941 matches
-
Dumnezeu, a măreției dumnezeiești, a slavei veacului ce va să vină. „Plângeți neîncetat“ este cuvântul de ordine al părinților pustiei. Pin lacrimi părinții anahoreți au transformat natura și lumea, făcând din deșert un nou paradis, cum cântăm noi în troparele asceților: „Prin curgerile lacrimilor tale, nerodirea pustiului ai lucrat, iar prin suspinele tale cele din adânc însutit roditoare ai făcut ostenelile tale și te-ai făcut luminător strălucind prin minuni cuvioase părintele nostru“. Despre Maria Egipteanca spunem în Slava de la vecernie
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pustiul_si_pustiirea_s_stelian_gombos_1380196168.html [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
și ură, contaminând pe cei din jurul său. Iată de ce aceste “mici păcate” nu trebuie trecute cu vederea, ci trebuie luate în seamă dintr-un început și aflată cauza care le provoacă. De la efect la cauză, de la cauză la tămăduire. Marcu Ascetul, admirator al Sfântului Ioan Gură de Aur, ne îndemna: “ Luptă-te cu răul în prima fază, și nu-ți zice: el nu va birui în mine! Pe măsură ce tu te antrenezi, ești deja învins’. Începi să urăști de cele mai multe ori atunci când
SENTIMENTUL VIETII NEIMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Ura_sentimentul_vietii_neimplinite.html [Corola-blog/BlogPost/344952_a_346281]
-
-o Însuși Mântuitorul când a spus că „nu toți pricep cuvântul acesta, ci aceia cărora le este dat” (Mt. 19, 11). Am putea spune că este o cale mai aspră întrucât presupune o renunțare la tot. Dacă ne gândim la asceții care lăsau pentru totdeauna lumea și mergeau în pustie fără să ia cu ei nimic, iar acolo, în afara unor lucruri de strictă necesitate, erau numai ei singuri și Dumnezeu, ne putem da seama cât de mare era renunțarea și cât
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
cuvinte, Tu ești aceea care mă ții minte Că nu eram și nu pot fi decât actor. Mă joc cu propria-mi soartă, uneori, Dar niciodată n-am jurat în ce nu cred, Pot fi și lacom, pot să fiu ascet, Noi n-am trădat, trăim doar din erori. Te-am regăsit și timpul stă pe loc, Răzbunători sunt cei făr-de noroc. Boris Marian Niciun comentariu: Sunetul 141 Iubirea mea nu se ascunde-n simțuri, In văz, în efemere-atingeri, în răstimpuri
SUNETE de BORIS MEHR în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Sunete_boris_mehr_1378044312.html [Corola-blog/BlogPost/340546_a_341875]
-
aduc o turmă de nori pufoși, Ca să ai din ce să faci gogoși. Și de la zvîrlugele alea de iele Puțină pulbere dulce de stele ... Și, dansînd pe tîmpla mea, să dai timpul mai incet, Că deja îl aud pe bătrînul ascet, Care ma amăgește cu o eternitate ... Auzi cum se izbesc fluturii de noapte ! C'EST LE TEMPS DES CERISES MÛRES C'est le temps des cerises mûres Écoute comment se frappent leș étoiles de la nuit Je te cueille un panier
POEME BILINGVE (1) / POÉMES BILINGUES (1) de IOAN LILĂ în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_lila_poeme_bilingve_1_ioan_lila_1371461855.html [Corola-blog/BlogPost/346086_a_347415]
-
care trăim. Dincolo de acest fapt, asistăm astăzi la o inversiune a experienței mistice. Astfel, odinioară monahul se retrăgea în pustie, fugind de lume pentru a afla Adevărul. Astăzi, omul contemporan plonjează în lume, pentru a nu căuta Adevărul. Dacă odinoară, ascetul doritor de desăvârșire se lupta cu demonii în pustie pentru a-I face loc lui Iisus Hristos în viața lui, astăzi ar fi necesar să ne întoarcem către pustiul din noi înșine și să ne străduim a ne face părtași
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_.html [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
dându-le măreția și frumusețea lor". Pentru a reda viziunea liturgică asupra lumii este nevoie să ne impropriem limbajul specific doxologiei, mai adecvat pentru a exprima tainele contemplate în creația lui Dumnezeu. Sfântul Efrem Sirul, unul dintre cei mai mari asceți a știut să adopte limbajul poetic, considerându-l cel mai adecvat pentru a transpune frumusețea creației lui Dumnezeu. Chiar dacă a practicat o așceză severă el n-a respins creația, ci dimpotrivă a știut s-o laude într-un limbaj extraordinar
