239 matches
-
muncitorești, în sânul unui „Front popular al libertății, al muncii și al păcii”. PCF promite să integreze în programul său revendicările funcționarilor, ale lucrătorilor din administrație și ale micilor comercianți amenințați cu încorporarea, aduși astfel alături de proletariat într-un „bloc anticapitalist”. Cum, în mai 1935, Stalin se pronunță în favoarea Apărării Naționale Franceze, Daladier obține de la radicali, pe 19 iunie, un „acord frățesc între clasele mijlocii și proletariat” contra celor „două sute de familii”, și mijloc decisiv de a smulge aceste clase (mijlocii
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Dată fiind ponderea geopolitică a Franței, acest acord are un mare răsunet internațional și va servi curând drept model pentru tactica frontistă a comuniștilor. Muncitoresc și țărănesc fără exclusivități sociologice - cu excepția unei mâini de „miliardari” -, patriotic și internaționalist*, antifascist și anticapitalist*, Frontul Popular combină cele trei modele enunțate mai sus, inclusiv cu tușa pacifistă care contribuie și ea la succesul lui. El cunoaște o extindere mondială: aceeași politică este pusă în aplicare în Spania, unde Frente Popular câștigă alegerile din februarie
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Italia ea capătă o formă violentă cu Fracțiunea Armata Roșie* și respectiv cu un „Mai mocnit” apoi cu Brigăzile Roșii: o parte a grupurilor de extremă stânga adoptă lupta armată*. în Franța, această derivă a dus la câteva asasinate politice* „anticapitaliste” făptuite de gruparea Action directe (Acțiunea Directă). MAO TZEDUN DEMIURGUL REVOLUȚIEI CHINEZE Preamărit mai întâi ca strateg al victoriei comuniste în China, apoi ca autor al reînnoirii revoluției în lume, Mao Tzedun este astăzi criticat în Occident pentru metodele utilizate
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
acceptată ca ideal, deși eșecul modelului sovietic este afirmat ca fiind definitiv. Stalinismul este condamnat, dar natura totalitară a leninismului este trecută sub tăcere. Cultura muncitorească este abandonată, ca să se țină seama de mutațiile sociale în curs. Definindu-se ca anticapitaliste*, antiimperialiste, pacifiste, antifasciste și antirasiste*, aceste partide propun reconstruirea stângii în jurul unui „pol de radicalitate” și caută să se alieze cu toți actorii anticapitaliști - indivizi izolați sau rețele de cetățeni, creștini „progresiști”, critici ai globalizării de tipul Attac sau stângiști
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Cultura muncitorească este abandonată, ca să se țină seama de mutațiile sociale în curs. Definindu-se ca anticapitaliste*, antiimperialiste, pacifiste, antifasciste și antirasiste*, aceste partide propun reconstruirea stângii în jurul unui „pol de radicalitate” și caută să se alieze cu toți actorii anticapitaliști - indivizi izolați sau rețele de cetățeni, creștini „progresiști”, critici ai globalizării de tipul Attac sau stângiști*. Viziunea revoluționară le este obliterată de un anumit număr de constrângeri puternice: prăbușirea recrutării și îmbătrânirea aderenților, slăbiciunea financiară, concurența extremei drepte în mediul
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a trăit, aducând în atenție calitățile, defectele, dar și pericolele constitutive ce pândesc această organizare socială, politică și economică. S-a pronunțat explicit în apărarea capitalismului ca orientare necesară pentru Germania rămasă în urma realizărilor capitalismului occidental și totodată împotriva pozițiilor anticapitaliste promovate de cei mai importanți gânditori ai timpului. S-a declarat ostil altor modele de organizare a vieții sociale cu care cocheta gândirea socială a sfârșitului de secol XIX și început de secol XX . Atât modelul aristocratico-feudal, cât și cel
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
a lumii sau ca pe o stare naturală a acesteia, capitalismul nu merită, cum spunea Jean Baechler, nici revărsări de ură, nici manifestări de entuziasm, încă o dată, el nu trebuie asumat ideologic. Se poate chiar afirma că doar capitalismul este "anticapitalist", în mod eficace, pentru că el își neagă mereu condițiile, le reconsideră, prin ceea ce Schumpeter numea "uraganul perpetuu al distrugerii creatoare", ceea ce permite nașterea și impunerea continuă de noi valori. Dinamicitatea, mobilitatea și flexibilitatea caracteristică par să asigure perenitatea capitalismului. Ca
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
privind etica muncii și creșterea numărului de inițiative și mișcări cetățenești ca să menționăm doar cele mai pertinente evenimente pun sub semnul întrebării convingerile exagerate ale lui Gramsci referitoare la rolul conducător al clasei muncitoare din industrie ("clasa fundamentală") în revoluția anticapitalistă. Cu alte cuvinte, prezumțiile lui Gramsci cum că societatea capitalistă este caracterizată de o contradicție centrală și că există un subiect privilegiat capabil să îndeplinească telos-ul istoriei sînt ambele contrazise de complexitatea crescîndă și de diferențierea puterii în sistemele capitaliste
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
