2,292 matches
-
aritmetic sau cantitativ, pentru că taina sa este inepuizabilă, este inepuizabilă, este un univers de taine. A încerca să înțelegi omul înseamnă, pentru părinții duhovnicești ai Răsăritului, a încerca să înțelegi eforturile ființei umane în dorința neîncetată de a înainta spre Arhetipul ei, altfel această înțelegere este doar una parțială, fragmentară, înseamnă o exprimare a relativului uman în raport inegal cu ceea ce nu este el - Absolutul divin - susține Paul Evdokimov. Oricât ar fi analizat, omul se ridică deasupra oricăror examene, anamneze, rămânând
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – GHEORGHE DRAGOMIR, TERRA, PLANETA SUFLETELOR RĂTĂCITE, EDITURA “ROMÂNIA ÎN LUME”, BUCUREŞTI, 2014, 468 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1401365783.html [Corola-blog/BlogPost/357474_a_358803]
-
toate sferele vieții sociale: la locul de muncă, la școală, în autobuz, în trafic, în parcuri, în supermarketuri etc. În opinia mea, răspunzător de adversitatea față de necunoscut, este instinctul de conservare, cu tot acel complex de reflexe necondiționate constituind un arhetip transmis genetic de la primul homo sapiens pomenit în materialitatea lumii, până la ultimul nou născut din actualitate. Acest instinct, ce transcede gândirea rațională acționând independent de voința noastră, ne determină - la primul contact cu o persoană necunoscută - să o privim ca
INSTINCTUL DE CONSERVARE de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1448460053.html [Corola-blog/BlogPost/382910_a_384239]
-
sau față de oamenii pentru care lucrezi, parteneriat, inovație și chiar șansă. 2. Aveți o carte de vizită impresionantă - sunteți diplomat european, președinte -fondator al Asociației ANGEL; membru fondator al asociației ASCENDENT și faceți parte din conducerea acesteia și a Asociației ARHETIP. Care au fost modelele și reperele dumneavoastră? De ce ați ales munca în slujba comunității? Îmi plac Oamenii și îmi place să-i ajut. E o provocare să-i ajuți tocmai pe cei care aparent au șanse mai puține în viață
MEMBRU AL COMITETULUI ECONOMIC SOCIAL EUROPEAN DE LA BRUXELLES de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 399 din 03 februarie 2012 by http://confluente.ro/De_vorba_cu_eugen_lucan_membru_al_com_simona_botezan_1328317446.html [Corola-blog/BlogPost/346565_a_347894]
-
a patriei mele, volumele semnate de prof.univ.dr. Vasile BURLUI, cuprind texte remarcabile prin modul relatării direct și firesc, cu o curgere lină, adecvată crontotopului povestirilor. Filonul principal este postulatul credinței ortodoxe. Poemele sunt un amestec original de teme creștine cu arhetipuri naționale, așezate într-o geografie interioară populată cu imagini de suflet. Versurile surprind mai ales prin ritmul și măsura lor, elemente orchestrate, în cel mai fin acord, cu o lume sacralizată. Mărturisesc însă că îți trebuie o anumită disponibilitate sufletească
LA VASILE BURLUI SCRISUL VINE CA O FORMA DE MANIFESTARE A INTERIORULUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1222 din 06 mai 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1399331469.html [Corola-blog/BlogPost/347001_a_348330]
-
de aceea creștinismul se manifestă la el în mod natural, atât cât trebuie și atunci când trebuie.. Mihail Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
a mărturisit, a tors toată Drama Neamului prin suferința sa fizică și creativă, netezindu-i Calea spre o existență deplină, spre Biruința Înălțării spirituale, spre chemarea și alegerea sa de către Dumnezeu în Sânul naturii profetice a Națiunii Dacoromâne binecuvântate, ca: Arhetip Spiritual Național. Profetul Conștiinței noastre naționalist-creștine, Mihail Eminescu și-a pus toată viața sa și întreaga trăire ortodoxă ca năzuință întru dreapta credință, întru Adevărul adevărat, întru dreptatea morală, întru mistica suferinței, întru jertfa curată, întru dragostea și desăvârșirea duhovnicească
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