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_.html [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
tăria credinței în El". Cunoașterea naturală, având un caracter mărginit și limitat, rațional, nedeplin, este inferioară credinței, căci, spre deosebire de aceasta, credința "cere un cuget curat și simplu, care este străin de orice meșteșugire și de căutare prin metode". Sfantul Marcu Ascetul arată că altceva este cunoștința lucrurilor și altceva cunoașterea adevărului. Pe cât se deosebește soarele de lună, pe atât este mai de folos a doua decât cea dintâi. Această primă treaptă a cunoștinței, ce se mișcă exclusiv în lumea finită, ascultă
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Sfântul Isaac Sirul arată că actul credinței ne convinge să credem în Dumnezeu. Ea produce în noi frica; iar aceasta duce la pocăință. Prin această pocaință și prin practicarea virtuților ia naștere în noi cunoștința duhovnicească. La fel, Sfântul Marcu Ascetul, spune că fără aducerea aminte de Dumnezeu, nu există cunoștința adevărată. Fără invocarea neîncetată a lui Dumnezeu prin asceză și rugăciune, orice raționament este cunoștința mincinoasă, ce îngâmfă pe om, este ispita diavolească. Cunoașterea duhovnicească adevărată constă în experiența trăită
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Annunzio. - Cu cât oamenii sunt mai credincioși, cu atât gesturile lor sunt mai cu grijă făcute și ofranda lor mai curată. Horia Bernea - Când vezi vreun gând că-ți făgăduiește slavă omenească, să știi sigur că-ți pregătește rușine. Marcu Ascetul - Cea mai scumpă comoară pentru un om este munca. Solomon - Principalul în viață este să faci întotdeauna bine oamenilor. Daca nu poți să faci pentru oameni un bine mare, străduiește-te să faci măcar unul mic. Sfântul Ierarh Luca, Arhiepiscopul
CITATE MEMORABILE (58) de ION UNTARU în ediţia nr. 1078 din 13 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Citate_memorabile_58_ion_untaru_1386907886.html [Corola-blog/BlogPost/353347_a_354676]
-
Sf tul Isaac Sirul Intră în Biserică și te căieste! Aici nu se trage la judecată, ci se dă iertarea păcatelor. Sfântul Ioan Gură de Aur - Cele trei rele care amenință necontenit sufletul sunt uitarea, lenea si nestiinta. Sfântul Marcu Ascetul - O suferință nu și-a atins scopul ,,terapeutic" daca n-ai ieșit cu un folos duhovnicesc din ea. Părintele Arsenie Papacioc - Virtuțile rămân, izbânzile sunt trecătoare. Isidor Pelusiotul - Necazurile ne vin pe urma greșelilor noastre. Noi suntem candele stinse, inimi
CITATE MEMORABILE (58) de ION UNTARU în ediţia nr. 1078 din 13 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Citate_memorabile_58_ion_untaru_1386907886.html [Corola-blog/BlogPost/353347_a_354676]
-
enunțurilor și a interpretărilor subiective."19 Suntem introduși prin cuvânt într-o dialectică în care taina (marginile cum ar spune Jacques Ellul) are o importanță covârșitoare, în care „cuvintele omenești devin spatele Adevărului și totodată spatele tăcerii"20. Dar „pentru asceții Patericului, dincolo de vorbe și discursuri formale, rămâneau întrebările esențiale și răspunsurile care orientau întreaga viață a celor care veneau la ei pentru a cere cuvânt . Adeseori cuvântul se exprima prin tăceri pline de sens"21. Cuvântul nu este doar vehicul
RECENZIE: PR. DR. IOAN BIZĂU, LITURGHIE ŞI TEOLOGIE, EDITURA PATMOS, CLUJ-NAPOCA, 2009, 331 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_pr_dr_ioan_bizau_liturghie_stelian_gombos_1339401876.html [Corola-blog/BlogPost/341978_a_343307]
-
să mănânci. Ajungi să mănânci de fapt compulsiv, iar relația noastră cu mâncarea a devenit opusul a ceea ce spui. Cum putem să ne apărăm? Trebuie să înveți să te ferești și de tine, și de lume. E ușor să fii ascet în Himalaya, mi se pare că e ușor să fii zen în pădure. Vino, tată, aici, du-te tu dimineața în Unirii și vezi cum e. De asta sunt și atâtea soluții de fericire, pentru că noi suntem incapabili să ne
