de referință cyberpunk Blade Runner (1982
William Gibson () [Corola-website/Science/322931_a_324260]
-
și Lana Turner). Acest film este un remake după producția americană, realizată în 1981, cu un scenariu în care David Mamet a păstrat întreaga sexualitate și violență din roman, cenzurate în peliculele anterioare. Este vorba despre dragostea pasională, ce izbucnește animalic, torid, fără putință de a fi reprimată, între un hoinar, Frank Chambers, pripășit la un mic restaurant de la marginea autostrăzii, și soția proprietarului grec al acestuia, Cora Papadakis, care s-a săturat de bucătărie și o viață plată. Amanții ajung
Poștașul sună întotdeauna de două ori () [Corola-website/Science/315739_a_317068]
-
mult produsele tip fast-food, și cel mai mult îi place pizza. Aviva, a proiectat "discurile-animal" care îi ajută pe frații Kratt să se transforme în animale cu ajutorul ADN-ului animalelor respective. Ea a inventat și mijloacele de comunicare - "Animal-poduri" și "Animalic-ul" (o mașină asemănătoare unui jeep proiectată să zboare, să plutească și să meargă pe terenul accidentat al Australiei. Ea îi ajută pe frații Kratt în misiuni cu ajutorul invențiilor sale. Frații Kratt, ajută animalele în fiecare episod sau se confruntă
Cu frații Kratt în sălbăticie () [Corola-website/Science/327404_a_328733]
-
lumea de toate zilele ar fi camuflat o dimensiune secretă pe care, cunoscând-o, omul își revelează totodată semnificația profundă a Cosmosului și modul lui autentic de a fi; mod de perfectă, beatifică spontaneitate, care nu e nici iresponsabilitatea existenței animalice, nici beatitudinea angelică.”" Criticul Sorin Alexandrescu a evidențiat trei planuri temporale în nuvela „Șarpele”: un plan profan (al excursioniștilor cu preocupări prozaice, ancorați în prezentul banal) și două planuri sacre (al Dorinei, care trăia un posibil „L’éternel retour” al
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
de vedere, episodul cu Smaug reflectă și face referire la dragonul din "Beowulf", iar Tolkien se folosește de episod pentru a pune în practică unele dintre teoriile sale literare revoluționare legate de poemul anglo-saxon, în care dragonul posedă o inteligență animalică, nu are valoare simbolică. Dragonul Smaug și comoara sa de aur poate reprezenta un simbol al legăturii tradiționale dintre rău și metalurgie, așa cum este descrisă în "Paradisul pierdut" a lui John Milton. Dintre toate personajele, vorbirea lui Smaug este cea
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
o maimuță din junglă, capturată de oameni, povestește cum a încercat, pentru a se elibera, să acceadă la condiția umană prin metoda imitației. Odată devenită om însă, tot nu a reușit să se simtă liberă, așa cum era în trecutul său animalic, anterior capturii. Maimuța lasă să se înțeleagă că natura umană și libertatea sunt incompatibile. Povestirea "Grijile tatălui de familie" introduce unul din cele mai enigmatice concepte din literatura kafkiană: "Odradek". Cuvântul are, conform lui Kafka, origine slavonă sau germanică și
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
în acel moment la telefonul mobil recepționează Semnalul, un fel de impuls subliminal cu efecte devastatoare asupra psihicului omenesc, care se infiltrase în rețeaua mondială de telefonie mobilă. Aproape instantaneu, cei afectați sunt cuprinși de un acces brusc de violență animalică și, ghidați numai de impulsuri distructive, încep să atace pe toți și toate, adeseori fără vreo urmă de autoconservare. Mașinile se ciocnesc, avioanele o iau razna, explozii devastează orașul. Clay privește înmărmurit cum o adolescentă sfâșie cu dinții gâtul unei
Mobilul (roman) () [Corola-website/Science/304310_a_305639]
-
Negro Problem", publicat în Atlantic Monthly, Shaler susținea că negrii eliberați din sclavie erau „ca niște copii pierduți în pădure, ce aveau nevoie de vechea protecție a stăpânirii puternice”, deoarece ei au început să fie dominați din ce în ce mai mult de „natura animalică” pe măsură ce se transformau din copii în adulți, iar sclavia americană a fost „infinit cel mai ușor și mai decent sistem de sclavie care a existat vreodată”. În cariera sa ulterioară, Shaler a îndeplinit funcția de decan al Facultății de Științe