Isaia 40, 26). Sfinții Părinți ai Bisericii afirmă în majoritatea scrierilor lor că frumusețea lui Dumnezeu se reflectă în creația Sa și că toate făpturile, fie ele însuflețite sau neînsuflețite vestesc Frumusețea Plăsmuitorului. Teologia patristică văzând în Dumnezeu totalitatea și Arhetipul frumuseții afirmă, în consecință logică, că și făpturile Sale poartă amprenta acestei frumuseți desăvârșite. Lumea întreagă este un tot armonios și fiecare componentă este frumoasă. Teologia ortodoxă are, prin excelență, o viziune panoramică asupra creației . Fericitul Augustin scria: „Toate aceste
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
comunicare interpersonală a omului cu Dumnezeu-Omul are o funcție antropologic-catartică” . Drumul ascetic al purificării este unul al erosului dumnezeiesc, înseamnând restituirea iubirii în cadrul comuniunii interpersonale. În această comuniune are loc acea perihoreză, întemeiată pe experierea ființială proprie, a omului cu Arhetipul său, Dumnezeu. Această perihoreză creează premisa realizării unei asceze personale, a unei transfigurări ascetice. Relația iubitoare a omului cu Dumnezeu se exprimă ca autotranscendență a individualității omului , prin care se tinde la depășirea sinelui propriu și la asemănarea cu Dumnezeu
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
tronul slavei Sale “Frumos Corifeu în mijlocul unui cor la fel de frumos” . Sfântul Maxim Mărturisitorul îl prezintă, din acest punct de vedere, pe Melchisedec ca prototip al sfinților ce a depășit firea naturală, ca o icoană a lui Iisus Hristos, care este arhetipul oricărui bine ce se arată în fiecare sfânt, și în mod copleșitor în Melchisedec - ca fiind purtător al semnelor lui Iisus Hristos. Virtutea exersată prin voință și lucrare îl întărește pe sfânt, care nu rămâne la înțelesul utilitarist al lucrurilor
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
prin sculptură monumentala, unde prezint Coloane infinite, Geneze ( prin implant și prin interferanta), Cruci cosmice, Stele arzătoare cu opt raze, Zeițe ale pământului, venite din cer, pline de senzualitate, de bogăție și mister... Vânători, Regi, Regine și Strămoși și alte arhetipuri care poartă în ele Număr de aur. Aceste sculpturi, amplasate într-un “ Templu al Dragostei, al Meditației, al Contemplării și al Eliberării “ ( TDMCE - un vis rămas din păcate neîmplinit al universalului sculptor român Constantin Brâncuși ), pot face Marea Trecere din
DESPRE COLOANA SOARELUI DE VIS SI CALATORIILE MELE ATEMPORALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Despre_coloana_soarelui_de_vis_si_calato_constantin_milea_sandu_1334998439.html [Corola-blog/BlogPost/357694_a_359023]
-
de cele primare“ (ER, 118). Și același I.I. Russu la p. 111 scria: „Atare baze arhaice (rădăcini i.e. - I.C.) pot și trebuie să fie utilizate în studiul etimologic, legând de ele cuvintele românești a căror formă actuală, dar mai ales arhetipul străromân se aseamănă în chip izbitor, uneori este aproape identică formelor primare indo-europene“. Referitor la cuvintele autohtone putem stabili mai multe categorii: I. interjecții și onomatopee: au, vai, cucu etc. II. cuvinte din graiul copiilor, de fapt o silabă repetată
LIMBA DACO-GEŢILOR, CONTINUITATE MULTIMILENARĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1455528923.html [Corola-blog/BlogPost/369869_a_371198]
-
acut simt al comicului, era imposibil că marele nostru Caragiale să nu se remarce în literatura noastră românească printr-o opera variată și mereu de actualitate. Caragiale ne deschide o ușă înspre universul omului simplu, Mitică Popescu, dar și înspre arhetipurile ce stăpâneau societatea în care trăia, un june-prim de pe vremea lui, Ștefan Tipatescu -“Conu’ Fanica” are și în ziua de astăzi, pe arena politică, un omolog. Nu vreau să stârnesc simpatia sau antipatia politică a celor ce vor citi acestor
D'ALE LUI CARAGIALE de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 by http://confluente.ro/D_ale_lui_caragiale_mara_circiu_1391222793.html [Corola-blog/BlogPost/347316_a_348645]
-