Cum s-a vindecat de nefericire Răzvan Exarhu by https://republica.ro/cum-s-a-vindecat-de-nefericire-razvan-exarhu [Corola-blog/BlogPost/338801_a_340130]
-
CAPITOLUL 127 VIAȚA LUI AVVA GHEORGHE SFANȚUL DIN MUNTELE SINAI ȘI DESPRE O BĂTRÂNĂ DIN GALATIA FRIGIEI Damiana sihastra, mama lui avva Atinighen, episcopul Petrelor ne povestea acestea: În muntele Sinai era un stareț numit Gheorghe, bărbat foarte mare și ascet. Acestui avva Gheorghe pe când ședea în chilia lui, i-a venit dorința în Sfântă și Marea Sâmbătă, să facă Sfântă Înviere la Ierusalim și să se împărtășească cu Sfintele Taine în sfântă biserică a Învierii lui Hristos Dumnezeul nostru. Și
LIVADA DUHOVNICEASCA (41) de ION UNTARU în ediţia nr. 1031 din 27 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382851368.html [Corola-blog/BlogPost/347127_a_348456]
-
Iisus Hristos se arată totul în toate în chip deplin, minunat, desăvârșit, veșnic, sfânt, nemuritor și dumnezeiesc. „Fără Învierea Dumnezeului-Om nu se poate explica nici apostolia Sfinților Apostoli, nici mucenicia mucenicilor, nici mărturisirea mărturisitorilor, nici sfințenia sfinților, nici asceza asceților, nici minunile făcătorilor de minuni, nici credința credincioșilor, nici iubirea celor ce iubesc, nici nădejdea celor ce nădăjduiesc, nici rugăciunea celor ce se roagă, nici blândețea celor blânzi, nici pocăința celor ce se pocăiesc, nici milostivirea celor milostivi, nici orice
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
în lume, în făptură, în firea umană, prin întruparea Cuvântului lui Dumnezeu în persoana lui Iisus Hristos, care dintru început spune: „milă voiesc, iar nu jertfă”. Toate acestea le-au înțeles și le-au trăit primii creștini, apostolii, ucenicii, primii asceți, identificând rugăciunea neîncetată cu rugăciunea: „Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă”. Din punctul de vedere al caracterului liturgic al rugăciunii lui Iisus, răspunsul comunității euharistice: „Doamne miluiște!” este alături de Psalmi, cel mai vechi element al rugăciunii comune, liturgice
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_rugaciunea_lui_iisus_si_impactul_acesteia_asupra_lumii_postmoderne_si_seculare.html [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
o nucă verde. în fața morții, cînd viața, iată, E-un rezumat de-o clipă,-n reluare, Rămîn cum am tot fost de-ncredințată Că dragostea, din toate,-i cea mai mare. Nufăr Mi-a rămas dator c-un fir de nufăr, Ascet cu care să repet, pe apă: - Nu sunt cuvinte.... - Nu sunt cuvinte pe pămînt cînd sufăr. - Și nici tăceri... - Și nici tăceri în cer, să le conceapă. Arhitectura lui strălucitoare, Scăzînd treptat petalele-n stamine, E-a altei lumi - trecute
Poezie by Carolina Ilica [Corola-website/Imaginative/8281_a_9606]
-
furor sacer, demiurgică); flamura-ramură verde se frânge, înlocuită de Creanga de Aur din mijlocul Vârtejului, care unește cer-pământ, într-o Apocalipsă și o Nouă Facere: “Pe pământ lor li se pare că se năruie tot cerul”; Mircea-Cavalerul Graalului și Călugărul (Ascetul, Omul-ritual, originar-simplu la vorbă și al port) se identifică cu Vârtejul și cu Focul (Mircea-Vijelie, Mircea-Seism al “călărilor” cu sulițe-raze) - Mircea-Potopul și Genunea, Grindina Sacră, care treieră Grâul Cristic, separându-l de pleavă și refăcând Fulgerul-Zbor și Muntele-Arbore Cosmic cu
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
stăpânit de orgoliu, lăcomie, de răutate și ură, contaminând pe cei din jurul său. Iată de ce aceste „mici păcate” nu trebuie trecute cu vederea, ci trebuie luate în seamă dintr-un început și aflată cauza care le provoacă. Efect-cauză, cauză-efect! Marcu Ascetul, admirator al Sfântului Ioan Gură de Aur, ne îndemnă: „Luptă-te cu răul în prima fază, și nu-ți zice: el nu va birui în mine! Pe măsură ce tu te antrenezi, ești deja învins.” Începi să urăști de cele mai multe ori atunci când