Nathaniel Shaler () [Corola-website/Science/336517_a_337846]
-
lor în funcție de ce senzații, stări și reacții le trezește fondul sonor. Prin urmare, coloana sonoră a spectacolului joacă un rol decisiv în traseul celor doi „clienți”. Controlată de către DJ, acest maestru de ceremonii care se află într‑o continuă metamorfoză - animalic, bufonic, diavolesc - muzica îi transformă în marionete care nu‑și mai pot controla pornirile. Se oprește muzica? Se simt descoperiți fără ea... Această serată le va scoate la iveală, rând pe rând, toate măștile afișate în societate, plăcerile vinovate, prejudecățile
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
va scoate la iveală, rând pe rând, toate măștile afișate în societate, plăcerile vinovate, prejudecățile și fricile până nu mai rămâne decât... El și Ea. Zic Zac este spectacolul generației noastre. Vorbește despre etapele unei relații: simpatie și antipatie, porniri animalice și dezbateri filosofice, sensibilitate și cruzime, frici personale și nevoia de a ne găsi jumătatea. Toate acestea sunt înglobate într‑o călătorie psihedelică plină de umor și, mai ales, de Muzică! Zic Zac este un spectacol care transpiră - și la
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
de multe ori. În ciuda ușurinței sale aparente de a ucide, nu îi place să ucidă sau să se lase cuprins de mânia sa de luptător scandinav. Logan aderă la un cod cod de onoare și morală personală. În contrast cu firea sa animalică, Wolverine este de fapt extrem de inteligent. Datorită duratei lungi a vieții sale, el a călătorit prin lumea întreagă și a acumulat cunoștințe multiple despre culturile și limbile străine. El poate vorbi engleza, japoneza, rusa, chineza, cheyenne, spaniola, araba, și lakota
Wolverine () [Corola-website/Science/316186_a_317515]
-
ajuns s-o constituie milițienii. Ai impresia unui oraș sub ocupație, în continuă stare de alarmă". Și în această atmosferă crispată, epistolierul simte că "zilele trec cenușii" și că oamenii, cei mai mulți reduși la o existență mizeră, supraviețuiesc "într-o inerție animalică". Asistent al lui G. Călinescu, Dinu Pillat a fost concediat la 15 oct. 1947. Familia era nevoită să trăiască din vânzarea lucrurilor din casă, a cărților din bibliotecă, a unor tablouri de mare valoare, de Luchian și Tonitza. în plan
O mare familie de scriitori by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Memoirs/6890_a_8215]
-
Interesant este ca Democrit cunoaște deosebirea dintre corp și suflet și el operează cu aceasta deosebire - după cum vom vedea - în etica sa. Sufletul este totuși esențialul în om, în timp ce corpul este numai un înveliș al sufletului. "Frumusețea corpului are ceva animalic, dacă acesta este lipsit de spirit" și "fericirea și nefericirea se află în sufletul tău", zice Democrit. Dar sa nu anticipam asupra concepției democritiene despre suflet. Democrit n-a făcut o teorie a sufletului, pentru a face din acesta un
Democrit () [Corola-website/Science/301007_a_302336]
-
inutil să o inițieze în lesbianism, iar interpretarea greșită a virginității sale ca o virtute de către membrii destrăbălați ai unui club o determină să facă un sacrificiu. Personajul nu simte suferință nici la moartea mamei sale, scoțând doar un scâncet animalic: "„Mamile!... Mamile a mea!”". Singurul moment în care aceste ființe superficiale au trăiri omenești îl constituie doar boala. Constantin Ciopraga constata că aproape toate personajele Hortensiei Papadat-Bengescu sunt apăsate de morbiditate, de spaime și moarte, ca urmare a uscăciunii morale
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