are a response to the global challenges brought by the spread of the consumption society model and of the model of capitalist societies (which are not limited or truly competed against by environmental models of companies, instead they neighbour so-called anticapitalist societies, which do not propose an environmental conception of their policies regarding the environment and regarding all the human activities resulted from the requirement to protect and preserve the environment). More specifically, the globalization of economy and capitals, the increasing
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
descoperă o concepție spontană asupra bogăției legată exclusiv de noțiunea de bani: a fi bogat se definește în termeni economici. Imaginile și caricaturile insistă pe acest aspect, fie că e vorba de unchiul Scrooge din desenele Walt Disney, de desenele anticapitaliste din URSS sau de caricaturile lui Plantu din Le Monde, bogatul apare cocoșat sub greutatea sacilor burdușiți cu galbeni, pe care e desenat simbolul dolarului. În răspunsurile la sondaje, bogăția este caracterizată prin posibilitatea de a cumpăra bunuri de valoare
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
domnul Pepper, are conturul reptilian al unui prădător. El este samsarul de pe Broadway, omul în mâinile căruia se adună toate firele. Agitat și ubicuu, el este un pontif al cultului profitului. Tabloul lui Baranga recuperează o întreagă linie de critică anticapitalistă americană. Ceea ce se schițează este o Americă divizată, ruptă între exploatatori și masa celor ce muncesc. În acest spațiu normat de goana după bani cu orice preț, colorat țipător și dominat de zgomote, maculat de o presă de scandal, Tom
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
largă circulație în țară și în străinătate, aceste situații erau semnalate insistent, în repetate rânduri. Ele au avut darul de a informa opinia publică asupra lipsurilor organizării capitaliste a statului. În acest fel se favoriza formarea unei stări de spirit anticapitaliste"34. După înșirarea și altor argumente în favoarea caracterului umanist și constructiv al sociologiei practicate de Școala gustiană, dar și în aceea a utilității interne și internaționale a cunoașterii acestei tradiții, Paul Stahl mai face încă un pas: Ținând seama de
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
etatismul și protecția socială au reprezentat principalii piloni ai doctrinei economice a PRM, trecerea la capitalism fiind prezentată drept „un haos provocat conștient, pentru a supune România intereselor financiare internaționale”. La Începutul anilor ’90, partidul s-a axat pe mesajul anticapitalist, pe protecția capitalului autohton și pe rolul central acordat statului În ansamblul sistemului economic. Începând cu 1999, când economia de piață era deja acceptată de către toate forțele politice din România, PRM și-a orientat discursurile spre conceptul de „capitalism popular
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
centrale 1980-1990, Gallimard, Paris, 1990, p. 279. „Am transformat bucuria În investiție economică, adică am obținut acordul social pentru pacea civilă În fața unei căderi abrupte a condițiilor de viață”, va spune el, mirându-se că nu a existat nicio revoltă anticapitalistă după trei ani de sacrificii ale populației. Citat din discursul lui B. Geremek cu ocazia primei ședințe a seminarului său de la Collège de France consacrat „dilemelor postcomunismului”, În 1993. Pierre Bourdieu: „Evenimentele biografice se definesc ca tot atâtea plasări și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
București, 2000. Mises, L. V., Acțiunea umană.Un tratat de teorie economică, www.ludwigvonmises.ro Mises, L .V., Ciclul economic și expansiunea creditelor, www.mises.ro Mises, L.V., Capitalismul și dușmanii săi, Editura Nemira, București, 1998. Mises, L. V., Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza din Iași, Iași, 2011. Mises, L. V., Pietrele făcute pâine, miracolul keynesian, www.mises.ro Mises, L. V., Birocrația și imposibilitatea planificării raționale în regim socialist, Editura Institutului L.W. Mises, România, București, 2006. Mises
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Întreaga cultură În care se face educația tinerimii române respiră ura elementelor agrare Împotriva evreilor” <endnote id="(741)"/>. Și intelectualii români din perioada interbelică, cei angajați În zona politică a extremei drepte, au comentat (În termeni mai degrabă apreciativi) „spiritul anticapitalist” al românilor. Pentru Vasile Băncilă, de pildă, „În psihologia românească există un antiburghezism pasiv, care deși nu e conștient de sine, e puternic” („Etnicul și logica modernă”, În Gândirea, 1935). „Spiritul nostru [= al românilor] - scria la rândul său economistul Mihail
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
conștient de sine, e puternic” („Etnicul și logica modernă”, În Gândirea, 1935). „Spiritul nostru [= al românilor] - scria la rândul său economistul Mihail Manoilescu, În 1942 - este departe de a reprezenta vreo predispoziție pentru capitalism. Firea noastră ne face mai curând anticapitaliști. De aceea străinii au putut cu atâta ușurință să preia funcțiunile care țineau de capitalism.” Manoilescu n-a folosit criteriul confesional (ca Max Weber), ci pe cel etnico-cultural. După el, „popoarele se Împart În mercantile și eroice [sic ! ]” - sau, altfel