ca atare și am încercat ca pe lângă rezolvarea obiectivului principal de sănătate să vad, clar și obiectiv, ce s-ar putea împrumuta de acolo și ce ar aduce, cu adevărat, rezultate mai bune în România, ținând cont de construcția și arhetipul sistemului de sănătate de aici. Și nu vorbim despre un spital de 3 etaje unde, chiar și întâmplător, te întâlnești la automatul de cafea cu colegul și, ba din curiozitate, ba dintr-un realmente interes, tot mai afli de pacientul
Două săptămâni într-un spital din Austria m-au făcut să văd ce lipsește cu adevărat din România by https://republica.ro/doua-saptamani-intr-un-spital-din-austria [Corola-blog/BlogPost/338908_a_340237]
-
raportul dintre marele roman al lui Cervantes și miturile antice și medievale fundamentale ale culturii europene. Astfel, capitolele cărții tratează pe rând, aducând argumente și producând demonstrații de o logică sclipitoare, conexiunile dintre istoria lui Don Quijote și mitul lui Ulise, arhetipul luptătorului, al eroului antic și al cavalerului medieval, mitul Arcadiei pastorale și al Vârstei de aur, mitul lui Orfeu, mitul căutării și al Sfântului Graal, mitul labirintului ș.a., demonstrând, de fapt, caracterul de operă sintetizatoare din acest punct de vedere
O CONTRIBUŢIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ de LEON ISTRATE în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 by http://confluente.ro/Leon_istrate_o_contributie_romaneasc_leon_istrate_1345941713.html [Corola-blog/BlogPost/365690_a_367019]
-
în lăuntricitate, acolo unde (p. 464) poetul își înțelege ființa și o definește la hotarul de nepătruns dintre viață și moarte, dar și ca traseu lumesc al Spiritului detașabil de teluric, de materialitate: „Nici nu mai știu: sunt chip, sunt arhetip?/ Când trupul meu se-apleacă peste unde,/ Cel din adânc tresare și se-ascunde - / Și totuși, fără caznă, mă regăsesc oriunde” (p. 465). Treapta a II-a - Visul celtic (Visul nirvanic, am adăuga noi); aici se naște ființa Poetului, cu
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
în perspectiva fizică, în baza interacțiunii lor, iar omul, într-un astfel de cadru, se simte stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
aritmetic sau cantitativ, pentru că taina sa este inepuizabilă, este inepuizabilă, este un univers de taine. A încerca să înțelegi omul înseamnă, pentru părinții duhovnicești ai Răsăritului, a încerca să înțelegi eforturile ființei umane în dorința neîncetată de a înainta spre Arhetipul ei, altfel această înțelegere este doar una parțială, fragmentară, înseamnă o exprimare a relativului uman în raport inegal cu ceea ce nu este el - Absolutul divin - susține Paul Evdokimov. Oricât ar fi analizat, omul se ridică deasupra oricăror examene, anamneze, rămânând
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
întins, trunchi negru nins, lăsându-mi întradins, ca flacăra din rug cu freamăt larg, să se desfoaie sufletul, zbătut în vântul nou: o pânză la catarg târând spre cer carena mea de lut? Ninsoare sângeroasă, Din pământ, un strigăt, Assur, Arhetip, Auz sunt, de asemenea, poeme pe care le supun și azi cititorului avizat, cu speranța ca el să intuiască o anume continuitate în demersul meu poetic. Constat că, involuntar, deși mă decisesem să mă dăruiesc versului alb, am a cita
Coline cu demoni by Ilie Constantin [Corola-website/Journalistic/8182_a_9507]
-
cititorilor multe secrete din timpul orele de terapie. Tratatul de psihologie jungiană, editat de Renos K. Papadopoulos, este un volum mult așteptat de psihoterapeuții români. Este o sinteză adusă la zi a principalelor teme ale psihologiei analitice sau tangențiale acesteia: arhetipurile, umbra, anima/animus, procesul de individuație, imaginația activă, alchimia sau religia. Ghidul de lectură la Cartea Roșie de C.G. Jung, de Sanford L. Drob, este o lucrare de referință pentru toți cei interesați să pătrundă tainele Cărții Roșii. Lucrarea este
Noutăți editoriale la “Editura Polirom” și “Trei” la Gaudeamus by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104252_a_105544]
-