URA – SENTIMENTUL VIEŢII NEÎMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 576 din 29 iulie 2012 by http://confluente.ro/Ura_sentimentul_vietii_neimplinite_vavila_popovici_1343589175.html [Corola-blog/BlogPost/366759_a_368088]
-
Felurite învățături lăsate ucenicilor săi când a părăsit mănăstirea Avei Serid și a întemeiat cu ajutorul lui Dumnezeu mănăstirea sa, după moartea Avei Ioan, proorocul, și după tăcerea desăvârșită a Avei Varsanufie, în Filocalia..., Volumul IX, p. 607. 25 - Sfântul Marcu Ascetul, Despre cei ce cred că se îndreaptă din fapte, în Filocalia..., Volumul I, p. 311. 26 - Sfântul Maxim Mărturisitorul, Cuvânt ascetic, în Filocalia..., Volulmul II, p. 311. 27 - Ibidem, p. 93-94. 28 - Ibidem, p. 119. 29 - Sfântul Isaac Sirul, op. cit
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Filocalia..., Volumul VIII, p. 280-281. 50 - Diadoh al Foticeii, Cuvânt ascetic în 100 de capete, în Filocalia..., Volumul I, p. 461. 51 - Sfântul Maxim Mărturisitorul, Capete despre dragoste. Suta a doua, în Filocalia..., Volumul II, p. 142. 52 - Sfântul Marcu Ascetul, op. cit., p. 461. 53 - Ibidem, p. 329. 54 - Sfântul Maxim Mărturisitorul, op. cit., p. 142. 55 - Sfântul Isaac Sirul, op. cit., p. 243. 56 - Ibidem, p. 359. 57 - Nil Ascetul, Cuvânt ascetic, în Filocalia..., Volumul I, p. 247. 58 - Ibidem, p. 247
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Suta a doua, în Filocalia..., Volumul II, p. 142. 52 - Sfântul Marcu Ascetul, op. cit., p. 461. 53 - Ibidem, p. 329. 54 - Sfântul Maxim Mărturisitorul, op. cit., p. 142. 55 - Sfântul Isaac Sirul, op. cit., p. 243. 56 - Ibidem, p. 359. 57 - Nil Ascetul, Cuvânt ascetic, în Filocalia..., Volumul I, p. 247. 58 - Ibidem, p. 247. 59 - Ibidem, p. 247-248. 60 - Sfinții Varsanufie și Ioan, op. cit., p. 115. 61 - Ibidem, p. 189. 62 - Ibidem, p. 115. 63 - Ibidem, p. 115-116. 64 - Ibidem, p. 117
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
se îndurase să le dea la câine, îl implora pe Bibănel să-i spună de ce n-o mai tăvălea Gligore al ei așa cum o făcea în urmă cu doi ani când se luaseră... Bibănel mestecă sarmalele cu un aer de ascet în plină transă apoi rosti cu vocea părintelui Ghelasie: - Deschisu-s-au porțile iadului iar păcatele cele negre ademenit-au sufletul cel păcătos... - Gherghina! Nenorocita de Gherghina, îi fulgeră prin minte Saftei convinsă că profetul asta a vrut să-i
SFÂNTU BIBĂNEL PROFETUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2133 din 02 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1478107758.html [Corola-blog/BlogPost/340452_a_341781]
-
Altfel spus, judecând ansamblul și mai puțin părțile, cartea este revelatoare, șocantă prin experiențele carcerale, descrise în amănunt pe alocuri, și are în ea acea sămânță a lucrului curat și bun, care, odată sădit, lucrează. “Vorbind despre ură, Sfanțul Marcu Ascetul spunea, bunăoară, ca această boală îi cuprinde mai cu seamă pe cei stăpâniți de duhul întâietății, a iubitorilor de onoruri. Cât despre mânie, el spune că patimă asta se temeluiește pe mândrie. Prin ea se fortifica, devenind de neînvins.” Una
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE SCRIITORUL ŞI PUBLICISTUL CREŞTIN CORNEL CONSTANTIN CIOMÂZGĂ, DIN PERSPECTIVA CELOR DOUĂ CĂRŢI ALE SALE – “LUCRAREA” ŞI “SE ÎNTORC MORŢII ACASĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1423486958.html [Corola-blog/BlogPost/375976_a_377305]
-
mai dură Ce-o mirific și o-ntrup. Doamne, câtă izbăvire Pentru un sărut înfrânt, Viitoarea amintire A ce-mi ești, a ce îți sânt... Enigmatică și-nchisă Într-un zâmbet alb, discret, Ori lucidă și decisă, Cu o mină de ascet, Doamne, câtă despărțire, Ca între un iad și-un rai De mireasă și de mire! Ești a mea, te am, mă ai. Referință Bibliografică: Te dor, mă dori... Romeo Tarhon : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1110, Anul IV, 14
TE DOR, MĂ DORI... de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Te_dor_ma_dori_romeo_tarhon_1389673413.html [Corola-blog/BlogPost/347365_a_348694]