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a lumii sau ca pe o stare naturală a acesteia, capitalismul nu merită, cum spunea Jean Baechler, nici revărsări de ură, nici manifestări de entuziasm. Încă o dată, el nu trebuie asumat ideologic. Se poate chiar afirma că doar capitalismul este "anticapitalist" în mod eficace, pentru că el își neagă mereu condițiile, le reconsideră, prin ceea ce Schumpeter numea "uraganul perpetuu al distrugerii creatoare", fapt ce permite nașterea și impunerea continuă de noi valori. Dinamicitatea, mobilitatea și flexibilitatea caracteristică par să asigure perenitatea capitalismului
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
mare influent) În multe p)rți ale lumii. În Franța, Germania, Anglia și Statele Unite, intelectualii de stânga, atunci când discut) despre Israel, conținu) s) apeleze la categorii marxist-leniniste: capital financiar, colonialism și imperialism. Este suficient că naționaliștii arabi s) strige lozinci anticapitaliste și antiimperialiste pentru a obține sprijin În Occident. În plus, exist) În Franța și Germania o important) tradiție a antisemitismului celor de stânga. Istoria antisemitismului socialist este - vai! - veche și urât), Ins) m) Îndoiesc c) a supraviețuit prea mult din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
studiilor vizuale contemporane. Aceste practici ale artei critice, manifestate sub forma artei publice, a artei situate-în-context (post-studio), a "cooperării libere", a "creativității colective", a "turnurii sociale și colaborative" în artă, a intervenționismului, a mediilor tactice, a artei activiste, a artei anticapitaliste, a modelelor alternative și a criticii care acționează ca act artistic, facilitează un studiu evaluativ asupra potențialului politic al condiției critice actuale. Arta în spațiul public (public art) acceptă orice gen de exprimare artistică, de la operele sculpturale la performance-uri, instalate
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
în raport cu sistemul artistic capitalist și identitatea profesionalizată a "artistului" reprodusă și instanțiată de acesta. Dintre aceste trei modele, doar practicile avangardiste și nomade, diferențiate în funcție de modul în care se distanțează de instituțiile și convențiile dominante, conduc la practici radicale și anticapitaliste. Politizarea practicii artistice în direcția poziționării atitudinii sociale presupune adoptarea a trei soluții posibile în raport cu autonomia și instituțiile care o produc: fie acceptarea termenilor autonomiei și a practicii în sistemul artistic, fie respingerea categorică a autonomiei relative și reorientarea practicilor
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
organizat o conferință cu titlul "Tintin, agent al imperialismului american", dar ulterior și în paginile altor periodice, ca Droit et Liberté, Le Candard Enchaîne, Gulliver, care îl acuză de paternalism, rasism sau fascism).693 Hergé a fost însă și un anticapitalist virulent, ipostază în care era chiar mai consecvent decât în anticomunism, prezentând mai mereu politicieni corupți care servesc interese mafiote, trusturi care sunt interesate doar de a-și spori profiturile, fie prin comerțul cu arme, fie prin instigare la război
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Vasile Baciu).828 De altfel, ideologia a pătruns în forță și în domeniul benzii desenate, producțiile "obsedantului deceniu" aliniindu-se directivelor Partidului. Gheorghe Marinescu realizează grafică militantă în Scânteia Tineretului în anii '50, Eugen Taru publică benzi desenate și caricaturi anticapitaliste și antitoiste 829 în același jurnal (Mister Truman citește gazeta, Produs al modului de viață american, Știri internaționale, Cârdășia agresivă Belgrad-Atena-Ankara, etc), iar Albin Stănescu concepe o serie polițistă, Urmărirea, în care pionieri devotați demască spioni capitaliști (pe scenariul lui
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fascistă italiană așa cum o arată corespondența sa cu Mussolini, din 193039. Într-un mod poate contradictoriu, de Man face apel în același timp la unitatea politică a proletariatului, care "departe de a fi un obstacol pentru alianță cu elementele sale anticapitaliste ale clasei mijlocii, intelectualilor și ale claselor de mijloc proletarizate reprezintă, dimpotrivă, condiția prealabilă a desăvîrșirii sale, precum și a succesului său". Propovăduind astfel unitatea "reformiștilor și comuniștilor", de Man nu ezită să caracterizeze Revoluția rusă ca fiind "apărătoarea luptei mondiale
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
am putea să reducem cauzele crizei neo-socialiste în cadrul SFIO doar la această coordonată. După Marcel Déat, pentru a ajunge la putere, socialismul trebuie să organizeze o majoritate nouă, reunind clasa muncitoare și pe cea de mijloc pe baza unui program anticapitalist, propunîndu-și să elibereze societatea de "părțile rele" ale capitalismului. Un Stat cu puteri întărite, niște organizații sindicale și cooperative destinate să controleze acest proces vor fi instrumentele necesare în vederea realizării acestui program. Problema nu este aceea de a răsturna capitalismul
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]