politice, sociale și culturale, iar istoria continuă să fie concepută și administrată exclusiv de bărbați. Libertinajul femeii venețiene este și replică dată unei misoginii generalizate în acel timp. Veneția, împreună cu enigmele sale, rămâne apărată de umbra acestei discrete fantasme a arhetipului feminin. Orașul devine lumea lui Giaccomo Cassanova, a lui Tizian, Boucher, Fragonard, Tieppolo, dar și patria lui Goldoni. În secolul al XIX-lea, Carnavalul atrăgea nume precum Sissi de Austria, Byron, Wagner, George Sand, Ugo Fuscolo... Încă de la 1671 există
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
care Speer reușea să termine proiectele înainte de termen și a intuit potențialul pe care îl avea tănârul arhitect. Curând, Speer a fost însărcinat cu organizarea scenică a adunărilor propagandistice de la Nuremberg. Aceste evenimente de partid ținute la Nuremberg au devenit arhetipul adunărilor publice naziste, spectacole în adevăratul sens al cuvântului, cu mulțimi impresionante, marșuri, efecte de lumină și afișarea steagurilor de dimensiuni impresionante, toate puse la punct de către Speer. În plus, el a fost desemnat de către Hitler arhitectul responsabil cu construirea
Arhitectul lui Hitler: Albert Speer () [Corola-website/Journalistic/102363_a_103655]
-
de către pigmeii și epigonii Literaturii române, recuperând sau descoperind valorile nemuritoare ale spiritualității creștin ortodoxe, (cum mărturisește eminescologul Theodor Codreanu) că: opera protoromânului Martinus de Bracară (sec. VI d. Hr.) sau opera Voievodului Dobrogei-Ioancu (sec. XIV), s-a aplecat, asupra Arhetipului Călugărilor sciți, a sprijinit cercetările și traducerea Codexului Rohonczi de către Viorica Enăchiuc, a înființat edituri și publicații etc. Toate acestea i-au adus multe prietenii, a format în jurul său o adevarată mișcare națională în cultura”. Noul „Cristofor Columb” al Noii
Un fiu ales al Daciei Mari – Gabriel Artur Silvestri by http://uzp.org.ro/un-fiu-ales-al-daciei-mari-gabriel-artur-silvestri/ [Corola-blog/BlogPost/93920_a_95212]
-
pecetluiește unitatea organică și vitală, profund interioară și sacramentală. Fiind o prelungire în timp și spațiu a lui Hristos în Duhul Sfânt „Sfânta Biserică a lui Dumnezeu se va arăta făcând același lucru pentru noi ca Dumnezeu, în calitate de icoană a arhetipului..., ca una care împlinește aceeași lucrare de unire între credincioși ca și Dumnezeu, chiar dacă cei unificați în ea prin credință sunt diferiți după însușiri și provin din diferite locuri și cu diferite moravuri” Unirea, comuniunea împlinită prin Euharistie cu Hristos
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_duhovniceasca_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
Viorel Coman intră în profundă vibrație și consonanță cu oceanul operei lui Fănuș Neagu, fiind, aidoma acestuia, unic, spectaculos, doldora de idei. Autozidindu-se în capodopere... Credem că, în subconștient, criticul l-a zărit pe Fănuș ca pe Mare Meșter Mare: arhetip al povestitorului, al ziditorului (prin cuvinte), un Manole care, pe măsură ce-și înalță opera, își sacrifică soția, pe Ana, zidind-o în dalba Mânăstire, dar - diferit în raport cu nestemata baladă - fără a o părăsi, fără a rupe vraja unirii, autozidindu-se
DAN LUPESCU despre… FĂNUŞ NEAGU – Povestirile magice , de Viorel COMAN by http://uzp.org.ro/dan-lupescu-despre-fanus-neagu-povestirile-magice-de-viorel-coman/ [Corola-blog/BlogPost/94141_a_95433]
-
a doua// Fără nume ; ruah (subl. n., E. D.), fără nume:/ Puțin vânăt vânt (subl. n., E. D.) și romb pe / Atât. Se poate decela, în sfârșit, la temeiul impulsului liric, și al conștiinței estetice, o - vagă - confruntare a marilor arhetipuri (Masculin/ Feminin) : Poemul acesta va întrerupe prin atingere/ Deformarea scheletului/ Uman.../ Stimulându-i elanul; orientându-i creșterea/ Într-o direcție necunoscută...//... Metisă, scrierea ; androgin, autorul..., resursele manifestărilor de suprafață (fenotextul) fiind situate, mereu, foarte adânc și foarte departe, în fundamente
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_marcel_turcu_sau_despre_supra_eugen_dorcescu_1351874931.html [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]