realitate", ce putem să o numim "împlinirea". "Toporul are o margine pentru tăiat" era, pentru Aristotel, analog cu "Oamenii au corpuri pentru activitatea umană". Activitatea rațională a părții intelectuale a sufletului, împreună cu celelalte două părți ale sufletului-partea sa vegetativă și animalică, ce o are în comun cu celelalte animale-astfel în viziunea lui Aristotel constituie esența unui suflet uman. Aristotel a folosit conceptul său de suflet în multe din lucrările sale; De Anima (Despre suflet) oferă un bun loc de plecare pentru
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
în anul 1878. Săpăturile arheologice efectuate pe teritoriul satului au confirmat că pe aceste meleaguri chiar până la nașterea lui Hristos, existau așezări omenești, populația cărora se ocupa cu agricultura, creșterea animalelor domestice și prelucrarea produselor lor. Primele exemplare de rămășițe animalice au fost descoperite în anii 1842-43. La lucrările de săpare a unui beci și la extragerea pietrei pentru construcție au fost dezgropate rămășițele unul mamifer destul de masiv în număr de 26 bucăți de oase, care ulterior au fost transmise Muzeului
Cobusca Veche, Anenii Noi () [Corola-website/Science/305130_a_306459]
-
Feminismul socialist Alison Jaggar (1983). Feminist Politics and Human Nature (Politica feministă și natura umană): liberalii, inclusiv cei feminiști: „dualism normativ”. Tratează activitățile mentale ca exclusiv umane și net superioare celor legate de trup, pe acestea din urmă socotindu-le animalice. Astfel s-a născut și diviziunea sexuală a muncii, bărbații distanțându-se de trupesc pe care l-au lăsat, ca activitate, femeilor. Ei și-au cultivat mai ales activitatea minții. Femeile trăiesc preponderent într-un nod de relații pe care
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
oamenii și că el este următorul subiect. Fugind în junglă, este găsit de un om-maimuță care îl duce într-o colonie de ființe jumătate-om jumătate-animale. Conducătorul îl obligă să recite o litanie ciudată, numită Legea, care implică interzicerea comportamentelor animalice și îl ridică în slăvi pe Moreau. Când doctorul apare în colonie, Prendick fuge către ocean, în care plănuiește să se înece, pentru a nu deveni subiect al experimentelor. Prins de Moreau și de Montgomery, află că aceștia fac de
Insula doctorului Moreau () [Corola-website/Science/321285_a_322614]
-
omenirii. Prendick refuză să își aroge locul lui Moreau, dar alege să trăiască alături de Oamenii-Animale, în timp ce îți construiește o plută cu care să părăsească insula. Se scurg astfel 10 luni, timp în care Oamenilor-Animale le revin tot mai puternic instinctele animalice, vânând iepurii de pe insulă, începând să meargă pe toate patru membrele și părăsind adpostul pentru a reveni în sălbăticie. De asemenea, încep să nu îl mai urmeze pe Prendick, omorându-i în cele din urmă tovarășul credincios, un Om-Animal creat
Insula doctorului Moreau () [Corola-website/Science/321285_a_322614]
-
tradusă din japoneză de Iuliana Oprina; cartea a apărut în 2013 la Editura "Humanitas Fiction", în colecția "Raftul Denisei". Etsuko, o văduvă din middle class-ul japonez, dezvoltă o pasiune răscolitoare pentru unul din argații săi, plin de o vitalitate animalică ce-i provoacă cele mai ciudate reverii. Scena cheie a romanului e cea în care femeia, prezentă la un festival al toamnei unde tineri dezbrăcați interpretează dansuri rituale, își înfige unghiile în pielea iubitului ei Saburo, amestecând iubirea și durerea
Yukio Mishima () [Corola-website/Science/298874_a_300203]
-
a se vedea Duhul Sfânt și "hakodesh ruach)." Alternativ, texte ebraice utilizează în mod obișnuit cuvântul "nephesh" . Cabaliști consideră "nephesh" că una dintre cele cinci părți ale sufletului evreiesc, în care "nephesh" (animal) se referă la ființă fizică și instinctele animalice ale sale. În mod similar, limbile scandinave, limbile baltice, limbile slave și limba chineză "(qi)" folosesc cuvintele pentru "respirație" pentru a exprima concepte similare cu "spiritul".
Spirit (filozofie) () [Corola-website/Science/322614_a_323943]